Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah,dan tidak pernah sesusuan dan hubungan semenda ataupunhubungan pernikahan lainnya; Bahwa Pemohon dan Pemohon belum dikaruniai anak;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah keluar dariagama Islam sampai sekarang; Bahwa selama menikah Pemohon dan Pemohon II tidak pernahada yang keberatan terhadap perkawinannya tersebut ; Bahwa para Pemohon tidak pernah mendapatkan buku Aktanikah karena tidak tercatat di Kantor Urusan Agama sehinggamengajukan

Bahwa Pemohon def arrapemonon WT at ak ada hubungandarah,dan tidak pernah sesusfian dan hubungan semenda ataupunhubungan pernikahan lainnya; Bahwa Pemohon dan Pemohon belum dikaruniai anak dantidak pernah bercerai ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah keluar dariagama Islam sampai sekarang;Bahwa selama menikah Pemohon dan Pemohon II tidak pernahada yang keberatan terhadap perkawinannya tersebut ; Bahwa para Pemohon tidak pernah mendapatkan buku Aktanikah karena tidak tercatat di Kantor Urusan

26September 2021 di Dusun Amessangeng, Desa Tukamasea, KecamatanBantimurung, Kabupaten Maros, Pemohon dan Pemohon II dinikahkan olehayah kandung Pemohon II sekaligus wali yang bernama Juhanis bin Akka H disaksikan oleh Muhammad Dong bin Miri dan Muhammad Rasyid (pamanPemohon II), dan Pemohon Il memberikan mahar kepada Pemohon berupacincin emas 2 gram di bayar tunai, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilbestatus perawan dan keduanya tidak ada hubungan darah,dan tidak pernahsesusuan dan hubungan semenda

September 2021 di Dusun Amessangeng, Desa Tukamasea,Kecamatan Bantimurung, Kabupaten Maros, Pemohon dan Pemohon Ildinikahkan oleh ayah kandung Pemohon II sekaligus wali yang bernamaJuhanis bin Akka H di saksikan oleh Muhammad Dong bin Miri dan MuhammadRasyid (paman Pemohon Il), dan Pemohon Il memberikan mahar kepadaPemohon berupa cincin emas 2 gram di bayar tunai, Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II bestatus perawan dan keduanya tidak ada hubungandarah,dan tidak pernah sesusuan dan hubungan semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;3. Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon II, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;4.

Pemohon menikah dengan Pemohon II pada 27 Oktober 1995di Desa Joubela Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah M Iradat; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Sadik Topora dan M Nur Torango; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp 10.000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

menikahi Pemohon II pada 27 Oktober 1995 di DesaJoubela Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa M Iradat sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah SadikTopora dan M Nur Torango sedangkan maharnya berupa Uang SejumlahRp 10.000; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

berikut :Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 27 Oktober 1995 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan;soccennccee Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya M Iradatdan maharnya Uang Sejumlah Rp 10.000, dua orang saksi perkawinanadalah Sadik Topora dan M Nur Torango;soceennn== Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perUndang Undangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dan telah dikaruniai 4(empat) anak bernama:a. Junaydi Romoni (L), 16 Tahun,b. Julkarnain Romori (L), 14 Tahun,Gs Artika Romoni (P), 8 Tahun,d. Rusni Romoni (L), 11 Bulan;9.

Pemohon dengan PemohonIl di Desa Sofifi Kecamatan Oba Utara Kabupaten Tidore Kepulauanpada tanggal 9 April 2002; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Yunus Hadi danyang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Djunaedi Jauhari; Bahwa saksi nikah adalah Budi Abd Majid dan Enggo Hasan; Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon Il adalahuang Rp. 10.000; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

dengan Pemohon II menikah di Desa SofifiKecamatan Oba Utara Kabupaten Tidore Kepulauan; Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah adalah Enggo Hasandan Budi Abd Majid; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan pada tanggal 09 April2002 dengan wali nikah Yunus Hadi; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahDjunaedi Jauhari dengan mahar berupa uang Rp. 10.000; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

10.000, dua orang saksi perkawinanadalah Budi Abd Majid dan Enggo Hasan;eonnean= Bahwa sebelum menikah, Pemohon dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Oba Utara Kabupaten Tidore Kepulauan melalui PembantuPegawai Pencatat Nikah (PPPN) Desa Sofifi;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan;w Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Namun pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak memilikikutipan akta nikah, untuk itu Pemohon dan Pemohn II memohon kepadaKetua Pengadilan Agama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il

Anmad Sibua; Bahwa maharnya berupa Seperangkat Alat Sholat; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan sehingga tidak ada larangan perkawinan;Halaman 3 / 10 Penetapan Nomor NOPERKARA/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Ngele Ngele Kecil Kecamatan Morotai Selatan Barat KabupatenPulau Morotai dan telah dikaruniai anak 2 orang;Bahwa

Ahmad Sibua sedangkan maharnya berupa SeperangkatAlat Sholat;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan antara Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Ngele Ngele Kecil Kecamatan Morotai Selatan Barat KabupatenPulau Morotai dan dikaruniai anak 2 orang;Halaman 4 / 10 Penetapan Nomor NOPERKARA/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa selama

Ahmad Sibua; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor NOPERKARA/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukun layaknya suami isteri,hingga kini masih tetap berstatus sebagai suami istri dan tidak pernahbercerai dan tidak pernah pindah agama, juga Pemohon tidak lagi memilikiistri selain Pemohon Il, Pemohon Il juga tidak memiliki suami selainPemohon ; Bahwa selama

R*** dengan perempuan H****** binti A** K**** sudahsaling kenal atau membina hubungan pacaran selama 5 bulan danmereka berdua sudah tidak bisa lagi dipisahkan;Bahwa Pemohon sudah melamar H****** binti A** K**** kepada orangtuanya bahkan pihak keluarga sudah mendesak agar Heri segeramenikahi H****** binti A** K****;Bahwa anak Pemohon tersebut sudah siap membina rumah tangga;Bahwa saksi mengetahui anak Pemohon dengan calon istrinya tidak adahalangan untuk melangsungkan pernikahan baik karenanasab,semenda

* sudahsaling kenal atau membina hubungan pacaran selama 5 bulan danmereka berdua sudah tidak bisa lagi dipisahkan;Bahwa Pemohon sudah melamar Haslinda kepada orang tuanya bahkanpihak keluarga sudah mendesak agar Heri segera menikahi Haslinda;Bahwa anak Pemohon tersebut sudah siap membina rumah tangga;Bahwa Pemohon tidak memaksakan kehendaknya untuk menikahkananak Pemohon;Bahwa saksi mengetahui anak Pemohon dengan calon istrinya tidak adahalangan untuk melangsungkan pernikahan baik karena nasab,semenda

telah mengajukan 2 (dua) orangsaksi yaitu S**** Bin N*** dan G***** Bin S*****, kKeduanya telah memberikanketerangan di bawah sumpah secara terpisah dan bersesuaian satu sama lainyang dapat disimpulkan bahwa anak Pemohon bernama H*** Bin R*** telahbaligh/dewasa dan siap menikah dan membina rumah tangga denganperempuan bernama H****** binti A** K**** tanpa ada paksaan baik dariPemohon maupun pihak lain serta antara anak Pemohon dengan calon istrinyatidak ada halangan perkawinan baik karena nasab, semenda

kejenjang pernikahan;e Bahwa pihak keluarga atau orang tua H****** binti A** K**** telahmenerima lamaran anak Pemohon, namun pernikahannya belum dapatdilaksanakan karena mendapat penolakan dari Kantor Urusan Agamasetempat karena anak Pemohon masih dibawah umur dan harusmemperoleh Penetapan Dispensasi Kawin dari Pengadilan AgamaSungguminasa;e Bahwa anak Pemohon telah baligh/dewasa dan antara anak Pemohondengan perempuan bernama H****** binti A** K**** tidak ada halanganperkawinan baik karena nasab, semenda

Namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak memilikikutipan akta nikah, untuk itu Pemohon dan Pemohn II memohon kepadaKetua Pengadilan Agama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,

Bahrun Albaar; Bahwa maharnya berupa Seperangkat Alat Sholat;Halaman 3/ 10 Penetapan Nomor 6/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa saat menikah Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan sehingga tidak ada larangan perkawinan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Gotalamo Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotaidan telah dikaruniai anak 3 orang;Bahwa selama usia perkawinannya

Bahrun Albaar sedangkan maharnya berupaSeperangkat Alat Sholat;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan antara Pemohon dan Pemohon Il;Halaman 4/ 10 Penetapan Nomor 6/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Gotalamo Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotaidan dikaruniai anak 3 orang; Bahwa selama ini tidak ada pihak

Bahrun Albaar;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 6/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukun layaknya suami isteri,hingga kini masih tetap berstatus sebagai suami istri dan tidak pernahbercerai dan tidak pernah pindah agama, juga Pemohon tidak lagi memilikiistri selain Pemohon Il, Pemohon Il juga tidak memiliki suami selainPemohon ; Bahwa selama pernikahan

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan kekeluargaan, hubungan semenda maupun hubungansesusuan yang dapat menjadi larangan dan halangan perkawinan antaraPemohon dan Pemohon II;9. Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon danPemohon II telah memenuhi umur yang telah ditentukan oleh peraturanperundangundangan;10. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan atas dasar persetujuan Pemohon dan Pemohon Il, tanpapaksaan dari pihak manapun;11.

walinasab yang bernama Awi, sebagai ayah kandung Pemohon II; Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernama H.Wahid dan Nawawi; Bahwa mahar berupa 5 suku emas diserahkan olehPemohon kepada Pemohon II secara tunai; Bahwa pada saat akad nikah Pemohon berstatusjejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saat dipinang dan menikah dengan Pemohon ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda

Penetapan Nomor 772/Pdt.P/2019/PA.Kag Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saat dipinang dan menikah dengan Pemohon ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniaianak; Bahwa para Pemohon belum pernah keluar dari agamaIslam

berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istrisah, akad nikah di laksanakan menurut syariat Islam, di Desa TanjungRaja, Kecamatan Tanjung Raja, Kabupaten Ogan lIlir, pada tanggal 15 Juli1975, dengan wali nikah ialah wali nasab yang bernama Awi, sebagai ayahkandung Pemohon II;= Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernama H.Wahid dan Nawawi; Bahwa mahar pernikahan berupa 5 suku emas;= Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam, maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah penikahan Pemohon dan Pemohon Il hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai dua orang anakbernama Amelia dan Muhamad Ahwaz;5.

Sugairi dengan mas kawin berupa uang sejumlahRp20.000,00 (dua puluh ribu rupiah) yang dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,semenda, dan persusuan, baik menurut hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku yang dapat melarangpernikahan;Bahwa setahu saksi pada saat akad nikah, Pemohon dan PemohonIl tidak terikat oleh tali perkawinan dengan orang lain, karenaPemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus gadis;Bahwa ketika terjadi pernikahan, Pemohon

Sugairi dengan mas kawin berupa uangsejumlah Rp20.000,00 (dua puluh ribu rupiah) yang dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,semenda, dan persusuan, baik menurut hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku yang dapat melarangpernikahan; Bahwa setahu saksi pada saat akad nikah, Pemohon dan PemohonIl tidak terikat oleh tali perkawinan dengan orang lain, karenaPemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus gadis; Bahwa ketika terjadi pernikahan

TangerangProvinsi Banten;Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan menurut tatacara agama Islamdengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Marjuki, maskawin berupa uang sejumlah Rp20.000,00 (dua puluh ribu rupiah) yangdibayar tunai di hadapan dua orang saksi nikah bernama Kasnah dan H.Sugairi;Bahwa pada saat Pemohon menikah dengan Pemohon Il, statusPemohon adalah jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam, dan di antarakeduanya tidak ada hubungan darah, semenda

Namun pernikahanPemohon dan Pemohon Il tidak memiliki kutipan akta nikah, untuk ituPemohon dan Pemohn Il memohon kepada Ketua Pengadilan AgamaMorotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,

pada 01 Mei 2005 diDesa Pangeo Kecamatan Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Muksin Boke;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Khairun Sosudo dan Yunus;Bahwa maharnya berupa Seperangkat Alat Shalat;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Halaman 3/10 Penetapan Nomor 1087/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon menikahi Pemohon Il pada 01 Mei 2005 di DesaPangeo Kecamatan Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Muksin Boke sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon Il dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah KhairunSosudo dan Yunus sedangkan maharnya berupa Seperangkat AlatShalat;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon Il menikah pada 01 Mei 2005 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya MuksinBoke dan maharnya Seperangkat Alat Shalat, dua orang saksi perkawinanadalah Khairun Sosudo dan Yunus;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 1087/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Abdullah Jibu.Namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki kutipan aktanikah, untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohon kepada KetuaPengadilan Agama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon

Abdullah Jibu; Bahwa maharnya berupa Seperangkat Alat Sholat; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Iiberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Ill tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan sehingga tidak ada larangan perkawinan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il bertempat tinggal diDesa Daeo Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai dantelah dikaruniai anak 3 orang; Bahwa selama usia perkawinannya, tidak ada pihak yang keberatanperkawinan Pemohon

Abdullah Jibu sedangkan maharnya berupa SeperangkatAlat Sholat; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan antara Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il bertempat tinggal diDesa Daeo Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai dantelah dikaruniai anak 3 orang; Bahwa selama ini tidak ada pihak yang keberatan, karena Pemohon tidak pernah

Abdullah Jibu; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah hidup rukun layaknya suami isteri,hingga kini masih tetap berstatus sebagai suami istri dan tidak pernahbercerai dan tidak pernah pindah agama, juga Pemohon tidak lagi memilikiistri selain Pemohon Ill, Pemohon Il juga tidak memiliki suami selainPemohon ; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai 3anak

Namunpernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki kutipan akta nikah,untuk itu Pemohon dan Pemohn II memohon kepada Ketua PengadilanAgama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,

Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada 11 September 2009di Desa Gotalamo Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Jamil Lesang; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Ibrahim Lesang dan Tanhar Yunus; Bahwa maharnya berupa 1 Gram Emas; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

menikahi Pemohon Il pada 11 September 2009 diDesa Gotalamo Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Jamil Lesang sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah IbrahimLesang dan Tanhar Yunus sedangkan maharnya berupa 1 Gram Emas;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

menemukan fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada 11 September 2009namun tidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya JamilLesang dan maharnya 1 Gram Emas, dua orang saksi perkawinan adalahlbrahim Lesang dan Tanhar Yunus; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

S*****;Bahwa anak Pemohon tersebut sudah siap membina rumah tangga;Bahwa saksi mengetahui anak Pemohon dengan calon istrinya tidak adahalangan untuk melangsungkan pernikahan baik karena nasab,semenda dan sesusuan ataupun halangan pekawinan lainnya menuruthukum Islam;Hal 3 dari 10 Pen Nomor 174/Pdt.P/2017/PA SgmBahwa saksi mengetahui dan melihat sendiri R***** bin P******* Dg.s***** secara fisik telah mampu untuk membina rumah tangga dan telahbersifat dewasa/baligh;Bahwa R**** A***** binti B**** Dg

S*****kepada orang tuanya bahkan pihak keluarga sudah mendesak agarR***** segera menikahi R**** A*****;Bahwa anak Pemohon tersebut sudah siap membina rumah tangga;Bahwa Pemohon tidak memaksakan kehendaknya untuk menikahkananak Pemohon;Bahwa saksi mengetahui anak Pemohon dengan calon istrinya tidak adahalangan untuk melangsungkan pernikahan baik karenanasab,semenda dan sesusuan ataupun halangan pekawinan lainnya menuruthukum Islam;Bahwa saksi mengetahui dan melihat sendiri R***** bin P******* Dg.s

S***** tanoa ada paksaan baik dari Pemohon maupun pihak lain sertaantara anak Pemohon dengan calon istrinya tidak ada halangan perkawinanbaik karena nasab, semenda dan sesusuan dan ataupun halangan perkawinanlainnya menurut hukum Islam, akan tetapi pernikahan anak Pemohon dengancalon istrinya tidak dapat dilaksanakan karena anak Pemohon masih berusia 15tahun atau belum mencapai batas usia minimal perkawinan bagi lakilaki yaitu19 tahun.

S***** tidak adahalangan perkawinan baik karena nasab, semenda dan sesusuan, ataupunhalangan perkawinan lainnya menurut hukum Islam serta anak Pemohonberstatus jejaka dan calon istrinya berstatus perawan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas jika didasarkan pada ketentuan Pasal 26 ayat (1) huruf (c) UndangUndang Nomor 23Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak yang menyatakan bahwa orang tuaberkewajiban dan bertanggung jawab untuk mencegah terjadinya perkawinanpada usia anakanak, hal

Kabupaten Magetan, dan sepakatakan menikah, akan tetapi tidak direstui olch, kandung Pernohonselaku Wali .Bahwa atasan ayah kandung Pemohon yang tidak merestui dantidak bersedia menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohondengan calon suami Pemohon ( Mujiono bin Warsito) adalah karenacalon sumai Pemohon kurang bertanggung jawab dan takut kalaucalon suami pemohon akan meninggalkan Pernohon lagi ;Bahwa antara Pemohon dengan calon suami Pemohon tersebuttidak ada hubungan pertalian nasab, pertalian kerabat semenda

bertempat tinggal di RT 018 RW007, Desa Karangrejo, Kecamatan Kawedanan Kabupaten Magetan.Bahwa Saksi kenal calon suami Pemohon sejak lama karena saksitetangga dekatnya.@ Bahwa Saksi tahu calon suaami Pemohon melamar kepada keluargaPemohon secara baikbaik tetapi ayah kandung Pemohon tidak maumenerima karena tidak setuju Pernohon menikah dengan calonsuaminyatersebut, dan tidak mau menjadi wali.Page40f11m@==Bahwa, antara Pemohon dengan calon suaminya tidak adahubungan kekeluargaan, sesuSuan atau semenda

ternak ayam, bertempat tinggal di RT018 RW 007, Desa Karangrejo, Kecamatan Kawedanan KabupatenMagetan.m= Bahwa Saksi kenal calon suami Pemohon sejak lama karena saksitetangga dekatnya.@ Bahwa Saksi tahu calon suaami Pemohon melamar kepada keluargaPemohon secara baikbaik tetapi ayah kandung Pemohon tidak maumenerima karena tidak setuju Pemohon menikah dengan calonsuaminyatersebut, dan tidak mau menjadi wali.m@="Bahwa, antara Pemohon dengan calon suaminya tidak adahubungan kekeluargaan, sesusuan atau semenda

mau nikah lagi dengan mantan suaminyatersebut sudah melapor ke Pegawai Pencatat Nikah KecamatanKawedanan namun di tolak dengan mengeluarkan Surat keterangantentang kekurangan persyaratan ,Menimbang, Bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas dapatdisimpulkan Pemohon dan MUJIONO bin WARSITO samasama beragamaIslam, dulu sudah pernah menikah namun karena sesuatu hal merekabercerai dan sekarang telah berkehendak untuk menikah lagi, merekatidak terdapat hubungan pertalian nasab, pertalian kerabat semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,kerabat, semenda dan sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;7. Bahwa selama pernikahan tersebut, tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan sejakmelangsungkan pernikahan sampai sekarang tidak pernah berceraimaupun pindah agama;8.

wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon Il yangbernama Tabang, saksi nikah adalah Dahlan dan Herman danmaharnya berupa uang Rp. 300.000, (tiga ratus ribu rupiah) danseperangkat alat shalat dibayar tunai; Sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis; Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki buku nikah akibatkelalaian petugas PPN yang tidak meneruskan administrasi nikahpara Pemohon kepada KUA setempat; Antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmenikah, baik nasab, semenda

Antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahalangan untuk menikah, baik secara nasab, semenda dan sesusuandan tidak ada larangan menikah serta tidak ada pihak yang keberatanatas pernikahan tersebut;4.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, menurut ketentuanhukum Islam;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri, tidak pernah bercerai dan telahdikaruniai 5 (lima) orang anak yang bernama: Kiblati, perempuan,lahir tanggal 27 Maret 1993;a.

Busyairi; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberimahar kepada Pemohon II berupa uang sejumlah Rp25.000,00(dua puluh lima ribu rupiah), dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan darah atau nasab, hubungan semenda,hubungan sesusuan atau hubungan yang dapat mengharamkanpernikahan; Bahwa tidak ada yang keberatan atas perkawinan paraPemohon dan keduanya tidak pernah bercerai sampalsekarang;2. H. Busyairi bin H.

Busyairi); Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberimahar kepada Pemohon II berupa uang sejumlah Rp25.000,00(dua puluh lima ribu rupiah), dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan darah atau nasab, hubungan semenda,hubungan sesusuan atau hubungan yang dapat mengharamkanpernikahan; Bahwa tidak ada yang keberatan atas perkawinan paraPemohon dan keduanya tidak pernah bercerai sampaisekarang;Bahwa, para Pemohon tidak keberatan dengan keterangan paratersebut dan

Busyairi ; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang sejumlah Rp25.000,00 (dua puluhlima ribu rupiah), dibayar tunal; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan darah atau nasab, hubungan semenda, hubungan sesusuanatau hubungan yang dapat mengharamkan pernikahan; Bahwa tidak ada yang keberatan atas perkawinan paraPemohon dan keduanya tidak pernah bercerai sampai sekarang;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,ternyata

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;5.

pada saat Pemohon dan Pemohon II menikahdi rumah orang tua Pemohon Il di hadapan Penghulu yang bernamaBahriani pada tahun 1998; Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Saladin; Bahwa maharnya adalah uang sejumlah Rp.100.000,00 (Seratusribu rupiah) dan yang bertindak sebagai saksi, Ampit dan Zaini; Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalah jejaka danPemohon II perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda

pada saat Pemohon dan Pemohon II menikahdi rumah orang tua Pemohon Il di hadapan Penghulu yang bernamaBahriani pada tahun 1998; Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Saladin; Bahwa maharnya adalah uang sejumlah Rp.100.000,00 (Seratusribu rupiah) dan yang bertindak sebagai saksi, Ampit dan Zain; Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalah jejaka danPemohon II perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda

Pemohon II menikahdi Desa Rangga Ilung, Kecamatan Jenamas, Kabupaten Barito Selatan dihadapan seorang penghulu yang bernama Bahriani; Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Saladin; Bahwa maharnya adalah uang sejumlah Rp.100.000,00 (seratus riburupiah) dan yang bertindak sebagai saksi adalah Ampit dan Zaini; Bahwa pada saat menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon IIperawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak hubungan darah,semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa setelah perkawinanPemohon dan Permohon II telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 3 orang anak bernama :a. Slamet Riyadi, lakilaki, umur 28 tahun;b. Dina Susanti, perempuan, umur 20 tahun;c.

bernama Tajudin danmaskahwinnya berupa uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah);> Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan di Jalan Lombok Lingkungan Rembiga Timur RT.003 RW. 234Kelurahan Rembiga Kecamatan Selaparang Kota Mataram dan yang hadirsekitar 50 orang diantaranya Samsul Hadi dan Rahman;> Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus duda dalam usia 26 tahun, dan Pemohon II berstatus gadis dalamusia 20 tahun dan tidak ada halangan untuk melangsungkan pernikahan,baik semenda

menurut ketentuan syariat Islam dlLingkungan Rembiga Timur Kelurahan Rembiga Kecamatan Selaparang KotaMataram dalam wilayah Hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan SelaparangKota Mataram telah melangsungkan agad nikah dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Tajudin dan maskawinnya berupa uang sebesarRp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah), disaksikan oleh Samsul Hadi dan Rahmanserta masyarakat sekitar tempat tinggal para pemohon, antara Pemohon danPemohon Il tidak ada hubungan nasab, susuan atau semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 2 (dua) orang anakbernama :2. iu 20 tahun;0, a our 17 bulan;5.

bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada 11 November1995 di Dusun Sumpang Ale, Desa Tibona, Kecamatan Bulukumpa,Kabupaten Bulukumba; bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Patte(imam setempat);bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah sebagai ayahkandung Pemohon Il; bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah i dan I: bahwa maharnya Pemohon II berupa sawah seluas 2 (dua) petak; bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda

menikah dengan Pemohon II pada 11 November1995 di Dusun Sumpang Ale, Desa Tibona, Kecamatan Bulukumpa,Kabupaten Bulukumba; bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Patte(imam setempat); bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah Hamide sebagai ayahkandung Pemohon Il; bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah Ikking dan Latuo; bahwa maharnya Pemohon II berupa sawah seluas 2 (dua) petak; bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda

Pemohon II secara Islam padatanggal 11 November 1995 di Dusun Sumpang Ale, Desa Tibona,Kecamatan Bulukumpa, Kabupaten Bulukumba ;2. bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah Hamide (ayah kandung Pemohon Il) dan yangmenikahkan adalah Patte (imam setempat) dan saksinya adalah Ikking danLatuo serta mahar berupa sawah seluas 2 (dua) petak;3. bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah dengan status sebagaijejaka dan gadis serta tidak mempunyai hubungan mahram baik hubungannasab, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda, atau sesusuan. Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidupbersama dan telah dikaruniai tiga orang anak. Bahwa tidak pernah ada yang keberatan' terhadapperkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Hal. 4 dari 11 Pen.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda, atau sesusuan. Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidupbersama dan telah dikaruniai tiga orang anak.Hal. 5 dari 11 Pen. No. 61/Pdt.P/2018/PA Mrs. Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadapperkawinan Pemohon dan Pemohon Il.

Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan, tidak ada hubungan nasab, tidak adahubungan semenda dan hubungan sesusuan, dan tidak pernah adayang keberatan atas perkawinan Pemohon dan Pemohon Il. Bahwa administrasi pencatatan nikah Pemohon dan Pemohon IIsudah dilengkapi, namun sampai saat ini buku nikah Pemohon danPemohon II tidak terbit.

Oleh karena itu, Majelis Hakim menilaiperkawinan tersebut telah memenuhi rukun dan syarat perkawinansebagaimana diatur dalam Pasal 14 dan Pasal 30 Kompilasi Hukum Islam.Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuai dengan ketentuanPasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan.

Nomor B RT.023 RW.004, Desa Singa Gembara,Kecamatan Sangata Utara, Kabupaten Kutai Timur, ProvinsiKalimantan Timur;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah orang tua Pemohon Il yangbernama Suhami,Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Riswal danAhmad;Bahwa pada waktu itu Pemohon memberikan mahar kepadaPemohon II berupa uang sebesar Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah)secara tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus gadis;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darahatau semenda

Penetapan No.140/Pat.P/2021/PA.Br Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darahatau semenda dan tidak pula sesusuan; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak yang keberatan ataspernikahan Pemohon dan Pemohon II baik sebelum, pada saatmaupun setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan; Bahwa Pemohon tidak pernah bercerai dengan Pemohon Il.Keduanya hidup rukun membina rumah tangga, bahkan daripernikahannya dikaruniai 3 orang anak; Bahwa...

Penetapan No.140/Pat.P/2021/PA.BrImam Masjid Gang Laki Padada, bernama Kiyai Anmad Abdullah, denganmahar atau maskawin berupa uang sebesar Rp100.000,00, dibayar tunai,dan dihadiri oleh 2 orang lakilaki sebagai saksi nikah masingmasingbernama Riswal dan Ahmad; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasabatau semenda serta tidak pula sesusuan yang dapat menghalangipernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuai denganketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon Hal. 8 dari 11 Hal. Penetapan No.140/Pat.P/2021/PA.Brtidak sedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat perkawinan dengan lakilaki lain dan tidaksedang dalam masa iddah.