Adapun yang menjadi saksi nikah pada saat ituadalah Herman Hasan dan Karman Hasan;Bahwa setelah pengucapan ijab gabul, Pemohon juga telah menyerahkanmahar kepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp. 150, (Seratus limapuluh rupiah) dan seperangkat alat sholat secara tunai;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan, Pemohon II pula pada saat pernikahandilangsungkan tidak sedang dalam pinangan lakilaki lain;Bahwa selama pernikahan tersebut para Pemohon

Hasan Tapa, (orang tua Pemohon Il) umur 72tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Petani, tempat kediaman diDusun Alamahu, Desa Panganu, Kecamatan Asparago, KabupatenGorontalo, memberikan keterangan setelah mengangkat sumpah yangpada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi hadir dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 05 Oktober2004 di Desa Sari Tani, Kecamatan Wonosari, Kabupaten Boalemo,Provinsi Gorontalo; Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon berstatus

Jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan atau gadis;Penetapan No.58/Pdt.P/2018/PA.

jejaka danPemohon II berstatus perawan, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikahayah kandung Pemohon II bernama Samsudin Hasan dan sekaligus yangmenikahkan serta dihadiri dua orang saksi masingmasing bernama HermanHasan dan Karman Hasan dengan mahar berupa uang sejumlah Rp. 150,(seratus lima puluh rupiah) dan seperangkat alat sholat;Penetapan No.58/Pdt.P/2018/PA.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejakadalam usia 16 tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 17tahun, tidak ada pertalian nasab, semenda maupun sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan serta tidak ada orang lain yangkeberatan atas pernikahan tersebut;5. Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il telah hidupsebagaimana layaknya suami isteri hingga sekarang dan tidak pernahbercerai, dan dikaruniai 3 orang anak bernama :a.

jejaka danPemohon II berstatus perawan namun saksi lupa umur keduanyaketika mereka menikah; Bahwa ketika menikah antara Pemohon dengan Pemohon IItidak ada hubungan keluarga dan hubungan mahram; Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai, ketika menikah beragama Islam dan selamaperkawinan tidak pernah pindah agama (murtad) serta tidak ada oranglain yang mempersoalkan/keberatan tentang keabsahan perkawinanmereka; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mempunyai 3 oranganak;Hal

orangtua saksitentang pernikahan para Pemohon; Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan akad nikah sekitar 20 (dua puluh) tahun yang lalu diKABUPATEN BENGKALIS; Bahwa sepengetahuan saksi, yang menjadi wali nikah padapernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah ayah kandungPemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II; Bahwa saksi tidak mengetahui orang yang menjadi saksi nikahdan mahar dalam pernikahan Pemohon I dan Pemohon Il; Bahwa sepengetahuan saksi, ketika menikah Pemohon berstatus

jejaka dan Pemohon II berstatus perawan namun saksi tidakmengetahui umur keduanya ketika mereka menikah; Bahwa sepengetahuan saksi, ketika menikah antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan keluarga dan hubunganmahram;Hal. 5 dari 12 hal.

jejaka dan Pemohon II berstatus perawan dan tidak ada halanganmenurut syariat Islam dan hukum perundangundangan untuk keduanyamelangsungkan pernikahan serta tidak ada masyarakat atau pihak lain yangkeberatan terhadap pernikahan tersebut.

Bahwa pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut,Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatus Perawan dan antaraPemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah atau semenda yangmenjadi halangan untuk menikah, baik halangan syarl maupun halanganhukum ;Bahwa sepanjang perkawinan Pemohon dan Pemohon II rumah tanggarukun dan harmonis dan tidak ada orang lain yang keberatan terhadapperkawinan Pemohon dan Pemohon II ;.

kenal, dengan Pemohon dan Pemohon II sebagai suamiistri;Bahwa saksi hadir acara perkawinan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada 10 September 2012di Desa Pandanga Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Alim Halal;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Parmin S dan Din Ratib;Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp 10.000;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus

dan Pemohon II sebagai suam1 istri; Bahwa saksi hadir perkawinan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon menikahi Pemohon II pada tanggal 10 September 2012di Desa Pandanga Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa Alim Halal sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Parmin Sdan Din Ratib sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah Rp 10.000; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus

juga Pemohon tidak lagi memiliki istri selain Pemohon II, PemohonIl juga tidak memiliki suami selain Pemohon 1; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai 2orang anak ; Bahwa setelah menikah tidak ada pihak manapun yang keberatan ataumerasa dirugikan dengan perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebut;Menimbang, bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon danPemohon Il telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami isteri dan telahdikaruniai 2 orang anak, hingga kini masih tetap berstatus

Bahasa Indonesia, wali nikahnya AlimHalal dan maharnya Uang Sejumlah Rp 10.000, dua orang saksi perkawinanadalah Parmin S dan Din Ratib; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan / halal nikah ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukun layaknya suami isteri,hingga kini masih tetap berstatus sebagai suami istri dan tidak pernahbercerai dan tidak pernah pindah agama, juga Pemohon tidak lagi memilikiistri

Illmenikah kemudian mewakilkan kepada imam kampung bernama isekaligus menikahkan Pemohon dan Pemohon II, dengan disaksikan 2(dua) orang saksi masingmasing bernama ij dan IBahwa wali nikah dan kedua saksi tersebut telah memenuhi syarat sebagaiwali nikah dan sebagai saksi perkawinan, yaitu lakilaki, muslim, adil, aqilbaligh, tidak terganggu ingatan, dan tidak tuna rungu.Bahwa mahar dalam perkawinan tersebut berupa uang sebesar RM.100,(seratus Ringgit Malaysia) dibayar tunai.Bahwa Pada saat menikah Pemohon berstatus

jejaka dalam usia 21 tahundan Pemohon berstatus perawan dalam usia 19 tahun dan tidak dalammasa iddah dengan pria lain, serta antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan nasab, tidak ada hubungan kerabat semenda, dan tidak adahubungan sesusuan.Bahwa pada saat menikah, Pemohon dan Pemohon samasamaberagama Islam dan sampai sekarang tidak pernah keluar dari Islam.Bahwa Pemohon sejak menikah dengan Pemohon sampai sekarangtidak terikat perkawinan dengan wanita lain, begitu juga Pemohon II tidakterikat

jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa Para Pemohon tidak ada hubungan darah/keluarga dan atauhubungan sesusuan;Bahwa para Pemohon telah dikaruniai seorang anak yang bernamaa.Bahwa para Pemohon selama berumah tangga rukun dan harmonis,tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam;Bahwa selama para Pemohon berumah tangga tidak ada pihak yangkeberatan dengan pernikahan para Pemohon;Bahwa perkawinan Para Pemohon belum pernah dicatatkan di KantorUrusan Agama di seluruh Indonesia, sehingga perkawinan

jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa Para Pemohon tidak ada hubungan darah/keluarga dan atauhubungan sesusuan;Bahwa para Pemohon telah dikaruniai seorang anak yang bernamaPSBahwa para Pemohon selama berumah tangga rukun dan harmonis,tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam;Bahwa selama para Pemohon berumah tangga tidak ada pihak yangkeberatan dengan pernikahan para Pemohon;Bahwa perkawinan Para Pemohon belum pernah dicatatkan di KantorUrusan Agama di seluruh Indonesia, sehingga perkawinan

jejaka dalam usia 21tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 19 tahun;Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargakarena nasab, perkawinan maupun karena sesusuan yang menjadikanlarangan keduanya untuk menikah;Bahwa selama para Pemohon berumah tangga rukun dan harmonis danbelum pernah bercerai;Bahwa para Pemohon belum dikaruniai keturunan;Bahwa selama para Pemohon berumah tangga tidak ada yang keberatandengan pernikahan para Pemohon;Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan

Bahwa pada waktu akad nikah, Pemohon berstatus Jejaka sedangkanPemohon II berstatus Perawan;5. Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniaidua orang anak masingmasing yang bernama:5.1. Zaskia Putri Handayani Harahap (Pr), lahir pada tanggal 14112010;5.2. Poso Maulana Harahap (Lk), lahir pada tanggal 2832013;6.

perjaka berusia26 tahun sedangkan Pemohon II berstatus perawan berusia 29tahun, Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anaksebanyak 2 (dua) orang; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungannasab, hubungan darah dan hubungan sesusuan; Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahmurtad; Bahwa setahu saksi tidak ada orang lain yang merasakeberatan atau menggugat pernikahan mereka sampai sekarang;Hal. 4 dari 12 Pen.

PadangBolak, Kabupaten XxxXxXXXXXXXXXXXXXXXXXXX; Bahwa saksi hadir sebagai saksi nikah disaat akad nikahPemohon dan Pemohon II dilaksanakan; Bahwa setahu saksi yang bertindak sebagai wali nikah adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Ruslan Simamora; Bahwa Pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dihadiri 2orang. saksi nikah yaitu saksi sendiri yang bernamaMXXXXXXXXXXXXXKXKXKXXKXXXKX Dan KXXXXXXXXXXXXKXKKKXK KAA Bahwa Mahar pernikahannya berupa sebuah Alquran di bayartunai; Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus

perjaka berusia26 tahun sedangkan Pemohon II berstatus perawan berusia 29Hal. 5 dari 12 Pen.

Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perjaka berusia 26tahun, sedangkan Pemohon II berstatus perawan berusia 29 tahun;7. Bahwa selama dalam pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IItidak pernah bercerail;8. Bahwa tidak ada yang berkeberatan atas pernikahan Pemohon denganPemohon Il;9.

, Kecamatan Morotai Selatan, Kabupaten Pulau Morotaipada tanggal 05 Juli 2001 dihadapan Wali Nikah Surahman Abdullah danMahar berupa Uang Sejumlah Rp. 25.000, dibayar tunai dan disaksikanoleh 2 orang saksi lakilaki masingmasing bernama Naim Ahmad danIbrahim Kira, namun perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak memilikibuku Kutipan Akta Nikah, untuk itu saat ini Pemohon mohon kepada BapakKetua Pengadilan Agama Morotai mengistbatkan pernikahan paraPemohon;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus

Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menjadi halangan untuk menikah,baik halangan syari maupun halangan hukum;Bahwa sepanjang perkawinan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Il hidupsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 3 orang anak

acara perkawinan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada 05 Juli 2001 diDesa Daruba Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Surahman Abdullah; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Halaman 3 dari 11 Penetapan Nomor NOPERKARA/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Naim Ahmad dan Ibrahim Kira;Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 25.000;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus

Jika seandainya terdapat salah satu syaratmaupun rukun perkawinan Pemohon dan Pemohon Il yang tidak terpenuhitentulah perkawinan tersebut tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut, makaMejelis Hakim menemukan fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 05 Juli 2001 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Halaman 7 dari 11 Penetapan Nomor

NOPERKARA/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnyaSurahman Abdullah dan maharnya Uang Sejumlah Rp. 25.000, dua orangsaksi perkawinan adalah Naim Ahmad dan Ibrahim Kira; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukun layaknya suami isteri,hingga kini masih tetap berstatus sebagai suami istri dan tidak pernahbercerai dan tidak pernah

Bahwa anak Pemohon tersebut berstatus Perjaka dan calon Istrinyaberstatus perawan.9. Bahwa dengan adanya penolakan pernikahan anak Pemohon (FadelRussel Mohammad bin H. Agus David Dalle Theo) dengan seorangPerempuan (Hj. Satriani. S binti H.

Satriani S binti H.Sahabuddin telah berpacaran selama kurang lebih 1 tahun.Bahwa anak Pemohon telah siap lahir dan batin untuk menikah dan tidakada paksaan dari manapun.Bahwa anak Pemohon telah bekerja di Miranda Hotel milik Pemohon.Bahwa anak Pemohon berstatus perjaka dan calon istrinya berstatusperawan.Bahwa anak Pemohon telah mampu berumah tangga dan siap untukmelaksanakan kewajiban sebagai suami.Bahwa anak Pemohon dan calon istrinya akan menikah atas dasar salingmencintai tanoa ada paksaan dari

Penetapan.No.0231/Pdt.P/2017/PA PareBahwa saksi mengetahui antara anak Pemohon dan calon istrinyatidak ada hubungan nasab, semenda maupun sesusuan yang dapatmenghalangi perkawinan.Bahwa saksi mengetahui anak Pemohon dengan calon istrinya telahmenjalin hubungan cinta yang sangat erat selama kurang lebih satutahun dan dikhawatirkan akan terjadi halhal yang tidak diinginkan.Bahwa saksi mengetahui anak Pemohon berstatus perjaka dan calonistri anak Pemohon berstatus perawan.Bahwa anak Pemohon telah bekerja

Bahwa saksi mengetahui anak Pemohon berstatus perjaka dan calonistri anak Pemohon berstatus perawan. Bahwa anak Pemohon telah bekerja membantu usaha Pemohon diMiranda Hotel dan berpenghasilan tiap bulan.

Anak Pemohon berstatus jejaka dan calonistrinya bersatus perawan.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil permohonan Pemohondihubungkan dengan buktibukti di persidangan, maka Majelis Hakim telahmenemukan faktafakta hukum sebagai berikut:Hal.8 dari 11 Hal.

telahmelangsungkan pernikahan bertempat dikediaman orang tua Pemohon diJalam Dwi Kora, Dusun Tri Mulya RT.001 RW 001 Desa Sentangau JayaHal. 1 dari 12 Pen. 51/Pdt.P/2020/PA.BkyKecamatan Seluas Kabupaten Bengkayang, dengan wali nikah yaitu walihakim bernama RUSTANDI dan yang menikahkan adalah tokoh agamayang bernama RUSTANDI, adapun yang menjadi saksi a saksi adalahKAHARUDIN dan ROBBY PUJIANTO, dengan maskawin berupaseperangkat alat sholat dibayar tunai;2.Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus

perjaka dalamusia 23 tahun, sedangkan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 20 tahun,telah memenuhi syarat a* syarat dan tidak ada larangan untuk melakukanpernikahan;3.Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut tidak terdaftarpada Kantor Urusan Agama Kecamatan Seluas Kabupaten Bengkayang,dikarenakan Pemohon II pernah melaksanakan pernikahan secara adatpada tanggal 28 September 2015 dan pada pada tanggal 01 Januari 2018Pemohon II berpisah, maka dari itu pada saat Pemohon dan Pemohon IIakan

bujang danPemohon II berstatus gadis;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Robi Pujianto bin Sugeng Haryono dan Kaharudin binHasan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untukmenikah;Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai,keduanya hidup rukun sampai saat ini;Bahwa dari pernikahan

bujang danPemohon II berstatus gadis;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Robi Pujianto bin Sugeng Haryono dan Kaharudin binHasan;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untukmenikah;Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai,keduanya hidup rukun sampai saat ini;Bahwa dari pernikahan

Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa telah terbukti Pemohon dan Pemohon II beragamaIslam dan ketika menikah berstatus jejaka dan perawan, sehingga telahterpenuhi ketentuan Pasal 40 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa apabila sebuah perkawinan yang dilaksanakan telahsesuai dengan tata cara hukum agama yang dianutnya dalam hal ini Pemohon dan Pemohon II beragama Islam, maka menurut ketentuan Pasal 2 ayat (1)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo.

Penetapan Nomor 156/Pdt.P/2020/PA.MLbernama SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maharberupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dantidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam, adat,maupun peraturan perundangundangan yang berlaku

Penetapan Nomor 156/Pdt.P/2020/PA.ML Bahwa yang menjadi wali nikanh Pemohon II adalah saksi sendirisebagai ayah kandung Pemohon Il; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikan oleh 2 orangsaksi nikah yang bernama SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2dengan mahar berupa uang sejumlah Rp50.000,00 (lima puluh riburupiah) dibayar tunai; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan; Bahwa selama pernikahannya Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 3 (tiga) orang

Penetapan Nomor 156/Pdt.P/2020/PA.MLBahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama AYAH OEMOHON II;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikan oleh 2 orangsaksi nikah yaitu saksi sendiri (Undra Putra Tanjung) dan SAKSI NIKAH 2dengan mahar berupa uang sejumlah Rp50.000,00 (lima puluh ribu rupiah)dibayar tunai;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan;Bahwa selama pernikahannya Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai3

Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkan PemohonIl berstatus perawan dan antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adaHal. 7 dari 11 hal. Penetapan Nomor 156/Pdt.P/2020/PA.MLhalangan untuk menikah baik menurut syariat Islam maupun peraturanperundangundangan;3.

Bahwa pada saat akad nikah, Pemohon berstatus jejaka, sedangkan PemohonIl berstatus gadis. Dan diantara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah atau susuan yang mengharamkan melakukan pernikahan,sehingga tidak ada pula pihak Keluarga atau masyarakat yang merasakeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II;3.

Bahwa selama dalam ikatan pernikahan, sampai dengan sekarang Pemohon dengan Pemohon II masih berstatus suami isteri dan telah dikaruniai 1 (Satu)orang anak, masingmasing bernama:a. M. Nadarul Azmi (lakiLaki) Tanggal Lahir 03 September 2005 Blang Pante4. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II belum pernah tercatat diKantor Urusan Agama manapun.

Nurdin, serta adanya mahar berupaEmas 10 (Sepuluh) Mayam dibayar tunai;Bahwa Pemohon sewaktu menikah berstatus Jejaka sedangkan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa setahu Saksi Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak;Bahwa setahu Saksi, tidak ada pihakpihak yang menggugat atau keberatan denganpernikahan Pemohon dengan Pemohon II sampai sekarang;Bahwa Saksi mengetahui tidak ada halangan menikah antara Pemohon denganPemohon II baik secara syariat Islam maupun adat yang berlaku;Bahwa

Di samping itu saksi dan saksi II juga menerangkan pada saat akadnikah dilaksanakan, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatus perawan, dantidak ada halangan menikah antara Pemohon dan Pemohon II baik menurut syariat Islammaupun adat yang berlaku, serta tidak ada gugatan dari pihak manapun terhadapkeabsahan pernikahan Para Pemohon dan antara Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai atau terikat dengan perkawinan lain dan Para Pemohon mengurus Itsbat Nikah iniadalah untuk bukti pernikahan

Bahwa benar sewaktu menikah Pemohon berstatus Jejaka sedangkan Pemohon Ilberstatus Perawan dan sewaktu pernikahan dilangsungkan kedua belah pihak tidaksedang terikat dengan perkawinan lain serta antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan untuk menikah baik menurut syariat Islam maupun peraturan perundangundangan dan adatistiadat yang berlaku;3.

Abubakar dan Geuchik Kaoy dengan mahar berupa Emas 7 (tujuh)mayam tunai;Bahwa pada saat akad nikah tersebut Pemohon berstatus Jejaka, danPemohon II berstatus gadis dan pada saat itu tidak ada halanganhukum/syara bagi pemohon dan Pemohon II untuk melangsungkanpernikahan tersebut;Bahwa sejak menikah tersebut hingga sekarang ini Pemohon denganPemohon Il adalah masih suami isteri dan tidak pernah terjadiperceraian/jatuh talak;Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telahdikaruniai 3

AinolMardiah binti Sulaiman, Pemohon dan Pemohon II adalahtetangga saksi; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah pasangan suamiistri yang sudah lama menikah; Bahwa saksi tidak melihat pernikahan Pemohon denganPemohon II, tetapi saksi yakin Pemohon dan Pemohon II suamiistri dari kehidupan mereka seharihari selalu bersama dan telahdikaruniai anak 3 (tiga) orang; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab atau sesusuan yang menghalangi perkawinan; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus

jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon tidak memiliki isteri lain selain Pemohon II danPemohon II tidak memiliki suami lain selain Pemohon ; Bahwa selama berumah tangga, Pemohon dengan Pemohon IItidak pernah bercerai;Hal 4 dari 12 hal Penetapan Nomor 312/Pdt.P/2018/MS.Sgi.

jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan dan Pemohon tidak memiliki isterilain selain Pemohon II; Bahwa selama berumah tangga, Pemohon dengan Pemohon IItidak pernah bercerai; Bahwa selama ini tidak ada gugatan atau sanggahan darimasyarakat terhadap pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,Sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II masih rukun danharmonis;Hal 5 dari 12 hal Penetapan Nomor 312/Pdt.P/2018/MS.Sgi.

Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan;4. Bahwa Pemohon tidak memiliki isteri lain selain Pemohon II danPemohon II tidak memiliki suami lain selain Pemohon ;5. Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 3(tiga) orang anak yang bernama: 1 Dewi Yuira umur 28 tahun, 2. SyukurMulia umur 25 tahun, dan 3. Helmi Saputra umur 21 tahun;6. Bahwa selama berumah tangga, Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerail;7.

Bahwa pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut,Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatus Perawan dan antaraPemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah atau semenda yangmenjadi halangan untuk menikah, baik halangan syar maupun halanganhukum ;3. Bahwa sepanjang perkawinan Pemohon dan Pemohon Il rumah tanggarukun dan harmonis dan tidak ada orang lain yang keberatan terhadapperkawinan Pemohon dan Pemohon II ;4.

, dengan Pemohon dan Pemohon II sebagai suamiistri;Bahwa saksi hadir acara perkawinan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada 12 Nopember 2011di Desa Limau Kecamatan Galela Utara Kabupaten Halmahera Utara;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ilham Sikunyir;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Ungki Domo dan Nurleta Goma;Bahwa maharnya berupa Seperangkat Alat Sholat;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus

Pemohon dan Pemohon II sebagai suami istri; Bahwa saksi hadir perkawinan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon menikahi Pemohon Il pada 12 Nopember 2011 di DesaLimau Kecamatan Galela Utara Kabupaten Halmahera Utara; Bahwa Ilham Sikunyir sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah UngkiDomo dan Nurleta Goma sedangkan maharnya berupa Seperangkat AlatSholat; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus

juga Pemohon tidak lagi memiliki istri selain Pemohon II, PemohonIl juga tidak memiliki suami selain Pemohon 1; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai 2orang anak ; Bahwa setelah menikah tidak ada pihak manapun yang keberatan ataumerasa dirugikan dengan perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebut;Menimbang, bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon danPemohon Il telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami isteri dan telahdikaruniai 2 orang anak, hingga kini masih tetap berstatus

Jika seandainya terdapat salah satu syaratmaupun rukun perkawinan Pemohon dan Pemohon II yang tidak terpenuhitentulah perkawinan tersebut tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut, makaMejelis Hakim menemukan fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 12 Nopember 2011 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan

tangga 25 Desember 1992 para Pemohon telahmelangsungkan pernikahan di rumah orang tua Pemohon Il di Desa SungaiHal. 1 dari 12.Pen.No.0412/Padt.P/2016/PA.Mpw.Bemban Kecamatan Kubu Kabupaten Kubu Raya dengan wali nikah Ayahkandung Pemohon Il yang bernama Yakop dan ijab diwakilkan kepadaPenghulu Nikah bernama Hasim Dolek, adapun yang menjadi saksisaksiadalah Samsi dan Lajem, dengan maskawin berupa uang sebesar Rp.5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus

jejaka dalamusia 30 tahun, sedangkan Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 16tahun, telah memenuhi syaratsyarat pernikahan dan para Pemohon jugatidak mempunyai hubungan nasab (mahram) atau karena hubunganperkawinan (musahharah) atau persusuan (radhaah) serta tidak adahalangan atau larangan untuk melakukan pernikahan menurut hukum Islamyang berlaku;Bahwa, pernikahan para Pemohon tersebut tidak terdaftar karena penghulunikah tidak mendaftarkan pernikahan Para Pemohon ke kantor urusanagama sehingga

jejaka dalam usia 30tahun sedangkan Pemohon Il berstatus perawan dan usianya sekitar 16tahun;Bahwa Pemohon Il pada saat menikah dengan Pemohon tidak dalampinangan orang lain, yang saksi ketahui hanya Pemohon yang telahmeminang Pemohon Il;Bahwa Pemohon tidak mempunyai hubungan apapun denganPemohon Il baik karena nasab atau misan/semenda ataupun sesusuan;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak dicatat dandidaftarkan di Kantor Urusan Agama setempat karena pada waktu itupenghulu tidak mendaftarkan

jejaka,sedangkan Pemohon Il juga beragama Islam dan berstatus perawan, sertaantara keduanya tidak ada hubungan darah dan sepersusuan ataupunhubungan lain yang dapat menjadi penghalang dalam pernikahan, sehinggatidak ada larangan bagi keduanya untuk menikah, maka pernikahan antaraPemohon dan Pemohon Il telah memenuhi maksud pasal 8, 9 dan 10 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo. pasal 39, 40, 41 dan 42Kompilasi Hukum Islam, serta sejiwa dengan firman Allah SWT. yang terdapatdalam

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus perjaka dalamusia 26 tahun dan Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 24 tahun,pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah bernama Ladudin, dan dihadirisaksi nikah lebih dari dua orang diantaranya masingmasing bernama: Saehodan Burhan dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholat.3.

Bahwa setahu Saksi, pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka,dan Pemohon II berstatus perawan. Bahwa setahu Saksi, yang menjadi wali nikah pada waktu Pemohon danPemohon II menikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama Ladudin. Bahwa setahu Saksi, yang menjadi saksi nikah dalam perkawinanPemohon dan Pemohon II adalah Saeho dan Burhan. Bahwa setahu Saksi, mahar dalam perkawinan Pemohon kepadaPemohon II adalah berupa seperangkat alat sholat.

keterangan dua orang saksi tersebut memenuhi ketentuan Pasal 308 danPasal 309 Reglement Buiteegewesten (R.Bg.), maka keteranganketerangansaksisaksi tersebut di atas dapat diterima.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan Pemohon Ildan proses tahap konstatir pada pembuktian tersebut di atas, makaditemukanlah faktafakta hukum sebagai berikut:Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah pada tanggal 8 Juni1996 di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Labuan,Kabupaten Donggala, Pemohon berstatus

jejaka, umur 26 tahun, danPemohon Il berstatus perawan, umur 24 tahun, dengan wali nikah adalahayah kandung Pemohon II bernama Ladudin, dan dihadiri oleh dua orangsaksi nikah bernama Saeho dan Burhan, mahar berupa seperangkat alatsholat.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan yangmenyebabkan Pemohon dengan Pemohon II terlarang untuk menikah, baikhubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus janda dalamusia 34 tahun, dan Pemohon Il berstatus duda dalam usia 56 tahun,pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandung Hadrin dandihadiri saksi nikah yang bernama 1. Nasrudin dan 2. Moh. Saleh dengan maskawin berupa Rp 110.000, tunai.3.

Bahwa setahu Saksi, pada waktu menikah, Pemohon berstatus janda,dan Pemohon II berstatus duda. Bahwa setahu Saksi, yang menjadi wali nikah pada waktu Pemohon danPemohon II menikah adalah ayah kandung Pemohon yang bernamaHadrin kemudian mewakilkan kepada imam masjid untuk menikahkanPemohon dan Pemohon II Bahwa setahu Saksi, yang menjadi saksi nikah perkawinan Pemohon danPemohon II adalah Nasrudin dan Moh. Saleh.

Bahwa setahu Saksi, pada waktu menikah, Pemohon berstatus janda,dan Pemohon II berstatus duda. Bahwa setahu Saksi, yang menjadi wali nikah pada waktu Pemohon danPemohon II menikah adalah Saksi sendiri, kKemudian mewakilkan kepadaimam masjid untuk menikahkan Pemohon dan Pemohon II Bahwa setahu Saksi, yang menjadi saksi nikah perkawinan Pemohon danPemohon II adalah Nasrudin dan Moh. Saleh.Halaman 5 dari 11Put. No. 483/Pdt.P/2018/PA Dgl.

No. 483/Pdt.P/2018/PA Dgl.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan Pemohon Ildan proses tahap konstatir pada pembuktian tersebut di atas, makaditemukanlah faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah pada tanggal 6Oktober 2012 di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan SigiBiromaru, Kabupaten Sigi, Pemohon berstatus janda dalam usia 34 tahun,dan Pemohon II berstatus duda dalam usia 56 tahun, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon bernama Hadrin dihadiri

Bahwa sewaktu menikah Pemohon dengan Pemohon Il berstatusPemohon berstatus bujang dan Pemohon II berstatus gadis;4. Bahwa selama hidup bersama belum pernah bercerai dan tidak adapihak lain yang mempersoalkan perkawinan Pemohon dengan Pemohon II;5. Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai duaorang anak bernama1. Nurmelda, lahir pada tanggal 05 Maret 2005;2. Selvia Ayuni, lahir pada tanggal 20 Oktober 2011;6.

mendengar ijab kabul pada akad nikahPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di Jorong Kumpulan,Kenagarian Sungai Aur, Kecamatan Sungai Aur, Kabupaten PasamanBarat; Bahwa wali nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah saudarakandung Pemohon Il yang bernama Mahir karena ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia; Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah Simei dan Syarip; Bahwa maharnya adalah seperangkat alat sholat dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus

mendengar ijab kabul pada akad nikahPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il menikah di Jorong Kumpulan,Kenagarian Sungai Aur, Kecamatan Sungai Aur, Kabupaten PasamanBarat; Bahwa wali nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah saudarakandung Pemohon Il yang bernama Mahir karena ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia; Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah Simei dan Syarip; Bahwa maharnya adalah seperangkat alat sholat dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus

Sewaktu menikah, status Pemohon dengan Pemohon II adalahPemohon berstatus bujang dan Pemohon II berstatus gadis. Antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan untuk menikah. Bahwa sebelummenikah Pemohon dengan Pemohon II belum pernah mengurus persyaratanadministrasi di PPN setempat. Pemohon tidak pernah bercerai denganPemohon II.

Bahwa status Pemohon dan Pemohon II sebelum menikah adalahPemohon berstatus bujang dan Pemohon II berstatus gadis. Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai. Perkawinan Pemohon danPemohon II telah dikaruniai dua orang anak;5. Bahwa tujuan permohonan itsbat nikah Pemohon dan Pemohon Iladalah untuk bukti diri sebagai Suami isteri yang sah;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti diperolehfakta hukum sebagai berikut:1.

pokoknya sebagai berikut:1 Bahwa, pada tanggal 17 Juli 1996 para Pemohon telah melangsungkan pernikahandi rumah orang tua Pemohon II di Desa Punggur Kecil Kecamatan Sungai KakapKabupaten Kubu Raya dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yangbernama Mulaki dan ijab qabul diwakilkan kepada penghulu nikah bernama H.Fauzi adapun yang menjadi saksisaksi adalah Maruf Usman dan MarhawiSariyu dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 5.000 (lima ribu rupiah);2 Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus

jejaka dalam usia 20tahun, sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 19 tahun, telahmemenuhi syaratsyarat pernikahan dan para Pemohon juga tidak mempunyaihubungan nasab (mahram) atau karena hubungan perkawinan (musahharah) ataupersusuan (radhaah) serta tidak ada halangan atau larangan untuk melakukanpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun menurut peraturan perundangundangan yang berlaku;3 Bahwa, pernikahan para Pemohon tersebut tidak terdaftar karena para Pemohontidak memiliki biaya

Fauzi dan diterima (qabul)oleh Pemohon I;ebahwa Pemohon I memberikan mahar yang dibayar tunai berupa uangsejumlah Rp 5.000, (lima ribu rupiah);ebahwa yang menjadi Saksi dalam pernikahan itu adalah Maruf Usman danMarhawi Sariyu;ebahwa saat menikah, Pemohon I berstatus jejaka dalam usia 20 tahun,sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 19 tahun;bahwa saat menikah, Pemohon II tidak dalam pinangan orang lain, hanyaPemohon I yang telah meminang Pemohon II;bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak

Fauzi dan diterima (qabul)oleh Pemohon I;bahwa Pemohon I memberikan mahar yang dibayar tunai berupa uangsejumlah Rp 5.000, (lima ribu rupiah);ebahwa yang menjadi Saksi dalam pernikahan itu adalah Maruf Usman danMarhawi Sariyu;ebahwa saat menikah, Pemohon I berstatus jejaka dalam usia 20 tahun,sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 19 tahun;bahwa saat menikah, Pemohon II tidak dalam pinangan orang lain, hanyaPemohon I yang telah meminang Pemohon II;bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak mempunyai

Fauzi dan diterima (qabul)oleh Pemohon I;bahwa Pemohon I memberikan mahar yang dibayar tunai berupa uangsejumlah Rp 5.000, (lima ribu rupiah);bahwa yang menjadi Saksi dalam pernikahan itu adalah Maruf Usmandan Marhawi Sariyu;bahwa saat menikah, Pemohon I berstatus jejaka dalam usia 20 tahun,sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 19 tahun;bahwa saat menikah, Pemohon II tidak dalam pinangan orang lain, hanyaPemohon I yang telah meminang Pemohon II;bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak mempunyai

Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda Cerai dalam usia 34tahun; Orang tua kandung Pemohon :Ayah :RHM Tohiir..............0..0...................... Masih Hidup Hingga SekarangIbu : Suhairia... 0.2... ee eeeeee esses. .Masih Hidup Hingga SekarangPada saat pernikahan tersebut, Pemohon Il berstatus Perawan dalam usia 18Tahun. Orang tua kandung Pemohon Il:Ayah : ...............Masih Hidup Hingga SekarangIbu eee... .... Masih Hidup Hingga Sekarang.

(Seratus riburupiah);Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon berstatus Duda Cerai danPemohon II berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganperkawinan baik menurut hukum Islam maupun perundangundanganuntuk melaksanakan pernikahan;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan itsbat nikah karenapernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak dicatatkan pada KantorUrusan Agama Kecamatan Tragah dan dipergunakan untuk alas hukumpernikahan Pemohon dan Pemohon II dan mengurus akta kelahiran

(Seratus riburupiah); Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon berstatus Duda Cerai danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganperkawinan baik menurut hukum Islam maupun perundangundanganuntuk melaksanakan pernikahan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah karenapernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak dicatatkan pada KantorUrusan Agama Kecamatan Tragah dan dipergunakan untuk alas hukumpernikahan Pemohon dan Pemohon II dan mengurus akta kelahiran

, bahwa bukti P.5 berupa fotokopi Kartu Keluarga Pemohon menunjukkan Pemohon memilki ayah bernama RHM Tohir dan ibu bernamaSuhairia;Menimbang, bahwa bukti P. 6 berupa Akta Cerai Pemohon tersebut diteliti,ternyata dibuat oleh pejabat yang berwenang dan telah memenuhi ketentuan Pasal2 ayat (3) UndangUndang Nomor 13 Tahun 1985, dari bukti P.6 tersebutmerupakan Akta Cerai Pemohon yang menunjukkan bahwa Pemohon telahbercerai dan tidak lagi terikat perkawinan dengan siapapun, sehingga terbuktiPemohon berstatus

(Seratusribu rupiah),saat menikah Pemohon berstatus Duda Cerai dan Pemohon Ilberstatus perawan, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaPenetapan Nomor , Halaman 8 dari 11yang dapat menghalangi pernikahan, dan selama perkawinannya tidak pernahbercerai dan tetap beragama Islam;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telah memenuhi rukun dansyaratsyarat perkawinan menurut Hukum Islam, dan telah sesuai dengan sabdaRasulullan

Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohonll berstatus perawan ;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darahdan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa dalam Perkawinan tersebut Pemohon dan Pemohon Il telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 1 oranganak bernama Muhammad Alfian Bin Jamidi, umur 6 tahun

tersebut, akan tetapi saksi tahu saat itudilaksanakan pernikahan Pemohon dan Pemohon II karena saksijuga diundang menghadiri tapi saksi sedang ada acara;Bahwa ayah kandung Pemohon II yang bernama Ahmad ketika ituada sampai sekarang;Bahwa dari pembicaraan rencana pernikahan pemohon i danPemohon II yang akan menjadi saksi saat itu adalah bernamaLaskar dan Kusasi;Bahwa saksi tidak tahu apa yang menjadi mahar, akan tetapikebiasaan masyarakat sekitar mahar adalah berupa uang;Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus

jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II dikaruniai 1 (Satu) orang anak;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga (nasab), hubungan sesusuan ataupun hubungan karenaperkawinan (semenda);Bahwa selama hidup sebagai suamiistri, Pemohon danPemohon II hidup rukun dan tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah keluar dari agamaIslam;Il.Bahwa Pemohon tidak mempunyai istri lain selain Pemohon Ildan Pemohon II tidak mempunyai suami lain

adalah berupa uang yang berjumlah Rp 50.000 (lima puluh riburupiah);Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II dikaruniai 1 (Satu) orang anak;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga (nasab), hubungan sesusuan ataupun hubungan karenaperkawinan (semenda);Bahwa selama hidup sebagai suamiistri, Pemohon danPemohon II hidup rukun dan tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah keluar dari agamaIslam

perjaka, dan PemohonIl berstatus perawan;e Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan Pemohon II dikaruniai 1(satu) orang anak;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga sedarah (nasab), tidak ada hubungan sesusuan, dan tidakada hubungan semenda;e Bahwa sejak menikah Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahbercerai dan tidak pernah keluar dari Islam (murtad);e Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangkeberatan dan mempermasalahkan pernikahan Pemohon danPemohon Il; Bahwa

Penetapan NomorBahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikahAyah kandung Pemohon II yang bernama Surman, diwakilahkan kepadaTgk. Justamin dan dihadiri dua orang saksi nikah masingmasing bernamaTgk. Jemadi dan Tgk.

Bahwa saat menikah ia berstatus perawan dan Pemohon berstatus jejaka;4. Bahwa dari pernikahannya dengan Pemohon sudah dikaruniai seoranganak;Hal. 3 dari 11 hal. Penetapan Nomor5. Bahwa Pemohon tidak memiliki isteri lain dan sampai saat ini rumah tanggamasih rukun damai dan tidak pernah bercerai;6. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon tidak tercatat di KUA;7.

Penetapan NomorBahwa benar Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri sah, mareka menikah di Kampung Pasir Putih, KecamatanPining, pada tanggal 17 Pebruari 2014, maharnya berupa uangsejumlah Rp. 10.000,(Sepuluh ribu rupiah) Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon I!

Penetapan Nomor Bahwa benar para Pemohon adalah suami isteri, mareka menikahsekitar tanggal 17 Pebruari 2014, maharnya uang Rp. 10.000,(Sepuluh ribu rupiah) Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon I! adalah Tgk.Justamin dengan wali nikah Surman (Ayah kandung Pemohon II); Bahwa, saksi hadir dan menyaksikan pernikahan mareka, yangmenjadi saksi pernikahan mareka adalah Tgk.

jejaka, dan Pemohon II berstatus perawan, menuruthukum dapat dinyatakan bahwa mereka tidak terikat dalam perkawinan denganyang lainnya, dengan demikian permohonan Pemohon untuk = ditetapkanpernikahannya dengan isterinya tersebut tidak bertentangan dengan hukum, olehkarena itu perlu untuk dipertimbangkan;Hal. 8 dari 11 hal.