Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;3. Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon II, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;4.

Tiley Kecamatan Morotai Selatan Barat Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Lahundu Djaguna; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Basir Abdullah dan Mansur Pipa; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah, Rp. 5000;Halaman 3 / 10 Penetapan Nomor 1418/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon II pada 09 Mei 2007 di Desa TileyKecamatan Morotai Selatan Barat Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa Lahundu Djaguna sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon dan Pemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah BasirAbdullah dan Mansur Pipa sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah,Rp. 5000; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

menikah pada 09 Mei 2007 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan;no Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya LahunduDjaguna dan maharnya Uang Sejumlah, Rp. 5000, dua orang saksiperkawinan adalah Basir Abdullah dan Mansur Pipa;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 1418/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,hubungan sesusuan, semenda maupun hubungan lain yang dilarang untukmenikah menurut Agama maupun Undangundang yang berlaku di NegaraKesatuan Republik Indonesia;6. Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak ada yangmenyatakan keberatan atas perkawinan Pemohon dan Pemohon II;7.

yang tjabgqabulnya berwakil kepada P3N bernama Abdul Manaf, serta dihadirioleh 2 orang lakilaki dewasa dan beragama Islam sebagai saksinikahnya bernama Ahmad dan Damawi:; Bahwa mahar berupa uang Rp.15.000, dibayar tunai; Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis;Penetapan Nomor 460/Pdt.P/2019/PA.Ktl Hal. 3 dari 10 hal Bahwa pada saat menikah Pemohon II tidak sedang dalam pinanganorang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda

yang tjabgqabulnya berwakil kepada P3N bernama Abdul Manaf, serta dihadirioleh 2 orang lakilaki dewasa dan beragama Islam sebagai saksinikahnya bernama Ahmad dan Damawi:; Bahwa mahar berupa uang Rp.15.000, dibayar tunai; Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis;Penetapan Nomor 460/Pdt.P/2019/PA.Ktl Hal. 4 dari 10 hal Bahwa pada saat menikah Pemohon II tidak sedang dalam pinanganorang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda

nikah tersebut, disaksikan oleh dua orang saksi yang beragama Islam dandewasa bernama Ahmad dan Damawi dengan maskawin/mahar berupa uangRp.15.000, dibayar tunai dibayar tunai;Menimbang, bahwa saksisaksi menerangkan di saat akad nikahdilaksanakan, Pemohon dan Pemohon II berstatus bujang dan gadis, merekasamasama beragama Islam dan Pemohon Il tidak terikat pernikahan maupunpinangan orang lain;Menimbang, bahwa saksisaksi menyatakan antara Pemohon denganPemohon II tidak ada hubungan sedarah, tidak semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perUndang Undangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dan telah dikaruniai 3 (tiga)anak bernama:a. Marlan Kurung, L, 11 Tahun,b. Mizan Zumaini, L, 9 Tahun,C. Afdhal Rafael, L, 3 Tahun,9.

Pemohon dengan Pemohonll di Desa Wawama Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten PulauMorotai pada tanggal 7 April 2006; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Saiful Sahdandan yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Badi Rosi Rao; Bahwa saksi nikah adalah Makdil Kurung dan Badi Rosi Rao; Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon II adalah 2gram emas; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

dengan Pemohon II menikah di Desa WawamaKecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotal; Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah adalah Badi Rosi Raodan Makdil Kurung; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan pada tanggal 07 April2006 dengan wali nikah Saiful Sahdan; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah BadiRosi Rao dengan mahar berupa 2 gram emas; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

emas, dua orang saksi perkawinanadalah Makdil Kurung dan Badi Rosi Rao;eonnean= Bahwa sebelum menikah, Pemohon dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai melalui PembantuPegawai Pencatat Nikah (PPPN) Desa Wawama;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan;w Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

pernikahan Pemohon 1 berstatus Jejaka dan Pemohon 2berstatus Cerai Mati;Bahwa selama pernikahan antara Pemohon 1 dan Pemohon 2 telahberhubungan sebagaimana layaknya suami isteri (bada dukhul) dan telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak :1) Aqila Ailani, Jenis kelamin Perempuan, Lahir di Kendari, Tanggal 01Februari 2017.Bahwa Pemohon 1 dan Pemohon 2 tidak pernah terjadi perceraian dantidak mempunyai suami/isteri lain;Bahwa Pemohon 1 dan Pemohon 2 tidak ada hubungan keluarga,hubungan sesusuan dan hubungan semenda

dikarenakan mantansuami Pemohon II Meninggal karena sakit; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung PemohonIl bernama Alias sekaligus menikahkan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Budiman Sigaro dan Hamsar; Bahwa pada saat perkawinannya tersebut, Pemohon telah menyerahkanmaskawin berupa Uang Rp. 364.000, secara tunal;Halaman 3 dari 11 putusan Nomor 0186/Pdt.P/2019/PA.KdiBahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungandarah/nasab maupun hubungan semenda

Ilberstatus Cerai Mati (ada Keterangan Kematian);Bahwa Pemohon II berstatus janda yang ditinggal mati dikarenakan mantansuami Pemohon II Meninggal karena sakit;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung PemohonIl bernama Alias;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Budiman Sigaro dan Hamsar;Bahwa pada saat perkawinannya tersebut, Pemohon telah menyerahkanmaskawin berupa Uang Rp. 364.000, secara tunal;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungandarah/nasab maupun hubungan semenda

perkawinan/agad nikah Pemohon dengan Pemohon Il yangdilangsungkan di Kelurahan Labibia, Kecamatan Mandonga, Kota Kendari,pada tanggal 21 Maret 2016, yang bertindak sebagai wali adalah ayahkandung Pemohon II bernama Alias, pernikahan tersebut disaksikan oleh duaorang saksi nikah yaitu Budiman Sigaro dan Hamsar disertai pula penyerahanmaskawin/mahar dari Pemohon kepada Pemohon II berupa Uang Rp.364.000, secara tunai; bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan darah/nasab maupun hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam, maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah penikahan Pemohon dan Pemohon Il hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai dua orang anakbernama Amelia dan Muhamad Ahwaz;5.

Sugairi dengan mas kawin berupa uang sejumlahRp20.000,00 (dua puluh ribu rupiah) yang dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,semenda, dan persusuan, baik menurut hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku yang dapat melarangpernikahan;Bahwa setahu saksi pada saat akad nikah, Pemohon dan PemohonIl tidak terikat oleh tali perkawinan dengan orang lain, karenaPemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus gadis;Bahwa ketika terjadi pernikahan, Pemohon

Sugairi dengan mas kawin berupa uangsejumlah Rp20.000,00 (dua puluh ribu rupiah) yang dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,semenda, dan persusuan, baik menurut hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku yang dapat melarangpernikahan; Bahwa setahu saksi pada saat akad nikah, Pemohon dan PemohonIl tidak terikat oleh tali perkawinan dengan orang lain, karenaPemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus gadis; Bahwa ketika terjadi pernikahan

TangerangProvinsi Banten;Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan menurut tatacara agama Islamdengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Marjuki, maskawin berupa uang sejumlah Rp20.000,00 (dua puluh ribu rupiah) yangdibayar tunai di hadapan dua orang saksi nikah bernama Kasnah dan H.Sugairi;Bahwa pada saat Pemohon menikah dengan Pemohon Il, statusPemohon adalah jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam, dan di antarakeduanya tidak ada hubungan darah, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 2 orang anakbernama;a. Dafa Ibnu Hafiz, Lakilaki, umur 5 Tahun (Mataram, 25November 2014);b.

Mtr> Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka dalam usia 18 tahun, dan Pemohon Il berstatus Gadisdalam usia 21 tahun dan tidak ada halangan untuk melangsungkanpernikahan, baik semenda ataupun sepersusuan;> Bahwa hingga saat ini Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerail;> Bahwa Pemohon dan Pemohon II dan telah dikaruniai2 orang anak bernama:a) Dafa Ibnu Hafiz, Lakilaki, umur 5 Tahun (Mataram, 25November 2014);b) Alfarazi lbnu Hafan, Lakilaki, umur 1 Tahun (Mataram,14 November

bernama: Irah danmaskawinnya berupa uang sebesar : RP 100.000 (Seratus Ribu Rupiah),tunai;> Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan di Lingkungan Petemon, Kelurahan Pagutan, KecamatanMataram, Kota Mataram; dan dihadiri masyarakat sekitarnya dan yangmenjadi saksi nikah adalah Mandre dan Darmawan;> Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka dalam usia 18 tahun, dan Pemohon Il berstatus Gadisdalam usia 21 tahun dan tidak ada halangan untuk melangsungkanpernikahan, baik semenda

Maret 2013,telah melangsungkan pernikahan menurut ketentuan syariat Islam, diLingkungan Petemon, Kelurahan Pagutan, Kecamatan Mataram, Kota Mataramdalam wilayah Hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Mataram, KotaMataram dengan wali ayah Kandung Pemohon II yang bernama lIrah danmaskawinnya berupa uang sebesar Rp. 100.000,00, (Seratus ribu rupiah)disaksikan oleh Maandre da Daarmawan serta masyarakat sekitar tempattinggal para pemohon, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab, susuan atau semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II terdapat hubungannasab, semenda maupun sesusuan. Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tidakada yang keberatan atas perkawinan mereka, hingga kini keduanyatidak pernah bercerai. Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai satu oranganak. Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan isbatnikah untuk kepastian hukum dan untuk pengurusan buku nikah.2.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II terdapat hubungannasab, semenda maupun sesusuan. Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tidakada yang keberatan atas perkawinan mereka, hingga kini keduanyatidak pernah bercerai. Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai satu oranganak.

2015di Desa Bina Jaya, Kecamatan Tolangohula, Kabupaten Gorontalo, PropinsiGorontalo, dengan wali nikah adalah Mansur Thalib selaku ayah kandungPemohon II dengan dua orang saksi bernama Adam Bukuku dan Tomi Mohidengan mahar berupa uang tunai sebesar Rp. 500, (lima ratus ribu rupiah)dan pada saat aqad nikah tersebut Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan dan masingmasing tidak ada ikatan perkawinan denganorang lain serta antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak terdapat hubungankeluarga nasab, Sesusuan dan semenda dan tidak terdapat sesuatu halyang dapat menghalangi pernikahan.

Namunpernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki kutipan akta nikah,untuk itu Pemohon dan Pemohn II memohon kepada Ketua PengadilanAgama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,

April 2013 diDesa Sangowo Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Idrus Kadera;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Lutfi Siruang dan Bahar Sibua;Bahwa maharnya berupa Seperangkat Alat Sholat;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Halaman 3/ 10 Penetapan Nomor 531/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

menikahi Pemohon Il pada 14 April 2013 di DesaSangowo Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Idrus Kadera sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah LutfiSiruang dan Bahar Sibua sedangkan maharnya berupa Seperangkat AlatSholat;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 14 April 2013 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya IdrusKadera dan maharnya Seperangkat Alat Sholat, dua orang saksi perkawinanadalah Lutfi Siruang dan Bahar Sibua; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga, hubungan susuan, semenda maupun hubungan lain yang dilaranguntuk menikah menurut agama maupun UndangUndang yang berlaku diNegara Kesatuan Republik Indonesia;5. Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tidak adaorang menyatakan keberatan atas perkawinan Pemohon dan Pemohon Il;6.

wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Gino yang ijabgqabulnya berwakil kepada P3N bernama Majid, serta dihadiri oleh 2orang lakilaki dewasa dan beragama Islam sebagai saksi nikahnyabernama Paimun dan Sogiran; Bahwa mahar berupa uang Rp 500(lima ratus rupiah) dibayar tunai; Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa pada saat menikah Pemohon II tidak sedang dalam pinanganorang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda

nikah ayah kandung Pemohon II bernama Gino yang ijabgqabulnya berwakil kepada P3N bernama Majid, serta dihadiri oleh 2orang lakilaki dewasa dan beragama Islam sebagai saksi nikahnyabernama Paimun dan Sogiran; Bahwa mahar berupa uang sebesar Rp 500,(lima ratus rupiah)dibayar tunai; Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa pada saat menikah Pemohon II tidak sedang dalam pinanganorang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda

Majid, disaksikan oleh dua orang saksiyang beragama Islam dan dewasa bernama Paimun dan Sogiran denganmaskawin/mahar berupa uang sebesar Rp 500,(lima ratus rupiaj) dibayar tunai;Menimbang, bahwa saksisaksi menerangkan di saat akad nikahdilaksanakan, Pemohon dan Pemohon II berstatus bujang dan gadis, merekasamasama beragama Islam dan Pemohon Il tidak terikat pernikahan maupunpinangan orang lain;Menimbang, bahwa saksisaksi menyatakan antara Pemohon denganPemohon II tidak ada hubungan sedarah, tidak semenda

Bahwa, anak para Pemohon dengan calon suaminya tidak ada hubungannasab, susuan maupun semenda yang menghalangi untuk menikah;6. Bahwa, anak para Pemohon tersebut telah patut dan mampu untuk menikah.Begitu juga dengan calon suaminya yang telah patut dan mampu untukmenikah dan berumah tangga, serta mampu untuk menjadi kepala rumahtangga dan telah bekerja sebagai karyawan toko setiap bulannya sebesar Rp800.000, (Delapan ratus ribu rupiah);7.

yang bernama xxx, sebab anak paraPemohon tersebut hendak menikah dengan calon suaminya yangbernama xxxnamun usia anak para Pemohon belum mencukupi umursesuai dengan Undang Undang, padahal anak para Pemohon dancalon suaminya tersebut telah bertunangan sejak 1 tahun yang lalu;Bahwa, saksi mengetahui para Pemohon sudah mendaftarkanpernikahan anaknya di KUA Kecamatan xxx akan tetapi ditolak;Bahwa, saksi mengetahui antara anak para Pemohon dengan calonsuaminya tidak ada hubungan nasab, susuan maupun semenda

Pemohon yang bernama xxx, sebab anak paraPemohon tersebut hendak menikah dengan calon suaminya yangbernama xxxnamun usia anak para Pemohon belum mencukupi umursesuai dengan Undang Undang;Bahwa, saksi mengetahui anak para Pemohon dengan calon suaminyasudah sering pergi bersamasama dan sering menginap di rumah paraPemohon, bahkan keduanya sudah pernah melakukan hubunganlayaknya suami isteri;Bahwa, saksi mengetahui antara anak para Pemohon dengan calonsuaminya tidak ada hubungan nasab, susuan maupun semenda

Pt.e Bahwa, saksi mengetahui antara anak para Pemohon dengan calonsuaminya tidak ada hubungan nasab, susuan maupun semenda yangmenghalangi untuk menikah;e Bahwa, saksi tahu calon suami anak para Pemohon sudah mempunyaipekerjaan tetap sebagai karyawan toko dengan pengasilan setiap bulansebesar Rp. 800.000, ( Delapan ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa selanjutnya untuk mempersingkat uraian penetapan ini,ditunjuk halhal sebagaimana yang tercantum dalam berita acara persidanganperkara ini, yang merupakan

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan tidak ada halangan menurut syara baikpertalian nasab, kerabat semenda maupun hubungan sesusuan dan tidakbertentang dengan peraturan perundangundangan yang berlaku serta tidakpernah berceral Sampai sekarang dan tidak pernah keluar dari agama Islam;3.

Daud dan Ali Ansyah; Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai; Bahwa status Pemohon dengan Pemohon II pada waktumenikah adalah jejaka dan gadis; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il hidupbersama di Bangun Sejati, Jorong Murni, Nagari Panti, KecamatanPanti, Kabupaten Pasaman; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halanganmenurut syara baik hubungan nasab, semenda maupun sesusuanataupun beda agama; Bahwa Pemohon dengan

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga, baikkarena berhubungan darah, berhubungan semenda dan atau berhubungansesusuan;4.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, dan tidakpernah murtad;5.Bahwa tidak ada pihakpihak yang keberatan dan atau menggugatperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pendapat ulama fikih yangterdapat dalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelisdalam pertimbangannya, sebagaimana berikut:1. l'anah

Yanisdengan mahar berupa uang sebesar Rp. 5000, (Lima ribu rupiah) dibayartunai; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak;Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan pernikahanbaik menurut ketentuan hukum Islam yaitu hubungan keluarga baikhubungan sedarah semenda maupun sepersusuan, dan peraturanperundangundangan yang berlaku;Bahwa sampai sekarang tidak ada pihak yang keberatan tentangkeabsahan

Yanisdengan mahar berupa uang sebesar Rp. 5000, (Lima ribu rupiah) dibayartunai; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1 (Satu) orang anak; Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan pernikahanbaik menurut ketentuan hukum Islam yaitu hubungan keluarga baikhubungan sedarah, semenda maupun sepersusuan danperaturanperundangundangan yang berlaku; Bahwa sampai sekarang tidak ada pihak yang keberatan tentangkeabsahan

Yanis denganmahar berupa uang sebesar Rp. 5000, (Lima ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan pernikahanbaik menurut ketentuan hukum Islam yaitu. hubungan keluarga baikhubungan sedarah, semenda maupun sepersusuan dan peraturanperundangundangan yang berlaku; Bahwa sampai sekarang tidak ada pihak yang keberatan tentang keabsahanpernikahan Pemohon dengan Pemohon II;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 308 309 R.Bg., makasecara formil dan materil keterangan

Yanis denganmahar berupa uang sebesar Rp. 5000, (Lima ribu rupiah) dibayar tunai;Halaman 7 dari 10 putusan Nomor 57/Padt.P/2019/PA.Pyk Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan pernikahanbaik menurut ketentuan hukum Islam yaitu. hubungan keluarga baikhubungan sedarah, semenda maupun sepersusuan dan peraturanperundangundangan yang berlaku; Bahwa sampai sekarang tidak ada pihak yang keberatan tentangkeabsahan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II;Menimbang, bahwa untuk keabsahan suatu perkawinan

Namunpernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki kutipan akta nikah,untuk itu Pemohon dan Pemohn II memohon kepada Ketua PengadilanAgama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,

Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada 11 September 2009di Desa Gotalamo Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Jamil Lesang; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Ibrahim Lesang dan Tanhar Yunus; Bahwa maharnya berupa 1 Gram Emas; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

menikahi Pemohon Il pada 11 September 2009 diDesa Gotalamo Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Jamil Lesang sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah IbrahimLesang dan Tanhar Yunus sedangkan maharnya berupa 1 Gram Emas;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

menemukan fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada 11 September 2009namun tidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya JamilLesang dan maharnya 1 Gram Emas, dua orang saksi perkawinan adalahlbrahim Lesang dan Tanhar Yunus; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;3. Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon II, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;4.

Daruba Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotal; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Salem Abd Rahman; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Arman Hakim dan Sarlin Gadeang;Halaman 3 / 10 Penetapan Nomor 1688/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa maharnya berupa Seperangkat Alat Sholat; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotal;Bahwa Salem Abd Rahman sebagai wali nikah pada perkawinanPemohon dan Pemohon II dan akad nikah menggunakan BahasaIndonesia; Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah ArmanHakim dan Sarlin Gadeang sedangkan maharnya berupa SeperangkatAlat Sholat; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan;Halaman 4 / 10 Penetapan Nomor 1688/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

menikah pada 07 Maret 1986 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan;n Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 1688/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya SalemAbd Rahman dan maharnya Seperangkat Alat Sholat, dua orang saksiperkawinan adalah Arman Hakim dan Sarlin Gadeang; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, menurut ketentuanhukum islam;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri, tidak pernah bercerai dan telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama : Mustafa Ilmi, lakilaki, umur 2tahun;5.

Barat; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan paraPemohon adalah Bapak Kandung Pemohon II bernama Sahrudin; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Sindrasihdan Supardi; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp500.000,00 (lima ratusribu rupiah) dibayar tunal; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyalhubungan darah atau nasab, hubungan semenda

2021/PA.GM Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan paraPemohon adalah Bapak Kandung Pemohon II bernama Sahrudin; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Sindrasihdan Supardi; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp500.000,00 (lima ratusribu rupiah) dibayar tunal; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyalhubungan darah atau nasab, hubungan semenda

danPemohon II berstatus gadis; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan paraPemohon adalah Bapak Kandung Pemohon II bernama Sahrudin; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Sindrasihdan Supardi;Halaman 7 dari 11 halaman, Penetapan Nomor 415/Padt.P/2021/PA.GM Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang sebesar RP500.000,00 (lima ratusribu rupiah) dibayar tunal; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan darah atau nasab, hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon Il hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan belum dikaruniai Keturunan;5.

Kelurahan Banjar, Kecamatan Ampenan, Kota Mataram dan saksihadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandungPemohon II bernama Sahabudin dan yang menjadi saksi nikah adalahSahabudin dan Mawardin Icin dengan mas kawin berupa uangsejumlah Rp500.000,00 (lima ratus ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa status Pemohon ketika menikah adalah jejaka sedangkanPemohon II berstatus gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah/nasab, hubungan semenda

Kelurahan Banjar, Kecamatan Ampenan, Kota Mataram dan saksihadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II bernama Sahabudin dan yang menjadi saksi nikah adalahSahabudin dan Mawardin Icin dengan mas kawin berupa uangsejumlah Rp500.000,00 (lima ratus ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa status Pemohon ketika menikah adalah jejaka sedangkanPemohon II berstatus gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah/nasab, hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tersebut tidak ada hubungannasab/darah, semenda maupun saudara sesusuan;5. Bahwa dalam perkawinan tersebut antara Pemohon dan Pemohon Ilbelum dikaruniai keturunan ;6. Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak ada pihakketiga yang mengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Penetapan No. 236/Pdt.P/2021/PA.Mtr.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 3 (tiga) orang anakbernama :1, ES abir pada tahun 1992;2. i ait pada tahun 1994;3, a abit pada tahun 1997;5.

Firman; bahwa maharnya Pemohon II berupa kebun cengkeh 2 (dua) are; bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda; bahwa status Pemohon pada saat menikah dengan Pemohon Iladalah jejaka berusia 20 tahun sedangkan status Pemohon Il adalahgadis berusia 24 tahun; bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak ada yangkeberatan dengan pernikahannya; bahwa sampai saat ini Pemohon dan Pemohon II masih tinggalbersama; bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai

dengan Pemohon II pada tanggal 8Februari 1991 di Dusun Balimengko, Desa Songing, Kecamatan SinjaiSelatan, Kabupaten Sinjal; bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahMarzuki (imam setempat); bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah Genda sebagai Ayahkandung Pemohon II; bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah saksi dan Endong; bahwa maharnya Pemohon II berupa kebun cengkeh 2 (dua) are; bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda

Pemohon menikah dengan Pemohon II secara Islam padatanggal 8 Februari 1991 di Dusun Balimengko, Desa Songing, KecamatanSinjai Selatan, Kabupaten Sinjai ;2. bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Pemohon denganPemohon adalah MMAyah kandung Pemohon II), dan yangmenikahkan adalah (imam setempat) serta saksinya adalahEE Serta mahar berupa kebun cengkeh 2 (dua) are;3. bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah dengan status sebagaijejaka dan gadis serta tidak mempunyai hubungan mahram baik hubungannasab, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suam1 istri dan belum dikaruniai keturunan;.

tanggal 1 Maret 2021 di Lingkungan Marong Jamak Selatan,Kelurahan Karang Baru, Kecamatan Selaparang, Kota Mataram; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II bernama : Pit, dan yang menjadi saksi nikah adalahHaeruman dan Hairi, dengan mas kawin berupa uang sejumlahRp.1.000.000,00 ( satu juta rupiah ) dan dibayar tunai; Bahwa status Pemohon ketika menikah adalah jejaka, sedangkanPemohon II berstatus gadis; Bahwa para Pemohon tidak mempunyai hubungan nasab, hubungankerabat, semenda

Bahwa para Pemohon tidak mempunyai hubungan nasab, hubungankerabat, semenda dan sesusuan yang menghalangi sah pernikahan(halal nikah); Bahwa sejak akad nikah sampai sekarang tidak ada yang keberatanatas pernikahan para Pemohon dan tetap menjadi suami isteri, tidakpernah berceral dan sampai sekarang keduanya tetap beragama Islam;w Bahwa dari pernikahan para Pemohon belum dikaruniai anak; Bahwa sampai sekarang para Pemohon belum mempunyai buku nikah;Bahwa para Pemohon telah mengajukan kesimpulannya

Baru, Kecamatan Selaparang, Kota Mataram; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis ; Bahwa yang menjadi wali nikah adalan ayah kandung Pemohon Ilbernama : Pit, dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp.1.000.000,00( satu juta rupiah) dan telah dibayar tunai dan disaksikan oleh 2 orangsaksi, serta para Pemohon tidak pernah bercerai dan hingga sekarang inipara Pemohon masih tetap beragama Islam; Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungannasab/darah, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 2 (dua) orang anakbernama :2. iu 20 tahun;0, a our 17 bulan;5.

bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada 11 November1995 di Dusun Sumpang Ale, Desa Tibona, Kecamatan Bulukumpa,Kabupaten Bulukumba; bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Patte(imam setempat);bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah sebagai ayahkandung Pemohon Il; bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah i dan I: bahwa maharnya Pemohon II berupa sawah seluas 2 (dua) petak; bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda

menikah dengan Pemohon II pada 11 November1995 di Dusun Sumpang Ale, Desa Tibona, Kecamatan Bulukumpa,Kabupaten Bulukumba; bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Patte(imam setempat); bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah Hamide sebagai ayahkandung Pemohon Il; bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah Ikking dan Latuo; bahwa maharnya Pemohon II berupa sawah seluas 2 (dua) petak; bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda

Pemohon II secara Islam padatanggal 11 November 1995 di Dusun Sumpang Ale, Desa Tibona,Kecamatan Bulukumpa, Kabupaten Bulukumba ;2. bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah Hamide (ayah kandung Pemohon Il) dan yangmenikahkan adalah Patte (imam setempat) dan saksinya adalah Ikking danLatuo serta mahar berupa sawah seluas 2 (dua) petak;3. bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah dengan status sebagaijejaka dan gadis serta tidak mempunyai hubungan mahram baik hubungannasab, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungan nasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yang dapat menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di...... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniai duaorang anak yang masingmasing bernama ........ Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah dilaksanakansesuai dengan syariat Islam..

(Kepala Dusun ...... ).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa tanah seluas 2 (dua) are dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai dua orang orang anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa setahu saksi Pemohon

(Kepala Dusun ...... ).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa tanah seluas 2 (dua) are dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawandan antara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atausesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai dua orang orang anak dan tidak pernah ada yangkeberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengurus

Rukun dan syarat perkawinan itusendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain dan tidak sedangdalam masa iddah.