Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejakadalam usia 17 tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 18tahun. Dan masingmasing tidak ada ikatan perkawinan dengan oranglain;4. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, tidak sesusuan dan tidak ada hubungan semenda, sertamemenuhi syarat dan/atau tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;5.

Penetapan Nomor 93/Pdt.P/2018/PA.Msa. bahwa saat para Pemohonmenikah banyak yang hadir dari masyarakat; bahwa Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan, keduanya belum pernahmenikah dengan orang lain sebelumnya; bahwa selama pernikahan paraPemohon telah dikarunia 3 orang anak; bahwa Pemohon danPemohon Il tidak mempunyai hubungan darah maupunsepersusuan; bahwa selama pernikahanPemohon dan Pemohon Il tidak ada yang keberatan denganpernikahan Pemohon dan Pemohon II dan keduanya masih

yang menjadi wali nikahPemohon II adalah paman Pemohon II yang bernama Baha Payukarena ayah kandung saksi telah meninggal dunia, kemudianmewakilkan kepada imam desa yang bernama Aswin Pakaya; bahwa yang menjadi saksi nikahadalah Ibrahim Paweni sebagai paman Pemohon dan Pulu Hilawasebagai kepala dusun; bahwa ada mas kawin saat paraPemohon menikah tetapi saksi lupa berapa jumlah maharnya; bahwa saat para Pemohonmenikah banyak yang hadir dari masyarakat; bahwa Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus

jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus gadis; bahwa selama pernikahanPemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 orang anak; bahwa Para Pemohon tidak memiliki hubungan darah,semenda, maupun sepersusuan, serta tidak pernah bercerai.Halaman 8 dari 14 halaman.

jejaka danPemohon II berstatus perawan; bahwa Para Pemohon tidak memiliki hubungan darah,semenda, maupun sesusuan; bahwa selama perkawinannya, Para Pemohon tetapberagama Islam dan tidak pernah bercerail; bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikarunial 3 orang anak; bahwa selama perkawinan itu pula, tidak ada pihak ketigayang mengajukan keberatan terhadap pernikahan Para Pemohon;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta hukum yang terungkap dipersidangan tersebut di tas, maka Hakim Tunggal

No. 0958/Pdt.P/2016/PA.MpwKecamatan Mempawah Timur Kabupaten Mempawah dengan wali nikahadalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Mukra dan ijab diwakiloleh tokoh agama yang bernama Ustadz Besiruddin sedangkan Kabul diucapkan oleh Pemohon sendiri, adapun yang menjadi saksisaksi adalahUstadz Saprudin dan Ustadz Ismail Kurdi dengan maskawin berupa uangsebesar Rp 20.000 ( dua puluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 20 tahun, sedangkan

Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 17tahun, telah memenuhi syaratsyarat pernikahan dan para Pemohon jugatidak mempunyai hubungan nasab (mahram) atau karena hubunganperkawinan (musahharah) atau persusuan (radhaah) serta tidak adahalangan atau larangan untuk melakukan pernikahan, baik menurut hukumIslam maupun menurut peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa, pernikahan para Pemohon tersebut tidak terdaftar karena ParaPemohon tidak mengerti tentang administrasi pencatatan pernikahan selainitu

Juga adamahar berupa uang dibayar tunai namun saksi lupa jumlahnya;bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohonll berstatus gadis;bahwa saat menikah, Pemohon Il tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon ;bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il ada hubungan nasabsebagai sepupu 2 (dua) kali namun tidak ada hubungan perkawinanataupun persusuan yang menghalangi pernikahan para Pemohon;bahwa setelah menikah para Pemohon bertempat tinggal di wilayahKecamatan Mempawah Timur Kabupaten Mempawah

Juga ada mahar berupa uang sebesar Rp 20.000;( dua puluh ribu rupiah) dibayar tunai; bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohonll berstatus gadis; bahwa saat menikah, Pemohon Il tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon ; bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il ada hubungan nasabsebagai sepupu 2 (dua) kali namun tidak ada hubungan perkawinanataupun persusuan yang menghalangi pernikahan para Pemohon;Hal. 5 dari 11 Penet.

Pemohon berstatus jejaka usia 20 tahun sedangkanPemohon Il berstatus gadis usia 17 tahun. Dengan wali nikah ayahkandung Pemohon Il bernama Mukra. Ada saksisaksi nikah dua oranglakilaki yang cakap bernama Ustadz Saprudin dan Ustadz Ismail Kurdi. ljabdiucapkan oleh wali nikah yang berwakil kepada tokoh agama setempatbernama Ustadz Besiruddin, sedangkan qabul diucapkan sendiri olehPemohon secara langsung dan seketika setelah ijab diucapkan. KemudianHal. 7 dari 11 Penet.

Bahwa pada saat akad nikah, Pemohon berstatus jejaka, sedangkanPemohon II berstatus gadis. Dan diantara Pemohon dengan Pemohon IItidak ada hubungan darah atau susuan yang mengharamkan melakukanpernikahan, sehingga tidak ada pula pihak Keluarga atau masyarakat yangmerasa keberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II;3.

Bahwa selama dalam ikatan pernikahan, sampai dengan sekarangPemohon dengan Pemohon II masih berstatus suami isteri dan telahdikaruniai 4 (Empat) orang anak, masingmasing bernama:a. Muhammad Rizal (lakilaki) lahir tanggal 23 Marer 2000 di Desa Rawab. Muhammad Agus Maulana(Lakilaki) lahir tanggal 15 Agustus 2003 diDesa RawaC. Shifa Alfia(Perempuan) lahir tanggal 15 Maret 2010 di Aceh Utarad. Muhammad Hafiz (lakilaki), lahir tanggal 01 Januari 2017 di Aceh Utara4.

Wahidin dan Imum Ben, sertaadanya mahar berupa Uang Rp. 5.000.000, dibayar tunai;Bahwa Pemohon sewaktu menikah berstatus Jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus Perawan;Bahwa setahu Saksi Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 4 (Empat)orang anak;Bahwa setahu Saksi, tidak ada pihakpihak yang menggugat atau keberatandengan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II sampai sekarang;Bahwa Saksi mengetahui tidak ada halangan menikah antara Pemohon dengan Pemohon II baik secara syariat Islam maupun adat yang

Wahidin dan Imum Ben, sertaadanya mahar berupa Uang Rp. 5.000.000, dibayar tunai;Penetapan Nomor 486/Pdt.P/2019/MS.Lsk Halaman 4 dari 11 halamanBahwa Pemohon sewaktu menikah berstatus Jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus Perawan;Bahwa setahu Saksi Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 4 (Empat)orang anak;Bahwa setahu Saksi, tidak ada pihakpihak yang menggugat atau keberatandengan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II sampai sekarang;Bahwa Saksi mengetahui tidak ada halangan menikah antara Pemohon

Bahwa benar sewaktu menikah Pemohon berstatus Jejaka sedangkan PemohonIl berstatus Perawan dan sewaktu pernikahan dilangsungkan kedua belah pihaktidak sedang terikat dengan perkawinan lain serta antara Pemohon denganPemohon II tidak ada halangan untuk menikah baik menurut syariat Islam maupunperaturan perundangundangan dan adatistiadat yang berlaku;Penetapan Nomor 486/Pdt.P/2019/MS.Lsk Halaman 7 dari 11 halaman3.

ANAK PEMOHON,umur 18 tahun, 8 bulan, agama Islam, pekerjaan SWASTA, tempat kediaman di Kabupaten Semarang, atas pertanyaan Ketua Majelis, anak Pemohon memberikanketerangan sebagai berikut :Bahwa saya adalah anak kandung Pemohon ; Bahwa saat ini saya berusia 18 tahun 8 bulan ; Bahwacalon istri saya bernama CALON ISTRI ANAK PEMOHON ; Bahwa saya dengan calon istri saya sudah berpacaran selama setahun dan sudahberhubungan layaknya suami isteri dan sekarang calon isteri saya hamil 8 bulan ; Bahwa saya berstatus

jejaka dan calon istri berstatus perawan ; Bahwa saya dengan calon istri tidak ada hubungan nasab, semenda maupun susuan ; Bahwa saya sudah melamar calon istri dan lamaran saya diterima oleh orang tuanyaserta tidak dalam pinangan lakilaki lain ; Bahwa saya sudah bekerja sebagai karyawan toko dengan berpenghasilan PerhariRp. 100.000,00 ;Bahwa selanjutnya dipanggil masuk calon isteri anak Pemohon, bernama CALONISTRI ANAK PEMOHON, umur 19 tahun, 8 bulan, agama Islam, pekerjaan Swasta,tempat kediaman

di Kabupaten Semarang, atas pertanyaan Ketua Majelis, ataspertanyaan Ketua Majelis calon isteri anak Pemohon memberikan keterangan sebagaiberikut : Bahwa saya adalah calon istri anak kandung Pemohon ; Bahwa saat ini calon suami saya berusia 18 tahun lebih ; Bahwacalon suami saya bernama ANAK PEMOHON ; Bahwa saya dengan calon suami saya sudah berpacaran selama setahun dan sudahberhubungan layaknya suami isteri dan sekarang saya hamil 8 bulan ; Bahwa saya berstatus perawan dan calon suami berstatus

jejaka dan calon istrinya berstatus perawan ; Bahwa anak Pemohon dengan calon istrinya tidak ada hubungan keluarga,semenda maupun susuan ; Bahwa saat pemohon melamar calon istri anaknya tidak dalam pinangan lakilaki lain ; Bahwa anak Pemohon sudah bekerja membantu orang tuanya berdagang dengandibayar Rp.100.000,00 perhari ;SAKSI II, umur 56 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal di Kabupaten Semarang;, memberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknya : Bahwa, saksi kenal dengan

jejaka dan calon istrinya berstatus perawan ; Bahwa anak Pemohon dengan calon istrinya tidak ada hubungan keluarga,semenda maupun susuan ; Bahwa saat pemohon melamar calon istri anaknya tidak dalam pinangan lakilaki lain ; Bahwa anak Pemohon sudah bekerja bekerja membantu orang tuanya berdagangdengan dibayar Rp.100.000,00 perhari ;Bahwa, Pemohon tidak mengajukan sesuatu apapun lagi dan mohon penetapan ;Bahwa, untuk mempersingkat uraian penetapan ini, ditunjuk Berita Acara Sidangyang isi dan maksudnya

Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus duda cerai danPemohon II berstatus perawan;4. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dantidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;5.

Saksi mengaku sebagai tetangga dengan Pemohon danPemohon Il, dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri; Bahwa saksi tidak hadir waktu akad nikah Pemohon denganPemohon II tapi mengetahui pernikahan Pemohon dan Pemohon II yaitupada tanggal 09 Oktober 2004, di Desa Simpang Empat, Kecamatan SimpangEmpat, Kabupaten Banjar; Bahwa pada saat melangsungkan pernikahan Pemohon berstatusduda cerai dari pernikahan siri dan Pemohon II berstatus

Saksi mengaku sebagai tetangga Pemohon II dan PemohonIl, dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri; Bahwa saksi tidak hadir waktu akad nikah Pemohon denganPemohon Il tapi mengetahui pernikahan Pemohon dan Pemohon II yaitupada tanggal 09 Oktober 2004, di Desa Simpang Empat, Kecamatan SimpangEmpat, Kabupaten Banjar; Bahwa pada saat melangsungkan pernikahan Pemohon berstatusduda cerai dari pernikahan siri dan Pemohon II berstatus

Bahwa pada saat melangsungkan pernikahan Pemohon berstatus duda ceraidan Pemohon II berstatus perawan;4. Bahwa tidak ada pihak ketiga yang menyangkal tentang keabsahanpernikahan Pemohon dan Pemohon II;Hal 6 dari 11 hal. Penetapan No.208/Pdt.P/2019/PA.Mtp5.

(lima puluh ribu rupiah)e Bahwa pada saat melangsungkan pernikahan Pemohon berstatus duda ceraldan Pemohon II berstatus perawan Bahwa tidak ada pihak ketiga yang menyangkal tentang keabsahanpernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa oleh karena pernikahan tersebut tidak tercatat, maka para Pemohonmengajukan permohonan isbat nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis dapatmenyimpulkan bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telahmemenuhi rukun dan syarat pernikahan

Jafar AB disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi Nikah bernamaMusa dan Humaidi dengan mahar berupa Emas 10 (Sepuluh) Mayam dibayar tunai;Bahwa pada saat akad nikah, Pemohon berstatus jejaka, sedangkan PemohonIl berstatus gadis.

Dan diantara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan darah atau susuan yang mengharamkan melakukan pernikahan,sehingga tidak ada pula pihak Keluarga atau masyarakat yang merasakeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II;Bahwa selama dalam ikatan pernikahan, sampai dengan sekarang Pemohon dengan Pemohon II masih berstatus suami isteri dan telah dikarunial 4 (Empat)orang anak, masingmasing bernama:a. Muhammad Rifki (Lakilaki) Lahir 28 September 2003 Di Gampong Teungohb.

Jafar AB, serta disaksikan oleh 2 (dua) orang saksinikah yang bernama Musa dan Humaidi, serta adanya mahar berupa Emas 10(Sepuluh) Mayam dibayar tunai;Bahwa Pemohon sewaktu menikah berstatus Jejaka sedangkan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa setahu Saksi Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 4 (Empat) oranganak;Bahwa setahu Saksi, tidak ada pihakpihak yang menggugat atau keberatan denganpernikahan Pemohon dengan Pemohon II sampai sekarang;Bahwa Saksi mengetahui tidak ada halangan menikah antara

Di samping itu saksi dan saksi II juga menerangkan pada saat akad nikahdilaksanakan, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatus perawan, dan tidakada halangan menikah antara Pemohon dan Pemohon II baik menurut syariat Islammaupun adat yang berlaku, serta tidak ada gugatan dari pihak manapun terhadapkeabsahan pernikahan Para Pemohon dan antara Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai atau terikat dengan perkawinan lain dan Para Pemohon mengurus Itsbat Nikah iniadalah untuk bukti pernikahan

Bahwa benar sewaktu menikah Pemohon berstatus Jejaka sedangkan Pemohon Ilberstatus Perawan dan sewaktu pernikahan dilangsungkan kedua belah pihak tidaksedang terikat dengan perkawinan lain serta antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan untuk menikah baik menurut syariat Islam maupun peraturan perundangundangan dan adatistiadat yang berlaku;3.

Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakada hubungan darah dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atautidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;.

Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il sebagaibapakkandungPemohon Il;Bahwa, saksi hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltanggal 16 April 2012;Bahwa, Pemohon dengan Pemohon Il menikah di wilayah Kantor UrusanAgama Kecamatan xxx, Kabupaten xxx;Bahwa, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon llbernamaBapakxxx, sedangkan yang =menjadi saksinikahadalahbapakxxxdanbapakxxx, maskawin berupa perhiasanemasseberat 10gramdibayar tunai;Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus

jejaka danPemohon Il berstatus perawan;Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah, tidak ada hubungan nasab dan tidak ada hubungan sesusuanserta memenuhi syarat sesuai dengan syariat Islam;Bahwa, setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il membina rumahtangga di Kampung xxx, RT Oxx RW Oxx, Desa xxx, Kecamatan xxx,Kabupaten xxx;Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il telah dikaruniai 1 oranganakbernamaANAK KE1;Bahwa, masyarakatmengakuiPemohon denganPemohon IIadalahsuamiistri

jejaka danPemohon Il berstatus perawan;Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah, tidak ada hubungan nasab dan tidak ada hubungan sesusuanserta memenuhi syarat sesuai dengan syariat Islam;Bahwa, setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il membina rumahtangga di Kampung xxx, RT Oxx RW Oxx, Desa xxx, Kecamatan xxx,Kabupaten xxx;Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il telah dikaruniai 1 oranganakbernamaANAK KE1;Bahwa, masyarakatmengakuiPemohon denganPemohon Iadalahsuamiistri

jejaka danPemohon Il berstatus perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah, tidak ada hubungan nasab dan tidak ada hubungan sesusuanserta memenuhi syarat sesuai dengan syariat Islam;Hal.8 dari 12 hal.

Bahwa antara anak kandung Pemohon dengan calon suami tersebuttidak ada hubungan darah, sepersusuan, dan tidak ada larangan untukmelakukan pernikahan;6.Bahwa anak kandung Pemohon berstatus Gadis/belum pernahmenikah, telah akil balig serta sudah siap menjadi seorang istri atau iburumah tangga begitu pula calon suaminya berstatus Jejaka/belumpernah menikah dan sudah siap menjadi Seorang suami;7.Bahwa keluarga Pemohon dan orang tua calon suaminya telahmerestui rencana pernikahan tersebut dan tidak ada

yanglahir pada tanggal 20 Nopember 2002;> Bahwa benar Nurmala Nurkamiden telah lama menyalinhubungan cinta dengan Supriadi Suwu dan telah lama bertunangan ;> Bahwa benar hubungan cinta dengan Supriadi Suwu sudahsedemikian eratnya dan sulit untuk dipisahkan sehingga jika tidaksegera dinikahkan sangat khawatir akan terjadi halhal yangmelanggar Hukum Agama ;> Bahwa Nurmala Nurkamiden dengan Supriadi Suwu tidak adahubungan mahrom dan tidak ada hubungan saudara sepersusuan;> Bahwa Nurmala Nurkamiden berstatus

gadis dan SupriadiSuwu berstatus jejaka ;> Bahwa Nurmala Nurkamiden mampu untuk menjalankan tugasdan kewajibannya sebagai isteri yang baik;> Bahwa Nurmala Nurkamiden telah dipinang oleh Supriadi Suwudan telah diterima dan disetujui baik oleh kedua orang saya, maupunkedua orang tua Supriadi Suwu untuk menjadi suami istri ;Hal. 4 dari 13 Hal.

TteBahwa di depan persidangan calon suami anak Pemohon (SupriadiSuwu) memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut ;> Bahwa benar saya telah menjalin hubungan cinta dengan anakPemohon (Nurmala Nurkamiden) dan sudah lama bertunangan ;> Bahwa benar saya dengan Nurmala Nurkamiden tidak adahubungan mahrom dan tidak ada hubungan saudara sepersusuan;> Bahwa saat ini saya bekerja sebagai guru ngaji dan penjahit,dan penghasilan saya cukup untuk menghidup istri ;> Bahwa benar saya berstatus jejaka

gasid danSupriadi Suwu berstatus jejaka ;Hal. 6 dari 13 Hal.

berstatus jejaka danHal 1 dari 12 hal Penetapan Nomor 872/Pdt.P/2017/MS.BirPemohon II berstatus perawan;3. Bahwa yang bertindak sebagian wali nikah pada saat itu adalah AYAHKANDUNG Pemohon II ,dan dihadiri 2 (dua) orang saksi nikah masingmasing bernama Tgk. M. HASAN, dan Tgk. ISWADI M. DAUD , denganmahar/mas kawin berupa 10 MAYAM EMAS Yang dibayar TUNAI;4.

Darmansyah Ibrahim dan Tgk.Muhammad Hasan, maharnya 10 mayam emas dibayar tunai;bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah memiliki empat oranganak;bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memilikihalangan untuk menikah baik karena hubungan darah, sesusuanmaupun semenda;bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah berceraisampaisekarang;bahwa Pemohon dan Pemohon II masingmasing tidakmemiliki isteri dan Suami yang lain;bahwa

DarmansyahIbrahim, maharnya saksi tidak ingat lagi; bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah memiliki empat oranganak; bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memilikihalangan untuk menikah baik karena hubungan darah, sesusuanmaupun semenda; bahwaPemohon Idan Pemohon Il tidak pernah berceraisampaisekarang; bahwa Pemohon dan Pemohon II masingmasing tidakmemiliki isteri dan suami yang lain; bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon

Pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan. Antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memilikiHal 7 dari 12 hal Penetapan Nomor 872/Pdt.P/2017/MS.Birhalangan untuk menikah baik karena hubungan darah, sesusuan maupunsemenda, dan dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniailima orang anak. Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai ataumurtad dan tidak pernah ada keberatan atau gugatan terhadap pernikahanPemohon dan Pemohon II.

Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.3. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II belum tercatat danterdaftar pada KUA sesual surat Keterangan Nomor:B.1094/KUA.10.17.04/PW.01 /09/2020 yang dikeluarkan oleh KUAKecamatan Bogor Barat tertanggal 22 September 2020.4. Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di Gg.

Penetapan Nomor 256/Pdt.P/2020/PA.Bgr.bin Wulan serta maskawin dibayar tunai berupa uang sejumlahRp.100.000, (Seratus ribu rupiah); Bahwa saat perkawinan Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis;0 Bahwa pernikahan tersebut ada ijab oleh wali dan kabul olehPemohon ;O Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan sesusuan serta hubungan semenda yang menyebabkanharamnya perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon Il;O Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon Il telahmemiliki

Penetapan Nomor 256/Pdt.P/2020/PA.Bgr.0 Bahwa yang menjadi wali dalam perkawinan Pemohon dan Pemohon IIadalah bapak kandung Pemohon II yang bernama Kendi Bondi;0 Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II dihadiri dua orangsaksi pernikahan yaitu saksi sendiri yaitu Rudy Lesmana dan Hamzahdengan maskawin uang sebesar Rp.100.000, (Seratus ribu rupiah) dibayarsecara tunai;0 Bahwa saat perkawinan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;0 Bahwa perkawinan ada ijab oleh wali dan kabul

jejaka sedangkanPemohon II berstatus gadis;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 163 HIR,Pemohon dan Pemohon II telah mengajukan alat bukti P.1, P.2, P.3, P.4, P.5,dan dua orang saksi;Menimbang, bahwa bukti P.1 (fotokopi Kartu Tanda Penduduk) yangmerupakan akta otentik yang telah bermeterai cukup dan sesuai denganaslinya, bukti tersebut menjelaskan mengenai domisili Pemohon , sehinggabukti tersebut telah memenuhi syarat formal dan materiil, serta dapat diterimasebagai alat bukti;Menimbang

Penetapan Nomor 256/Pdt.P/2020/PA.Bgr.0 Bahwa telah terjadi ijab oleh wali dan kabul oleh Pemohon ;0 Bahwa pada waktu pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis;0 Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,sesusuan ataupun semenda yang menyebabkan keduanya haram menikah;0 Bahwa Pemohon II sekarang adalah satusatunya istri Pemohon I, tidakpernah bercerai sampai sekarang dan tidak ada halhal yangmemfasakhkan perkawinan Pemohon dengan Pemohon II;Menimbang

Penetapan No.371/Pdt.P/2019/PA.NphBahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkanperkawinan menurut Agama Islam di wilayah Kecamatan CipatatKabupaten Bandung Barat, pada tanggal xxxxxxxxx;Bahwa pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahbernama Bapak WN sebagai Ayah Kandung Pemohon II, disaksikanoleh dua orang saksi yang bernama Bapak SN dan Bapak SN II sertaorang yang hadir pada waktu itu dengan Mas Kawin berupa emas 8grdibayar tunai;Bahwa pada saat pelaksanaan akad nikah Pemohon berstatus

Sedangkan Pemohon Il berstatus Janda Ceraiberdasarkan Akta Cerai Pengadilan Agama Ngamprah Nomor:XXXXXXXXX.

Penetapan No.371/Pdt.P/2019/PA.NphBahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menikah diKecamatan Cipatat Kabupaten Bandung Barat pada xxxxxxxxx;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Bapak WNselaku ayah kandung Pemohon II;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Bapak SN danBapak SN II;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa emas seberat 8gr dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus duda cerai danPemohon II berstatus janda cerai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon

Penetapan No.371/Pdt.P/2019/PA.Nph Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus duda cerai danPemohon II berstatus janda cerai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga atau sesusuan atau hal lain yang menghalangipernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa lItsbat Nikah para Pemohon dimaksudkan untukmencatatkan perkawinan Pemohon dan Pemohon Il agar dapatdibuktikan dengan Akta Nikah, untuk kepentingan administrasikependudukan serta untuk kepentingan hukum lainnya;Bahwa atas keterangan

duda cerai danPemohon II berstatus janda cerai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Hal. 8 dari 11 Hal.

Penetapan No. 0080 /Pdt.P/2017 /PA.Mgt9.Bahwa sewaktu akan menikah Pemohon berstatus Duda dalam usia 22tahun sementara Pemohon Il berstatus Janda dalam usia 20 tahun;Bahwa, setelah akad nikah hingga permohonan ini diajukan Pemohon dan Pemohon II tidak / belum pernah mendapat atau mengurus akta nikahtersebut;Bahwa dari perkawinan Pemohon Idan Pemohon Il telah dikaruniai anakyang bernama: (Sebutkan nama semua anak)a. XXXX, umur 40 th (lahir pada tanggal . 10041977);b.

ParaPemohon tidak tercatat dalam Register Nikah;Para Pemohon menikah menurut agama Islam pada tahun 1974 di JalanXXXX Desa XXXX Kecamatan XXXX Kabupaten Magetan, dengan walinikah ayah kandung Pemohon Il bernama XXXx. ljab dilakukan oleh walinikah tersebut dan qobul dilakukan oleh Pemohon denganmaskawin/mahar berupa uang sebesar Rp.500 , dengan 2 orang saksibernama XXXX dan XXXX dan disaksikan pula oleh orangorang yanghadir pada saat akad nikah tersebut; Saksi tahu pada waktu pernikahan tersebut Pemohon berstatus

dudasedangkan Pemohon Il berstatus janda dan diantara Pemohon danHim.4 dari 11 him.

Penetapan No. 0080 /Pdt.P/2017 /PA.MgtPara pemohon pada waktu menikah, Pemohon berstatus dudasedangkan Pemohon Il berstatus janda dan diantara Pemohon danPemohon Il tidak ada hubungan mahrom dan tidak ada halangan hukumuntuk menikah;Selama membina rumah tangga Para Pemohon telah hidup sebagaimanalayaknya suami istri dan dikaruniai 3 orang anak bernama (1). XXXX,umur 40 tahun (2).

Bahwa pada wakiu pernikahan tersebut Pemohon berstatus dudasedangkan Pemohon Il berstatus janda. Pemohon dengan Pemohon Ilbukan sebagai mahram, tidak ada hubungan mushaharah, bukan saudarasesusuan dan tidak ada halangan untuk menjadi suami istri;3. Bahwa selama membina rumah tangga tinggal bersama di dan telahhidup sebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 3 orang anakbernama :1. XXXX,umur 40 tahun ;2. XXXX,umur 39 tahun ;3. XXXX,umur 26 tahun ;4.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka dalamusia 24 tahun, dan Pemohon II berstatus Gadis dalam usia 21 tahunHal. 1 dari 11 halaman Penetapan : 60/Pdt.P/2021/PA.Mtr.pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Ayah kandung Pemohon Ilbernama: Sarnah dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama:Mahmud dan M.Sohibbul Wathon dengan mas kawin berupa gelang Emas 5Gram dan seperangkat alat sholat, dibayar Tunai;3.

Bahwa saksi mengenal Pemohon bernama Reno Ade Pate danPemohon II bernama Febriani Safirty karena saksi adalah keluargaPemohon I; Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan menurut ketentuan syariat Islam pada tanggal 6 April 2019 diTaman Karang Baru Lingkungan Karang Anyar, Kelurahan Monjok Barat,Kecamatan Selaparang, Kota Mataram; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus gadis pernikahan dilangsungkan dengan walinikah ayah kandung

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka , danPemohon Il berstatus gadis pernikahan dilangsungkan dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama : Sarnah dan dihadiri saksinikah masingmasing bernama Mahmud dan M. Sohibbul Wathon,dengan maskawin berupa 5 Gram Emas dan seperangkat alat Shalat,dibayar tunai;3.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus gadis.5. Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan darah atau susuan sertamemenuhi syarat dan atau tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku.6. Bahwa dalam pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 30rang anak masingmasing bernama :a. ANITA ISMAIL, lahir di Desa Limbatihu, tanggal 23 Maret 1992;b.

Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohonll berstatus gadis.

Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohonll berstatus gadis.Penetapan Nomor 119/Pdt.P/2014/PA.TIm hal. 6dari 13 hal.

Kedua saksi beragama Islam, pada waktu itu telah dewasadan adildengan mahar uang Rp.60, (enam puluh rupiah) secara tunai, akadnikah dilaksanakan dalam satu majelis serta pada saat pelaksanaan akad nikahPemohon berstatus jejakadan Pemohon Il berstatus gadis.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 23 tahun, dan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 14 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Ayah kandung Pemohon IIbernama: Mahrim dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama: Senundan Sahnan dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 500.000 (limaratus ribu rupiah), tunai;3.

Bahwa saksi 1 mengenal para Pemohon karena saksi 1 adalah PamanPemohon ; Bahwa pada tanggal 03 Agustus 2017, Pemohon dan Pemohon IImelangsungkan pernikahan menurut ketentuan syariat Islam diLingkungan Mapak Belatung, Kelurahan Jempong Baru, KecamatanSekarbela, Kota Mataram; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 23 tahun, dan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 14 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Ayah kandung Pemohon IIbernama: Mahrim dan dihadiri

KelurahanJempong Baru, Kecamatan Sekarbela, Kota Mataram, (Saksi 2);Saksi 2 tersebut telah memberikan keterangan di bawah sumpah di mukapersidangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi 2 mengenal para Pemohon karena saksi 2 adalah ayahkandung Pemohon II;Bahwa pada tanggal 03 Agustus 2017, Pemohon dan Pemohon IImelangsungkan pernikahan menurut ketentuan syariat Islam diLingkungan Mapak Belatung, Kelurahan Jempong Baru, KecamatanSekarbela, Kota Mataram;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus

jejaka dalamusia 23 tahun, dan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 14 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Ayah kandung Pemohon I!

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 23 tahun, dan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 14 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Ayah kandung Pemohon I!Hal. 7 dari 12 halaman Penetapan : 475/Pdt.P/2018/PA.Mtr.bernama: Mahrim dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama:Senun dan Sahnan dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.500.000 (lima ratus ribu rupiah), tunai;3.

Bahwa pada saat akad nikah Pemohon berstatus perawan sedangkan suamiPemohon berstatus jejaka, antara Pemohon dengan suami Pemohon tidakada hubungan keluarga, baik sedarah, semenda maupun sesusuan;4. Bahwa akad nikah Pemohon dengan suami Pemohon tersebut dihadiri olehBahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon II tersebut dihadiri olehPembantu Pegawai Pencatat Nikah;5. Bahwa selama dala m masa perkawinan Pemohon dengan suami Pemohontelah dikaruniai 4 anak yang bernamaa. Bobi hilmiko umur 44 tahun;b.

Putusan No.229/Pdt.G/2019/PA.PgaBahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Sandri dan Mursalin;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Il berupaseperangkat alat sholat dibayar tunai oleh Kuspini;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perawan sedangkanKuspini berstatus perjaka;Bahwa Pemohon dengan Kuspini tidak ada hubungan darah, semendaatau Sesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yang keberatanatas

Putusan No.229/Pdt.G/2019/PA.Pga Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Il berupaseperangkat alat sholat dibayar tunai oleh Kuspini; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perawan sedangkanKuspini berstatus perjaka; Bahwa Pemohon dengan Kuspini tidak ada hubungan darah, semendaatau sesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yang keberatanatas pernikahan Pemohon dengan Kuspini; Bahwa Pemohon dengan Kuspini tidak pernah bercerai,

Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perawan, sedangkanKuspini berstatus perjaka;6. Bahwa selama dalam pernikahan antara Pemohon dengan Kuspini tidakpernah bercerai;Hal. 9 dari 12 Hal. Putusan No.229/Pdt.G/2019/PA.Pga7. Bahwa tidak ada yang berkeberatan atas pernikahan Pemohon denganKuspini;8. Bahwa Pemohon dengan Kuspini telah dikaruniai 4 (empat) orang anak;9.

Bahwa pada saat akad nikah tersebut Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus gadis dan pada saat itu tidak adahalangan hukum/syara bagi Pemohon dan Pemohon Il untukmelangsungkan pernikahan tersebut;. Bahwa sejak menikah tersebut hingga sekarang ini Pemohon denganPemohon II adalah masih suami isteri dan tidak pernah terjadiperceraian/jatuh talak;. Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telahdikaruniai 13 orang Anak 5 orang telah (alm);1.

Sufi Nafidan Kaoy Abdullah dengan mahar 9 (Sembilan) manyam emastunai; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tersebuttidak terdapat halangan syari dan saksi tidak pernahmendengar adanya gugatan dari masyarakat terhadappernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut; Bahwa semenjak nikah Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai dan Pemohon tidak ada isteri lain dan Pemohon IIjuga tidak ada suami lain; Bahwa dari perkawinan

Sufi Nafi dan KaoyAbdullah dengan mahar 9 (Sembilan) manyam emas tunai:;2 Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;4. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebuttidak terdapat halangan syari dan saksi tidak pernah mendengaradanya gugatan dari masyarakat terhadap pernikahan Pemohon danPemohon II tersebut;5. Bahwa semenjak nikah Pemohon dan Pemohon Il tidakpernah bercerai dan Pemohon tidak ada isteri lain dan Pemohon Iljuga tidak ada suami lain;6.

Bahwa pada saat berlangsungnya pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus Perawan6. Bahwa pada saat melangsungkan pernikahan tersebut pemohon danPemohon II tidak mempunyai buku kutipan akta nikah dari Kantor urusanagama setempat karena nikah sirri;7. Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas Pemohon danPemohon II mohon kepada Ketua Mahkamah Syariyah Lhokseumaweatau Majelis Hakim yang menyidangkan perkara ini agar berkenanmemutuskan sebagai berikut :Primer :1.

Bahwa saat menikah ia berstatus perawan dan Pemohon berstatusjejaka;4. Bahwa dari pernikahannya dengan Pemohon sudah dikaruniai 2 (dua)orang anak;5. Bahwa Pemohon tidak memiliki isteri lain dan sampai saat ini rumahtangga masih rukun damai dan tidak pernah bercerai;6. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak tercatat diKantor Urusan Agama;7.

Penetapan NomorBahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon karenaPemohon II tetangga dekat saksiBahwa, benar Pemohon dan Pemohon II adalah pasangansuami isteri sah, mareka menikah di rumah orang tua Pemohon Ildi gampong Uteunkot, Kecamatan Muara Dua, KotaLhokseumawe pada tahun 2008, saksi tidak ingat lagi tanggalnikahnya, maharnya berupa emas sejumlah 01 (satu) manyam;Bahwa, pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa, yang menikahkan dan yang menjadi wali

jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa, yang menikahkan dan yang menjadi wali nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah M.

tidak tunduk kepada aturan dan syaratsyaratsebagaimana dimaksud dalam Undangundang tersebut, maka vide Pasal41 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 secara a contrario haruslahdinyatakan tidak sah;Menimbang, bahwa pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Iltidak ada halangan untuk menikah, karena antara Pemohon denganisterinya tersebut adalah orang lain dan di antara mereka tidak terikat dalamperkawinan dengan yang lainnya;Menimbang, bahwa sebagaimana keterangan para saksi di dalamsidang, bahwa Pemohon berstatus

Bahwa pada tanggal 11 Mei 2001 Pemohon dengan Pemohon Il telahmelangsungkan akad nikah secara agama Islam di Gampong Dayah Aron,Kecamatan Syamtalira Aron, Kabupaten Aceh Utara, dengan wali nikah AyahPenetapan Nomor 358/Pdt.P/2019/MS.Lsk Halaman 1 dari 10 halamanKandung Pemohon II yang bernama Abdul Wahab disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi Nikah bernama dengan mahar berupa dibayar tunai;Bahwa pada saat akad nikah, Pemohon berstatus jejaka, sedangkan PemohonIl berstatus gadis.

Dan diantara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan darah atau susuan yang mengharamkan melakukan pernikahan,sehingga tidak ada pula pihak Keluarga atau masyarakat yang merasakeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II;Bahwa selama dalam ikatan pernikahan, sampai dengan sekarang Pemohon dengan Pemohon II masih berstatus suami isteri dan telah dikarunial 4 (Empat)orang anak, masingmasing bernama:a. Zhilla Arsyika Putri (Perempuan) Lahir 12 Juli 2002 Di Dayah Aronb.

adalah suami isteri;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan sekitar 11 Mei 2001di rumah orang tua Pemohon II di Gampong Dayah Aron, Kecamatan SyamtaliraAron, Kabupaten Aceh Utara;Bahwa permikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan dengan wali nikahAyah Kandung yang bernama Abdul Wahab, serta disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi nikah yang bernama , serta adanya mahar berupa dibayar tunai;Bahwa Pemohon sewaktu menikah berstatus

Di samping itu saksi dan saksi II jugamenerangkan pada saat akad nikah dilaksanakan, Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan tidak ada halangan menikah antara Pemohon danPemohon II baik menurut syariat Islam maupun adat yang berlaku, serta tidak ada gugatandari pihak manapun terhadap keabsahan pernikahan Para Pemohon dan antara Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai atau terikat dengan perkawinan lain dan ParaPemohon mengurus Itsbat Nikah ini adalah untuk bukti pernikahan

Bahwa benar sewaktu menikah Pemohon berstatus Jejaka sedangkan Pemohon Ilberstatus Perawan dan sewaktu pernikahan dilangsungkan kedua belah pihak tidaksedang terikat dengan perkawinan lain serta antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan untuk menikah baik menurut syariat Islam maupun peraturan perundangundangan dan adatistiadat yang berlaku;3.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka,berumur 28 tahun Orang tua Pemohon I:Ayah: Buyung (Aim), dan Ibu: Siti Rahmana;sedangkan Pemohon II berstatus gadis, berumur 28 tahun;Orang tua Pemohon II:Ayah: Yahya (Aim),4.

(lima puluh riburupiah) hal ini saksi ketahui karena saksi hadir pada acara akad nikahPemohon denganPemohon Il; Bahwa pada saat pernikahan terse but Pemohon berstatus Jejaka,sedangkan Pemohon " berstatus gad is; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon " tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon " tinggalbersama di rumah orang tua Pemohon I!

bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dalah suami isteri yang menikahtahun 1990 di rumah orang tua Pemohon II di Desa Balai Kurai Taji,Kecamatan Pariaman Selatan; Bahwa saat pernikahan tersebut saksi hadir dan yang bertindak sebagaiwali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Yahya dansaksi nikahnya dua orang lakilaki dan saksi tidak ingat lagi namanyabegitu juga maharnya saksi tidak ingat lagi; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus

Jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II tinggal bersamadi rumah orang tua Pemohon II di Desa Balai Kurai taji, KecamatanPariaman Selatan dan sudah dikaruaniai 4 (empat) orang anak; Bahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon II belum pernahbercerai;Halaman 5 dar; 11 Penetapan

(lima puluh ribu rupiah); Bahwa pad a saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut kKetentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II tinggal bersamadi rumah orang tua Pemohon II di Oesa Balai Kurai taji, KecamatanPariaman Selatan dan sudah dikaruaniai 4 (empat) orang anak; Bahwa selama