Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah seorangustad yang bernama Bapak Ahmad Ridwan, karena Pemohon II pada saatmenikah adalah seorang mualaf dan seluruh keluarganya beragamanasrani, dan saksi nikahnya bernama Bapak Otong dan Bapak Wadhir,dengan mahar berupa emas berbentuk cincin seberat 1 gram dibayar tunai.Dalam pernikahan tersebut Tidak ada perjanjian perkawinan.3.

dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa tidak ada hubungan darah dan susuan atau keluarga yangmenghalangi Pemohon I dan Pemohon II untuk menikah dan tidak ada yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah perjaka dan gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai tiga orang anak; Bahwa yang menjadi wali nikah Ustad Bapak Ahmad Ridwan karenaPemohon II pada saat menikah adalah seorang mualaf dan seluruhkeluarganya beragama nasrani dan saksi nikahnya

dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa tidak ada hubungan darah dan susuan atau keluarga yangmenghalangi Pemohon I dan Pemohon II untuk menikah dan tidak ada yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah perjaka dan gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikarunial tiga orang anak; Bahwa yang menjadi wali nikah Ustad Bapak Ahmad Ridwan karenaPemohon II pada saat menikah adalah seorang mualaf dan seluruhkeluarganya beragama nasrani dan saksi nikahnya

51.8 Jha oArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang Aqilbaligh.abog pw 9 airo 45) dlyol ls cISu soFIJl Wd 9J9rF yrwly 9 9 S9r% YoArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, yang telah diubah denganUndangundang Nomor 3 Tahun 2006, perubahan

(Pak.dhe) Pemohon II dantidak ada hubungan kerja dengan Pemohon I dan Pemohon HI, dibawah sumpahmemberikan kesaksian yang pada pokoknya: e Bahwa Saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II ke Pengadilan Agamabermaksud memohon penetapan sah perkawinan yang dilakukannya ;e Bahwa Saksi mengetahui dan masih ingat antara Pemohon I dan Pemohon IImelakukan perkawinan pada tanggal 15 Juli 1975 ; e Bahwa Saksi mengetahui perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II adalahsah, karena Saksi menghadiri pelaksanaan nikahnya

; e Bahwa Saksi mengetahui yang menjadi wali nikahnya adalah orang tuaPemohon II bernama WALI NIKAH, dan yang menikahkan Pemohon I danPemohon II, adalah seorang bernama PENGHULU : e Bahwa Saksi mengetahui pada saat pernikahan itu Pemohon I memberikanmaskawin uang sebesar Rp.1.000, (seribu rupiah) kepada Pemohon II, dantelah dibayar tunai; e Bahwa Saksi mengetahui pada saat pernikahan dilangsungkan, statusPemohon I jejaka, dan Pemohon I perawan; e Bahwa Saksi mengetahui antara Pemohon I dan Pemohon

tetangga Pemohon I dan Pemohon II dan tidak adahubungan kerja dengan Pemohon I dan Pemohon II, dibawah sumpah memberikankesaksian yang pada pokoknya: Bahwa Saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II ke Pengadilan Agamabermaksud memohon penetapan sah perkawinan yang dilakukannya ;Bahwa Saksi mengetahui dan masih ingat antara Pemohon I dan Pemohon IImelakukan perkawinan pada tanggal 15 Juli 1975 ; Bahwa Saksi mengetahui perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II adalahsah, karena Saksi menghadiri pelaksanaan nikahnya

; Bahwa Saksi mengetahui yang menjadi wali nikahnya adalah orang tuaPemohon II bernama WALI NIKAH, dan yang menikahkan Pemohon I danPemohon II, adalah seorang bernama PENGHULU : Bahwa Saksi mengetahui pada saat pernikahan itu Pemohon I memberikanmaskawin uang sebesar Rp.1.000, (seribu rupiah) kepada Pemohon II, dantelah dibayar tunai; Bahwa Saksi mengetahui pada saat pernikahan dilangsungkan, statusPemohon I jejaka, dan Pemohon I perawan; Bahwa Saksi mengetahui antara Pemohon I dan Pemohon II tidak

; Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II pada persidangan yangditetapkan telah hadir menghadap di persidangan dan telah meneguhkanpermohonannya sebagaimana tersebut di atas; Menimbang, bahwa berdasarkan kesaksian Saksisaksi dibawah sumpah yangdiajukan oleh Pemohon I dan Pemohon II, Majelis Hakim telah menemukan fakta faktahukum sebagai berikut : e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan perkawinan secara sahmenurut Syariat Islam pada tanggal 15 Juli 1975; e Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon Il yang bernama Xxxxx. Saksi nikahnya masingmasing bernamaHalaman 1 dari 10 hal. Penetapan nomor 0155/Pat.P/2017/PA. Bk!a) Saksi, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, tempatkediaman di Kabupaten Bangkalan;b) Saksi, umur 66 tahun, agama Islam, pekerjaan Pensiunan, tempatkediaman di Kabupaten Bangkalan;Maskawinnya berupa Uang Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah). PerjanjianPerkawinan tidak ada.

Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya diwakilkan kepadaXXXXXPada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka dalam usia 31tahun.Orang tua kandung Pemohon :Ayah: Xxxxx;lou =: XXXXx;Pada saat pernikahan tersebut Pemohon Il berstatus Perawan dalam usia25 tahun.Orang tua kandung Pemohon Il :Ayah: Xxxxx;lou =: XXXXx;Antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan sertamemenuhi syarat dan/atau tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan

agama lslam, pekerjaan swasta, tempat kediaman diKabupaten Bangkalan, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah tetangga Pemohon;Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri sah dansaksi hadir pada acara pernikahannya;Bahwa saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 23Maret 2001 di rumah orang tua Pemohon Il di Kabupaten Bangkalan;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah Xxxxxsedang wali nikahnya

pekerjaan pensiunan, tempatkediaman di Kabupaten Bangkalan, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah tetangga Pemohon;Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri sah dansaksi hadir pada acara pernikahannya sebagai saksi nikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 23 Maret 2001di rumah orang tua Pemohon Il di Kabupaten Bangkalan;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah Xxxxxsedang wali nikahnya

NASRUL bin BAKHTIAR, dibawah sumpahnya memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:Halaman 3 dari 9 Halaman Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksisekampung dan bertetangga dengan Pemohon Idan Pemohon Il; Bahwa setahu saksi, Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteriyang telah melangsungkan pernikahan pada tahun 1983, saksi tidakhadir saat pernikahan mereka berlangsung, akan tetapi saksi hadir padapesta pernikahan mereka; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah

kandung Pemohon Ilbernama Rawatib, Qadhi Nikahnya pada waktu itu bernama M.Tk NanPanjang; Bahwa status pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah berstatusduda kematian isteri dan gadis; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut tidak terdapathalangan baik menurut syara dan adat yang berlaku dan sejak Pemohon dan Pemohon Il menikah, tidak ada gugatan terhadap pernikahanmereka; Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telah dikaruniaianak sebanyak 5 orang, serta Pemohon dengan Pemohon

BUSYAIR bin TAIN, dibawah sumpahnya memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksiadalah tetangga atau sekampung dengan Pemohon , sedangkanPemohon II adalah isteri Pemohon bernama Artis; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami isteri yang telahmelangsungkan permikahan pada 1983, saksi hadir waktu pernikahantersebut;Halaman 4 dari 9 Halaman Bahwa setahu saksi, yang menjadi wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon Il bernama

denganpasal 49 huruf (a) Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 Jo pasal 7 ayat (3)huruf (d dan e) ayat (4) Kompilasi Hukum Islam serta peraturan lain tentangsyarat formil berperkara, oleh karenanya dapat diterima untuk dipertimbangkan;Menimbang, bahwa alasan Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan ltsbat Nikah ini disebabkan perkawinan antara Pemohon I denganPemohon Il tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah;Menimbang, bahwa dalildalil yang dikemukakan oleh Pemohon I denganPemohon II untuk disahkan nikahnya

ini Pemohon danPemohon Il belum pernah memiliki bukti berupa kutipan akta nikah karenamenurut keterangan Pemohon dan Pemohon Il yang didukung denganketerangan dua orang saksi yang menerangkan bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telah dilaksanakan sesuai aturan hukum, namun karenaketeledoran pihak pembantu PPN, pernikahan Pemohon Idan Pemohon II tidaktercatat di KUA, sehingga Pemohon dan Pemohon II tidak memperoleh bukunikah;Menimbang, bahwa Pemohon Idan Pemohon II sangat membutuhkanbukti nikahnya

SAKSI 1, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman diDesa Purworejo, Kecamatan Balong, Kabupaten Ponorogo, telahPenetapan No.xxxx/Pdt.P/2014/PA.Po.hal 2disumpah menurut agama Islam, saksi tersebut memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut :bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah bibiPemohon;bahwa maksud kedatangan Pemohon dipersidangan untuk mengajukanPerubahan Biodata yang ada dalam buku nikahnya;bahwa saksi tahu yang benar Pemohon bernama Wiji Ana binti

Rebo(ditulis dengan terpisah), sedangkan dalam buku nikahnya tertulis namaPemohon adalah Wijiana binti Rebo (tertulis gandeng);bahwa setahu saksi data dalam identitas lain seperti KTP dan KK sudahbenar yakni Pemohon bernama Wiji Ana binti Rebo;bahwa perkawinan Pemohon hingga saat ini masih tetap rukun, belumpernah bercerai dan keduanya tetap beragama Islam dan telahdikaruniai anak;bahwa maksud diajukannya pembetulan biodata agar ada keseragamansemua data yang dimiliki oleh Pemohon dan untuk mengurus

SAKSI Il, umur 34 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga, tempatkediaman di Kabupaten Ponorogo, setelah disumpah menurut agama Islam,saksi tersebut memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:bahwa saksi kenal dengan Pemohonkarena saksi adalah kakak iparPemohon;bahwa maksud kedatangan Pemohon dipersidangan untuk mengajukanPerubahan Biodata yang ada dalam buku nikahnya;bahwa saksi tahu yang benar Pemohon bernama Wiji Ana binti Rebo,sedangkan dalam buku nikahnya tertulis nama Pemohon

perubahan identitas Pemohon berkaitan dengan biodatapernikahan sebagaimana tertera dalam Kutipan Akta Nikah Nomor :34/24//2007 tanggal 16 Januari 2007 yang dikeluarkan oleh Kantor UrusanAgama Kecamatan Balong Kabupaten Ponorogo (P.1), maka Majelis Hakimberpendapat perlu memerintahkan kepada Pemohon untuk mencatatkanpenetapan ini kepada Pegawai Pencatat Nikah pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Balong Kabupaten Ponorogo untuk dilakukan perubahan padaPenetapan No.xxxx/Pdt.P/2014/PA.Po.hal 7register nikahnya

Nomor 0894/Pdt.P/2016/PA.Jr FiBahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi teman ParaPemohon;Bahwa Para Pemohon telah menikah pada tanggal 12 Agustus 2004, diKantor Urusan Agama Kecamatan Surodakon Kabupaten Trenggalek,namun dalam Kutipan akta nikahnya identitas Pemohon ada kesalahan;Bahwa benar terdapat kesalahan penulisan identitas Pemohon dalamAkta Nikah yaitu :" Nama Pemohon tertulis Heri Betha Reny Indah Sari, sebenarnyaadalah Heriberta Reny Indahsari;Bahwa kekeliruan tersebut baru disadari

oleh Para Pemohon pada saatPara Pemohon hendak mengurus akta kelahiran anakanak ParaPemohon yang tidak sama identitas di buku Nikahnya;Bahwa akibat adanya kesalahan biodata tersebut, Para Pemohonmengalami hambatan dalam mengurus Administrasi tersebut, sehinggamembutuhkan penetapan dari Pengadilan Agama Jember;Yuli Murdiati binti Soetjipto, umur 50 tahun, agama Katholik, pekerjaanibu rumah tangga, bertempat tinggal di Kelurahan Jember Kidul KecamatanKaliwates Kabupaten Jember;Bahwa saksi di depan

sidang serta di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi teman ParaPemohon;Bahwa Para Pemohon telah menikah pada tanggal 12 Agustus 2004, diKantor Urusan Agama Kecamatan Surodakon Kabupaten Trenggalek,namun dalam Kutipan akta nikahnya identitas Pemohon ada kesalahan;Bahwa benar terdapat kesalahan penulisan identitas Pemohon dalamAkta Nikah yaitu :" Nama Pemohon tertulis Heri Betha Reny Indah Sari, sebenarnyaadalah

Heriberta Reny Indahsari;Bahwa kekeliruan tersebut baru disadari oleh Para Pemohon pada saatPara Pemohon hendak mengurus akta kelahiran anakanak ParaPemohon yang tidak sama identitas di buku Nikahnya;hal. 4 dari 9 hal.

PengesahanPerubahan Biodata dengan alasan telah terjadi kesalahan penulisan identitasdalam surat Kutipan Akta Nikah yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan AgamaKecamatan Surodakon Kabupaten Trenggalek Nomor : 340/23/VIIV2004tanggal 12 Agustus 2004, dalam surat tersebut identitas Pemohon tertulis HeriBetha Reny Indah Sari, sebenarnya adalah Heriberta Reny Indahsari;Menimbang, bahwa akibat dari kesalahan tulis tersebut Para Pemohondalam mengurus Akta Kelahiran anakanak Para Pemohon yang tidak samaidentitas di buku Nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah :ayah kandungdari Pemohon IIdengan identitas :Nama : Ayah Kandung Pemohon IINIKTempat, Tanggal Lahir : Banjarnegara, 01 Juli 1940Warga Negara : IndonesiaHal.1dari 12hal. PenNo300/Pdt.P/2016/PA.BaAgama : IslamPekerjaan > TantiTempat kediaman di : Kabupaten BanjarnegaraSaksi nikahnya masingmasing bernama :a. Nama Anak 1b. Nama Anak 2Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah) dibayartunai.

Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikahtersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan di Rumah3. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejakaOrangtua kandung Pemohon :a. Ayah : Ayah Kandung Pemohon 1b. Ibu =: Ibu Kandung Pemohon 1pada saat pernikahan tersebut, Pemohon II berstatus gadisOrangtua kandung Pemohon II:a. Ayah : Ayah Kandung Pemohon IIb. Ibu ~~: Ibu Kandung Pemohon II4.

PenNo300/Pdt.P/2016/PA.Bapemohon Bahwa, saya menyaksikan pernikahan antara Pemohon dengan PemohonII Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan diKecamatan Kalibening Kabupaten Banjarnegara Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan pada tahun1991 Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam Bahwa Yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung, yang bernamaAyah Kandung Pemohon II Bahwa Mas Kawin berupa uang sebesar Rp. 5.000.

memberikan keterangan dibawah sumpahnyayang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa, Saksi kenal dengan para Pemohon Bahwa hubungan Saksi dengan para Pemohon adalah sauddara parapemohon Bahwa, Saksi menyaksikan pernikahan antara Pemohon dengan PemohonI Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan diKecamatan Kalibening Kabupaten Banjarnegara Bahwa Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan pada tahun1991 Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalahMASERI orangtua Pemohon.Saksi nikahnya maSingmasing bernamaa. MASERANI.b. IHUNMas kawinnya berupa uang Rp. 6000 dibayar tunai. Akad3.nikahnya dilangsungkan antara suami Pemohon= yangbernama SYARWANI. A bin ABDUL HAMID dengan dengan waliOrangtua Pemohon yang bernama MASERI, Sesudah akadnikah suami Pemohon mengucapkan taklik talak.Pada saat pernikahan tersebut Pemohon' berstatusPerawan sedangkan suami Pemohon berstatus Jejaka..

suami Pemohon karena temanbaik, namanya Syarwani tetapi sudah meninggal duniasekitar 1 bulan yang lalu; Bahwa Pemohon dan suami Pemohon menikah pada 9Nopember 1969 di Desa Sungai Sandung KecamatanSungai Pandan Kabupaten Hulu Sungai Utara dan saksihadir dalam pernikahan itu disamping undanganlainnya; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan ituadalah MASERI Orangtua Pemohon, sedangkanmaharnya berupa uang Rp 6.000 ; Bahwa yang menikahkan mereka adalah Penghulu H.MUHLAN, dan yang menjadi saksi nikahnya

suami Pemohon karena bertetangga,namanya Syarwani tetapi sudah meninggal dunia sekitar 1bulan yang Lalu; Bahwa Pemohon dan suami Pemohon menikah padasekitar bulan Nopember 1969 di Desa Sungai SandungKecamatan Sungai Pandan Kabupaten Hulu Sungai Utaradan saksi hadir dalam pernikahan itu disampingundangan Lainnya; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan ituadalah ayahnya bernama MASERI, sedangkan maharnyaSaksi Lupa ; Bahwa yang menikahkan mereka adalah Penghulu H.MUHLAN, dan yang menjadi saksi nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah Kandung Pemohon IJ yangbernama DJATIM. Saksi nikahnya masingmasing bernama:a. SUHAIRI, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, tempat kediaman diDusun Karang Anyar Desa Banyuajuh Kecamatan Kamal Kabupaten Bangkalan;b.

Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon Idengan wali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh seorang Kyaibernama KH. HASAN FADOL;. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus Duda Cerai Sirri dalam usia 30tahun.

Barat Desa Telang Kecamatan Kamal Kabupaten Bangkalan, didepan sidangdibawah sumpahnya saksi memberikan keterangan pada pokoknya adalah sebagai berikut;e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah PamanPemohon IJ;e Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri sah dan saksi hadirwaktu acara pernikahan mereka sebagai saksi;e Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal 12 Desember 2007 ;Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II adalah KH.Hasan Fadol,wali nikahnya

Barat Desa Telang Kecamatan Kamal Kabupaten Bangkalan,didepan sidang dibawah sumpahnya saksi memberikan keterangan pada pokoknyasebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalahsaudara sepupu Pemohon I ;Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri sah dan saksi hadirpada acara pernikahannya;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal 12 Desember 2007 diKecamatan Kamal ;Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II adalah KH.Hasan Fadol,wali nikahnya

%Asli Surat Keterangan Nomor : 563/98/07.2004/2011 yang dikeluarkan olehKepala Desa Semboro, Kabupaten Jember tanggal 19 Mei 2011 yang masihberlaku, (bukti P. 3) ;Menimbang, bahwa disamping bukti tertulis tersebut, Pemohon jugamenghadirkan saksisaksi yang dibawah sumpahnya memberi keterangan sebagaiberikut :1.Saksi I;Bahwa, saksi kenal Pemohon sebagai calon suami Pemohon5e Bahwa, saksi tahu Pemohon akan menikah dengan perempuan yang bernamaPemohon tetapi orang tua Pemohon tidak mau menjadi wali nikahnya

Saksi II ;e Bahwa, saksi kenal Pemohon sebagai ayah kandung calon suami pemohone Bahwa, saksi tahu Pemohon akan menikah dengan lakilaki yang bernama .....tetapi orang tua Pemohon tidak mau menjadi wali nikahnya;e Bahwa, sepengetahuan saksi antara Pemohon dengan calon suaminya tersebuttidak ada hubungan keluarga dan tidak ada hubungan susuan karena samasamaorang lain, Pemohon berstatus perawan sedangkan calon suaminya jejaka ;e Bahwa, sepengetahuan saksi orang tua Pemohon enggan menjadi wali nikahPemohon

dalildalil yang diajukan dan buktibukri yang telah disampaikan dan diajukanakhirnya mohon putusan ; Menimbang, bahwa untuk menyingkat uraian penetapan ini ditunjuk halhal yangdicatat dalam berita acara persidangan perkara ini merupakan bagian yang tidakterpisahkan dari penetapan ini ;TENTANG HUKUMNYA Menimbang, bahwa maksud permohonan Pemohon sebagaimana tersebut di atas ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasehati Pemohon agar berfikir lagi,dan memohon restu orang tuanya lagi agar mau menjadi wali nikahnya

akan tetapiPemohon tetap bersikukuh tetap tidak mau lagi minta ijin orang tuanya untuk menjadiwali nikahnya dan tetap melanjutkan perkaranya ; Menimbang, bahwaberdasarkan bukti P.3 yang merupakan identitas Pemohontelah membuktikan Pemohon berada dalam yurisdiksi Pengadilan Agama Jember danperkaranya merupakan Kompetensi Absolut Pengadilan Agama Jember ; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P. 3 4 yang merupakan identitas umurPemohon, telah terbukti berumur 21 tahun sehingga Pemohon dinyatakan telah

dipanggil menghadap dipersidangan PengadilanAgama tidak hadir, maka Majelis Pengadilan Agama Jember berpendapat danberkeyakinan benar orang tua Pemohon telah tidak bersedia menjadi wali nikahPemohon, sehingga dapat ditetapkan bahwa orang tua Pemohon Adlol (enggan) untukmenjadi wali nikah Pemohon dengan calon suaminya ; Menimbang, bahwa oleh karena walinya enggan sehubungan syarat dan rukunperkawinan sebagaimana terdapat pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam diantaranyawali nikah, dalam hal ini wali nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah :ayah kandung dari Pemohon IIdengan identitas :Nama : Nama Ayah Pemohon IIWarga Negara : IndonesiaAgama : IslamPekerjaan > TaniSaksi nikahnya masingmasing bernama :a. Saksi ;b. Saksi II;Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah)dibayar tunai ;Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya dilakukan di Rumah ;3.

Pen No 258/Pdt.P/2016/PA.BaBahwa Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1991 Bahwa Pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama IslamBahwa Yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung, yang bernamaNama Ayah Pemohon II Bahwa Mas Kawin berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah)Bahwa Selama pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II belumpernah bercerai Bahwa Antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahromBahwa Antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada

tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnyayang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa Saksi kenal dengan para PemohonBahwa Hubungan Saksi dengan para Pemohon adalah tetangga parapemohonBahwa Saksi menyaksikan pernikahan antara Pemohon dengan PemohonIIBahwa Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan diKecamatan Kalibening Kabupaten BanjarnegaraBahwa Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1991Bahwa Pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama IslamBahwa Yang menjadi wali nikahnya

Muhammad Saleh bin Kanjilong, di bawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Para Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri dan saksitahu akad nikahnya dilaksanakan pada 2008 di Dusun Manyamba,Desa Manyamba, Kecamatan Tammero'do Sendana, KabupatenMajene.; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahM.

Dengan demikian para Pemohon mempunyai legalstanding untuk mengajukan perkara Itsbat Nikahnya;Menimbang, bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 2 (dua) orang anak, masingmasing bernama :1. Rika binti Tasman umur 5 tahun.2.

faktafakta tersebut di atas, maka HakimTunggal menyatakan bahwa pernikahan para Pemohon telah sesuai denganSyariat Islam dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 sampai Pasal 30Kompilasi Hukum Islam tentang syarat dan rukun sebuah perkawinan, sertatidak melanggar ketentuan Pasal 39 sampai Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut, Hakim Tunggal jugaberpendapat tidak tercatatnya pernikahan para Pemohon akibat adanyakelelaian para Pemohon sendiri yang tidak mengurus Buku Nikahnya

setelahproses pernikahan selesai dengan cara melaporkan peristiwa nikahnya padaKantor Urusan Agama Kecamatan setempat;Menimbang, bahwa idealnya sebuah perkawinan agar dapat dibuktikanatau setidaktidaknya diakui oleh negara adalah adanya akta nikah yang dibuatHal. 7 dari 9 Hal.

No. 241/Pdt.P/2016/PA.Mjdihadapan Pegawai Pencatat Nikah (PPN), jika perkawinan tersebut tidak dapatdibuktikan dengan adanya akta nikah, maka dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dengan batasan salah satunya adalah sebagaimanamaksud Pasal 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yakni perkawinanyang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinanmenurut UndangUndang Nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat Hakim Tunggal tersebut diatas, maka Hakim Tunggal

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungpemohon Il bernama Dg. ====, dan saksi nikahnya masingmasingbernama ==== Dg. ====dan ==== Dg. ====, mas kawinnya berupa tanahsawah sembilan are dibayartunai.. Bahwa pada saat pernikahan tersebut pemohon berstatus jejaka danpemohon Il berstatus perawan..

kewenangan Pengadilan AgamaTakalar.Menimbang, bahwa pemohon dan pemohon Il mengajukanpermohonan pengesalran nikah pada pokoknya mendalilkan bahwa padatanggal 5 September 1962 pemohon dan peraohon Il melangsungkanpenikahan menurut agama Islam di rumah orang tua pemohon II dahulu diKampung ====, Desa ====, sekarang Lingkungan ====, Kelurahan ====Kecamatan ====Kabupatena Takalar, dinikahkan oleh ==== Dg. ====, ImamKampung ==== dengan walinikah adalah ayah kandung pemohon Il bernamaDg. ====, yang saksi nikahnya

dengan dalildalil permohonanpemohon dan pemohon Il tersebut, majelis dapat menemukan faktafakta dipersidangan sebagai berikut: Bahwa pemohon dengan pemohon Il telah melangsungkan penikahanpada tanggal 5 September 1962 menurut agama Islam di rumah orang tuapemohon Il dahulu di Karnpung ====, Desa ==== sekarang Lingkungan====, Kelurahan ==== Kecamatan ==== Kabupatena Takalar,dinikahkanoleh ==== Dg. ====, Imam Kampung ==== dengan wali nikah adalah ayahkandung pemohon Il bernama Dg. ====, yangg saksi nikahnya

keberadaanwali nikah merupakan rukun yang harus dipenuhi mempelai wanita untukmenikahkannya.Menimbang, bahwa selain itu, menurut Pasal 30 Kompilasi HukumIslam calon mempelai pria harus membayar mahar kepada mempelaiwanita.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi parapemohon di persidangan, maka terbukti kalau pernikahan para pemohon, telahdilaksanakan oleh wali nikah yang berhak yaitu ayah kandung pemohon Il,ijab qabulnya dilaksanakan oleh ==== Dg. ====, Imam Kampung ====, yang saksi nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah :ayah kandungdari Pemohon IIdengan identitas :Nama : Ayah Kandung Pemohon 2NIK DoeTempat, Tanggal Lahir : Banjarnegara,Hal.1dari 12hal. PenNo291/Pdt.P/2016/PA.BaWarga Negara : IndonesiaAgama : IslamPekerjaan > TantiTempat kediaman di : Kabupaten BanjarnegaraSaksi nikahnya masingmasing bernama :a. Saksi Nikah 1;b.

Saksi Nikah 2;Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp.5.000, (Lima ribu rupiah) dibayartunai ;Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya dilakukan di rumah ;3. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka;Orangtua kandung Pemohon :a. Ayah : Ayah Pemohon 1;b. Ibu ~~: Ibu Pemohon 1;pada saat pernikahan tersebut, Pemohon II berstatus gadis;Orangtua kandung Pemohon II:a. Ayah : Ayah Kandung Pemohon Il;b. Ibu ~~: Ibu Kandung Pemohon II;4.

sidang saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnyayang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksikenal dengan para Pemohon; Bahwa hubungan Saksidengan para Pemohon adalah tetangga paraPemohon, Bahwa Saksimenyaksikan pernikahan antara Pemohon dengan PemohonIl; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan di rumahPemohon Il; Bahwa Pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan padatahun 1984; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnyayang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi kenal dengan para Pemohon; Bahwa Hubungan Saksi dengan para Pemohon adalah tetangga paraPemohon, Bahwa Saksi menyaksikan pernikahan antara Pemohon dengan PemohonIl; Bahwa Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan di rumahPemohon Il; Bahwa Pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan padatahun 1984; Bahwa Pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam; Bahwa Yang menjadi wali nikahnya

Bahwa pada tahun 1976 Pemohon melangsungkan pernikahan denganPemohon II berdasarkan tata cara syariat Islam di rumah orang tua PemohonIl di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Karangtengah KabupatenCianjur sesuai dengan fotokopi Surat Keterangan Nomor : xxxxxxxxxxtertanggal 08 Oktober 2018 ;Halaman 1 dari 9 penetapan Nomor 0872/Pdt.P/2018/PA.CJRBahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Paman kandungPemohon Il yang bernama Wali dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksinikah masingmasing

Saksi 1, telah menerangkan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Il adalah suamiistri, menikah pada tahun 1976, dan saksi menghadiri akad nikahnya; Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikahnya adalah pamankandung Pemohon Il karena ayah kandung Pemohon II telah meninggaldunia, dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah yaitu Saksi danSaksi dengan mas kawin berupa emas seberat 2,5 gram yang telahdibayar tunai, saat itu terjadi

saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernahmemiliki Kutipan Akta Nikah sebagai bukti pernikahannya, karena tidaktercatat di KUA setempat;Bahwa maksud Para Pemohon mengajukan itsbat nikah untukmendapatkan buku nikah dan juga untuk kepentingan keperdataanlainnya yang terkait dengan buku nikah;Saksi 2, telah menerangkan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II adalah suamiistri, menikah pada tahun 1976, dan saksi menghadiri akad nikahnya

dari 9 penetapan Nomor 0872/Pdt.P/2018/PA.CJRUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 serta Pasal 7 ayat (2), (8) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa setelah memperhatikan permohonan Para Pemohondan keterangan para Pemohon di persidangan, maka yang menjadi masalahpokok dalam perkara ini adalah Para Pemohon memohon agar Majelis Hakimmenyatakan sah perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il yangdilangsungkan pada tahun 1976 wilayah Kantor Urusan Agama KecamatanKarangtengah Kabupaten Cianjur, dengan wali nikahnya

Tempuran RT O05 RW 0O2 Desa Tempuran, KecamatanSumodikaran,Kabupaten Bojonegoro, dibawah sumpah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama Pemohon, calonSuami Pemohon bernama Dodik Aji Sugiarto bin Munari dan WaliPemohon bernama Suwajbin Tarjo karena saksi adalah Kakakkandung Pemohon; Bahwa Pemohon dengan calon suaminyatelah saling mengenalselama kurang lebih 3 tahun; Bahwa saksi tahu, Pemohon mengajukan permohonan wali adholterhadap wali nikahnya

tempattinggal di Dusun Sampang RT 05 RW O1 Desa Buntalan, KecamatanTemayang, Kabupaten Bojonegoro, dibawah sumpah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama Pemohon, calonSuami Pemohon bernama Dodik Aji Sugiarto bin Munari dan WaliPemohon bernama Suwaji bin Tarjo karena saksi adalah PamanPemohon; Bahwa Pemohon dengan calon suaminyatelah saling mengenalselama kurang lebih 3 tahun; Bahwa saksi tahu, Pemohon mengajukan permohonan wali adholterhadap wali nikahnya

bahwa maksud dan tujuan permohonanPemohonsebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa pada persidanganyang telah ditetapkan,Pemohon dan calon suaminya datang menghadap di persidangan sedanwali Pemohon tidak datang tanpa alasan yang sah, meskipun telah dipanggilsecara resmi dan patut;Menimbang, bahwa wali nikah Pemohon tidak hadir dalampersidangan sehingga tidak dapat didengar keterangannya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah memberi nasehat kepadPemohon untuk menempuh jalan damai dengan wali nikahnya

Bahwa Pemohon hendak menikah dengan calon suaminya bernamaDodik Aji Sugiarto bin Munari, tetapi ayah Pemohon sebagai wali nikahtidak bersedia menjadi wali nikahnya;2. Bahwa Pemohon dan calon suaminya sudah saling mengenal sejaksekitar 3 (tiga) tahun dan sudah saling mencintai satu sama lainnya;3. Bahwa Pemohon berstatus janda cerai dan tidak berada dalampinangan lakilaki lain sedang calon suaminya berstatus jejaka;4.

Bahwa Pemohon sudah berusaha meminta maaf dan memohon agarayahnya bersedia menjadi wali nikahnya, tetapi tetap ditolak oleh ayahPemohon dengan alasan tersebut di atas;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut Majelis Hakimberpendapat permohonan Pemohon sudah mempunyai alasan hukum yangcukup, sedangkan keengganan wali Pemohon untuk bertindak sebagai walidalam pernikahanPemohon dengan calon suaminyatidak mempunyallandasan hukum, baik menurut peraturan perundangundangan maupunmenurut hukum Islam

., (selaku Imam Desa Pantama) setelah wali nikahnya menyerahkanHal. 1 dari 12 Penetapan Nomor 287/Padt.P/2018/PA Bikkepada Imam Desa tersebut untuk menikahkan Pemohon denganPemohon Il, yang menjadi wali nikah pada pernikahan tersebut adalahAyah Kandung Pemohon II yang bernama Asso;3. Bahwa, yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah Bulla dan Uddin;4.

, Desa Pantama, KecamatanKajang, Kabupaten Bulukumba, di bawah sumpahnya menerangkan halhal yang pada pokoknya adalah sebagai berikut : Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II yangdilaksanakan pada tanggal 25 Januari 2006 di Dusun Kolikoli, DesaPantama, Kecamatan Kajang, Kabupaten Bulukumba; Bahwa setahu saksi, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon IIadalah Suardi S.Ag (Selaku imam kampung), yang menjadi wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Asso, dengansaksisaksi nikahnya

Kolikoli, Desa Pantama, Kecamatan Kajang,Kabupaten Bulukumba di bawah sumpahnya menerangkan halhal yangpada pokoknya adalah sebagai berikut :Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il yangdilaksanakan pada tanggal 25 Januari 2006 di Dusun Kolikoli, DesaPantama, Kecamatan Kajang, Kabupaten Bulukumba;Bahwa setahu saksi, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon IIadalah Suardi S.Ag (Selaku imam kampung), yang menjadi wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Asso, dengansaksisaksi nikahnya

Pemohon danPemohon II yang berkaitan dengan permohonan pengesahan nikah harusdinyatakan terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan atas buktibuktitersebut di atas, maka faktafakta hukum yang ditemukan dalam perkara iniadalah sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan perkawinan padaTanggal 25 Januari 2006, di Dusun Kolikoli, Desa Pantama, KecamatanKajang, Kabupaten Bulukumba; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il dinikahkan oleh imam setempatbernama Suardi S.Ag, dengan wali nikahnya

adalah ayah kandungHal. 6 dari 12 Penetapan Nomor 287/Padt.P/2018/PA BikPemohon II bernama Asso, dan yang menjadi saksi nikah adalah Bulla danUddin, serta mahar nikahnya adalah tanah kebun seluas 15 m x 20 m, yangterletak di Dusun KoliKoli, Desa Pantama, Kecamatan Kajang, KabupatenBulukumba; Bahwa pada saat perkawinan, Pemohon berstatus perjaka dan PemohonIl berstatus perawan; Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak terhalang karenasepersusuan, adanya hubungan nasab maupun agama, dan tidak

mengajukansurat permohonan Itsbat Nikah tertanggal 06 Nopember 2019 yang telahdidaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Pelaihari dengan Nomor536/Pdt.P/2019/PA.Plh tanggal 06 Nopember 2019 telah mengajukan halhalyang pada pokoknya adalah sebagai berikut:Halaman 1 dari 13 penetapan Nomor 536/Pdt.P/2019/PA.PihBahwa pada tanggal 29 April 2010, Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di Desa BatilaiKecamatan Takisung Kabupaten Tanah Laut.Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

dan Pemohon II suami isteri; Pada tanggal 29 April 2010 Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di Desa BatilaiKecamatan Takisung Kabupaten Tanah Laut; Saksi hadir saat pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Wali nikahnya Ayah Kandung Pemohon II bernama Pujiarto ; Yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II penghulu tidak resmi,saksi lupa namanya; Saksisaksinya adalah Mujiono dan Rahmin; Maharnya berupa uang sebesar Rp. 50.000,00 (lima puluh riburupiah) dibayar tunai;Halaman 5 dari

Mujiano bin Suharjo, tempat tanggal lahir Magelang 16091967, umur 51 tahun, agama Islam, Pendidikan terakhir SLTP,pekerjaan buruh harian lepas, status kawin, tempat tinggal di TelagaLangsat RT 009 RW 003 Desa Telaga langsat Kecamatan TakisungKabupaten tanah Laut, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Saksi hadir saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Wali nikahnya Ayah Kandung Pemohon II bernama Pujiarto ; Yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II penghulu tidak resmi,saksi lupa

berita acara sidang dan dianggap telah termuat dalam penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohonadalah sebagaimana tersebut diatas;Halaman 7 dari 13 penetapan Nomor 536/Pdt.P/2019/PA.PIhMenimbang, bahwa dalildalil permohonan para Pemohon padapokoknya adalah memohon agar perkawinan Pemohon dan Pemohon IIyang dilangsungkan pada tanggal 29 April 2010 Pemohon dan Pemohon IImenurut agama Islam di Desa Batilai Kecamatan Takisung KabupatenTanah Laut, dengan wali nikahnya

adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Pujiarto yang akad nikahnya dilaksanakan oleh penghulubernama Misrani yang dihadiri dan disaksikan oleh saksi yang masingmasing bernama Mujiono dan Rahmin.

PemohonIdengan pemohon II suami ister; Bahwa saksi tidak hadir pada pemikahan pemohon I dengan pemohon IIsetelah 1 bulan kemudian baru saksi tahu, karena baru pulang melaut; Bahwa Pemohon I dengan pemohon II menikah di Desa Ngayau, KecamatanMuara Bengkal ; Bahwa PemohonI dengan pemohon II menikah sekitar bulan Mei tahun 1998; Bahwa Pemohon I dengan pemohon II menikah menurut tatacara agamaislam; Bahwa Menurut cerita Pemohon I dengan pemohon I dinikahkan olehseorang imam bemama S ahrin dan Wali nikahnya

Kakak kandung pemohon IIbemama Wismadi, karena ayah kandung pemohon II telah meninggal dunia; Bahwa cerita para pemohon bahwa saksi nikahnya ada 2 orang lakilaki,bemama Mashur dan Sukma, kedua saksi tersebut beragama islam, sehat Penetapan Nomor 31/P dt.P/2019/PA SgtaHalaman 3 dari 11 halamanjasmani dan rohani serta sudah dewasa, dengan maskawinnya berupa uangsejumlah R p. 10.000,00 (Isepuluh ribu rupiah) tunai;Bahwa Status Pemohon I jejaka dan pemohon II perawan;Bahwa Para Pemohon tidak ada hubungan

pemohon Ibemama Usni dan pemohon I bemama R ita;Bahwa Pemohon Iladalah saudara kandung saksi;Bahwa PemohonI dengan pemohon II suami ister;Bahwa saksi hadir pada pemikahan pemohon I dengan pemohon IBahwa Pemohon I dengan pemohon II menikah di Desa Ngayau, KecamatanMuara BengkalBahwa PemohonI dengan pemohon IT menikah sekitar tanggal08 Mei 1998;Bahwa Pemohon I dengan pemohon I menikah menurut tatacara agamaislam;Bahwa Pemohon I dengan pemohon I. dinikahkan oleh seorang imambemama S ahnin;Bahwa Wali nikahnya

saudara kandung pemohon II yang bemama Wismadi,karena ayah kandung pemohon IItelah meninggal dunia; Penetapan Nomor 31/P dt.P/2019/PA SgtaHalaman 4 dari 11 halaman Bahwa saksi nikahnya ada 2 orang lakilaki, masingmasing bemama Mashurdan Sukma, kedua saksi tersebut beragama islam, sehat jasmani dan rohaniserta Sudah dewasa; Bahwa Mas kawinnya berupa uang sejumlah Rp. 10.000,00 (sepuluh riburupiah) tunai; Bahwa Status Pemohon I jejaka dan pemohon II perawan ; Bahwa Para Pemohon tidak ada hubungan

saudarakandung pemohon II yang bemama Wismadi, karena ayah kandung pemohon II telahmeninggal dunia, saksi nikahnya ada 2 orang lakilaki, masingmasing bemamaMashur dan Sukma, kedua saksi tersebut beragama islam, sehat jasmani dan rohaniserta sudah dewasa, Mas kawinnya berupa uang sejumlah R p. 10.000,00 (sepuluh riburupiah) tunai, status Pemohon I jejaka dan pemohon II perawan, Para Pemohon tidakada hubungan yang dapat menghalangi pemikahan, Pemohon I dengan pemohon II Penetapan Nomor 31/P dt.P/2019

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya bernama XXXXXsebagai ayah kandung Pemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi bernamaXXXXX dengan Mas kawinnya berupa uang Rp. 200.000, dibayar tunai,akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikahtersebut;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, danPemohon II berstatus perawan dan kedua sedang tidak terikat denganpernikahan dengan pihak lain;4.

XXXXX, Kota Tasikmalaya, dibawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II danmemiliki hubungan sebagai ayah kandung Pemohon Il; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikahtanggal XXXXX di wilayah Kecamatan XXXXX Kota Tasikmalaya; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon II dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

dengan Pemohon sebagai keponakan Pemohon; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II menikahtanggal XXXXX di wilayah Kecamatan XXXXX Kota Tasikmalaya,akan tetapi pernikahan keduanya tidak tercatat di KUA setempat; Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagai buktiotentik pernikahan Pemohon dan Pemohon II suami isteri dan aktakelahiran anak ; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon danPemohon II; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dengan yangmenjadi wali nikahnya adalah bernama ling sebagai ayah kandungPemohon II, dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernama XXXXX denganMas kawinnya berupa uang Rp. 200.000, dibayar tunai serta ada ijab dangobul;6.

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il yangdilaksanakan pada tanggal XXXXX di wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan XXXXX Kota Tasikmalaya akan tetapi pernikahan tersebut tidaktercatat di Kantor Urusan Agama setempat dan sesuai ketentuan Pasal 7ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KHI), bahwa perkawinan hanyadapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuat oleh Pegawai PencatatNikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah,dapat diajukan itsbat nikahnya ke Pengadilan