Ditemukan 148490 data
11 — 1
Akan tetapi mempertahankan perkawinan dengan kondisi tersebut di ataspatut diduga akan lebih mendatangkan mafsadat (keburukan) dari pada maslahat(kebaikan), diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagi kedua belahpihak, padahal menolak keburukan harus didahulukan dari pada mengharap kebaikan,sebagaimana kaedah ushul fiqh yang terdapat dalam kitab AlAshbah Wan Nazhoir,hal 62, yang berbunyi:lac!
30 — 17
Hal ini sesuai dengan pendapat Dr.Musthofa As Sibaiy dalam kitab "AlMarah Baina al Figh Wa al Qonunyang menjelaskan "bahwa tidak ada kebaikan dan manfaat yang dapatdiharapkan dalam mengumpulkan dua orang yang saling berselisih danbertengkar, terlepas dari apakah masalahnya disebabkan halhal yangbesar atau halhal yang kecil, akan tetapi kebaikan hanya dapat diharapkandengan mengakhiri kehidupan rumah tangga antara suami isteri tersebut;Menimbang, bahwa perceraian bukanlah satusatunya jalan untukmenyelesaikan
Anita binti muhamad
Tergugat:
Yazid bistami bin Dirun
12 — 6
No. 0521/Pdt.G/2018/PA.BtmMenimbang, bahwa adalah lebih baik dan lebih adil jika Penggugat danTergugat bercerai secara hukum di depan sidang pengadilan daripada hidupterkatungkatung dalam perkawinan yang sakit;Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah perbuatan yangdibenci Allah SWT. akan tetapi mempertahankan perkawinan dengan kondisitersebut di atas patut diduga akan lebih mendatangkan mafsadat ( keburukan )dari pada mashlahat ( kebaikan ), diantaranya penderitaan batin yangbekepanjangan bagi
kedua belah pihak, padahal menolak keburukan harusdidahulukan daripada mengharap kebaikan, sebagaimana kaedah ushul fighyang terdapat dalam kitab AlAsbah Wa AnNazhoir, hal. 62, yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, yang berbuny) :WlacJ els Ge piso awladjl soArtinya : Menolak keburukan harus diutamakan daripada mengharap kebaikan.Dengan demikian Majelis Hakim memandang jalan terbaik bagi Penggugat danTergugat agar terhindar dari mafsadat ( keburukan ) tersebut adalah bercerai,karena rumah
15 — 12
Maka sejak saat ituPenggugat telah mengambil keputusan untuk menggugat cerai Tergugat diPengadilan: Agama jasssArtinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada menarik kebaikan";Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telahdipertimbangkan tersebut, maka telah terdapat cukup alasan hukum untukmengabulkan gugatan Penggugat, sehingga Pengadilan menetapkan jatuhtalak satu bain sughra dari Tergugat kepada Penggugat; Menimbang bahwa untuk Terciptanya tertib administrasi dibidangperceraian,
32 — 3
denganNomor : 0706/Pdt.G/2014/PA.Jmb dengan alasan antara Pemohon dan Termohontelah rukun kembali;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon belum menyampaikan jawaban,maka tidak perlu adanya persetujuan dari Termohon atas pencabutan perkara olehPemohon tersebut sebagaimana ketentuan Pasal 271 dan 272 RV;Menimbang, bahwa majelis perlu mengetengahkan dalil syari diantarnya :Hal 3 dari5 hal Penetapan Nomor : 0706/Pdt.G/2014/PA.Jmba Firman Allah dalam surat An Nisak ayat 114 yang artinya sebagai berikutTidak ada kebaikan
10 — 8
danPenggugat, namun sekitar bulan Agustus 2012 Tergugaat pergi secara diamdiam membawa anak tersebuut ke Cilacap tanpa ada musyawarah denganPenggugat ;2=Bahwa sekarang Tergugat t elah menikah dengan lelaki lain di Cilacaap danlelaki tersebut masih memiliki anak yaang masih kecil serta butuh biayasementara Tergugat tidak mempunyai penghasilan ; Bahwa Penggugat sadar bahwa anak perempuan memang butuh pigur seorangibu namun Tergugat bukanlah seorang ibu/perempuan sejati yang akanmemberikan segala contoh kebaikan
45 — 15
KUA)Xxxx Kabupaten xxXxxXxXxxx XxXxXxx Namun belum dapat dilaksanakan dandisarankan untuk mengajukan Permohonan Dispensasi Nikah melaluiPengadilan Agama Manado dikarenakan calon mempelai wanita masihdibawah umur untuk menikah (belum mencapai usia 19 tahun)sebagaimana Surat pemberitahuan Kekurangan Syarat/PenolakanPerkawinan atau) Rujuk Nomor : B.166/Kua.23.13.01/HK.00/10/2020tertanggal 26 Oktober 2020 yang diterbitkan oleh Kantor Urusan Agama(KUA) Kecamatan xxxx;Bahwa Permohonan ini diajukan demi kebaikan
12 — 3
Tergugat sering pulang larut malam bahkan pulang pagi;4.3.Tergugat sering berkata kasar dan berkata kotor kepada Penggugatyang menyakiti hati Penggugat;4.4.Tergugat kurang dapat memberi nafkah secara layak kepadaPenggugat karena Tergugat malas bekerja, sehingga untuk memenuhikebutuhan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, Penggugatdibantu oleh orang tua Penggugat (Tergugat kurang mau tahu denganbiaya rumah tangga);4.5.Tergugat tidak pernah mau mendengarkan saran Penggugat, padahaluntuk kebaikan
9 — 1
Bahwa Termohon tidak menghormati Pemohon layaknya seorangsuami dan sering semaunya sendiri, sering membantah nasehatPemohon, tidak mau mendengarkan apa yang dibicarakan olehPemohon sedangkan hal tersebut untuk kebaikan rumah tangganya,b. Bahwa Termohon seringkali menjadikan permasalahan dalamkeluarga yang sebenarnya kecil dan dapat diselesaikan dengan mudahselalu. dibesarbesarkan oleh Termohon sehingga membuat rumahtangga Pemohon dan Termohon semakin tidak baik,C.
6 — 3
Bahwa Pemohon menghendaki agar anak Pemohon ANAK dengan CALONSUAMI ANAK tersebut segera mungkin dinikahkan, demi kebaikan mereka berduakelak dan juga untuk menghindari terjadinya halhal yang bisa menjerumuskanmereka pada perzinahan7. Bahwa oleh karenanya Pemohon ingin agar anak Pemohon dengan calonsuaminya tersebut segera dinikahkan, namun terhambat menyangkut usia anakPemohon tersebut yang masih belum mencapai usia kawin sesuai denganperaturan perundangundangan yang berlaku8.
10 — 4
Bahwa akibat dari kepergian Termohon tanpa sepengetahuan Pemohondengan membawa kabur kedua anak Pemohon, yang sekerang juga tidakdiketahui alamat yang jelas dan pasti serta karena Termohon sudah Murtad,dan juga demi kebaikan moral dan agidah kedua anak tersebut, Pemohonmenginginkan hak asuh kedua anak Pemohon dan Termohon jatuh ketangan Pemohon ;5.
11 — 0
tangga,akibatnya keadaan rumah tangga menjadi terbalik, Penggugatjustru yang harus bekerja membanting tulang untuk mencukupikebutuhan seharihari, sementara itu Tergugat tidak mau tahuurusan kebutuhan keluarga, Tergugat tidak mau berupaya dengansungguhsungguh untuk mensejahterakan rumah tangganyaterlebih lagi jika Penggugat meminta Tergugat untuk lebih rajindalam mencari nafkah, Tergugat sedikitopun tidak pernah maumenghiraukan masukan dari Penggugat tersebut, Tergugat sangatsulit diberi masukan demi kebaikan
17 — 0
Tahun 1974 sudah tidak terdapat lagi dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon terbuktidalam pemenkeaan di persidangan Pemohon dan Termohon tidak mungkin disatukan secatautuh, bahkan bila dipaksaan berkumpul maka akan lebih banyak membawa kemadlorotannyadanpada kemasiahaiannva. kondisi yang semacam imi harus dihindarkan dan diakhiri hal misesuai dengan Qoidah Fighiyvah yang berbunyi sebagai berikut :wuaali ula atie udiall Artinva : Mencegah kerusakan lebih didahulukan daripada mengharap kebaikan ;Menimbang
8 — 2
Bahwa oleh karena halhal tersebut diatas, kiranya rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tidak dapat lagi dipersatukan, untuk itu Penggugatmerasa perceraian adalah satusatunya jalan yang terbaik dan berharap halitu akan memberikan kebaikan dan ketenangan lahir bathin bagi masingmasing pihak;.
21 — 9
Bahwa karena itu, demi kebaikan dan kepastian hukumperkawinan antara Pemohon dan Termohon tersebut, yang sudah tidakmungkin lagi dipertahankan, dan apabila tetap dipertahankan pun sepertisekarang ini, lebih banyak menimbulkan mudharat daripada manfaatbaik bagi Pemohon dan Termohon, sebagimana maksud dan tujuanperkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan.
6 — 3
Bahwa untuk kepentingan,kebaikan serta kKemaslahatan anak tersebutdan untuk menambah kebahagian kehidupan rumah tangga, danpenyesuaian Akta Kelahiran, Kartu Keluarga para pemohon perlu adanyaPangesahan Anak;6. Bahwa dengan permohonan ini para pemohon bermaksud memohonPengesahan anak agar diperoleh kepastian hukum;7.
47 — 17 — Berkekuatan Hukum Tetap
hayati alinsaniah) yang sangat kokoh (mitsagon gholidzo), dibangun atas dasarkomitmen untuk hidup bersama dalam kebaikan (muasyarah bi almaruf),tujuaan utamanya membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah, danrahmah, namun tidak tercapainya tujuan tersebut merupakan keniscayaandan dapat berujung pada perceraian yang disebabkan rumah tanggakeduanya telah pecah;Bahwa Mahkamah Agung dalam putusannya Nomor 379/K/AG/ 1995,tanggal 26 Maret 1997 menyatakan bahwa: suami istri yang tidak berdiamse rumah lagi
12 — 3
Sampaidengan berpisah;Bahwa sejak awal / setelah pernikahan Rumah tangga Pemohon danTermohon sudah tidak harmonis disebabkan :a) Termohon kurang jujur dan kurang terobuka kepada pemohon;b) Termohon yang tidak menjalankan kewajibannya sebagai istri,meskipun telah berulang kali diminta oleh Pemohon = untukmelaksanakan hubungan suam1 istri;c) Termohon kurang patuh kepada Pemohon bahkan Termohon seringmembantah perkataan Pemohon;d) Termohon kurang mau mendengarkan nasehat dari Pemohon padahaluntuk kebaikan
84 — 23
Bahwa Pemohon sering menasihati Termohon supaya mengubah sikap danperilakunya tersebut demi kebaikan rumah tangga, namun apabila dinasihatiTermohon melawan dan tidak menghiraukan nasihat Pemohon;6.
19 — 15
Bahwa Pemohon menghendaki agar anak Pemohon MalianaWilma binti Bukhari dengan Disa Dirgantara bin Samin tersebut segeramungkin dinikahkan, demi kebaikan mereka berdua kelak;7. Bahwa oleh karenanya Pemohon ingin agar anak Pemohondengan calon suaminya tersebut segera dinikahkan, namun terhambatmenyangkut usia anak Pemohon tersebut yang masih belum mencapaiusia kawin sesuai dengan peraturan perundangundangan yangberlaku ;8.