Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,hubungan semenda dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;.

(empat puluh lima ribu rupiah) dibayar tunai; ; Bahwa Saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II bernamaSuhur dan Bandar, serta dihadiri oleh orang banyak; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda atau sesusuan; Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon IItelah dikaruniai 1 orang anak bernama Nazia, tempat tanggal lahirBalangan 24 Oktober 2014;Hal 4 dari 14 hal Penetapan Nomor 141/Pdt.P/2019/PA. Amt.

Bahwa Saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II bernamaSuhur dan Bandar, serta dihadiri oleh orang banyak; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda atau sesusuan; Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon IItelah dikaruniai 1 orang anak bernama Nazia, tempat tanggal lahirBalangan 24 Oktober 2014; Bahwa tidak ada masyarakat yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon tidak pernah bercerai dengan Pemohon II danmereka tidak pernah

Jarkasi dengan wali nikahJaini dengan dihadiri oleh dua orang saksi, masingmasing bernama Suhurdan Bandar dengan mas kawinnya berupa Rp. 45.000,00; Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan, serta antara Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungan nasab, hubungan sesusuan, maupun hubungan semenda; Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II telah mempunyaianak bernama Nazia binti Rusli, tempat tanggal lahir Balangan 24 Oktober2014; Bahwa Pemohon dan Pemohon II

Amt.ada hubungan darah dalam garis keturunan menyamping, tidak memilikihubungan semenda, dan tidak pula memiliki hubungan sesusuan, sehinggaMajelis Hakim berpendapat, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakterdapat halangan perkawinan sebagaimana diatur dalam Pasal 8 huruf (a), (b),(c), dan (d) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah, hubungan semenda dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dantidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;6.

Beresmi dengan wali nikah adalah bapak kandungPemohon II yang bernama Ardi; Bahwa mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupa uangsebesar Rp 300.000,00 (tiga ratus ribu rupiah); Bahwa Saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Saksisendiri dan satunya bernama Anwar serta dihadiri oleh orang banyak; Bahwa ijab gabul terjadi antara penghulu nikah dengan Pemohon berjalan lancar; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah, semenda atau sesusuan; Bahwa selama pernikahan

Beresmi dengan wali nikah adalah bapak kandungPemohon II yang bernama Ardi; Bahwa mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupa uangsebesar Rp 300.000,00 (tiga ratus ribu rupiah); Bahwa Saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Mansahdan satunya Saksi sendiri serta dihadiri oleh orang banyak; Bahwa ijab qabul terjadi antara penghulu nikah dengan Pemohon berjalan lancar; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah, semenda atau sesusuan; Bahwa selama pernikahan tersebut

Amt dan Pemohon II berstatus Perawan,serta antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,hubungan sesusuan, maupun hubungan semenda; Bahwa Pemohon dan Pemohon II selama perkawinannya tetap dalamberagama Islam dan tidak pernah bercerai serta tidak ada masyarakat yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak tercatat padaKantor Urusan Agama setempat, sehingga belum mendapatkan Kutipan AktaNikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan

permohonanpengesahan nikah agar dapat memperoleh Kutipan Akta Nikah yang akandigunakan untuk mengurus persyaratan calon jemaah umrah;Menimbang, bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah, baik dalam garis keturunan lurus ke bawah atau ke atas, tidakada hubungan darah dalam garis keturunan menyamping, tidak memilikihubungan semenda, dan tidak pula memiliki hubungan sesusuan, sehinggaMajelis Hakim berpendapat, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakterdapat halangan perkawinan sebagaimana

sumpahnya telah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa Saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il, para Pemohon adalahtetangga Saksi;e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri yang menikahpada tanggal 20 Mei 2005 di Desa Muara Bumban, Kecamatan Murung,Kabupaten Murung Raya, Saksi tidak hadir pada saat pernikahantersebut;e Bahwa sewaktu menikah Pemohon jejaka dan Pemohon II perawan,antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab atauhubungan sesusuan atau hubungan semenda

dibawahsumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :e Bahwa Saksi kenal Pemohon dan Pemohon II, para Pemohon adalahtetangga Saksi;e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri yang menikahpada tanggal 20 Mei 2005 di Desa Muara Bumban, Kecamatan Murung,Kabupaten Murung Raya, Saksi tidak hadir pada saat pernikahantersebut;e Bahwa sewaktu menikah Pemohon jejaka dan Pemohon II perawan,antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab atauhubungan sesusuan atau hubungan semenda

Sewaktu menikahPemohon jejaka dan Pemohon II perawan, antara keduanya tidak ada hubungannasab atau hubungan sesusuan atau hubungan semenda yang menjadi halanganpernikahan. Kedua Saksi tidak mengetahui siapasiapa yang menjadi wali nikah,saksi nikah dan penghulu yang menikahkan.

untuk dijadikan dasar menetapkan faktafakta;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti yang diajukan para Pemohondihubungkan dengan permohonan para Pemohon, diperoleh faktafakta sebagaiberikut :e Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri yang menikahpada tanggal 20 Mei 2005 di Desa Muara Bumban, Kecamatan MurungKabupaten Murung Raya;e Bahwa sewakiu menikah Pemohon seorang jejaka sedangkan Pemohon Ilseorang perawan, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungandarah atau hubungan semenda

dari agama Islam, tidak pernah bercerai dan tidak ada pihak lain yangmenggugat status pernikahan mereka;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai Buku Nikah sebagaibukti pernikahan;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tersebut Hakim akanmempertimbangkan sebagai berikut :Menimbang, bahwa sewaktu menikah tanggal 20 Mei 2005 di Desa MuaraBumban, Kecamatan Murung, Kabupaten Murung Raya, Pemohon berstatusjejaka, dan Pemohon II berstatus perawan, antara keduanya tidak ada hubungannasab dan hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda dan sesusuan serta tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam, maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;5. Bahwa pernikahan pemohon dan Pemohon Il atas dasar sukasama suka, tanpa ada paksaan dari pihak manapun;6.

ayahkandung Pemohon II bernama Abdul Hamit Siregar; Bahwa Yang bertindak sebagai saksi nikah pada saatterjadinya ijab kabul adalah saya sendiri dengan Imran Harahap; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada PemohonIl berupa Seperangkat Alat Sholat di bayar tunai; Bahwa sebelum pernikahan ini, baik Pemohon maupunPemohon Il, tidak ada ikatan perkawinan dengan pihak lainnya; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda

ayahkandung Pemohon II bernama Abdul Hamit Siregar; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saatterjadinya ijab kabul adalah Jupri Harahap dan Imran Harahap; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada PemohonIl berupa Seperangkat Alat Sholat di bayar tunai; Bahwa sebelum pernikahan ini, baik Pemohon maupunPemohon Il, tidak ada ikatan perkawinan dengan pihak lainnya; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda

menikah secara Agama Islam pada hari Sabtu tanggal 10 Januari2009 di Desa Banua Tonga, Kecamatan Sosopan, Kabupaten Padang Lawas,berwalikan Ayah kandung Pemohon II yang bernama Abdul Hamit Siregardengan disaksikan dua orang saksi masingmasing bernama Jupri Harahapdan Imran Harahap, dan mahar seperangkat alat shalat;Menimbang, bahwa pada waktu menikah Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan, di antara keduanya tidak ada hubunganmahram, tidak ada hubungan saudara sesusuan, tidak pula semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah, saudara sesusuan, semenda atau halhal lain yang menghalanginyauntuk melakukan pernikahan;4. Bahwa sejak dilangsungkan pernikahan antara Pemohon denganPemohon II sampai saat ini tidak pernah bercerai dan juga tidak pernah adaorang lain yang membantah dan menyangkal atau mempermasalahkanpernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;5.

Bahwa anak tersebut dengan kekasihnya tersebut telah saling mengetahuikepribadian masingmasing sehingga terjalin hubungan kasih sayang yangHalaman 1 dari 13 putusan Nomor 250/Padt.P/2020/PA.Pal4.5.6.saling mencintai satu sama lain sebagai pasangan kekasih yang sudah sulituntuk dipisahkan ;Bahwa antara anak tersebut dengan kekasihnya tidak mempunyai hubungannasab, sesusuan dan semenda yang dapat menghalangi perkawinan menurutaturan syariat agama Islam maupun peraturan perundangundangan.

19 tahun dan calon istri saya berumur 17tahun; Bahwa saya telah mempunyai pekerjaan sebagai butuh lepas diPoboya dan mampu memberikan nafkah kepada calon istri ; Bahwa saya dan calon istri sudah pernah melakukan hubungansebagai mana layaknya suami istri sehingga calon istri saya hamilsekitar 5 bulan atas perbuatan saya oleh karena itu saya harusbertanggung jawab; Bahwa saya siap menjadi seorang suami dan seorang bapak darianak saya; Bahwa antara saya dan calon istri tidak ada hubungan sesusuan,semenda

harus segera menikahkan anak kamidengan perempuan bernama Rahmawati binti Jusran (anakPemohon) yang masih dibawah umur; Bahwa meskipun anak Pemohon baru berusia 17 tahun namunsecara pisik sudah kelihatan dewasa dan sudah pantas untukmembina rumah tangga ; Bahwa anak Pemohon sudah hamil 5 bulan atas perbuatan anaksaya; Bahwa status Rahmawati binti Jusran, adalah perawan danJefriyanto bin Jafar berstatus jejaka; Bahwa antara anak Pemohon dengan anak saya tidak adahubungan kekeluargaan, sesusuan atau semenda

Bahwacalon suami dari anak Pemohon sekarang berumur 19 tahun;Halaman 6 dari 13 putusan Nomor 250/Pdt.P/2020/PA.PalBahwa mereka sudah saling mengenal dan sudah pacaran sekitar 2tahun dan hubungannya sudah sangat akrab sehingga sudah tidak dapatlagi dipisahkan satu sama lain;Bahwa keduanya sudah berhubungan badan terbukti anak Pemohonsudah dalam keadaan hamil, dan sekarang kehamilannya berjalansekitar 6 bulan;Bahwa setahu saksi, antara anak Pemohon dengan calon suaminyatersebutl tidak ada hubungan darah, semenda

P4 dan dihubungkan dengan bukti P.5, telahditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa anak Pemohon bernama Rahmawati binti Jusran saat ini berumur 17tahun, telah mempunyai kesiapan fisik dan mental untuk menjadi istri bagicalon suaminya; Bahwa calon suami anak Pemohon bernama Jefriyanto bin Djafar berumur19 tahun; Bahwa anak Pemohon dan calon suaminya sudah menyatakan persetujuanuntuk dinikahkan tanpa ada paksaan; Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suami tidak ada hubungankeluarga atau Semenda

sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut :Bahwa Saksi kenal Pemohon dan Pemohon II, keduanya tetanggaSaksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah diDesa Tumbang Kunyi namun Saksi lupa waktunya;Bahwa Saksi tidak hadir pada acara pernikahan Pemohon denganPemohon II namun tahu bahwa mereka menikah;Bahwa sewaktu menikah Pemohon Jejaka dan Pemohon II Perawan,antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab atauhubungan sesusuan atau hubungan semenda

Saksi tidak tahu kapan dan dimana merekamenikah;Bahwa sewaktu menikah Pemohon Jejaka dan Pemohon II Perawan,antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab atauhubungan sesusuan atau hubungan semenda yang menjadi laranganperkawinan;Bahwa setelah menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon IItinggal rukun dan harmonis di Desa Tumbang Kunyi, hingga saat inisudah dikaruniai 6 orang anak;Bahwa tidak ada pihak lain yang keberatan terhadap status pernikahanPemohon dan Pemohon II, Pemohon tidak mempunyai

Hal. 6Menimbang, bahwa kedua saksi telah menerangkan bahwa para Pemohonsebagai pasangan suami istri , sewaktu menikah Pemohon Jejaka dan PemohonIl Perawan, antara keduanya tidak ada hubungan nasab atau hubungan sesusuanatau hubungan semenda yang menjadi halangan pernikahan.

bertentangan dengan nalar akal sehat;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti yang diajukan para Pemohondihubungkan dengan permohonan para Pemohon, diperoleh faktafakta sebagaiberikut :e Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri yang menikahpada tanggal 09 September 1979 di Desa Tumbang Kunyi, Kecamatan SumberBarito, Kabupaten Murung Raya;e Bahwa sewaktu menikah Pemohon seorang Jejaka sedangkan Pemohon Ilseorang Perawan, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah atau hubungan semenda

agama Islam, tidak pernah bercerai dan tidak ada pihak lain yangmenggugat status pernikahan mereka;e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai Buku Nikah sebagaibukti pernikahan;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tersebut Hakim akanmempertimbangkan sebagai berikut :Menimbang, bahwa sewaktu menikah tanggal 09 September 1979 di DesaTumbang Kunyi, Kecamatan Sumber Barito, Kabupaten Murung Raya, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II Perawan, antara keduanya tidak ada hubungannasab dan hubungan semenda

telah sepakat untuksegera melangsungkan pernikahan kami;o Bahwa anak Pemohon berstatus jejaka, sedangkan NAMA CALON ISTRIANAK PEMOHON berstatus perawan dan tidak sedang dalam pinanganorang lain;o Bahwa maksud rencana pernikahan tersebut tidak dapat dilanjutkankarena anak Pemohon belum mencapai umur 19 tahun;o Bahwa anak Pemohon lahir pada tanggal 3 Mei 2001, sehingga umurnyasekarang baru 17 tahun 7 bulan;o Bahwa anak Pemohon dan NAMA CALON ISTRI ANAK PEMOHON tidakmemiliki hubungan keluarga nasab, semenda

yang bernama NAMA ANAK PEMOHON;o Bahwa dia telah mengenal dekat dengan anak Pemohon tersebut dantelah pacaran;o Bahwa dia dan anak Pemohon telah sepakat untuk melangkah ke jenjangpernikahan;o Bahwa pihak keluarga kedua belah pihak telah membicarakan danmenyetujui rencana pernikahan tersebut;o Bahwa NAMA CALON ISTRI ANAK PEMOHON mengakuberstatusperawan dan tidak ada yang meminangnya, sedangkan anak Pemohonmasih jejaka;o Bahwa dia dan anak Pemohon tidak memiliki hubungan keluarga baiksecara nasab, semenda

;Bahwa anak Pemohon dan calon isterinya tidak memiliki hubungannasab, Saudara sesusuan ataupun semenda yang menjadi penghalangpernikahan;Bahwa tidak ada saksi dengar pihak lain yang keberatan atas rencanapernikahan tersebut;Bahwa pihak keluarga telah mempersiapkan segala sesuatuntermasukkesanggupan untuk membimbing dan membina keduanya dalampernikahan nantinya;Saksi II: NAMA SAKSI Il, umur 41 tahun, agama Islam, pekerjaanpetani, bertempat tinggal di Dusun Sadar, Desa Sadar, Kecamatan BoneBone, Kabupaten

rencana pernikahannya ditolak oleh Kepala KUAtersebut;Bahwa seluruh syarat dan rukun pernikahan telah terpenuhi, kecualisyarat usia pernikahan bagi anak Pemohon yang belum mencapai umur19 tahun;Bahwa umur anak Pemohon saat ini sekitar , sedangkan calon istrinyatelah dewasa;Bahwa karena hubungan anak Pemohon dan calon isterinya sudahsedemikian dekatn sehingga dikhawatirkan akan melakukan perbuatanpelanggaran;Bahwa anak Pemohon dan calon isterinya tidak memiliki hubungannasab, Saudara sesusuan ataupun semenda

berdasarkan dalil permohonan Pemohon,keterangan calon suami dan calon isteri serta alatalat bukti di persidangan,maka dapat diperoleh faktafakta sebagai berikut: ahwa anak Pemohon dan calon suaminya telah saling mengenal dan cintamencintai dan bermaksud segera menikah tanpa ada paksaan dari orang lain; ahwa anak Pemohon sebagai calon suami belum cukup berumur 19 tahun,sedangkan calon isteri telah dewasa; ahwa anak Pemohon dan calon isterinya beragama Islam dan tidak terdapathubungan nasab, hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan kekerabatan,semenda atau sesusuan yang menyebabkan Pemohon dan Pemohon Ilterlarang atau terhalang untuk menikah;. Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II membina rumah tanggadi Kelurahan Maridan di rumah sendiri dan telah dikaruniai anak 3 (tiga)orang yang bernama : a. Ayu Sundari binti Mulyadi, lahir tanggal 29 Juni2003, b. Aditya Erlangga bin Mulyadi, lahir tanggal 24 Februari 2009, c.

Bahwa mahar pernikahan yang diserahkan secara tunai olehPemohon kepada Pemohon II berupa seperangkat alat solat;Bahwa ketika pernikahan tersebut, status Pemohon jejakadan status Pemohon II janda mati;Bahwa suami Pemohon II sebelumnya bernama Haryono,meninggal dunia pada tanggal 20 Desember 2006 di Desa Maridan karenasakit;Bahwa penikahan yang dilakukan antara Pemohon denganPemohon II telah sesuai dengan ketentuan hukum Islam, tidak terdapathubungan nasab dan tidak pula terdapat hubungan keluarga semenda

Penetapan No. 39/Pdt.P/2019/PA.Pnj Bahwa suami Pemohon II sebelumnya bernama Haryono,meninggal dunia pada tanggal 20 Desember 2006 di Desa Maridan karenasakit; Bahwa penikahan yang dilakukan antara Pemohon denganPemohon Il telan sesuai dengan ketentuan hukum Islam, tidak terdapathubungan nasab dan tidak pula terdapat hubungan keluarga semenda sertatidak terdapat hubungan sesusuan; Bahwa selama pernikahan tersebut, Pemohon danPemohon II telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak; Bahwa selama Pemohon dan

nikah dilangsungkan, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus janda mati karena suamisebelumnya bernama Haryono meninggal dunia pada tanggal 20 Desember2006 pada saat pernikahan mereka dilangsungkan, Pemohon dan Pemohon IItidak pernah bercerai, tidak pernah keluar dari agama Islam dan statuspernikahan mereka tidak pernah dipermasalahkan oleh pihak ketiga, danpenikahan tersebut telah sesuai dengan ketentuan hukum Islam, tidak terdapathubungan nasab dan tidak pula terdapat hubungan keluarga semenda

dan berlaku adil;Bahwa mahar pernikahan yang diserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon II berupa seperangkat alat solat;Bahwa sejak akad nikah dilangsungkan, Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai, tidak pernah keluar dari agama Islam dan statuspernikahan mereka tidak pernah dipermasalahkan oleh pihak ketiga;Bahwa penikahan yang dilakukan antara Pemohon dengan Pemohon Iltelah sesuai dengan ketentuan hukum Islam, tidak terdapat hubungan nasabdan tidak pula terdapat hubungan keluarga semenda

Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dantidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa setelah pernikahan para Pemohon hidup rukun sebagaimanalayaknya suami istri namun belum dikaruniai keturunan;5. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut;6.

mati oleh suami terdahulunya(Zuhri) sejak tahun 2000an juga;Bahwa setahu saksi, sewaktu menikah, Pemohon dan Pemohon IIberusian sekitar 30 tahunan;Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah wali wakil dari abang kandung Pemohon II (Azhar)kepada seseorang yang bernama Baijuri;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ii saat itu disaksikanoleh banyak orang, namun saksi tidak ingat lagi namanama mereka;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungansedarah, semenda

Peradilan Agama (vide penjelasan pasaltersebut) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah untukkedua kalinya dengan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009, perkara inimenjadi kewenangan absolut Pengadilan Agama/Mahkamah Syariyah, yangdalam hal ini Pengadilan Agama Muara Bungo;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan lItsbat Nikah dengan alasan bahwa pada tanggal 11 Februari2015, Pemohon telah menikah secara Islam dengan Pemohon Il, di antarakeduanya tidak terdapat hubungan nasab, semenda

l mati oleh istrinya terdahulu (Santi)sejak tahun 2010 dan ketika menikah Pemohon berusia 30 tahunan,sementara Pemohon II janda ditinggal mati olen suaminya terdahulu (Zuhri)dan ketika menikah Pemohon berusia sekitar 30 tahunan, mas kawinberupa seperangkat alat shalat yang dibayar tunai, tidak terdapat antarakeduanya hubungan nasab, semenda, atau sesusuan, dan sampai sekarangtidak ada orang atau pihak yang menggugat pernikahan keduanya, keduanyasaat ini belum dikarunia keturunan;Menimbang, bahwa

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungansedarah, sesusuan ataupun semenda, dan tidak terdapat laranganbaik menurut agama Islam maupun peraturan perundangundangan;Hal. 10 dari 13 Hal. Penetapan Nomor 112/Pdt.P/2017/PA.Mab.4.

selanjutnya diwakilkan kepada penghulu yang bernamaBapak H.Jumadi Tarabubun untuk dinikahkan;Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Baris Rumaf dan Yusuf Rumaf;Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sejumlah Rp100.000.00 (seratus ribu rupiah) dibayartunai dan telah terjadi ijab qabul;Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyaihubungan nasab, semenda

Saad Tarabubun, saksisaksi nikah BarisRumaf dan Yusuf Rumaf, mahar berupa uang sejumlah Rp100.000.00(seratus ribu rupiah) dibayar tunai dan telah terjadi ijab qabul dan tidakada hubungan nasab, semenda maupun sesusuan antara Pemohon danPemohon II serta tidak pernah terikat perkawinan dengan orang lain;Menimbang, bahwa sesuai dengan penjelasan Pasal 49 huruf (a)angka 22 dalam UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimanayang telah diubah dan ditambah terakhir dengan UndangUndang Nomor50 Tahun 2009 tentang

Saad Tarabubun sebagai ayahkandung Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam perkawinan para Pemohonadalah Baris Rumaf dan Yusuf Rumaf; Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II berupauang sejumlah Rp100.000.00 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai dantelah terjadi ijab qabul; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungan nasab,semenda ataupun sesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah terikat perkawinansebelumnya dengan orang lain;Penetapan Nomor 0148/Pdt.P/2016/PA

Berhubungan semenda, yaitu mertua, anak tiri menantu dan ibu/bapaktirl;d. Berhubungan susuan, yaitu orang tua susuan, anak susuan, saudarasusuan dan bibi/paman susuan;e. Berhubungan saudara dengan isteri atau sebagai bibi atau Kemenakandari isteri, dalam hal seorang suami beristeri lebin dari seorang;f.

53 ayat (1) KUHPidana;Menimbang, bahwa atas pembacaan isi dakwaan tersebut danselanjutnya Terdakwa mengatakan telah mengerti dan tidak adame ngaju kan Ekse psi ;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dakwaan tersebut JaksaPenuntut Umum telah menghadirkan saksisaksi di persidangan yangmasingmasing menerangkan di bawah sumpah pada pokoknya sebagaiberikut:Saksi : ANANG ARI WINARTO, menerangkan : Bahwa sebelumnya saksi kenai dengan Terdakwa tetapi tidak adahubungan keluarga, baik hubungan darah maupun semenda

kemejaketika ditanya saksi, Terdakwa membenarkan kalau kemeja tersebutdiam bil da ri kios pa ka ia n di pasa r kl iti ka Bahwa saksi bersama teman temannya LAYUNG ABADI,NURKHOLID dan Terdakwa ditangkap oleh keamanan pasar ditempat parker dan dilakukan penggeledahan;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut Terdakwamem bena rka n da n tida k keberata Nn ;Saksi Il : LA YUNG ABADI, menerangkan :Bahwa sebelumnya saksi kenai dengan Terdakwa tetapi tidak adahubungan keluarga, baik hubungan darah maupun semenda

dimasukkan ke dalam tasCOK Lett saa tase ee ee iia reine ieeeBahwad saksi membawa uang sekitar Rp. 300.000,00 dari rumah;Bahwa saksi bersama teman temannya ANANG, NURKHOLID danTerdakwa ditangkap oleh keamanan pasar dan dilakukanpengge ed a h an; 20 222022222 nnnnennnneMenimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut Terdakwame m be narka nd antid ak ke be rata n;Saksi Ill: TANTIANISA, menerangkan : Bahwa sebelumnya tidak kenai dengan Terdakwa dan tidak adahubungan keluarga, baik hubungan darah maupun semenda

baju baju yang di hanger ;Bahwa saksi tidak pernah mengijinkan Terdakwa dan ternantemannya untuk mengambil baju baju milik saksi.Bahwa kios sebelah juga kehilangan celana dalam, celana pendekIN JUGE, KAOS; nnnnennnnnn nnn nnnnnnasn nnn nm cesans cnn onncessnnatnenasMenimbang, bahwa atas keterangan saksi terse but Terdakwame m be narka nd antidak ke be rata n;Saksi V : SURIP DAMAWI, menerangkan : Bahwa sebelumnya tidak kenai dengan Terdakwa dan tidak adahubungan keluarga, baik hubungan darah maupun semenda

nnn nnn nnn sarc rn nnn ennensncnscsesBahwa setelah dilakukan penggeledahan dan didalam tas coklattersebut ditemukan 2 buah baju merk positive yang diambil dari kiosmil ik sa ks i T ANTI AN SA;2222222n2neececeececeeeeeeeeeeceeesMenimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut Terdakwamem bena tka hn da ntida k keberatta 1 jss+sesnsennnnnscmmmieennnsanmmnnnnnnnSaksi VI : NURKHOLID, menerangkan :20" Bahwa sebelumnya kenai dengan Terdakwa tetapi tidak adahubungan keluarga, baik hubungan darah maupun semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda dan sesusuan serta tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam, maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;5. Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II tinggal bersamadi Desa Pagaranbira Jae, Kecamatan Sosopan, Kabupaten Padang Lawas,dan telah dikarunia 6 (Enam) orang anak/keturunan yang bernama:5.1.

yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon II sendiri, dengan mahar berupa uang tunai sejumlahRp. 75.000, (tujuh puluh lima ribu rupiah), dan yang menjadi saksisaksipada waktu akad nikah tersebut, yang pertama Baginda Malim Nasutiondan yang kedua Pangadilan Nasution; Bahwa saksi mengetahui pada waktu menikah, Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa saksi mengetahui diantara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan mahram, tidak sesusuan dan tidak pula semenda

menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon II sendiri, dengan mahar berupa uang tunai sejumlahRp. 75.000, (tujuh puluh lima ribu rupiah), dan yang menjadi saksisaksipada waktu akad nikah tersebut, yang pertama Baginda Malim Nasutiondan yang kedua Pangadilan Nasution; Bahwa saksi mengetahui pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa saksi mengetahui diantara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan mahram, tidak sesusuan dan tidak pula semenda

1984 di Desa Pagaranbira Jae, Kecamatan Sosopan,Kabupaten Padang Lawas, wali nikahnya ayah kandung Pemohon II bernamaSaharian Hsb, dinikahkan oleh ayah kandung Pemohon II sendiri, dengan maharberupa uang tunai sejumlah Rp. 75.000, (tujuh puluh lima ribu rupiah), sertadisaksikan oleh dua orang saksi yaitu Baginda Malim Nasution dan PangadilanNasution, pada waktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan, diantara keduanya tidak ada hubungan mahram, tidaksesusuan, tidak pula semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,susuan, semenda atau halhal lain yang menghalanginya untuk melakukanpernikahan;3. Bahwa sejak dilangsungkan pernikahan antara Pemohon denganPemohon II pada tanggal 18 November 1984 sampai saat ini tidak pernahbercerai dan juga tidak pernah ada orang lain yang membantah danmenyangkal atau mempermasalahkan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;4.

Tawau, Sabah, Malaysia, tahun 2007; Bahwa saksi hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il, namanya Kase; Bahwa yang menikahkan adalah imam kampong, namanyaBurhan; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah saksi sendiridan Ilham; Bahwa ada mas kawin yang diberikan Pemohon kepadaPemohon II berupa seperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungandarah, tidak ada hubungan sesusuan maupun hubungan semenda

Trk Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungnya sendiribernama Kase; Bahwa yang menikahkan adalah imam kampung, namanyaBurhan; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah saksi sendiridan Bandu; Bahwa mas kawin yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIberupa uang sebesar Rp 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah); Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungandarah, tidak ada hubungan sesusuan maupun hubungan semenda; Bahwa Pemohon berstatus bujang dan Pemohon II berstatusgadis; Bahwa

Irk Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungandarah, tidak ada hubungan sesusuan maupun hubungan semenda; Bahwa Pemohon berstatus bujang dan Pemohon II berstatusgadis; Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II hiduprukun dan tidak pernah bercerai; Bahwa tidak ada pihak ketiga yang keberatan terhadappernikahan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mencukupkandengan alat buktinya dan menyatakan tidak mengajukan alat bukti lain sertamenyampaikan kesimpulan

ketika Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II bernama Kasse, yang menikahkan adalah penghulu kampungbernama Burhan, disaksikan oleh dua orang saksi nikah bernama Ilhamdan Bandu; Bahwa Pemohon telah memberikan mas kawin terhadap Pemohon Il,namun dalam hal ini para saksi berbeda keterangannya mengenai bentukdan jenis mas kawin tersebut; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan darah, tidakada hubungan sesusuan maupun hubungan semenda

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan maupun hubungan semenda;4. Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II hidup rukun dan tidakpernah berceral;Hal. 9 Penetapan Nomor 0043/Pdt.P/2018/PA. Trk5. Bahwa tidak ada pihak ketiga yang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;6.

pada tanggal 30 Oktober 1997, wali nikah Din dan maskawin berupa uang sejumlah Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah) tunai, yanghadir dan menyaksikan akad nikah antara lain Hidayat dan Sri Lestari,Him 1 dari 13 him, Penetapan Nomor 0530/Pdt.P/2016/PA.SSnamun perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat di registerKantor Urusan Agama Kecamatan Tidore Timur;Bahwa status Pemohon dan Pemohon II pada saat menikah adalah jejakadan perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah atau semenda

memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karenabertetangga di Kelurahan Tosa;Him 3 dari 13 him, Penetapan Nomor 0530/Pdt.P/2016/PA.SSBahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri;Bahwa saksi tidak hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan sesuaisyariat Islam;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah, semenda

Kelurahan Tosa;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon Il dilaksanakanmenurut ajaran Agama Islam;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIperawan;Bahwa wali nikah adalah kakek Pemohon II bernama Din;Bahwa saksi nikah adalah Kasman Toboleu dan Hidayat Soleman;Him 4 dari 13 him, Penetapan Nomor 0530/Pdt.P/2016/PA.SS Bahwa petugas PPN yang hadir adalah Suhardin; Bahwa mahar berupa uang Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah) tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

mempunyai kekuatan yang sempurnadan mengikat;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi Pemohon danPemohon II bernama Gani Ahmad bin Ahmad Ayub yang merupakan tetanggaPemohon dan Pemohon Il, bahwa saksi tidak hadir pada pernikahanPemohon dan Pemohon II namun saksi mengetahui bahwa Pemohon danPemohon II adalah suami istri, pernikahan Para Pemohon dilaksanakan padamenurut hukum Islam, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

disimpulkan faktahukum sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami istri sah yangmenikah pada tanggal 30 Oktober 1997 secara hukum Islam danselama dalam perkawinan telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah kakek Pemohon II bernama Din,mahar berupa uang Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah) tunai, yangmenjadi saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah KasmanToboleu dan Hidayat Soleman serta antara Pemohon dan Pemohon IItidak ada hubungan darah, semenda

Kabupaten Barru, menerangkan pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa calon mempelai wanita kenal dengan Para Pemohon sebagai calonmertuanya;Bahwa calon mempelai wanita kenal dengan anak Para Pemohon dan telahmenjalin hubungan kenalan/cinta;Bahwa hubungannya dengan anak Para Pemohon telah sedemikian akrabnyasehingga telah sepakat untuk menikah dan siap menikah dengan anak ParaPemohon yang belum cukup umur untuk menikah;Bahwa antara dirinya dengan anak Para Pemohon (#namaanak) tidak terdapathubungan nasab, semenda

namaanak, karena anak tersebut telah pacaran dengan #namaanak,namun anak Para Pemohon tersebut belum cukup umur untuk menikah;Bahwa antara anak Para Pemohon dengan #namaanak sudah menyjalincinta oleh karena Para Pemohon menghawatirkan terjadi halhal yang tidakdiinginkan terjadi, sehingga Para Pemohon ingin segera menikahkananaknya;Bahwa menurut saksi anak Para Pemohon sudah mampu untukberkeluarga kalau melihat kehidupan sehariharinya;Bahwa anak Para Pemohon dengan #namaanak tidak ada hubungannasab, semenda

#namasaksi, umur 52 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMEA,pekerjaan Wiraswasta, bertempat tinggal di Kabupaten Gowa, pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal Para Pemohon karena saksi adalah ipar Pemohon ; Bahwa menurut saksi anak Para Pemohon sudah mampu untukberkeluarga kalau melihat kehidupan sehariharinya; Bahwa anak Para Pemohon dengan #namaanak tidak ada hubungannasab, semenda, dan sesusuan; Bahwa anak Para Pemohon berstatus Perjaka, sedangkan #namaanakberstatus Perawan

Bahwa antara #namaanak dan #namaanak tidak terdapat hubungan nasab,semenda, atau Sesusuan.

keluarga Para Pemohon dengan keluarga mempelaiwanita.Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut diatas dan sesuai kaidahFiqhiyah di bawah ini, Majelis Hakim harus mempertimbangkan alasanalasanyang dikemukakan oleh Para Pemohon :Collared ile ple athe auldalle 2Artinya Menolak halhal negatif lebih diprioritaskan dari pada mendapat halhalyang maslahat".Menimbang, bahwa antara kedua calon mempelai tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah, sesusuan dan semenda;6. Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II belum dikaruniaianak;7. Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal di KampungGobah Talang Kayu Jao, Nagari Sungai Sirah, Kecamatan Silaut,Kabupaten Pesisir Selatan sampai sekarang;8.

proses pernikahannya saksi tidak mengetahuinya; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II telah menikahenam tahun yang lalu, Karena Pemohon dan Pemohon II tinggal bersama diKABUPATEN PESISIR SELATAN dan bertetangga dengan saksi; Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus duda sudah berceraidengan istrinya yang bernama Yelmayenti dengan anak lima orang,sedangkan Pemohon II berstatus janda tidak punya anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah, keluarga, Sesusuan atau semenda

tidak hadir pada saatpernikahannya, sehingga proses pernikahannya saksi tidak mengetahui; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II telah menikahlima tahun yang lalu, karena Pemohon I dan Pemohon II tinggal bersama diKABUPATEN PESISIR SELATAN sudah sebagai suami istri; Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus duda bercerai denganistrinya yang bernama Yelmayenti, sedangkan Pemohon II berstatus janda; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah, keluarga, Sesusuan atau semenda

Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus duda, sedangkan Pemohonll berstatus janda, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan darah, sesusuan dan semenda yang menjadi penghalangpernikahan, dan selama dalam pernikahan belum dikaruniai anak;4.

Bahwa pernikahan yang dilakukan Pemohon dan Pemohon II padaSeptember 2011, adalah telah sesuai dengan agama Islam, terpenuhisegala rukun dan syarat pernikahan dan antara Pemohon dan Pemohon IItidak mempunyai hubungan darah, keluarga, Ssesusuan atau Semenda yangmenjadi penghalang pernikahan;2.

Bahwa perkawinan Pemohon dengan suami Pemohon tidak punyahubungan mahram, tidak sesusuan, tidak semenda serta tidak adalarangan untuk melakukan pernikahan baik menurut ketentuan hukumislam maupun ketentua perundangundangan;. Bahwa Pemohon dengan Laoede Muh.

Muntu, saksi nikah yaitu Satua dan Nurusia Norodengan mahar berupa uang tunai Rp. 5000 (lima ribu rupiah); Bahwa Pemohon berstatus perawan dan Laode berstatus perjakasaat keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dengan Laode tidak mempunyai hubungannasab (Saudara), semenda atau hubungan sesusuan dan tidak adapihak lain yang keberatan terhadap pernikahan Pemohon sampaisekarang;Hal 4 dari 13 Putusan No 240/Pdt.G/2020/PA.TkIBahwa saksi tahu Pemohon dengan Laode selama menikah tidakpernah bercerai dan

Muntu, saksi nikah yaitu Satua dan Nurusia Norodengan mahar berupa uang tunai Rp. 5000 (lima ribu rupiah);Bahwa Pemohon berstatus perawan dan Laode berstatus perjakasaat keduanya menikah;Bahwa antara Pemohon dengan Laode tidak mempunyai hubungannasab (Saudara), semenda atau hubungan sesusuan dan tidak adapihak lain yang keberatan terhadap pernikahan Pemohon sampaisekarang;Bahwa saksi tahu Pemohon dengan Laode selama menikah tidakpernah bercerai dan telah memiliki tiga orang anak salah satunyaadalah

Pada saat pernikahan Pemohon berstatus perawan dan Laode MuhSyarifuddin berstatus jejaka, antara keduanya tidak terdapat halangannikah, tidak ada hubungan nasab, tidak pernah sesusuan dan tidak adahubungan semenda serta hingga saat ini tidak ada pihak ketiga yangmengajukan keberatan;3. Selama pernikahan telah hidup rukun dan harmonis hingga dikaruniai 3(tiga) anak, tidak pernah bercerai selama itu pula Pemohon dan LaodeMuh Syarifuddin tetap beragama islam sampai sekarang;4.

pihak, mahar dalam perkara a quoadalah berupa uang tunai sejumlah Rp. 5000,00 (lima ribu rupiah)diserahkan Laode Muh Syarifuddin, S.E kepada Pemohon, hal ini sesuaidengan maksud Pasal 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan hasil pemeriksaan di persidangan,terbukti bahwa antara Pemohon dengan Laode Muh Syarifuddin, S.E tidakmempunyai hubungan darah baik dalam garis lurus ke bawah ataupun keatas, tidak mempunyai hubungan darah dalam garis keturunan menyamping,tidak mempunyai hubungan semenda

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,hubungan kerabat semenda dan hubungan sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku; 22222 22 nnn een n nnn nnn n nnn nnnee eee4. Bahwa, selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il hidup rukunsebagaimana layaknya suami Istri dan dikaruniai 4 orang anak yangDEM AMA !

1970 di Sangkulirang; Bahwa, wali nikah Pemohon II adalah kakak kandung Pemohon Ilbernama Darman karena ayah kandung Pemohon II telah meninggalduniai dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama Meok dan Armandengan mahar berupa uang sejumlah Rp 1.000, (Seribu rupiah) dibayartUNAl;22 = 22 nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nn nnn nnn Bahwa, sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan): 2 22 2 Bahwa, Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab atausesusuan atau SeMenda

kakak kandung Pemohon Ilbernama Darman karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal Hal. 4 dari 11 halamanSALINANduniai dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama Meok dan Armandengan mahar berupa uang sejumlah Rp 1.000, (Seribu rupiah) dibayarLUN Al 22222 ene nn nnn nnn nn nnn nn nen enn en nen nee na meen enna ne necennenes Bahwa, sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan) 222222 2 Bahwa, Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab atausesusuan atau SeMenda

tangan: Bahwa, wali nikah Pemohon II adalah saudara kandung Pemohon II bernamaDarman karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal duniai dengansaksi nikah bernama Meok dan Arman dan mahar berupa yang sejumlah Rp1.000, (Seribu rupiah) dibayar tunal;Bahwa, sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IlDerstatUS PCrAWAN 222 en enn nen en enn nnn renee eer nn en teen nn nnn nena nenenen Hal. 7 dari 11 halamanSALINAN Bahwa, Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab atau sesusuanatau SeMenda

saksisaksi tersebut merupakan bukti dan dari keterangan tersebutdiperoleh fakta bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakanmenurut hukum Islam pada tanggal 9 Oktober 1970 di Sangkulirang denganwali nikah Pemohon II adalah kakak kandung Pemohon II karena ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia dan pernikahan tersebut disaksikan olehsaksi Meok dan Arman dengan mahar berupa uang sejumlah Rp 1.000, (Seriburupiah) dibayar tunai, serta Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab atau semenda

diwakilkan kepada Bapak Imam Masjid Desa Rumoin, untukdinikahkan; Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah Eksan Fidmatan dan Muhamad Isa RumwadanPenetapan Nomor 0301/Pdt.P/2016/PA TL Hal. 3 dari 12 hal.Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Ilpembacaan surat Al Fatiha3 kali dan telah terjadi ijab qabul;Bahwa pada saat pernikahan Pemohon Iberstatus Jejaka dan Pemohonll berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungannasab, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungannasab, semenda maupun sesusuan; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat di KantorUrusan Agama, para Pemohon telah melengkapi syarat administrasi dariKantor Urusan Agama namun tetap buku nikah Pemohon danPemohon II tidak keluar; Bahwa tidak ada yang keberatan dengan pernikahan antara Pemohon dan Pemohon ll;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menyatakan mencukupkan alatbuktinya selanjutnya mengajukan kesimpulan yakni bertetap padapermohonannya

persidangan;Menimbang, bahwa pada pokoknya para Pemohon dalampermohonannya meminta untuk disahkan perkawinannya yang terjadi padatahun 2000 yang dilangsungkan berdasarkan syariat Islam di Dusun Fitarlor,Desa Rumoin, Kecamatan PulauPulau Kur, Kota Tual, dihadapan Imam MasjidDesa Rumoin dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilyang bernama JasFidmatan, saksisaksi nikah Eksan Fidmatan dan Muhamad Isa Rumwadan,mahar pembacaan surat Al Fatiha tiga kali dan telah terjadi ijab qabul dan tidakada hubungan nasab, semenda

menikah padatahun 2000 yang dilaksanakan di Desa Rumoin, Kecamatan PulauPulauKur, Kota Tual Bahwadalam prosesi pernikahannya telah dilakukan ijab kabul; Bahwawali nikahnya adalah Jas Fidmatan sebagai ayah kandung Pemohonll; Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam perkawinan para Pemohon adalahEksan Fidmatan dan Muhamad Isa Rumwadan Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II pembacaansurat Al Fatiha tiga kali dan telah terjadi ijab qabul; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungan nasab,semenda

Berhubungan darah dalam garis keturunan menyamping yaitu antarasaudara, antara seorang dengan saudara orang tua dan antara seorangdengan saudara neneknya;Berhubungan semenda, yaitu mertua, anak tiri menantu dan ibu/bapak tiri;d. Berhubungan susuan, yaitu orang tua susuan, anak susuan, saudarasusuan dan bibi/paman susuan;e. Berhubungan saudara dengan isteri atau sebagai bibi atau kemenakan dariisteri, dalam hal seorang suami beristeri lebih dari seorang;f.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dengan Pemohon II danselama itu pula para Pemohon tetap beragama Islam;.

II adalah Imam Desasetempat/PPN yang bernama Pak Yamamoto, serta mahar pernikahanPemohon dan Pemohon II berupa uang sejumlah Rp.88.000,(delapan puluh delapan ribu rupiah), dibayar tunai;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menganut agama Islam, danpernikahan keduanya dilaksanakan menurut ajaran Islam;Bahwa keduanya belum pernah menikah sebelumnya;Bahwa selama menikah, Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai.Bahwa sebelum menikah keduanya tidak ada hubungan nasab, dankeduanya tidak memiliki hubungan semenda

maharpernikahan Pemohon dan Pemohon Il berupa uang sejumlah Rp.88.000, (delapan puluh delapa ribu rupiah), dibayar tunal;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menganut agama Islam, danpernikahan keduanya dilaksanakan menurut ajaran Islam;Bahwa keduanya sebelumnya belum pernah menikah;Bahwa selama menikah, Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai.Penetapan Nomor 0154/Padt.P/2020/PA Una halaman 5 dari 12 halaman Bahwa sebelum menikah keduanya tidak ada hubungan nasab, dankeduanya tidak memiliki hubungan semenda

No. 1 tahun 1974 bawa dalam pengesahan nikah berlakuketentuanketentuan larangan perkawinan sebagai berikut:a. berhubungan darah dalam garis keturunan lurus ke bawah ataupun ke atas;b. berhubungan darah dalam garis keturunan menyamping yaitu antarasaudara, antara seorang dengan saudara orang tua dan antara seorangdengan saudara neneknya;Penetapan Nomor 0154/Padt.P/2020/PA Una halaman 7 dari 12 halamanberhubungan semenda, yaitu mertua, anak tiri, menantu dan Ibu / bapak tiri;d. berhubungan susuan,

Dan antara Pemohon dan Pemohon II tidak memilikihubungan nasab, hubungan semenda, juga tidak ada hubungan sesusuanantara keduanya, dan pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan secara Islam, dan keduanya masih memeluk agama Islam, belumpernah keluar dari agama Islam;Menimbang, bahwa keterangan kedua saksi Pemohon dan Pemohon Il,dihubungkan dengan keyakinan hakim bahwa kedua saksi menyaksikanperistiwa pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II, dengan demikian telahterpenuhi rukun dan syarat