Ditemukan 82332 data
8 — 0
juga dalam Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwaperkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa dari ketentuanketentuan tersebut dapat dipahamibahwa salah satu unsur dari perkawinan itu adalah ikatan batin penjelasanpasal tersebut berbunyi bahwa unsur batin atau rohani mempunyai perananyang penting , dan apabila unsur ini sudah tidak ada lagi, maka padahakikatnya ikatan perkawinan tersebut telah terurai dan terlepas dari sendi
44 — 10
mencintai,saling pengertian dan saling melindungi dan bahkanPenggugat tetap sudah tidak lagi berkeinginan untukmeneruskan rumah tangganya dengan Tergugat, maka agarkedua belah pihak tidak lebih jauh melanggar norma agamadan norma hukum, maka perceraian dapat dijadikan salahsatu. alternatif untuk menyelesaikan sengketa rumah tanggaantara Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan adanya fakta faktatersebut, telah merupakan bukti bahwa rumah tangga antaraPenggugat dengan Tergugat telah pecah, dan sendi
6 — 0
tempattinggal selama 1 tahun dan tidak saling memperdulikanlagi;10 Bahwa antara Pemohon dengan Termohon telah diupayakanuntuk rukun, namun tidak berhasil dan kini Pemohontetap bersikeras untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, makadapat dinilai Pemohon dan Termohon sudah tidakmempunyai rasa saling mencintai, hormat menghormati,setia dan memberi bantuan lahir batin, dimana rasa cinta,hormat menghormati, setia dan saling memberi bantuanlahir batin adalah merupakan sendi
6 — 3
No.926/ Pdt.G / 2011 / PA.Kab.Mn.10majelis yang memeriksa perkara ini berpendapat telahterdapat fakta hukum yang cukup untuk ~ menyatakanterbukti bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohontidak harmonis karena sendi rumah tangga telah runtuhdengan tidak jelasnya keberadaan Termohon dan hal itutelah berjalan selama lebih kurang 3,5 tahun ;Menimbang, bahwa dari hasil pemeriksaan pihakberperkara dan keterangan saksi di persidangan Majelismenemukan fakta bahwa antara Pemohon dengan Termohontidak ada
11 — 0
Ec rt g maka dapatlahdikualifisir sebagai terus menerus yang tidak dapat lagi didamaikan ftelbare tweespalt) , sehinggadalam perkara ini bukan lagi ditekankan kepada siapa yangbersalah dan penyebab perselisihan yang harus~ dibuktikan,melainkan melihat dari kenyataan tersebut adalah benarterbukti adanya perselisihan terus menerus' antara Penggugatdan Tergugat yang tidak dapat lagi didamaikan sebagai wujudnyata pecahnya hati keduabelah pihak dan putusnya ikatan batinantara keduanya yang merupakan sendi
11 — 1
Penggugat dan Tergugat sudah tidak mempunyai rasa saling mencintai,hormat menghormati, setia dan memberi bantuan lahir batin, dimana rasacinta, hormat menghormati, setia dan saling memberi bantuan lahir batinadalah merupakan sendi dasar dan menjadi kewajiban suami istri dalamhidup berumah tangga (vide: Pasal 33 Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan jo. Pasal 77 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam);2.
6 — 0
Setelah itu Pemohon dan Termohon pisah tempattinggal yang sampai perkara ini diajukan telah berjalan lebih kurang 1 tahun4 bulan;Bahwa saksisaksi telah berusaha mendamaikan kedua belah pihak tetapi tidakberhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, maka dapat dinilaiPemohon dan Termohon sudah tidak mempunyai rasa saling mencintai, salingmenghormati, setia dan saling memberi bantuan lahir batin, yang itu semuamerupakan sendi dasar dan menjadi kewajiban suami istri dalam hidupberumah tangga
53 — 12
sedangkan Pemohon sangatmembutuhkan bukti pernikahan tersebut guna kepastian hakim, maka denganpermohonan ini Pemohon berharap kiranya ada butki pernikahan yang dapatPemohon gunakan untuk keperluan pengurusan persiunan almarhum Sunding;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal yang dipertimbangkan di atas,Majelis berpendapat bahwa perkawinan Pemohon dan almarhum Sunding binMalla yang telah berlangsung langgeng kirakira 34 tahun hingga saat ini, patutdiyakini bahwa kelanggengan tersebut tidak terlepas dari sendi
9 — 2
dipersidangan sebagaiberikut; Bahwa Penggugat dan Tergugat masih terikat dalam perkawinan yangsah; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sejak tahun 2001,sudah mulai goyah, dan tidak harmonis lagi yang disebabkanTergugat seorang yang suka marah, Tergugat sering marahmarahkepada Penggugat tanpa alasan yang jelas dan Tergugat melakukankekerasan fisik kepada Penggugat, puncaknya sejak Desember 2017,antara mereka berdua pisah tempat tinggal, Tergugat pergimeninggalkan Penggugat pulang ke rumah orang tuanya sendi
4 — 1
dan telah tidaktercapai tujuan perkawinan itu sendiri sebagaimana maksudpasal 1 Undang Undang Nomor 1 / 1974 jo AI Qur'an = suratArRum ayat 21, karenanya Majlis Hakim berpendapat lebihbaik diputuskan ikatan perkawinannya agar masing masingsuami istri. terbebas dari penderitaan dan tekanan bathindalam rumah tangga yang berkepanjangan; Menimbang bahwa dengan adanya fakta fakta tersebuttelah merupakan bukti bahwa rumah tangga/hubungan suamiisteri antara Penggugat dan Tergugat telah pecah, = dansendi sendi
4 — 0
perselisihan itu terjadi yang diperkuatdengan keterangan para saksi yang pada intinyamenjelaskan bahwa yang menjadi sebab perselisihan antaraPenggugat dengan Tergugat adalah terutama karena Tergugatsudah tidak bertanggung jawab terhadap Pengugat, majelisberpendapat bahwa yang menjadi sebab perselisihan adalahhal hal sebagaimana yang didalilkan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa dengan adanya fakta faktatersebut telah merupakan bukti bahwa rumah tangga antaraPenggugat dengan Tergugat telah pecah, dan sendi
5 — 3
lagi, dan telah tidaktercapai tujuan perkawinan itu sendiri sebagaimana maksudpasal 1 Undang Undang Nomor 1 / 1974 jo AI Qur'an suratArRum ayat 21, karenanya Majlis Hakim berpendapat lebihbaik diputuskan ikatan perkawinannya agar masing masingsuami istri terbebas dari penderitaan dan tekanan bathindalam rumah tangga yang berkepanjangan; Menimbang bahwa dengan adanya fakta fakta tersebuttelah merupakan bukti bahwa rumah tangga/hubungan suamiisteri antara Penggugat dan Tergugat telah pecah, dansendi sendi
11 — 5
Penetapan No. 6347/Pdt.G/2020/PA.SorPasal 77 mengenai Hak dan Kewajiban Suami Isteri Suami isteri memikul kKewjiban yang luhur untuk menegakkan rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah yang menjadi sendi dasar dansusunan masyarakat; Suami isteri wajib saling cinta mencintai, hormat menghormati, setiadan memberi bantuan lahir bathin yang satui kepada yang lain; Suami isteri memikul kewajiban untuk mengasuh dan memeliharaanak anak mereka, baik mengenai pertumbuhan jasmani, rohani maupunkecerdasannya
6 — 3
pasangan suami isteri dan belumdikaruniai anak; Bahwa Penggugat dan Tergugat selama tinggal bersama Tergugat tidakpernah memberi uang belanja kepada Penggugat;e Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sudah 3 tahun lamanyadan tidak pernah ada nafkahnya;e Bsdawa Penggugat dim tergugat tidis. dapt dirukuidian karena Tergugattid diketahui alamat jelasnya;Menimbang, bahwa dengan adanya fakta fakta tersebut telah merupakan buktibahwa rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat telah pecah dan sendi
7 — 5
No.872/Pdt.P/2016/PA.Skg.yakni perkawinan yang mawaddah, warahmah karena tidak mungkinlah ada orangtua yang sengaja mengarahkan anaknya untuk menghadapi kehancuran dalamrumah tangganya kelak melainkan semuanya sangat mengharapkan kesuksesankehidupan rumah tangga anaknya.Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan oleh agama karena merupakansalah satu sendi dalam upaya melanjutkan keturunan dengan cara yang diridhahioleh Allah SWT.Menimbang, bahwa itulah sebabnya usia calon suami isteri menjadi sangatpenting
4 — 0
dan telah tidaktercapai tujuan perkawinan itu sendiri sebagaimana maksudpasal 1 Undang Undang Nomor 1 / 1974 jo AI Qur'an suratArRum ayat 21, karenanya Majlis Hakim berpendapat lebihbaik diputuskan ikatan perkawinannya agar masing masingsuami istri. terbebas dari penderitaan dan tekanan bathindalam rumah tangga yang berkepanjangan; Menimbang bahwa dengan adanya fakta fakta tersebuttelah merupakan bukti bahwa rumah tangga/hubungan suamiisteri antara Penggugat dan Tergugat telah pecah, = dansendi sendi
12 — 4
Bahwa hari pernikahannya tinggal menunggu penetapan Pengadilan.Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan oleh Islam karenamerupakan salah satu sendi memelihara kemuliaan keturunan serta menjadikunci ketenteraman masyarakat, karena itu perkawinan berbeda denganperistiwa hukum lainya, Karena perkawinan merupakan anjuran agama (SunnahRasul) dan melaksanakannya merupakan ibadah.Menimbang, bahwa interpretasi hukum yang timbul dalam Pasal 7 ayat 2UndangUndang No 1 Tahun 1974 sebagaimana tersebut dalam kata
4 — 0
dan telah tidaktercapai tujuan perkawinan itu sendiri sebagaimana maksudpasal 1 Undang Undang Nomor 1 / 1974 jo AI Qur'an suratArRum ayat 21, karenanya Majlis Hakim berpendapat lebihbaik diputuskan ikatan perkawinannya agar masing masingsuami istri terbebas dari penderitaan dan tekanan bathindalam rumah tangga yang berkepanjangan; Menimbang bahwa dengan adanya fakta fakta tersebuttelah merupakan bukti bahwa rumah tangga/hubungan suamiisteri antara Penggugat dan Tergugat telah pecah, = dansendi sendi
Tahang bin Dahlan
8 — 4
Pen. 2008/Pdt.P/2018/PA Wtp.merupakan salah satu sendi memelihara kemuliaan keturunan serta menjadisarana ketenteraman masyarakat, karena itu perkawinan berbeda denganperistiwa hukum lainya, karena perkawinan merupakan anjuran agama (SunnahRasul) apabila telah mampu lahir dan batin serta melaksanakannya merupakanibadah;Menimbang, bahwa interpretasi hukum yang timbul dalam Pasal 7 ayat 2UndangUndang No 1 Tahun 1974 sebagaimana tersebut dalam kata dapatdimintakan dispensasi memberi pemahaman bahwa
6 — 0
lagi, dantelah tidak tercapai tujuan perkawinan itu sendirisebagaimana maksud pasal 1 Undang Undang Nomor 1 / 1974 joAl Qur'an surat ArRum ayat 21, karenanya Majlis Hakimberpendapat lebih baik diputuskan ikatan perkawinannya agarmasing masing suami istri terbebas dari penderitaan dantekanan bathin dalam rumah tangga yang berkepanjangan; Menimbang bahwa dengan adanya fakta fakta tersebuttelah merupakan bukti bahwa rumah tangga/hubungan suamiisteri antara Penggugat dan Tergugat telah pecah, dansendi sendi