16B RT.002 RW. 003,Kelurahan Bandar Lor, Kecamatan Mojoroto, Kota Kediri yang pada pokoknya,sebagai berikut:Bahwa benar CALON SUAMI ANAK PARA PEMOHON ingin segera menikahdengan calon isterinya yang bernama ANAK PARA PEMOHON;Bahwa CALON SUAMI ANAK PARA PEMOHON dengan anak para Pemohonsudah sekitar 2 tahun menjalin hubungan dan keduanya sepakat untukditeruskan ke jenjang perkawinan;Bahwa antara calon suami dengan calon isterinya samasama beragama Islamdan tidak ada hubungan darah, sesusuan maupun semenda

No. 0018/Pdt.P/2020/PA Kdr Bahwa ANAK PARA PEMOHON sekarang baru berusia 18 tahun 6bulan; Bahwa para Pemohon akan segera menikahkan anaknya karenatakutakan terjadi halhal tidak diinginkan yang dilarang oleh ajaran agama; Bahwa setahu saksi ANAK PARA PEMOHON, telah menjalin hubungandengan CALON SUAMI ANAK PARA PEMOHON selama 2 tahun; Bahwa setahu saksi antara ANAK PARA PEMOHON dengan CALONSUAMI ANAK PARA PEMOHON tidak ada hubungan keluarga baiksedarah, SeSusuan maupun semenda; Bahwa ANAK PARA PEMOHON

No. 0018/Pdt.P/2020/PA Kdr Bahwa setahu saksi antara ANAK PARA PEMOHON dengan CALONSUAMI ANAK PARA PEMOHON tidak ada hubungan keluarga baiksedarah, SeSusuan maupun semenda; Bahwa ANAK PARA PEMOHON, berstatus perawan, sedangkanCALON SUAMI ANAK PARA PEMOHON, berstatus jejaka; Bahwa CALON SUAMI ANAK PARA PEMOHON sudah bekerja sebagaiWiraswasta ( usaha toko), dengan penghasilansetiap bulan kuranglebih Rp. 2.500.000,(dua juta lima ratus ribu rupiah);Bahwa, atas keterangan para saksi tersebut para Pemohon

Kantor Urusan AgamaKecamatan Pesantren, Kota Kediri, namun ditolak oleh karena umur anakpara Pemohon belum mencapai batas minimal diperbolehkan menikah;Bahwa keluarga kedua calon pengantin sudah sepakat untuk segeramenikahkan kedua calon pengantin;Bahwa anak para Pemohon dan calon suaminya sudah saling mencintai danmenyayangi dan keduanya bertekad untuk melanjutkan hubungan merekake jenjang perkawinan;Bahwa antara anak para Pemohon dengan calon suaminya tidak ada hubungannasab, sesusuan maupun semenda

menghidupidirinya sendiri dan keluarganya;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim mendasarkan kepadakaidah ushuliyah yang sekaligus diambil alin sebagai pendapat majelis yangberbunyi:Artinya:Menolak (menangkis) kerusakan lebih didahulukan daripadamendatangkan kemaslahatan (yang belum pasti);Menimbang, bahwa antara anak para Pemohon dengan calon suaminyasamasama beragama Islam, anak para Pemohon berstatus jejaka sedangkancalon suaminya berstatus perawan dan tidak ada hubungan darah, sesusuanataupun semenda

diwakilkan kepada Bapak Imam Masjid Desa Rumoin, untukdinikahkan; Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah Eksan Fidmatan dan Muhamad Isa RumwadanPenetapan Nomor 0301/Pdt.P/2016/PA TL Hal. 3 dari 12 hal.Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Ilpembacaan surat Al Fatiha3 kali dan telah terjadi ijab qabul;Bahwa pada saat pernikahan Pemohon Iberstatus Jejaka dan Pemohonll berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungannasab, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungannasab, semenda maupun sesusuan; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat di KantorUrusan Agama, para Pemohon telah melengkapi syarat administrasi dariKantor Urusan Agama namun tetap buku nikah Pemohon danPemohon II tidak keluar; Bahwa tidak ada yang keberatan dengan pernikahan antara Pemohon dan Pemohon ll;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menyatakan mencukupkan alatbuktinya selanjutnya mengajukan kesimpulan yakni bertetap padapermohonannya

persidangan;Menimbang, bahwa pada pokoknya para Pemohon dalampermohonannya meminta untuk disahkan perkawinannya yang terjadi padatahun 2000 yang dilangsungkan berdasarkan syariat Islam di Dusun Fitarlor,Desa Rumoin, Kecamatan PulauPulau Kur, Kota Tual, dihadapan Imam MasjidDesa Rumoin dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilyang bernama JasFidmatan, saksisaksi nikah Eksan Fidmatan dan Muhamad Isa Rumwadan,mahar pembacaan surat Al Fatiha tiga kali dan telah terjadi ijab qabul dan tidakada hubungan nasab, semenda

menikah padatahun 2000 yang dilaksanakan di Desa Rumoin, Kecamatan PulauPulauKur, Kota Tual Bahwadalam prosesi pernikahannya telah dilakukan ijab kabul; Bahwawali nikahnya adalah Jas Fidmatan sebagai ayah kandung Pemohonll; Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam perkawinan para Pemohon adalahEksan Fidmatan dan Muhamad Isa Rumwadan Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II pembacaansurat Al Fatiha tiga kali dan telah terjadi ijab qabul; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungan nasab,semenda

Berhubungan darah dalam garis keturunan menyamping yaitu antarasaudara, antara seorang dengan saudara orang tua dan antara seorangdengan saudara neneknya;Berhubungan semenda, yaitu mertua, anak tiri menantu dan ibu/bapak tiri;d. Berhubungan susuan, yaitu orang tua susuan, anak susuan, saudarasusuan dan bibi/paman susuan;e. Berhubungan saudara dengan isteri atau sebagai bibi atau kemenakan dariisteri, dalam hal seorang suami beristeri lebih dari seorang;f.

Bahwa anak tersebut dengan kekasihnya tersebut telah saling mengetahuikepribadian masingmasing sehingga terjalin hubungan kasih sayang yangHalaman 1 dari 13 putusan Nomor 250/Padt.P/2020/PA.Pal4.5.6.saling mencintai satu sama lain sebagai pasangan kekasih yang sudah sulituntuk dipisahkan ;Bahwa antara anak tersebut dengan kekasihnya tidak mempunyai hubungannasab, sesusuan dan semenda yang dapat menghalangi perkawinan menurutaturan syariat agama Islam maupun peraturan perundangundangan.

19 tahun dan calon istri saya berumur 17tahun; Bahwa saya telah mempunyai pekerjaan sebagai butuh lepas diPoboya dan mampu memberikan nafkah kepada calon istri ; Bahwa saya dan calon istri sudah pernah melakukan hubungansebagai mana layaknya suami istri sehingga calon istri saya hamilsekitar 5 bulan atas perbuatan saya oleh karena itu saya harusbertanggung jawab; Bahwa saya siap menjadi seorang suami dan seorang bapak darianak saya; Bahwa antara saya dan calon istri tidak ada hubungan sesusuan,semenda

harus segera menikahkan anak kamidengan perempuan bernama Rahmawati binti Jusran (anakPemohon) yang masih dibawah umur; Bahwa meskipun anak Pemohon baru berusia 17 tahun namunsecara pisik sudah kelihatan dewasa dan sudah pantas untukmembina rumah tangga ; Bahwa anak Pemohon sudah hamil 5 bulan atas perbuatan anaksaya; Bahwa status Rahmawati binti Jusran, adalah perawan danJefriyanto bin Jafar berstatus jejaka; Bahwa antara anak Pemohon dengan anak saya tidak adahubungan kekeluargaan, sesusuan atau semenda

Bahwacalon suami dari anak Pemohon sekarang berumur 19 tahun;Halaman 6 dari 13 putusan Nomor 250/Pdt.P/2020/PA.PalBahwa mereka sudah saling mengenal dan sudah pacaran sekitar 2tahun dan hubungannya sudah sangat akrab sehingga sudah tidak dapatlagi dipisahkan satu sama lain;Bahwa keduanya sudah berhubungan badan terbukti anak Pemohonsudah dalam keadaan hamil, dan sekarang kehamilannya berjalansekitar 6 bulan;Bahwa setahu saksi, antara anak Pemohon dengan calon suaminyatersebutl tidak ada hubungan darah, semenda

P4 dan dihubungkan dengan bukti P.5, telahditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa anak Pemohon bernama Rahmawati binti Jusran saat ini berumur 17tahun, telah mempunyai kesiapan fisik dan mental untuk menjadi istri bagicalon suaminya; Bahwa calon suami anak Pemohon bernama Jefriyanto bin Djafar berumur19 tahun; Bahwa anak Pemohon dan calon suaminya sudah menyatakan persetujuanuntuk dinikahkan tanpa ada paksaan; Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suami tidak ada hubungankeluarga atau Semenda

Bahwa sebelum menikah dengan Pemohon Il, status Pemohon adalahJejaka dan Pemohon II Perawan;5, Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan darah, sesusuan dan semenda;6. Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 3(tiga) orang anak yang masingmasing bernama:6.1 M. Jeka Setiawan bin Waluyo, lahir tanggal 26 Mei 1994;6.2 Happi Triagustin binti Waluyo, lahir tanggal 07 Agustus 1998;6.3 Audia Saputri binti Waluyo, lahir tanggal 21 Juli 2005;7.

memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dengan Pemohon II karenabertetangga ; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri yangmenikah secara Islam pada tahun 1991 di Desa Way Puji, KecamatanRawa Jitu Utara, Kabupaten Mesuji, Lampung, namun saksi tidakmenghadiri langsung pernikahan tersebut; Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda

Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka, sedangkan PemohonIl berstatus Perawan, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan sedarah atau Sesusuan atau Semenda yang menjadihalangan syara maupun halangan menurut adat setempat untukmelangsungkan pernikahan dan hingga kini telah dikaruniai 3 orang anak;3.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangansyara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kini telah dikaruniai 3orang anak bernama:1. ANAK KE 1, umur + 23 tahun;2. ANAK KE 2, umur + 19 tahun;3. ANAK KE 8, umur + 12 tahun;4.Bahwa hingga saat ini baik Pemohon maupun Pemohon II tetap rukundan belum pernah bercerai, serta tidak pernah atau tidak sedang terikatHal. 9 dari 16 hal.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangansyara maupun halangan menurut adat setempat untuk melangsungkanpernikahan;3. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 oranganak, bernama:1. ANAK KE 1, umur + 23 tahun;2. ANAK KE 2, umur + 19 tahun;3. ANAK EK 8, umur + 12 tahun;4.

371/Pdt.P/2020/PA.Pct, Hal 4 dari 16 halamanIslam, pendidikan SMA, pekerjaan Petani, tempat tinggal di Kabupaten Pacitan,yang pada pokoknya, sebagai berikut:Bahwa benar ia ingin segera menikah dengan calon suaminya yang bernamaCALON SUAMI bin ;Bahwa ia dengan anak para Pemohon sudah sekitar 1 tahun menjalinhubungan dan keduanya sepakat untuk meneruskan ke jenjang perkawinan;Bahwa calon suami dengan calon isterinya samasama beragama Islam dantidak ada hubungan nasab baik keluarga, SesuSsuan maupun semenda

sekarang 17 tahun 7 bulan; Bahwa para Pemohon segera menikahkan anaknya dikarenakan calonisteri anak para Pemohon sudah sangat mencintai calon istrinya danbahkan sudah sering keluar bersama dan menginap bersama; Bahwa setahu saksi CALON ISTERI binti menjalin hubungan denganCALON SUAMI bin hingga sekarang selama 1 tahun;Perkara Nomor 371/Pdt.P/2020/PA.Pct, Hal 7 dari 16 halaman Bahwa setahu saksi antara CALON SUAMI bin dengan CALONISTERI binti tidak ada hubungan keluarga baik sedarah, sesusuanmaupun semenda

dengan CALON ISTERI binti Bahwa CALON SUAMI bin usianya sekarang 17 tahun 7 bulan; Bahwa para Pemohon segera menikahkan anaknya dikarenakan calonistri anak para Pemohon sudah sangat mencintai calon istrinya danbahkan sudah sering keluar bersama dan menginap bersama; Bahwa setahu saksi CALON SUAMI bin menjalin hubungan denganCALON ISTERI binti hingga sekarang selama 1 tahun; Bahwa setahu saksi antara CALON SUAMI bin dengan CALONISTERI binti tidak ada hubungan keluarga baik sedarah, sesusuanmaupun semenda

isi dari materi kuasa yang diberikan oleh karenanya penerima kuasa haruspula dinyatakan mempunyai kedudukan dan kapasitas sebagai subyek hukumyang berhak melakukan tindakan hukum atas nama pemberi kuasa;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan dispensasi kawin adalah para Pemohon ingin menikahkan anakpara Pemohon yang bernama CALON SUAMI bin dengan seorangperempuan yang bernama CALON ISTERI binti , keduanya samasamaberagama Islam, tidak ada hubungan nasab, sesusuan maupun semenda

Anak para Pemohondan calon isterinya samasama beragama Islam, tidak ada hubungan nasab,sesusuan maupun semenda yang menyebabkan larangan untuk menikah,kesaksian mana didasarkan atas pengetahuan saksisaksi secara langsungterhadap masalah tersebut serta telah relevan dengan dalildalil para Pemohon,sehingga telah memenuhi syarat materiil alat bukti saksi sebagaimana yangdiatur dalam pasal 171 HIR, oleh karenanya keterangan para saksi tersebuttelah memiliki kKekuatan pembuktian dan dapat diterima sebagai

Kecamatan Kabupaten Sarolangun;Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara inisesuai dengan ketentuan perundangundangan yang berlaku;SUBSIDERApabila Majelis Hakim berpendapat lain, mohon putusan yang seadiladilnya;Bahwa, pada hari sidang yang telah ditetapkan para Pemohon hadir secara pribadi(in persoon) di persidangan;Bahwa, permohonan para Pemohon telah dibacakan dengan perbaikan sebagaiberikut: 1) Mengenai dalil pada angka 4, Pemohon I tidak mempunyai hubungan nasab,semenda

status Pemohon I adalah bujang, sedang status Pemohon II adalahperawan ketika akad pernikahan tersebut dilangsungkan;Bahwa Saksi bisa mengetahui status Pemohon I disebabkan demikiandisebutkan P3N sesaat menjelang akad pernikahan itu dilangsungkan,sedangkan mengenai status Pemohon II, di samping Saksi ketahui pada saatitu juga Saksi ketahui dari kehidupan hariannya di desa tersebut;Bahwa Pemohon II tidak pernah dipinang lakilaki lain;Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda

saat akad pernikahan tersebut dilangsungkan;Bahwa Saksi bisa mengetahui status Pemohon I dan Pemohon II tersebutdisebabkan P3N sendiri yang menyatakannya sebelum akad permikahantersebut dilangsungkan;Bahwa pihakpihak terkait dengan pelaksanaan akad pernikahan tersebut adamenandatangani sebentuk surat berupa blangko setelah pelaksanaan akadpernikahan tersebut;Bahwa Pemohon II tidak pernah dipinang lakilaki lain sebelummelangsungkan akad pernikahan dengan Pemohon I;Bahwa tidak ada hubungan nasab, semenda

maskawin) dalam pernikahan tersebut adalah emas yangjumlahnya Saksi tidak ingat lagi secara tunai;Bahwa setelah akad pernikahan Pemohon I ada mengucapkan sighat taliktalak;Bahwa Setelah akad pernikahan tersebut dilangsungkan, Pemohon I,Pemohon II , dua saksi dan P3N ada menandatangani suatu yang berupablangko;Bahwa status Pemohon I adalah bujang, sedang status Pemohon II adalahperawan ketika akad pernikahan tersebut dilangsungkan;Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda

Adapun syaratsyarat perkawinan adalah tidak terdapatnya mahram alnikaah antara calon suami dengancalon istri, baik karenapertaliannasab,semenda atau sesusuan, sebagaimana disebutkandalam Pasal 8, 9, dan 10 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo.Pasal 39 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam diIndonesia, begitu juga syarat lainnya dimana status keduanya jejaka dan perawan sertaberagama Islam, sebagaimana disebutkan dalam Pasal 40 dan 44 Instruksi Presiden

Muharam; Bahwa antara XXXX dan XXXX tidak ada hubungan nasab,sepersusuan, semenda, maupun halhal yang menyebabkan dilarangnyamenikah;Bahwa, para Pemohon telah menghadirkan anaknya yang dimintakandispensasi kawin yang bernama XXXX, dan atas pertanyaan Hakim anak paraPemohon tersebut telah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa para Pemohon adalah orang tua saya yang bernama SardinSupu dan Fatma Ahmad; Bahwa Para Pemohon mengajukan permohonan dispensasi nikah yangditolak oleh KUA karena umur

tujuan para Pemohon adalah mengajukanpermohonan dispensasi nikah yang ditolak oleh KUA karena umur anakpara Pemohon yang bernama Dian Supu binti Sardin Supu belummencapai umur 19 tahun; Bahwa anak para Pemohon dan saya telah berpacaran sejak kuranglebih 1 tahun yang lalu dan hubungan keduanya sudah sedemikian eratnyasehingga anak para Pemohon telah hamil 8 bulan hasil hubungannyadengan saya; Bahwa status saya dan anak para Pemohon belum pernah menikahsebelumnya; Bahwa tidak ada hubungan nasab, semenda

Sww Bahwa saya mengenal Pemohon yang bernama Sardin Supu dan FatmaAhmad; Bahwa saya dan keluarga Pemohon telah sepakat untuk menikahkanDian Supu dengan Crisdianto Muharam; Bahwa saya merestui rencana pernikahan anak saya dengan calonistrinya yang masih dibawah umur, dan siap untuk bertanggungjawabdalam hal membimbing dan membantu terkait dengan masalah ekonomi,sosial, kesehatan mereka berdua; Bahwa XXXX dan XXXXX tidak ada hubungan nasab, sepersusuan,semenda, maupun halhal yang menyebabkan dilarangnya

Sww Bahwa mereka berdua tidak mempunyai hubungan nasab,semenda, maupun sepersusuan yang bisa menghalangi anak paraPemohon menikah dengan calon suaminya; Bahwa anak para Pemohon berstatus gadis dan calon suami anakpara Pemohon berstatus bujang; Bahwa sepengetahuan saksi anak Para Pemohon bekerjasebagai Nelayan dengan penghasilan Rp. 1.500.000, (Satu juta limaratus ribu rupiah) setiap bulannya; Bahwa sudah ada pertemuan kaluarga untuk membahas rencanapernikahan sudah dilaksanakan namun tanggal pernikahan

Bahwa anak para Pemohon berstatus perawan dan calon suaminyaberstatus jejaka, keduanya tidak ada hubungan nasab/sedarah, sesusuanmaupun semenda atau tidak ada larangan untuk melaksanakanpernikahan;5.Bahwa anak para pemohon mengetahui dan menyetujui rencanaperkawinan dan tidak ada paksaan psikis, fisik, Sseksual atau ekonomiterhadap anak dan/ atau keluarga terkait dengan perkawinannya;6. Bahwa anak para Pemohon sudah siap baik lahir maupun batin;7.

Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan,baik menurut ketentuan hukum Islam;4. Bahwa setelah pernikahan para Pemohon hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai satu orang anakbernama: Nazwa Zuifa Ashari binti Saddam Rizani (umur 1 tahun);5.

saksisendiri; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa saat menikah yang menjadi wali nikahnya adalahayah kandung Pemohon II bernama Khairul Akli diwakilkan kepadaayah saksi yang bernama Ibroni sebagai penghulu kampungdengan saksinya saksi sendiri bersama Supiannur dan dengan maskawin berupa uang namun nominalnya saksi lupa; Bahwa permikahan Pemohon dan Pemohon II dilakukansesuai Syariat Islam; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah, semenda

Saat menikah, Pemohon danPemohon II samasama berstatus bujangan, antara keduanya tidak adahubungan keluarga, semenda atau Sesusuan dan selama para Pemohonmenikah tidak ada orang lain yang pernah keberatan denganpernikahannya.

Bahwa Para Pemohon telah melangsungkan pernikahan padatanggal 12 Juni 2018 di Kecamatan Landasan Ulin Kota Banjarbaru; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II perawan saatmenikah, keduanya tidak ada hubungan keluarga, semenda atausesusuan, serta tidak terhalang oleh suatu apapun untuk menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il bernama Saipul kemudian diwakilkan kepada PenghuluKampung bernama Iberoni dan dihadiri saksi nikah masingmasingbernama Supiannur dan

Berdasar pada fakta paraPemohon samasama berstatus bujangan, antara keduanya tidak adahubungan kekeluargaan, semenda atau sesusuan dan selamaperkawinannya, tidak ada pihak lain yang keberatan terhadap perkawinanpara Pemohon dikuatkan dengan telah diumumkannya pengumumanbahwa Pengadilan Agama Banjarbaru akan menyidangkan perkarapermohonan itsbat (pengesahan) perkawinan selama 14 (empat belas)hari dan sejak pengumuman tersebut diumumkan hingga sidangdilaksanakan tidak ada orang yang melapor keberatan

Bahwa antara anak para Pemohon (Anak Pemohon) dengan calonsuaminya (Calon suami anak Pemohon) tidak ada hubungan kerenapertalian darah (nasab), karena perkawinan (Semenda) maupun sesusuanyang dapat menjadi penyebab terhalangnya pernikahan antara keduanya;9.

Pemohon yang bernama Anak Pemohon telah dihadirkan di persidangandan telah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa, Anak Pemohon mengaku bahwa ia adalah anak kandungpara Pemohon yang saat ini berusia 17 tahun 10 bulan; Bahwa, Anak Pemohon telah mengenal seorang lakilaki bernamaCalon suami anak Pemohon sejak 1 tahun dan bersedia menikahdengannya; Bahwa, Anak Pemohon menyatakan dengan calon suaminyatersebut tidak ada hubungan mahram yang dilarang untuk kawin, baiksedarah, semenda

Tgt Bahwa, Calon suami anak Pemohon telah mengenal anak paraPemohon bernama Anak Pemohon sejak 1 tahun dan mempunyai keinginanuntuk segera menikah dengan anak para Pemohon; Bahwa, Calon suami anak Pemohon menyatakan dengan anakpara Pemohon tersebut tidak ada hubungan mahram yang dilarang untukkawin, baik sedarah, semenda maupun sesusuan dan tanpa paksaan daripihak manapun; Bahwa Calon suami anak Pemohon menyatakan berstatus bujangdan anak para Pemohon berstatus gadis, dan saat ini tidak sedang beradadalam

Tgt Bahwa antara Calon suami anak Pemohon dengan anak paraPemohon tidak mempunyai hubungan darah, semenda maupun sesusuan; Bahwa bila keduanya tidak segera menikah dikhawatirkan akanlebih parah melakukan perbuatan yang dilarang agama Islam dan menjadiaib keluarga; Bahwa antara Calon suami anak Pemohon dengan AnakPemohon sudah siap menjadi kepala keluarga dan ibu rumah tangga; Bahwa orang tua calon suami dan keluarganya siap ikutbertangggung jawab membimbing, membantu mengarahkan kedua calonmempelai

Tgt2.Bahwa setahu saksi antara anak para Pemohon dan calon suaminyatidak ada hubungan darah atau mahram, semenda atau sesusuanyang menyebabkan tidak boleh menikah, dan samasama beragamaIslam;Bahwa anak para Pemohon berstatus gadis dan calon suaminyaberstatus bujang;Bahwa keluarga kedua belah pihak telah sepakat mau menikahkankeduanya;Bahwa anak para Pemohon sudah biasa mengerjakan pekerjaan iburumah tangga karena sebelumnya pernah menjadi seorang isteri;Bahwa calon suami anak para Pemohon sudah dewasa

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah, sesusuanmaupun semenda dan telan memenuhi syarat serta tidak ada larangan untukmelangsungkan pemikahan menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;7.

Penetapan No.0249/Pat.P/2016/PA.MbI Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kinimereka telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak yang bernama:a. Evita Agustina binti Irwan, lahir pada tanggal 08 Agustus 2002;b.

dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah)di bayar tunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kinimereka telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak yang bernama:a. Evita Agustina binti Irwan, lahir pada tanggal 08 Agustus 2002;b.

yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah orang tua Pemohon II yang bernama Wahab binUsin yang langsung menikahkan, disaksikan oleh 2 (dua) orang saksilakilaki bernama Sutrisno bin Wahidin dan Sanusi bin Dahlandengan mahar berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah)di bayar tunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda

Penetapan No.0249/Pat.P/2016/PA.MbIpernikahan antara calon suami dengan calon istri, baik untuk sementaraataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam Pasal 8, 9, dan 10UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitadilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda, 3.karena pertalian sesusuan;Menimbang, bahwa Hakim perlu juga mengemukakan dalil/hujjahsyar'iyyah

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;7.

Saharudin bin Alidengan mahar berupa sebentuk cincin emas seberat 1/4 suku di bayartunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kinimereka telah dikaruniai 4 (empat) orang anak yang bernama:a.

Saharudin bin Alidengan mahar berupa sebentuk cincin emas seberat 1/4 suku di bayartunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka , sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kinimereka telah dikaruniai 4 (empat) orang anak yang bernama:a.

Saharudin bin Ali dengan mahar berupa sebentuk cincin emas seberat 1/4 suku dibayar tunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka , sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kinimereka telah dikaruniai sudah dikaruniai 4 (empat) orang anak yangbernama: masingmasing bernamaa.

Saharudin bin Alidengan mahar berupa sebentuk cincin emas seberat 1/4 suku di bayartunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kinimereka telah dikaruniai 4 (empat) orang anak yang bernama: Him. 10 dari 17 him.

berusia 18 tahun 1 bulan;Bahwa anak Para Pemohon ingin menikah dengan calon suami yangbernama Calon suami atas kehendak sendiri dan tanpa ada paksaan dariSiapapun;Bahwa anak Para Pemohon telah lama mengenal dan sangat mencintalcalon suaminya, hubungannya sangat dekat, sering bertemu dan pergibersama;Bahwa anak Para Pemohon berstatus perawan dan calon suami berstatusjejaka;Bahwa anak Para Pemohon dan calon suami beragama Islam;Bahwa anak Para Pemohon dan calon suami tidak memiliki hubungan darah,semenda

menikah dengan anak Para Pemohon yangbernama Anak Para Pemohon atas kehendak sendiri dan tanpa adapaksaan;Bahwa calon suami telah lama mengenal dan sangat mencintai anak ParaPemohon, hubungannya sangat dekat, sering bertemu dan pergi bersama;Bahwa calon suami berstatus jejaka dan anak Para Pemohon berstatusperawan;Bahwa calon suami dan anak Para Pemohon beragama Islam;Halaman 4 dari 16 halaman Penetapan Nomor 145/Pat.P/2021 /PA.MgtBahwa calon suami dan anak Para Pemohon tidak memiliki hubungan darah,semenda

Satar bin Karto Wiyonolosodan Warni binti Kromo Hartojiyo, telah memberikan keterangan di persidangansebagai berikut:UBahwa orang tua calon suami hendak menikahkan anaknya dengan anakPara Pemohon;Bahwa rencana tersebut telah diketahui dan disepakati oleh keluarga keduapihak tanpa ada paksaan dan anak Para Pemohon telah dilamar;Bahwa hubungan calon suami dan anak Para Pemohon sangat dekat dansaling mencintal serta sudah mengkhawatirkan jika tidak segera dinikahkan;Bahwa tidak ada hubungan darah, semenda

21 tahun;0 Bahwa anak Para Pemohon dan calon suaminya saling mencintai dan telahmenjalin hubungan yang sangat dekat karena sering bertemu dan pergibersama sehingga menimbulkan perbincangan dalam masyarakat;0 Bahwa anak Para Pemohon telah mengalami menstruasi (haid) dan dapatdiajak berfikir terhadap suatu permasalahan, sering membantu orang tuadalam pekerjaan rumah tangga, bisa beribadah dan mengikuti kegiatansosial;0 Bahwa antara anak Para Pemohon dan calon suaminya tidak memilikihubungan darah, semenda

berusia 21 tahun;Bahwa anak Para Pemohon dan calon suaminya saling mencintai dan telahmenjalin hubungan yang sangat dekat karena sering bertemu dan pergibersama sehingga menimbulkan perbincangan dalam masyarakat;Bahwa anak Para Pemohon telah mengalami menstruasi (haid) dan dapatdiajak berfikir terhadap suatu permasalahan, sering membantu orang tuadalam pekerjaan rumah tangga, bisa beribadah dan mengikuti kegiatansosial;Bahwa antara anak Para Pemohon dan calon suaminya tidak memilikihubungan darah, semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda;6. Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 3(tiga) orang anak bernama:6.1. ANAK PEMOHON DAN PEMOHON Il, lahir tanggal 24 Juli1992;6.2. ANAK Il PEMOHON DAN PEMOHON Il, lahir tanggal 03November 1997;6.3. ANAK III PEMOHON DAN PEMOHON Il, lahir tanggal 02 Mei2001;7. Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il tinggal diKABUPATEN PESISIR SELATAN sampai sekarang;8.

bernamaAYAH KANDUNG PEMOHON II; Bahwa pernikahan tersebut disaksikan oleh dua orang saksibernama SAKSI 1 dan SAKSI 2, dengan mahar berupa uang sejumlahRp10.000.00 (sepuluh ribu rupiah) tunai; Bahwa ada kalimat ijab yang diucapkan oleh wali Pemohon Il (AYAH KANDUNG PEMOHON Il) dan kalimat kabul yang diucapkanoleh mempelai lakilaki (Pemohon 1); Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah, sesusuan, semenda

Bahwa status Pemohon sebelum menikah dengan Pemohon II adalahJejaka dan Pemohon II Perawan, dan antara Pemohon dengan Pemohon IItidak ada hubungan darah, sesusuan dan semenda yang menghalangiperkawinan;Hal 8 dari 16 hal penetapan Nomor 0044/Pdt.P/2019/PA.Pn5.

Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIbernama AYAH KANDUNG PEMOHON II dan disaksikan oleh 2 orang saksibernama SAKSI 1 dan SAKSI 2, dengan mahar berupa uang sejumlahRp10.000.00 (Sepuluh ribu rupiah) tunai;4.Bahwa pada saat pernikahan tersebut dilaksanakan Pemohon berstatusjejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan;5.Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungansedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangan syara untukmelangsungkan pernikahan dan

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungansedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangan syaramaupun halangan menurut adat setempat untuk melangsungkan pernikahan;3. Bahwa setatus Pemohon sebelum menikah jejakasedangkan Pemohon IIberstatus perawan;4. Bahwa dari pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai 3Orang anak:5.

.; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Duda dan PemohonIl berstatus Janda; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan keduanya tidak bolehmenikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yang keberatanatas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai,keduanya hidup rukun hingga sekarang; Bahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk membutuhkanPenetapan dari Pengadilan Agama Parigi

Muid; Bahwa mahar yang diberikan berupa uang Rp, 110. 000, kepadaPemohon II pada waktu itu; Bahwa yang menjadi saksi nikah pada saat terjadinya ijab kabuladalah Ansar dan Sarifudin Labelo.; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Duda dan PemohonIl berstatus Janda; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan keduanya tidak bolehmenikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yang keberatanatas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa

dan PemohonIl terdiri dari 2 orang lakilaki yang bernama Ansar dan Sarifudin; Bahwa ada mas kawin yang telah diserahkan oleh Pemohon kepadaPemohon II yaitu berupa uang tunai sejumlah Rp. 110.000, (Seratus sepuluhribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa pada saat melangsungkan pernikahan, Pemohon berstatus dudacerai hidup dengan usia 45 (empat puluh lima) tahun, sedangkan Pemohon IIberstatus perawan dengan usia 46 (empat puluh enam) tahun; Bahwa antara Pemohon dan Termohon tidak mempunyai hubungan nasab,semenda

Pasal 39 44 KompilasiHukum Islam, yang pada pokoknya menentukan bahwa perkawinan dilarangantara dua orang yang memiliki hubungan darah baik dalam garis keturunan luruske bawah atau ke atas maupun kesamping, antara seorang dengan ayah orangtua atau dengan ayah neneknya, semenda, sesusuan, dan seorang yang masihterikat tali perkawinan dengan orang lain, serta pria yang telah memiliki 4 (empat)orang istri dan calon mempelai pria tidak beragama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta antara Pemohon

dan Pemohon IItidak memiliki hubungan darah, semenda maupun sesusuan, Pemohon danPemohon Il masingmasing berstatus jejaka dan perawan pada saatmelangsungkan perkawinan, selama ini tidak ada pihak yang keberatan atasperkawinan Pemohon dengan Pemohon II, dan Pemohon dan Pemohon Ilmasingmasing tidak pernah menikah lagi dengan orang lain dan tidak pernahbercerai, serta Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang tetap beragamaIslam.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah, sesusuan dan semenda;6. Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 3(tiga) orang anak bernama:6.1 Anak 1, lahir tahun 1994;6.2 Anak 2, lahir tanggal 11 Maret 1999;6.3 Anak 3, lahir tanggal 01 Januari 2013;7. Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal di KabupatenPesisir Selatan sampai sekarang;8.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan sekarangsudah dikaruniai 3 orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai, hiduprukun sampai sekarang, dan tidak ada pihak manapun yangmenyatakan keberatan pernikahan mereka, dan hingga saat ini baikPemohon maupun Pemohon Il tidak pernah terikat pernikahandengan pihak lain; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanPengesahan

agama Islam, pekerjaan petani tangga,tempat tinggal di Kabupaten Pesisir Selatan, di bawah sumpahnya telahmemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dengan Pemohon II karenabertetangga sejak tahun 1998; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il sebagaisuami istri yang terikat pernikahan adalah sejak saksi bertetanggadengan mereka di Kabupaten Pesisir Selatan hingga sekarang; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda

Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka, sedangkan PemohonIl berstatus perawan, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan sedarah atau sesusuan atau Semenda yang menjadihalangan syara maupun halangan menurut adat setempat untukmelangsungkan pernikahan dan hingga kini telah dikaruniai 3 orang anak;3.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungansedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangan syaramaupun halangan menurut adat setempat untuk melangsungkan pernikahan;3. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 oranganak;4. Bahwa sejak menikah hingga sekarang Pemohon dan Pemohon II belummemperoleh Kutipan Akta Nikah sebagai bukti pernikahannya secara sahHal. 10 dari 16 hal.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon Il bernama AYAH KANDUNG dan disaksikan oleh dua orangsaksi bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II, dengan maskawinnyaberupa uang satu juta dan emas dua gram dibayar tunai;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon Il berstatus perawan, dan keduanya samasamaberagama Islam;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda, maupun sesusuan;Bahwa setelah pernikahan tersebut

dan yang satunya sudah lupa, namundalam acara tersebut dihadiri oleh banyak orang;Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan dan Pemohon Ilberstatus gadis serta samasama beragama Islam;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungannasab, semenda, maupun sesusuan;Bahwa tidak ada orang yang merasa keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon Il;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il tinggal bersama danbergaul layaknya suamiisteri hingga dikaruniai 2 (dua) orang anak;Hal. 5

Kr.yang satunya sudah lupa, namun dalam acara tersebut dihadiri olehbanyak orang;e Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan dan Pemohon Ilberstatus gadis serta samasama beragama Islam;e Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungannasab, semenda, maupun sesusuan;e Bahwa tidak ada orang yang merasa keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon Il;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il tinggal bersama danbergaul layaknya suamiisteri hingga dikaruniai 2 (dua) orang anak

Pada saat pernikahan, Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon Il berstatus perawan dan tidak ada hubungan darah,semenda, maupun sesusuan, tidak ada halangan perkawinan kemudian selamamembina rumah tangga telah hidup rukun hingga dikaruniai 2 (dua) orang anak,tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, akan tetapipernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut hingga saat ini belumdicatatkan di Kantor Urusan Agama;Menimbang

Bahwa saat menikah antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda ataupun sesusuan;Hal. 14 dari 20 Halaman Putusan No.0002/Pdt. P/2017/PA. Kr.3. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan serta masingmasing beragama Islam;4. Bahwa hingga saat ini Pemohon dan Pemohon Il belum mempunyaikutipan akta nikah;5.

Bahwa anak Pemohon dan anak Pemohon II tidak memiliki hubungannasab,hubungan semenda ataupun sepersusuan yang dapat menghalangipernikahan tersebut; Penetapan Nomor 44/Pdt.P/2020/PA.Buol @ Halaman 27. Bahwa Pemohon sekeluarga besrta anaknya telah melamar anakPemohon II, dan oleh Pemohon II telah diterima lamaran tersebut sertatelah setuju agar keduanya segera menikah;8.

Bahwa Saya dan calon isteri saya tidak ada hubungan keluarga/nasab,semenda atau sepersusuan; Penetapan Nomor 44/Pdt.P/2020/PA.Buol @ Halaman 5. Bahwa saya sudah siap menjadi seorang suami serta kepala rumahtangga Pekerjaan saya saat ini adalah Petani;m.Bahwa Penghasilan saya saat ini dari pekerjaan tersebut kurang lebihsejumlah Rp. 1.000.000, (Satu juta rupiah) perbulan;n.

Bahwa Saya tidak memiliki hubungan keluarga baik secara nasab,semenda maupun sepersusuan;. Bahwa Pekerjaan calon suami saya Saat ini adalah petani;m.Bahwa Penghasilan calon suami saya saat ini dari pekerjaannya adalahsejumlah Rp. 1.000.000, (Satu juta rupiah) dalam sebulan;n.

Bahwa antara anak Para Pemohon tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan tidak boleh menikah; Penetapan Nomor 44/Pdt.P/2020/PA.Buol @ Halaman 11h. Bahwa Anak Pemohon yang bernama NAMA CALONSUAMIberstatus bujang dan anak Pemohon II yang bernama NAMACALON ISTRI berstatus gadis;i. Bahwa keluarga kedua belan pihak telah sepakat maumenikahkan keduanya;j. Bahwa Saksi dengar pihak lain yang keberatan atas rencanapernikahan tersebut;k.

Bahwa antara anak Para Pemohon tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan tidak boleh menikah; Penetapan Nomor 44/Pdt.P/2020/PA.Buol @ Halaman 13h. Bahwa Anak Pemohon yang bernama NAMA CALONSUAMIberstatus bujang dan anak Pemohon II NAMA CALON ISTRIberstatus gadis;i. Bahwa keluarga kedua belan pihak telah sepakat maumenikahkan keduanya;j.

pemaksaan dan diantara keduanya tidak ada hubungan darah, sesusuan dan atauhubungan semenda yang dapat menghalangi keduanya untuk menikah, sertakeduanya tidak dalam ikatan perkawinan dengan pihak manapun, anak Pemohonsudah saling suka dengan calon suaminya tersebut bahkan sudah berpacaranselama kurang lebih 3 tahun 6 bulan dan sangat dikhawatirkan berlarut larutmelakukan hal hal yang dilarang oleh agama.

Disamping itu pihak keluarga telahbermusyawarah untuk melaksanakan pernikahan;Bahwa di depan persidangan, anak Pemohon dan calon suaminya telahmemberikan keterangan yang pada intinya bahwa keduanya ingin menikah dandiantara keduanya tidak ada hubungan darah, bukan sesusuan dan atauhubungan semenda yang dapat menghalangi keduanya untuk menikah, sertakeduanya tidak dalam ikatan perkawinan dengan pihak manapun, selanjutnyaantara anak Pemohon sudah saling kenal karena sudah berpacaran selamakurang lebih

18 (delapan belas) tahun 7 (tujuh) bulan dengan seoranglaki laki bernama Ali Farhamzah bin Hamsah alias Hamzah Lemmu umur 18(delapan belas) tahun 5 (lima) bulan;Bahwa anak Pemohon sudah saling kenal dan telah berpacaran selama 3tahun 6 bulan dan dikhawatirkan keduanya dapat melakukan hal hal yangdilarang agama secara teruS menerus;Bahwa anak Pemohon dan calon suaminya beragama Islam dan keduanyatidak sedang terikat dengan perkawinan manapun;Bahwa antara keduanya tidak mempunyai hubungan nasab, semenda

bintiNurjum K. umur 18 (delapan belas) tahun 7 (tujuh) bulan dengan seoranglaki laki bernama Ali Farhamzah yang juga belum cukup umur; Bahwa anak Pemohon sudah saling kenal dan berpacaran sekitar 3 tahun6 bulan sehingga masing masing orang tua menjodohkan keduanya dandikhawatirkan secara teruSs menerus melakukan hal hal yang dilarangagama; Bahwa anak Pemohon dan calon suaminya beragama Islam dan keduanyatidak sedang terikat dengan perkawinan manapun; Bahwa antara keduanya tidak mempunyai hubungan nasab, semenda

Pemohon dimana pada saatpermohonan ini diajukan, berusia 18 (delapan belas) tahun 7 (tujuh) bulan; Bahwa Ali Farhamzah adalah calon suami dari anak Pemohon dimanapada saat permohonan ini diajukan, berusia 18 (delapan belas) tahun 5(lima) bulan tahun; Bahwa anak Pemohon dengan calon suaminya, keduanya sudah salingmengenal karena telah berpacaran selama 3 tahun 6 bulan dandikahawatirkan secara terus menerus melakukan perbuatan yang dilarangagama; Bahwa antara keduanya tidak terdapat hubungan nasab, semenda

O09 xxxx XXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXX XXXXXX, yang pada pokoknya, sebagai berikut:Bahwa benar ia ingin segera menikah dengan calon isterinya yang bernamaWindi Astuti binti Maridi;Bahwa ia dengan anak Pemohon sudah sekitar 2 (dua) tahun 6 (enam) bulanmenjalin hubungan dan keduanya sepakat untuk meneruskan ke jenjangperkawinan;Bahwa ia mengakui antara dirinya dengan calon isterinya Samasamaberagama Islam dan tidak ada hubungan nasab baik keluarga, sesusuanmaupun semenda;Bahwa ia mengaku

Windi Astuti ; Bahwa anak Pemohon mau menikah dengan Bibit Lestari binSaparrudin; Bahwa Windi Astuti usianya sekarang 15 tahun 9 bulan; Bahwa Pemohon segera menikahkan anaknya dikarenakan anakPemohon sudah hamil dan sudah melahirkan anak berumur 1 tahun 8bulan; Bahwa setahu saksi Windi Astuti menjalin hubungan dengan BibitLestari hingga sekarang selama 2 (dua) tahun 6 (enam) bulan; Bahwa setahu saksi antara Windi Astuti dengan Bibit Lestari tidak adahubungan keluarga baik sedarah, sesusuan maupun semenda

Bahwa Pemohon segera menikahkan anaknya dikarenakan anakPemohon sudah hamil sudah hamil dan sudah melahirkan anakberumur 1 tahun 8 bulan; Bahwa setahu saksi Windi Astuti menjalin hubungan dengan BibitLestari hingga sekarang selama 2 (dua) tahun 6 (enam) bulan; Bahwa setahu saksi antara Windi Astuti dengan Bibit Lestari tidak adahubungan keluarga baik sedarah, sesusuan maupun semenda; Bahwa Windi Astuti maupun Bibit Lestari samasama beragama Islam;Halaman 9 dari 16 halaman, Penetapan Nomor 0323/Pdt.P

permohonanya.Dengan demikian maka maksud pasal 12 ayat (1) dan (2) Peraturan MahkamahAgung Nomor 5 Tahun 2019, tentang Pedoman Mengadili PermohonanDispensasi Kawin telah terpenuhi adanya;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan dispensasi kawin adalah para Pemohon ingin menikahkan anakpara Pemohon yang bernama Windi Astuti binti Maridi dengan seorang lakilakiyang bernama Bibit Lestari bin Saparrudin, keduanya samasama beragamaIslam, tidak ada hubungan nasab, sesuSuan maupun semenda

Anak paraPemohon dan calon suaminya samasama beragama Islam, tidak adahubungan nasab, sesusuan maupun semenda yang menyebabkan laranganuntuk menikah, kesaksian mana didasarkan atas pengetahuan saksisaksisecara langsung terhadap masalah tersebut serta telah relevan dengan dalildalil para Pemohon, sehingga telah memenuhi syarat materiil alat bukti saksisebagaimana yang diatur dalam pasal 171 HIR, oleh karenanya keteranganpara saksi tersebut telah memiliki kekuatan pembuktian dan dapat diterimasebagai

Pemohon Il bernama SAKSI 1, dengan mas kawin berupasebentuk cincin emas 1 suku dibayar tunai, dan dihadiri olen dua orangsaksi lakilaki masingmasing bernama Samsudin bin Muhammad danAbdullah bin Tauhid;Bahwa saat pernikahan tersebut, Ayah kandung Pemohon II mewakilkankepada Imam Ishak untuk melakukan ijab qobul dengan Pemohon sebagai pengantin lakilaki;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Gadis;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda

Ayahkandung Pemohon Il bernama SAKSI 1, dengan mas kawin berupasebentuk cincin emas 1 suku dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orangsaksi lakilaki masingmasing bernama Samsudin bin Muhammad danAbdullah bin Tauhid;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis;Bahwa saat pernikahan tersebut, ayah kandung Pemohon II mewakilkanijab qobul kepada Imam Ishak dengan Pemohon sebagai pengantinlakilaki;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda

Penetapan Nomor 182/Padt.P/2021/PA.Mbl Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II menjalankan rumah tanggasampai sekarang masih beragama Islam, masih hidup rukun sebagaisuamiistri, Sampai dengan sekarang belum pernah bercerai dan tidakada halhal yang membatalkan pernikahan

Penetapan Nomor 182/Padt.P/2021/PA.MblBahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II menjalankan rumah tanggasampai sekarang masih beragama Islam, masih hidup rukun sebagaisuamiistri, sampai dengan sekarang belum pernah bercerai dan tidak adahalhal yang membatalkan pernikahan

2005 yang dilaksanakan diXXXXXXXXX XXXXXXX XXXXXXX, XXXXXXXXX XXXXXX, Kabupaten Batang Hari,XXXXXXXX XXXXX, dengan wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon Ilbernama SAKSI 1, dengan mas kawin berupa sebentuk cincin emas 1 sukudibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksi lakilaki masingmasingbernama Samsudin bin Muhammad dan Abdullah bin Tauhid;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda