16 tahun;Bahwa saat ini saya masih berumur 14 tahun 5 bulan;Bahwa saya tamat SMP, dan sekarang sudah tidak sekolah;Bahwa karena saya dan calon suami sudah saling cinta mencintaisehingga sulit untuk dipisahkan, dan selain itu saya juga telah hamil 6bulan karena menjalin hubungan dengan NAMA CALON SUAMI ANAKPEMOHON;Bahwa saya tidak tahu umur calon suami tapi dia sudah dewasa;Bahwa saya berstatus perawan dan calon suami saya jejaka;Bahwa saya dan calon suami tidak memiliki hubungan keluarga nasab,semenda

Pemohonmasih di bawah umur, sedangkan syaratnya minimal 16 tahun;Bahwa umur anak Pemohon sekarang 14 tahun 5 bulan;Bahwa anak Pemohon sudah lama tidak sekolah;Bahwa kami sudah siap lahir dan bathin untuk menikah dan membinarumah tangga;Bahwa saya berumur 28 tahun;Bahwa saya bekerja sebagai Petani dengan penghasilan kurang lebihRp.4.000.000,00 (empat juta rupiah);Bahwa saya berstatus jejaka dan clon isteri saya perawan;Bahwa saya dan anak Pemohon tidak memiliki hubungan keluarga baiksecara nasab, semenda

Saksi mengaku sebagai calonbesan Pemohon, di bawah sumpahnya menerangkan halhal sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Pemohon sebagai calon besan; Bahwa saksi mengenal anak Pemohon bernama NAMA ANAK PEMOHON; Bahwa saksi mengetahui bahwa anak Pemohon yang bernama NAMAANAK PEMOHON akan dinikahkan dengan anak lakilaki saksi yangbernama NAMA CALON SUAMI ANAK PEMOHON; Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak ada halanganperkawinan menurut syariat Islam, baik hubungan nasab, semenda ataupunsesusuan

Saksi mengaku sebagai tetangga Pemohon, di bawahsumpahnya menerangkan halhal sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Pemohon dan anak Pemohon karena tetangga; Bahwa saksi mengetahui bahwa anak Pemohon yang bernama NAMAANAK PEMOHON akan dinikahkan dengan seorang lakilaki yang bernamaNAMA CALON SUAMI ANAK PEMOHON; Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak ada halanganperkawinan menurut syariat Islam, baik hubungan nasab, semenda ataupunsesusuan; Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya

Sedangkancalon suaminya berusia 28 tahun lebih dan telah mencapai usia nikah bagiseorang lakilaki; Bahwa saat ini anak Pemohon telah hamil 6 bulan;Penetapan Nomor 31/Pat.P/2019/PA.Buol. him 13 Bahwa anak Pemohon dan calon suaminya beragama Islam dan tidakterdapat hubungan nasab, hubungan semenda maupun hubungansepersusuan yang dapat menghalangi sahnya pernikahan; Bahwa anak Pemohon berstatus perawan tidak dalam pinangan orang lainsedangkan calon isterinya berstatus jejaka; Bahwa keluarga kedua belah

perawan dalam usia 22 tahun;3. bahwa pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah saudara kandungPemohon Il bernama Pak Udin Moita pekerjaan Wiraswasta Desasetempat Yang Kemudian menikahkan Pemohon II dengan Pemohon 10.bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilbernama: pak Asmudin S.Ag dan pak Arifuddin,S.Ag, dengan mas kawinberupa uang Rp.83.000,( Delapan Puluh Tiga Ribu Rupiah ) dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

Pemohon dan Pemohon II adalah Imam Desasetempat/PPN yang bernama Suaib, serta mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon II berupa uang sebesar Rp 83.000,00 (delapan puluhtiga ribu rupiah), tunai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menganut agama Islam, danpernikahan keduanya dilaksanakan menurut ajaran Islam;Bahwa keduanya sebelumnya belum pernah menikah;Bahwa selama menikah, Pemohon dan Pemohon Il belum pernahbercerai.Bahwa sebelum menikah keduanya tidak ada hubungan nasab, dankeduanya tidak memiliki hubungan semenda

No. 1 tahun 1974 bawa dalam pengesahan nikah berlakuketentuanketentuan larangan perkawinan sebagai berikut:a. berhubungan darah dalam garis keturunan lurus ke bawah ataupun ke atas;b. berhubungan darah dalam garis keturunan menyamping yaitu antarasaudara, antara seorang dengan saudara orang tua dan antara seorangdengan saudara neneknya;c. berhubungan semenda, yaitu mertua, anak tiri, menantu dan ibu / bapak tiri;Penetapan Nomor 0091/Padt.P/2019/PA Una halaman 7 dari 13 halamand. berhubungan susuan

Dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak memilikihubungan nasab, hubungan semenda, juga tidak ada hubungan sesusuanantara keduanya, dan perikahan antara Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan secara Islam, dan keduanya masih memeluk agama Islam, belumpernah keluar dari agama Islam;Menimbang, bahwa keterangan kedua saksi Pemohon dan Pemohon Il,dihubungkan dengan keyakinan hakim bahwa kedua saksi menyaksikanperistiwa pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II, dengan demikian telahterpenuhi rukun dan syarat

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,hubungan kerabat semenda dan hubungan sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku; 22222 22 nnn een n nnn nnn n nnn nnnee eee4. Bahwa, selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il hidup rukunsebagaimana layaknya suami Istri dan dikaruniai 4 orang anak yangDEM AMA !

1970 di Sangkulirang; Bahwa, wali nikah Pemohon II adalah kakak kandung Pemohon Ilbernama Darman karena ayah kandung Pemohon II telah meninggalduniai dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama Meok dan Armandengan mahar berupa uang sejumlah Rp 1.000, (Seribu rupiah) dibayartUNAl;22 = 22 nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nn nnn nnn Bahwa, sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan): 2 22 2 Bahwa, Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab atausesusuan atau SeMenda

kakak kandung Pemohon Ilbernama Darman karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal Hal. 4 dari 11 halamanSALINANduniai dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama Meok dan Armandengan mahar berupa uang sejumlah Rp 1.000, (Seribu rupiah) dibayarLUN Al 22222 ene nn nnn nnn nn nnn nn nen enn en nen nee na meen enna ne necennenes Bahwa, sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan) 222222 2 Bahwa, Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab atausesusuan atau SeMenda

tangan: Bahwa, wali nikah Pemohon II adalah saudara kandung Pemohon II bernamaDarman karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal duniai dengansaksi nikah bernama Meok dan Arman dan mahar berupa yang sejumlah Rp1.000, (Seribu rupiah) dibayar tunal;Bahwa, sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IlDerstatUS PCrAWAN 222 en enn nen en enn nnn renee eer nn en teen nn nnn nena nenenen Hal. 7 dari 11 halamanSALINAN Bahwa, Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab atau sesusuanatau SeMenda

saksisaksi tersebut merupakan bukti dan dari keterangan tersebutdiperoleh fakta bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakanmenurut hukum Islam pada tanggal 9 Oktober 1970 di Sangkulirang denganwali nikah Pemohon II adalah kakak kandung Pemohon II karena ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia dan pernikahan tersebut disaksikan olehsaksi Meok dan Arman dengan mahar berupa uang sejumlah Rp 1.000, (Seriburupiah) dibayar tunai, serta Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab atau semenda

Kabupaten Barru, menerangkan pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa calon mempelai wanita kenal dengan Para Pemohon sebagai calonmertuanya;Bahwa calon mempelai wanita kenal dengan anak Para Pemohon dan telahmenjalin hubungan kenalan/cinta;Bahwa hubungannya dengan anak Para Pemohon telah sedemikian akrabnyasehingga telah sepakat untuk menikah dan siap menikah dengan anak ParaPemohon yang belum cukup umur untuk menikah;Bahwa antara dirinya dengan anak Para Pemohon (#namaanak) tidak terdapathubungan nasab, semenda

namaanak, karena anak tersebut telah pacaran dengan #namaanak,namun anak Para Pemohon tersebut belum cukup umur untuk menikah;Bahwa antara anak Para Pemohon dengan #namaanak sudah menyjalincinta oleh karena Para Pemohon menghawatirkan terjadi halhal yang tidakdiinginkan terjadi, sehingga Para Pemohon ingin segera menikahkananaknya;Bahwa menurut saksi anak Para Pemohon sudah mampu untukberkeluarga kalau melihat kehidupan sehariharinya;Bahwa anak Para Pemohon dengan #namaanak tidak ada hubungannasab, semenda

#namasaksi, umur 52 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMEA,pekerjaan Wiraswasta, bertempat tinggal di Kabupaten Gowa, pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal Para Pemohon karena saksi adalah ipar Pemohon ; Bahwa menurut saksi anak Para Pemohon sudah mampu untukberkeluarga kalau melihat kehidupan sehariharinya; Bahwa anak Para Pemohon dengan #namaanak tidak ada hubungannasab, semenda, dan sesusuan; Bahwa anak Para Pemohon berstatus Perjaka, sedangkan #namaanakberstatus Perawan

Bahwa antara #namaanak dan #namaanak tidak terdapat hubungan nasab,semenda, atau Sesusuan.

keluarga Para Pemohon dengan keluarga mempelaiwanita.Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut diatas dan sesuai kaidahFiqhiyah di bawah ini, Majelis Hakim harus mempertimbangkan alasanalasanyang dikemukakan oleh Para Pemohon :Collared ile ple athe auldalle 2Artinya Menolak halhal negatif lebih diprioritaskan dari pada mendapat halhalyang maslahat".Menimbang, bahwa antara kedua calon mempelai tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan Perundangundangan yang berlaku;6. Bahwa setelah pernikahan Pemohon I dan Pemohon IJ hidup rukun dan dikaruniai 4orang anak bernama :Winarto (L), umur 36 tahun;Sri Wahyuni (P), umur 31 tahun;Ipa Indawati (P), umur 25 tahun;Sugiati Ningsih (P), umur 16 tahun7.

saksi kenal para Pemohon sebagai tetangga para Pemohon; Bahwa saksi mengetahui hubungan para Pemohon adalah sepasang suamiisteri yang menikah pada tanggal 31 Desember 1979; Bahwa setahu saksi yang menjadi wali nikah adalah paman kandungPemohon II bernama Kasturi maharnya berupa uang sebesar Rp. 250, (duaratus lima puluh rupiah) dibayar tunai dan saksi perkawinan mereka adalahPonirin dan Jumani; Bahwa setahu saksi Pemohon I dan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah juga tidak mempunyai hubungan semenda

saksi kenal para Pemohon sebagai tetangga para Pemohon;Bahwa saksi mengetahui hubungan para Pemohon adalah sepasang suamiisteri yang menikah pada tanggal 31 Desember 1979;Bahwa setahu saksi yang menjadi wali nikah adalah paman kandungPemohon II bernama Kasturi maharnya berupa uang sebesar Rp. 250, (duaratus lima puluh rupiah) dibayar tunai dan saksi perkawinan mereka adalahPonirin dan Jumani;Bahwa setahu saksi Pemohon I dan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah juga tidak mempunyai hubungan semenda

Para Pemohon tidak ada hubungan nasab atau hubungansesusuan maupun hubungan semenda yang dapat menghalangi perkawinan paraPemohon itu sendiri;3. Pada saat pekawinan dilangsungkan Pemohon I berstatusjejaka dalam usia 22 tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 16 tahun;4.

kedua belah pihak, mahar mana dalam perkara a quodisepakati dengan mas kawin berupa uang sejumlah Rp. 250, (dua ratus lima puluhrupiah) dibayar tunai sebagaimana yang ditentukan dalam pasal 30 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum, dimana para Pemohon adalah 2(dua) insan yang berbeda jenis kelamin, sama sekali tidak mempunyai hubungan darahbaik dalam garis lurus ke bawah ataupun ke atas, tidak mempunyai hubungan darahdalam garis keturunan menyamping, tidak mempunyai hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda dan sesusuan serta tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam, maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;5. Bahwa pernikahan pemohon dan Pemohon Il atas dasar sukasama suka, tanpa ada paksaan dari pihak manapun;6.

ayahkandung Pemohon II bernama Abdul Hamit Siregar; Bahwa Yang bertindak sebagai saksi nikah pada saatterjadinya ijab kabul adalah saya sendiri dengan Imran Harahap; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada PemohonIl berupa Seperangkat Alat Sholat di bayar tunai; Bahwa sebelum pernikahan ini, baik Pemohon maupunPemohon Il, tidak ada ikatan perkawinan dengan pihak lainnya; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda

ayahkandung Pemohon II bernama Abdul Hamit Siregar; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saatterjadinya ijab kabul adalah Jupri Harahap dan Imran Harahap; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada PemohonIl berupa Seperangkat Alat Sholat di bayar tunai; Bahwa sebelum pernikahan ini, baik Pemohon maupunPemohon Il, tidak ada ikatan perkawinan dengan pihak lainnya; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda

menikah secara Agama Islam pada hari Sabtu tanggal 10 Januari2009 di Desa Banua Tonga, Kecamatan Sosopan, Kabupaten Padang Lawas,berwalikan Ayah kandung Pemohon II yang bernama Abdul Hamit Siregardengan disaksikan dua orang saksi masingmasing bernama Jupri Harahapdan Imran Harahap, dan mahar seperangkat alat shalat;Menimbang, bahwa pada waktu menikah Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan, di antara keduanya tidak ada hubunganmahram, tidak ada hubungan saudara sesusuan, tidak pula semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah, saudara sesusuan, semenda atau halhal lain yang menghalanginyauntuk melakukan pernikahan;4. Bahwa sejak dilangsungkan pernikahan antara Pemohon denganPemohon II sampai saat ini tidak pernah bercerai dan juga tidak pernah adaorang lain yang membantah dan menyangkal atau mempermasalahkanpernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;5.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda dan sesusuan serta tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam, maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;5, Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II tinggalbersama di Desa Siolip, Kecamatan Barumun Baru, Kabupaten PadangLawas, dan telah dikarunia 9 (Sembilan) orang anak/keturunan yangmasingmasing bernama:5.1 Diana Harahap Binti Ishak Harahap, Perempuan, Lahir diLimbong,pada tanggal

Penetapan No.325/Pdt.P/2021/PA.Sbh Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untukmenikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;7 Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah keluar dariagama Islam; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernahbercerai, Keduanya hidup rukun sampai saat ini; Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon denganPemohon II telah dikarunia 9 (Sembilan

Penetapan No.325/Pdt.P/2021/PA.Sbh Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada PemohonIl berupa uang sejumlah Rp1.500.000,00 (satu juta lima ratus riburupiah) dibayar tunai; Bahwa sebelum pernikahan ini, baik Pemohon maupunPemohon Il, tidak ada ikatan perkawinan dengan pihak lainnya; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untukmenikah; Bahwa saksi tidak pernah

Limbong, KecamatanBarumun Baru, Kabupaten Padang Lawas, yang bertindak sebagai wali nikahdalam pernikahan tersebut adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaJasutor, dengan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi nikah yang bernama Alm.Tamrin Hasibuan dan Amirasan dengan mahar Rp. 1.500.000 (satu juta limaratus ribu rupiah) dibayar tunai;Menimbang, bahwa pada waktu menikah Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan, diantara keduanya tidak ada hubunganmahram, tidak sesusuan, tidak pula semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah, Susuan, semenda atau halhal lain yang menghalanginya untukmelakukan pernikahan;4. Bahwa sejak dilangsungkan pernikahan antara Pemohon denganPemohon II sampai saat ini tidak pernah bercerai dan juga tidak pernah adaorang lain yang membantah dan menyangkal atau mempermasalahkanpernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;5.

bertempat tinggal diJekkae, Desa Tinco, Kecamatan Citta, Kabupaten Soppeng, untuk dijadikan istrinya;Bahwa Pemohon telah menerima lamaran tersebut, karena antara anak Pemohon, RikaDamayanti Binti Saini, dengan lakilaki Andi Zainal Bin Andi Sema telah terjalinhubungan asmara yang sulit dipisahkan, dan keduanya telah memberi persetujuanuntuk melangsungkan perkawinan;Bahwa antara anak Pemohon, Rika Damayanti Binti Saini, dengan lakilaki Andi ZainalBin Andi Sema tersebut tidak ada hubungan darah, hubungan semenda

baru berusia 14tahun;Bahwa anak Pemohon, Rika Damayanti Binti Saini tersebut, telah memberikanpersetujuan untuk melangsungkan perkawinan, telah mengalami menstruasi / haidsecara rutin, dan pertumbuhan fisiknya cukup sehat untuk dapat berumah tangga;Bahwa adapun calon suami anak Pemohon tersebut bernama Andi Zainal Bin AndiSema, berusia 23 tahun, dan sekufu dengan anak Pemohon;Bahwa antara anak Pemohon, Rika Damayanti Binti Saini, dengan calon suaminyatersebut tidak ada hubungan darah, hubungan semenda

dari kesaksian kedua saksi, Rika DamayantiBinti Saini, telah lama mengenal dan menjalin hubungan asmara dengan calon suaminya,Andi Zainal Bin Andi Sema, telah memberikan persetujuan atas rencana orang tua, danrumpun keluarga untuk menikahkannya dengan lakilaki tersebut, serta telah siap mentaluntuk melangsungkan pernikahan.Menimbang, bahwa dari kesaksian kedua saksi juga terbukti antara RikaDamayanti Binti Saini, dengan calon suminya, Andi Zainal Bin Andi Sema, tidak adahubungan darah, hubungan semenda

mengalami menstruasi secara rutin;Bahwa anak Pemohon, Rika Damayanti Binti Saini, telah lama mengenal danmenjalin hubungan asmara dengan calon suaminya, Andi Zainal Bin Andi Sema,telah menyetujui rencana kedua orang tua dan rumpun keluarga untukmenikahkannya dengan lakilaki tersebut, serta telah siap mental untukmelangsungkan perkawinan dengan lakilaki tersebut;Bahwa antara anak Pemohon, Rika Damayanti Binti Saini, dengan calon suaminya,Andi Zainal Bin Andi Sema, tidak ada hubungan darah, hubungan semenda

dengan lakilaki tersebut,dan telah siap mental, serta menyetujui rencana kedua orang tua, dan rumpunkeluarganya untuk menikahkannya dengan lakilaki tersebut, sehingga dengan demikianmajelis hakim berpendapat anak Pemohon, Rika Damayanti Binti Saini secara psichistelah siap melangsungkan perkawinan.Menimbang, bahwa dari bukti yang terungkap di persidangan, terbukti antaraanak Pemohon, Rika Damayanti Binti Saini, dengan calon suaminya, Andi Zainal BinAndi Sema, tidak ada hubungan darah, hubungan semenda

reproduksi anak, dampak ekonomi, sosial danpsikologis bagi anak dan potensi perselisihan dan kekerasan dalam rumahtangga;Bahwa selanjutnya dibacakan permohonan para Pemohon yang maksuddan isinya dipertahankan oleh para Pemohon.Bahwa di depan persidangan, anak para Pemohon dan calon istri anakPemohon telah memberikan keterangan yang pada intinya bahwa keduanya inginmenikah dan diantara keduanya tidak ada hubungan darah, sesusuan dan atauPenetapan Nomor 5/Pdt.P/2020/PA Sww Hal. 3 dari 13 halamanhubungan semenda

sekitar2 tahun dan hubungan keduanya sudah sangat erat bahkan anak paraPemohon dan calon suaminya sudah melakukan hubungan layaknya suamiistri sehingga anak para Pemohon saat ini telah hamil 7 bulan.Bahwa anak para Pemohon telah bekerja sebagai Petani denganpenghasilan sekitar Rp. 1.000.000, (Satu juta rupiah) setiap bulannya.Bahwa anak para Pemohon dan calon istrinya tidak sedang terikatperkawinan dengan pihak manapun.Bahwa antara anak para Pemohon dan calon istrinya tidak mempunyalhubungan nasab, semenda

anak paraPenetapan Nomor 5/Pdt.P/2020/PA Sww Hal. 5 dari 13 halamanPemohon dan calon suaminya sudah melakukan hubungan layaknya suamiistri sehingga anak para Pemohon saat ini telah hamil 7 bulan.Bahwa anak para Pemohon telah bekerja sebagai Petani denganpenghasilan sekitar Rp. 1.000.000, (Satu juta rupiah) setiap bulannya.Bahwa anak para Pemohon dan calon istrinya tidak sedang terikatperkawinan dengan pihak manapun.Bahwa antara anak para Pemohon dan calon istrinya tidak mempunyaihubungan nasab, semenda

paraPemohon karena anak para Pemohon belum mencapai umur 19 tahun sehinggaKantor Urusan Agama menolak untuk menikahkan, saksi mengetahui bahwakeduanya sudah berpacaran dan antara anak para Pemohon dan calon istri anakpara Pemohon sudah melakukan hubungan layaknya istri sehingga anak paraPemohon telah hami 7 bulan, kKeduanya tidak terikat perkawinan dengan pihakmanapun, pihak keluarga telah melakukan musyarawah dan tidak ada yangkeberatan atas rencana pernikahan tersebut serta tidak ada hubungan darah,semenda

Bahwa antara anak para Pemohon dan calon istri tidak terdapat hubungannasab, semenda, atau sesusuan. Bahwa antara anak para Pemohon dan calon istrinya tidak pernah dan atausedang terikat perkawinan dengan pihak manapun.

keduanyasedemikian erat;Bahwa sikap kesaharian anak Pemohon sangat baik dalam bergaul, rajin bekerjadan membantu orang tuanya di kebun, selain itu anak Pemohon sudah dapatmemenuhi kebutuhannya karena mendapat upah dari pekerjaannya;Bahwa menurut cerita anak Pemohon bahwa ia mendapatkan upah dari ayahnya,namun saksi tidak sempat menanyakan berapa upahnya;Bahwa anak Pemohon dan calon isterinya masingmasing berstatus jejaka danperawan;Bahwa antara anak Pemohon dengan calon isterinya tidak ada hubungan nasab,semenda

KANTU;e Bahwa anak Pemohon dengan calon isterinya sudah lama berpacaran;e Bahwa antara anak Pemohon dengan calon isterinya tidak ada hubungan nasab,semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untuk menikah;e Bahwa anak Pemohon dan calon isterinya masingmasing berstatus jejaka danperawan;e Bahwa keluarga kedua belah pihak sudah merestui rencana pernikahan anakPemohon dan calon isteri;e Bahwa tidak ada pihak yang keberatan dengan pernikahan anak Pemohon dancalon isterinya.Bahwa dalam kesimpulannya

KANTU, antara anakPemohon dengan calon isterinya tidak mempunyai hubungan nasab, semenda maupunsesusuan dan masingmasing berstatus jejaka dan perawan serta keinginan keduanyauntuk menikah tanpa paksaan dari siapapun.

KANTU;e Bahwa antara anak Pemohon dengan calon isterinya tidak ada hubungannasab, semenda ataupun sesusuan;e Bahwa anak Pemohon dan calon isterinya masingmasing berstatusjejaka dan perawan;e Bahwa keinginan anak Pemohon untuk menikah dengan calon isterinyatidak ada paksaan dari siapapun.Menimbang, bahwa selanjutnya faktafakta tersebut di atas akan dipertimbangkanapakah permohonan Pemohon yang akan menikahkan anak perempuannya yang belumHal. 7 dari 11 hal.

Pasal 71 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta bahwa antara anak Pemohon dengan calonisterinya tidak ada hubungan nasab, semenda maupun sesusuan dan masingmasingberstatus jejaka dan perawan serta keduanya ingin menikah tidak dipaksa oleh orang lain.Oleh karena itu, antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak ada halangan danlarangan untuk terikat sebagai pasangan suami isteri.Menimbang, bahwa selain daripada itu, sesuai fakta bahwa antara anak Pemohondengan calon suaminya

Pusvitasari;Bahwa Muhammad Aditya Rahman bekerja sebagai buruh serabutandan berpenghasilan yang nominalnya saksi tidak mengetahul;Bahwa perilaku Muhammad Aditya Rahman baik dan bertanggungjawab;Bahwa hubungan Muhammad Aditya Rahman dan Vinelia Pusvitasarisudah sangat akrab;Bahwa Vinelia Pusvitasari hamil dan menurut pengakuan VineliaPusvitasari yang menghamili adalah Muhammad Aditya RahmanBahwa antara Muhammad Aditya Rahman dan Vinelia Pusvitasari tidakada hubungan nasab, sesusuan dan hubungan semenda

VineliaPusvitasari bekerja di fotokopi rumah sakit Banjarbaru danpenghasilannya kurang lebih Rp 700.000,00 (tujuh ratus ribu rupiah)sebulan;Bahwa perilaku Muhammad Aditya Rahman baik dan siap bertanggungjawab;Bahwa hubungan Muhammad Aditya Rahman dan Vinelia Pusvitasarisudah sangat akrab;Bahwa Vinelia Pusvitasari hamil dan menurut pengakuan VineliaPusvitasari yang menghamili adalah Muhammad Aditya RahmanBahwa antara Muhammad Aditya Rahman dan Vinelia Pusvitasari tidakada hubungan nasab, sesusuan dan hubungan semenda

ingin menikahkan anaknya yang bernama MuhammadAditya Rahman yang belum cukup umur untuk menikah; Bahwacalon istri Muhammad Aditya Rahman adalah Vinelia Pusvitasari; Bahwa Muhammad Aditya Rahman bekerja sebagai buruh serabutan danberpenghasilan Rp500.000,00 serta cukup untuk membiayai rumah tangga; Bahwa perilaku Muhammad Aditya Rahman dikenal para Saksi sebagaipribadi yang baik dan siap bertanggung jawab; Bahwa antara Muhammad Aditya Rahman dan Vinelia Pusvitasari tidak adahubungan nasab, hubungan semenda

Rahman yang belum cukup umur untuk menikah; Bahwacalon istri Muhammad Aditya Rahman adalah Vinelia Pusvitasari;Halaman 10 dari 14Penetapan Nomor 84/Pdt.P/2017/PA.BjbBahwa Muhammad Aditya Rahman bekerja sebagai buruh serabutan danberpenghasilan Rp500.000,00 serta cukup untuk membiayai rumah tangga;Bahwa perilaku Muhammad Aditya Rahman dikenal para Saksi sebagaipribadi yang baik dan siap bertanggung jawab;Bahwa antara Muhammad Aditya Rahman dan Vinelia Pusvitasari tidak adahubungan nasab, hubungan semenda

Bahwa dari keterangan Pemohon danpara calon mempelai, Pengadilan berpendapat telah terdapat satu indikasiawal bagi keduanya untuk dapat memperoleh dispensasi dari pengadilan;Halaman 11 dari 14Penetapan Nomor 84/Pdt.P/2017/PA.Bjb Bahwa dari keterangan Para Saksi, ternyata calon mempelai tidak memilikihubungan darah, semenda, ataupun sesusuan serta rencana pernikahankeduanya telah direstui oleh kedua belah pihak keluarga; Bahwa selanjutnya, tidak ada pihak ketiga yang menyatakan keberatandengan rencana

serta kedua keluarga pun telah sepakat untuk segeramelangsungkan pernikahan kami;O Bahwa anak Pemohon berstatus perawan dan tidak sedangdalam pinangan orang lain, sedangkan Arham bin Numpangberstatus jejaka;O Bahwa maksud rencana pernikahan tersebut tidak dapatdilanjutkan karena anak Pemohon belum mencapai umur 16 tahun;O Bahwa anak Pemohon lahir pada tanggal 21 Nopember2002, sehingga umurnya sekarang 15 tahun 8 bulan;O Bahwa anak Pemohon dan Arham bin Numpang tidakmemiliki hubungan keluarga nasab, semenda

yang bernama Al Finasti P binti Pasbel P;O Bahwa dia telah mengenal dekat dengan anak Pemohontersebut dan telah pacaran;O Bahwa dia dan anak Pemohon telah sepakat untukmelangkah ke jenjang pernikahan;O Bahwa pihak keluarga kedua belah pihak telahmembicarakan dan menyetujui rencana pernikahan tersebut;) Bahwa Arham bin Numpang mengaku berstatus jejaka,sedangkan anak Pemohon masih perawan dan tidak ada yangmeminangnya;O Bahwa dia dan anak Pemohon tidak memiliki hubungankeluarga baik secara nasab, semenda

pada Kantor Urusan Agama Masamba, Kabupaten Penetapan Nomor 172/Pdt.P/2018/PA Msb. @ Hal. 62.Luwu Utara, akan tetapi rencana pernikahannya ditolak olehKepala KUA tersebut;o Bahwa seluruh syarat dan rukun pernikahan telah terpenuhi,kecuali syarat usia pernikahan bagi anak Pemohon yang belummencapai umur 16 tahun;o Bahwa umur anak Pemohon saat ini baru 15 tahun 8 bulan,sedangkan calon suaminya telah dewasa;o Bahwa anak Pemohon dan calon suaminya tidak memilikihubungan nasab, saudara sesusuan ataupun semenda

pernikahan tersebut telah diberitahukan dandidaftarkan pada Kantor Urusan Agama Masamba, KabupatenLuwu Utara, akan tetapi rencana pernikahannya ditolak olehKepala KUA tersebut;o Bahwa seluruh syarat dan rukun pernikahan telah terpenuhi,kecuali syarat usia pernikahan bagi anak Pemohon yang belummencapai umur 16 tahun;o Bahwa umur anak Pemohon saat ini baru 15 tahun 8 bulan,sedangkan calon suaminya telah dewasa;o Bahwa anak Pemohon dan calon suaminya tidak memilikihubungan nasab, saudara sesusuan ataupun semenda

suami dan calon isteri serta alatalat bukti dipersidangan, maka dapat diperoleh faktafakta sebagai berikut:Bahwa anak Pemohon dan calon suaminya telah saling mengenal dan cinta mencintai dan bermaksud segera menikah tanpa ada paksaandari orang lain; Penetapan Nomor 172/Pdt.P/2018/PA Msb. @ Hal. 11Bahwa anak Pemohon sebagai calon istri belum cukup berumur 16 tahun, sedangkan calon suami telah dewasa;Bahwa anak Pemohon dan calon suaminya beragama Islam dan tidak terdapat hubungan nasab, hubungan semenda

menerangkan padapokoknya sebagai berikut :Bahwa calon mempelai wanita kenal dengan Pemohon sebagai calonmertuanya;Bahwa calon mempelai wanita kenal dengan anak Pemohon dan telahmenjalin hubungan cinta selama 1 tahun;Bahwa hubungannya dengan anak Pemohon telah sedemikian akrabnyasehingga telah sepakat untuk menikah dan siap menikah dengan anakPemohon, namun anak Pemohon belum cukup umur untuk menikah;Bahwa antara dirinya dengan anak Pemohon (Ferniawan binti Lacallimi) tidakterdapat hubungan nasab, semenda

buruh batubata dan sopir mobil truk dan sudah punya penghasilan sendiri.nnn Bahwa anak Pemohon dengan Sartika binti Daeng Raga tidak adahubungan nasab, semenda, dan sesusuan. Bahwa tanggapan KUA Kecamatan Watang Pulu menolak menikahkananak Pemohon, karena anak Pemohon masih belum mencapai umur 19tahun, dan menyatakan harus ada penetapan dispensasi kawin dariPengadilan Agama.

Bahwa anak Pemohon dengan Sartika binti Daeng Raga tidak adahubungan nasab, semenda, dan sesusuan. Bahwa tanggapan KUA Kecamatan Watang Pulu' menolakmenikahkan anak Pemohon, karena anak Pemohon masih belummencapai umur 19 tahun, dan menyatakan harus ada penetapandispensasi kawin dari Pengadilan Agama. Bahwa anak Pemohon berstatus perjaka, sedangkan Sartika bintiDaeng Raga berstatus perawan.

Bahwa antara Ferniawan binti Lacallimi dan Sartika binti Daeng Raga tidakterdapat hubungan nasab, semenda, atau Sesusuan.

mendaftarkan perkawinan anakPemohon di Kantor Urusan Agama Kecamatan Watang Pulu, akan tetapi KantorUrusan Agama yang bersangkutan menolak permohonan tersebut dan belum bisamelangsungkan pernikahan anak Pemohon dengan alasan umur calon mempelai10pria kurang dari 19 tahun, dengan surat Penolakan Nomor 194/KUA211810/PW.01/06/2017, tanggal 6 Juni 2017.Menimbang, bahwa antara kedua calon mempelai tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

dua puluh ribu rupiah) telah dibayar tunai serta dengansaksisaksi yang bernama Ismail bin Kraiman dan Sahril bin Alizinan;Bahwa terdapat ijab dan qabul, ijab dilaksanakan oleh wali nikahPemohon Il (adik kandung Pemohon Il) yang bernama Iswandi binSudirman dan qobul diucapkan langsung oleh Pemohon I;Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il bertempattinggal di Desa Kertapati sampai sekarang dan telah dikaruniai 2 oranganak;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah,hubungan semenda

Rp20.000,00 (dua puluh ribu rupiah) telah dibayar tunai serta dengansaksisaksi yang bernama Ismail bin Kraiman dan Sahril bin Alizinan;Bahwa terdapat ijab dan qabul, ijab dilaksanakan oleh wali nikahPemohon II (adik kandung Pemohon II) bernama Iswandi bin Sudirmandan qobul diucapkan langsung oleh Pemohon J;Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il bertempattinggal di Desa Kertapati sampai sekarang dan telah dikaruniai 2 oranganak;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah,hubungan semenda

dan yang bertindak sebagai saksi adalah Ismail bin Kraiman dan Sahrilbin Alizinan;Menimbang bahwa kedua orang saksi yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II juga memberikan keterangan bahwa pada saat menikahPemohon dan Pemohon Il berstatus masingmasing jejaka dan perawan,keduanya tidak terikat dengan perkawinan orang lain, Pemohon dan PemohonHalaman 9 dari 13 halaman Penetapan Nomor 0099/Pdt.P/2016/PA.AGMIl belum pernah bercerai serta antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan darah, semenda

Bahwa antara pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungansedarah, hubungan semenda dan hubungan sesusuan serta tidak memilikihubungan yang dilarang untuk melangsungkan perkawinan antara keduanya,dan keduanya tetap memeluk agama Islam;Menimbang bahwa berdasarkan uraian fakta di atas, Hakimberkesimpulan bahwa telah terbukti terjadi pernikahan antara Pemohon danpemohon II yang dilaksanakan sesuai agama Islam, dan telah memenuhi rukundan syarat perkawinan, dan dilaksanakan atas persetujuan kedua calonmempelai

Penetapan Nomor 0099/Pdt.P/2016/PA.AGMperkawinan dengan orang lain, bukan perkawinan yang dilakukan setelahperceraian yang ketiga kalinya, Pemohon tidak sedang mempunyai 4 orangistri yang masih terikat tali perkawinan dan Pemohon II tidak sedang dalammasa iddah dan bukan wanita bekas istri yang telah ditalak tiga kali atau bukanbekas istri yang pernah dilian oleh Pemohon dan pemohon dan pemohon IItidak mempunyai hubungan yang dilarang untuk melangsungkan perkawinanbaik hubungan darah, hubungan semenda

Pemohonll adalah ayah kandung Pemohon Il bernama WALI NIKAHBahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah SAKSINIKAH DAN SAKSINIKAH IIBahwa mahar yang diberikan berupa uang sejumlah Rp 110.000,;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab, tidaksemenda dan bukan saudara sesusuan;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Ill tidak ada hubungan nasab, tidaksesusuan dan tidak ada pertalian semenda

kandung Pemohon Il bernama WALIN NIKAH PEMOHON II Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah SAKSI NIKAH DAN SAKSINIKAH II Bahwa mahar yang diberikan berupa uang sejumlah Rp 110.000,; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab, tidaksemenda dan bukan saudara sesusuan; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon Il berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab, tidaksesusuan dan tidak ada pertalian semenda

bahwa terhadap posita angka 4 (empat) permohonan paraPemohon dan berdasarkan keterangan saksi telah memberikan keteranganPenetapan Nomor 184/Pdt.P/2017/PA Prgi. 7 dari 13yang relevan di persidangan, dikuatkan pula oleh keterangan saksi Il yangsaling bersesuaian, sehingga Hakim Tunggal harus menyatakan telah terbuktisecara sah menurut hukum bahwa sebelum menikah, antara Pemohon danPemohon Il tidak mempunyai hubungan yang menyebabkan mereka terlaranguntuk menikah, baik hubungan darah, kekerabatan, semenda

Kabupaten Parigi Moutong;Bahwa pada yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Kacumi, dengan dihadiri dua orang saksi nikahmasingmasing bernama Husin dan Hermin, dengan mas kawin berupauang sejumlah Rp 110.000, ;Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka, danPemohon Il berstatus perawan ;Bahwa pada saat menikah antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan yang menyebabkan mereka terlarang untukmenikah, baik hubungan darah, kekerabatan, semenda

lslam diKecamatan Palasa, Kabupaten Parigi Moutong, dilangsungkan dengan walinikah ayah kandung Pemohon Il bernama Kacumi, dengan dihadiri dua orangsaksi nikah masingmasing bernama: Husin dan Hermin, dengan maharberupa uang sejumlah Rp 110.000,, pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan, sebelum menikah antaraPemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungan yang menyebabkanmereka terhalang untuk melakukan pernikahan, baik hubungan darah,kekerabatan, semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dengan Pemohon II danselama itu pula para Pemohon tetap beragama Islam;.

II adalah Imam Desasetempat/PPN yang bernama Pak Yamamoto, serta mahar pernikahanPemohon dan Pemohon II berupa uang sejumlah Rp.88.000,(delapan puluh delapan ribu rupiah), dibayar tunai;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menganut agama Islam, danpernikahan keduanya dilaksanakan menurut ajaran Islam;Bahwa keduanya belum pernah menikah sebelumnya;Bahwa selama menikah, Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai.Bahwa sebelum menikah keduanya tidak ada hubungan nasab, dankeduanya tidak memiliki hubungan semenda

maharpernikahan Pemohon dan Pemohon Il berupa uang sejumlah Rp.88.000, (delapan puluh delapa ribu rupiah), dibayar tunal;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menganut agama Islam, danpernikahan keduanya dilaksanakan menurut ajaran Islam;Bahwa keduanya sebelumnya belum pernah menikah;Bahwa selama menikah, Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai.Penetapan Nomor 0154/Padt.P/2020/PA Una halaman 5 dari 12 halaman Bahwa sebelum menikah keduanya tidak ada hubungan nasab, dankeduanya tidak memiliki hubungan semenda

No. 1 tahun 1974 bawa dalam pengesahan nikah berlakuketentuanketentuan larangan perkawinan sebagai berikut:a. berhubungan darah dalam garis keturunan lurus ke bawah ataupun ke atas;b. berhubungan darah dalam garis keturunan menyamping yaitu antarasaudara, antara seorang dengan saudara orang tua dan antara seorangdengan saudara neneknya;Penetapan Nomor 0154/Padt.P/2020/PA Una halaman 7 dari 12 halamanberhubungan semenda, yaitu mertua, anak tiri, menantu dan Ibu / bapak tiri;d. berhubungan susuan,

Dan antara Pemohon dan Pemohon II tidak memilikihubungan nasab, hubungan semenda, juga tidak ada hubungan sesusuanantara keduanya, dan pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan secara Islam, dan keduanya masih memeluk agama Islam, belumpernah keluar dari agama Islam;Menimbang, bahwa keterangan kedua saksi Pemohon dan Pemohon Il,dihubungkan dengan keyakinan hakim bahwa kedua saksi menyaksikanperistiwa pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II, dengan demikian telahterpenuhi rukun dan syarat

Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan, para Pemohon hidup rukun sebagaimanalayaknya suami istri dan dikaruniai 1 orang anak bernama : Ahmad Maulana; Ahmad Fauzi;5.

Mahuku dan Hasan; Bahwa mahar yang diberikan berupa uang Rp 110.000,; Bahwa Pemohon dan Pemohon II selama ini tidak pernah bercerai danmasih beragama Islam;Penetapan Nomor 0388/Pdt.P/2017/PA Dgl 3 dari 12 Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,tidak semenda dan bukan saudara sesusuan; Bahwa selama ini tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il telah hidup rukun dandikaruniai 2 orang anak; Bahwa sampai saat ini

Mahuku dan Hasan; Bahwa mahar yang diberikan berupa uang Rp 110.000,; Bahwa Pemohon dan Pemohon II selama ini tidak pernah bercerai danmasih beragama Islam; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,tidak semenda dan bukan saudara sesusuan; Bahwa selama ini tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahanPemohon dan Pemohon II;Penetapan Nomor 0388/Pdt.P/2017/PA Dgl 4 dari 12 Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukun dandikaruniai 2 orang anak; Bahwa sampai saat ini

Mahuku dan Hasan dengan mas kawin berupa uang Rp110.000,, sebelum menikah antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan yang menyebabkan mereka terlarang untukmenikah, baik hubungan darah, kekerabatan, semenda maupun hubungansesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam dan benarsebagai suami istri serta telah dikaruniai 2 orang anak, lagi pula sampaisaat ini tidak ada seorangpun yang keberatan dengan perkawinannya; Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanitsbat

,Penetapan Nomor 0388/Pdt.P/2017/PA Dgl 8 dari 12sebelum menikah antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyaihubungan yang menyebabkan mereka terlarang untuk menikah, baik hubungandarah, kekerabatan, semenda maupun hubungan sesusuan, lagi pula sampaisaat ini tidak ada seorangpun yang keberatan dengan perkawinannya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum dan pertimbanganHakim dalam tahap kualifisir di atas, maka Hakim Tunggal dalam tahapkonstituir berpendapat bahwa perkawinan Pemohon dengan

Bahwa perkawinan Pemohon dengan suami Pemohon tidak punyahubungan mahram, tidak sesusuan, tidak semenda serta tidak adalarangan untuk melakukan pernikahan baik menurut ketentuan hukumislam maupun ketentua perundangundangan;. Bahwa Pemohon dengan Laoede Muh.

Muntu, saksi nikah yaitu Satua dan Nurusia Norodengan mahar berupa uang tunai Rp. 5000 (lima ribu rupiah); Bahwa Pemohon berstatus perawan dan Laode berstatus perjakasaat keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dengan Laode tidak mempunyai hubungannasab (Saudara), semenda atau hubungan sesusuan dan tidak adapihak lain yang keberatan terhadap pernikahan Pemohon sampaisekarang;Hal 4 dari 13 Putusan No 240/Pdt.G/2020/PA.TkIBahwa saksi tahu Pemohon dengan Laode selama menikah tidakpernah bercerai dan

Muntu, saksi nikah yaitu Satua dan Nurusia Norodengan mahar berupa uang tunai Rp. 5000 (lima ribu rupiah);Bahwa Pemohon berstatus perawan dan Laode berstatus perjakasaat keduanya menikah;Bahwa antara Pemohon dengan Laode tidak mempunyai hubungannasab (Saudara), semenda atau hubungan sesusuan dan tidak adapihak lain yang keberatan terhadap pernikahan Pemohon sampaisekarang;Bahwa saksi tahu Pemohon dengan Laode selama menikah tidakpernah bercerai dan telah memiliki tiga orang anak salah satunyaadalah

Pada saat pernikahan Pemohon berstatus perawan dan Laode MuhSyarifuddin berstatus jejaka, antara keduanya tidak terdapat halangannikah, tidak ada hubungan nasab, tidak pernah sesusuan dan tidak adahubungan semenda serta hingga saat ini tidak ada pihak ketiga yangmengajukan keberatan;3. Selama pernikahan telah hidup rukun dan harmonis hingga dikaruniai 3(tiga) anak, tidak pernah bercerai selama itu pula Pemohon dan LaodeMuh Syarifuddin tetap beragama islam sampai sekarang;4.

pihak, mahar dalam perkara a quoadalah berupa uang tunai sejumlah Rp. 5000,00 (lima ribu rupiah)diserahkan Laode Muh Syarifuddin, S.E kepada Pemohon, hal ini sesuaidengan maksud Pasal 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan hasil pemeriksaan di persidangan,terbukti bahwa antara Pemohon dengan Laode Muh Syarifuddin, S.E tidakmempunyai hubungan darah baik dalam garis lurus ke bawah ataupun keatas, tidak mempunyai hubungan darah dalam garis keturunan menyamping,tidak mempunyai hubungan semenda

menerangkan padapokoknya sebagai berikut :Bahwa calon mempelai wanita kenal dengan Pemohon sebagai calonmertuanya;Bahwa calon mempelai wanita kenal dengan anak Pemohon dan telahmenjalin hubungan cinta selama 1 tahun;Bahwa hubungannya dengan anak Pemohon telah sedemikian akrabnyasehingga telah sepakat untuk menikah dan siap menikah dengan anakPemohon, namun anak Pemohon belum cukup umur untuk menikah;Bahwa antara dirinya dengan anak Pemohon (Ferniawan binti Lacallimi) tidakterdapat hubungan nasab, semenda

buruh batubata dan sopir mobil truk dan sudah punya penghasilan sendiri.nnn Bahwa anak Pemohon dengan Sartika binti Daeng Raga tidak adahubungan nasab, semenda, dan sesusuan. Bahwa tanggapan KUA Kecamatan Watang Pulu menolak menikahkananak Pemohon, karena anak Pemohon masih belum mencapai umur 19tahun, dan menyatakan harus ada penetapan dispensasi kawin dariPengadilan Agama.

Bahwa anak Pemohon dengan Sartika binti Daeng Raga tidak adahubungan nasab, semenda, dan sesusuan. Bahwa tanggapan KUA Kecamatan Watang Pulu' menolakmenikahkan anak Pemohon, karena anak Pemohon masih belummencapai umur 19 tahun, dan menyatakan harus ada penetapandispensasi kawin dari Pengadilan Agama. Bahwa anak Pemohon berstatus perjaka, sedangkan Sartika bintiDaeng Raga berstatus perawan.

Bahwa antara Ferniawan binti Lacallimi dan Sartika binti Daeng Raga tidakterdapat hubungan nasab, semenda, atau Sesusuan.

mendaftarkan perkawinan anakPemohon di Kantor Urusan Agama Kecamatan Watang Pulu, akan tetapi KantorUrusan Agama yang bersangkutan menolak permohonan tersebut dan belum bisamelangsungkan pernikahan anak Pemohon dengan alasan umur calon mempelai10pria kurang dari 19 tahun, dengan surat Penolakan Nomor 194/KUA211810/PW.01/06/2017, tanggal 6 Juni 2017.Menimbang, bahwa antara kedua calon mempelai tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

., (serratus sepuluh ribu rupiah);Bahwa Pada saat menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa penikahan yang dilakukan antara Pemohon dengan Pemohon Iltelah sesuai dengan ketentuan hukum Islam, tidak terdapat hubungannasab dan tidak pula terdapat hubungan keluarga semenda serta tidakterdapat hubungan sesusuan;Bahwa selama pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 3 orang anak;Bahwa selama ini tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahanPemohon dan

dinikahkan oleh P3N Kecamatan Torue bernamaRubni Nadu;Bahwa yang menjadi saksi pada saat pernikahan para Pemohon adalahArsono bin Salupina dan Repisman bin Lakadimu, dengan maharberupa uang tunai sebesar Rp.110.000., (serratus sepuluh ribu rupiah);Bahwa Pada saat menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa penikahan yang dilakukan antara Pemohon dengan Pemohon Iltelah sesuai dengan ketentuan hukum Islam, tidak terdapat hubungannasab dan tidak pula terdapat hubungan keluarga semenda

;Menimbang, bahwa terhadap posita angka 3 permohonan paraPemohon dan berdasarkan keterangan saksi telah memberikan keteranganyang relevan di persidangan, dikuatkan pula oleh keterangan saksi II yangsaling bersesuaian, sehingga Majelis Hakim harus menyatakan telah terbuktisecara sah menurut hukum bahwa sebelum menikah, antara Pemohon danPemohon II tidak mempunyai hubungan yang menyebabkan mereka terlaranguntuk menikah, baik hubungan darah, kekerabatan, semenda maupunhubungan sesusuan;Menimbang, bahwa

berstatus jejaka, danPemohon II berstatus perawan dan dilangsungkan dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Salupina bin Linggo Biro K, dinikahkansecara Islam dengan dihadiri dua orang saksi nikah masingmasingbernama Arsono bin Salupina dan Repisman bin Lakadimu, dengan maskawin berupa uang Rp 110.000, (seratus sepuluh ribu rupiah), tunai,sebelum menikah antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyaihubungan yang menyebabkan mereka terlarang untuk menikah, baikhubungan darah, kekerabatan, semenda

Halaman Penetapan Nomor 296/Pdt.P/2018/PA.Prgidilangsungkan dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Salupinabin Linggo Biro K, dinikahkan secara islam dengan dihadiri dua orang saksinikah masingmasing bernama Arsono bin Salupina dan Repisman binLakadimu, dengan mas kawin (mahar) berupa uang Rp 110.000, (seratussepuluh ribu) dibayar tunai, sebelum menikah antara Pemohon dan PemohonIl tidak mempunyai hubungan yang menyebabkan mereka terlarang untukmenikah, baik hubungan darah, kekerabatan, semenda