Patombong) dengan Pemohon II (Mini binti Haseng) yang dilaksanakan pada tanggal 08 Januari 1980 di Desa Corawali, Kecamatan Barebbo, Kabupaten Bone.

agama Islampada tanggal 18 Agustus 1973 di Dusun Rattekallang, Desa Tubbi,Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang DesaPollewani, Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar) dengan walinikah ayah kandung Pemohon Il bernama Hareng bin Jumu yangdinikahkan oleh Imam Masjid Ambopadang, bernama Lombung, karena walinikah mewakilkan kepadanya dengan maskawin berupa Uang sejumlahRp100.000 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orangsaksi masingmasing bernama Salebaya dan Haseng

Kabupaten Polewali Mandar); Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Hareng bin Jumuyang dinikahkan oleh Imam Masjid Ambopadang, bernama Lombung,karena wali nikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupaUang sejumlah Rp100.000 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai olehPemohon kepada Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaituSalebaya dan Haseng

, Kabupaten Polewali Mandar);Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Hareng bin Jumuyang dinikahkan oleh Imam Masjid Ambopadang, bernama Lombung,karena wali nikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupaUang sejumlah Rp100.000 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai olehPemohon kepada Pemohon Il;Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaituSalebaya dan Haseng

;Menimbang, bahwa dari dalildalil Pemohon dan Pemohon Ildihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafakta sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il menikah pada tanggal 18 Agustus1973 di Dusun Rattekallang, Desa Tubbi, Kecamatan Tutallu, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Desa Pollewani, Kecamatan Tutar, KabupatenPolewali Mandar) dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Hareng bin Jumu, dan dihadiri oleh dua orang saksi bernamaSalebaya dan Haseng dengan maskawin berupa

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islam padatanggal tahun 1980 di Dusun Kalitarung, Desa Ambo Padang, KecamatanTutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Dusun Kalitarung, DesaPeburru, Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar) denganwali nikah adalah ayah kandung Pemohonll bernama Co'de yang dinikahkanoleh Imam Masjid Nurul Amin, bernama Haseng, dengan maskawin berupasebidang kebun kopi luas kurang lebih 25 are tunai, dan dihadiri oleh dua orangsaksi masingmasing

Pemohon dan PemohonIl menikah pada tahun 1980 di Dusun Kalitarung, Desa Ambo Padang,Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang DusunKalitarung, Desa Peburru, Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten PolewaliMandar) ;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalahayah kandung Pemohon II bernama Co'de yangdinikahkan oleh Imam Masjid Nurul Amin, bernama Haseng, denganmaskawin berupa sebidang kebun kopi luas kurang lebih 25 are tunaidiserahkan secara tunai oleh Pemohon

Pemohon dan PemohonIl menikah pada tahun 1980 di Dusun Kalitarung, Desa Ambo Padang,Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang DusunKalitarung, Desa Peburru, Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten PolewaliMandar) ;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalahayah kandungPemohon II bernama Co'de yang dinikahkan oleh Imam Masjid Nurul Amin,bernama Haseng, dengan maskawin berupa sebidang kebun kopi luaskurang lebih 25 are tunai diserahkan secara tunai oleh Pemohon

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islam padatahun 1980 di Dusun Kalitarung, Desa Ambo Padang, Kecamatan Tutallu,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Dusun Kalitarung, Desa Peburru,Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar) dengan wali nikahadalahayah kandung Pemohon II bernama Co'de yang dinikahkan oleh ImamMasjid Nurul Amin, bernama Haseng, dengan maskawin berupa sebidangkebun kopi luas kurang lebih 25 are tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksimasingmasing bernama

Haseng dan yang menjadi saksi adalahTedde dan Ambo Tang dengan mahar 44 real dibayar tunai;4. Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatus jejakasedang Pemohon II berstatus perawan;5. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darahdan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;6.

Haseng dan yang menjadisaksi adalah Tedde dan Ambo Tang dengan mahar 44 real dibayar tunai; Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatusjejaka sedang Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hiduprukun dan harmonis

Haseng dan yang menjadisaksi adalah Tedde dan Ambo Tang dengan mahar 44 real dibayar tunai;Hal 4 dari 11 Penetapan No 149/Pdt.P/2020/PA.Skg Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatusjejaka sedang Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yg berlaku; Bahwa setelah pernikahan

Haseng sebagai ImamKelurahan Sompe dan dihadiri dua orang saksi masingmasing bernamaTedde dan Ambo Tang, dengan mahar 44 real dibayar tunai.2. Pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan, antara keduanya tidak terdapat halangan nikah karenakeduanya tidak mempunyai hubungan nasab, sesusuan dan semendaserta tidak ada pihak ketiga yang mengajukan keberatan;3.

Fotocopy Bagan Silsilah Keturunan Keluarga HASENG Bin MAKE tanggal 08Januari 2015 , diberi tanda bukti P.1 ;2. Fotocopy Surat Pernyataan tanggal 15 September 1985 atas nama BEDAH,diberi tanda bukti P.2 ;Menimbang, bahwa terhadap suratsurat bukti tertanda P.1 dan P. 2 tersebutsetelah dicocokkan dan diteliti ternyata telah sesuai dengan aslinya ;Menimbang, bahwa selain buktibukti surat tersebut diatas, Penggugat jugamengajukan 2 (dua) orang saksi : 1. BANUN dan 2.

Tergugat ;Bahwa saksi tahu tanah sengketa terletak di RT. 10 Kelurahan TimbauTenggarong ;Bahwa saksi menjadi pasien RS Kusta sejak tahun 1976 lalu keluarberobat jalan pada tahun 1982 , lalu pada tahun 1983 saksi mendirikanrumah disebelah barat tanah TAKANA ;Bahwa saat saksi menjadi pasien RS Kusta sudah ada PakDONGKUNG yang tinggal sendiri, Mobo BEDAH dan suaminya yangbernama SEMAILA yang tinggal di tanah sengketa ;19Bahwa Mbo BEDAH semasa hidupnya menikah 2 (dua) kali, suamipertamanya bernama HASENG

Prinsipaal, yang berarti bahwa SALASIAH adalahanak dari BEDAH, akan tetapi dalam surat gugatannya Penggugat mendalilkan bahwaPenggugat Prinsipaal (GALASIAH) adalah kemenakan dari BEDAH ;Halaman 21 dari 23 Putusan Nomor 19/Pdt.G/2015/PN.Trg.2Menimbang, bahwa saksi BANUN dan saksi SADRIANSYAH memberikanketerangan di persidangan pada pokoknya bahwa ayah Penggugat bernama BEDAH,adalah saudara kandung LAHASENG ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat tanda P.1 berupa bagan silsilahketurunan keluarga HASENG

Bin MAKE, yang menunjukkan bahwa HASENG BinMAKE dan BEDAH Bin MAKE adalah saudara kandung, dimana HASENG Bin MAKEdalam perkawinannya dengan BEDAH tidak dikaruniai anak, sedangkan BEDAH BinMAKE mempunyai 2 (dua) orang anak yaitu SALASIAH Binti BEDAH (Penggugat) danABBAS Binti BEDAH ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pasa saksi dan surat buktitersebut, maka Majelis Hakim telah memperoleh fakta bahwa BEDAH sebagai ayahkandung Penggugat berbeda orangnya dengan Bibi BEDAH yang disebutkanPenggugat

Dihubungkan dengan surat bukti tanda P.1 berupa bagan silsilah keturunankeluarga HASENG Bin MAKE, yang menunjukkan bahwa HASENG Bin MAKE danBEDAH Bin MAKE adalah saudara kandung, dimana HASENG Bin MAKE dalamperkawinannya dengan BEDAH tidak dikaruniai anak, sedangkan BEDAH Bin MAKEmempunyai 2 (dua) orang anak yaitu SALASIAH Binti BEDAH (Penggugat) dan ABBASBinti BEDAH ;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal yang terurai diatas, denganmemperhatikan kronologis faktafakta dalam perkara ini dihubungkan dengan

Salihuddin danPenetapan Nomor 0027/Pdt.P/2017/PA Dgl 1 dari 12dihadiri saksi nikah lebih dari dua orang diantaranya masingmasingbernama : Andi Amir dan Haseng dengan mas kawin berupa sawah 20 Are;3. Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4.

sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah tetangga para Pemohon ; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II sebagai suami istri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II melangsungkan pernikahan padatanggal 5 September 1983 di Kecamatan Damsol, Kabupaten Donggala; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Bandu, dan yangmenjadi saksi pernikahan adalah Andi Amir dan Haseng

bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah sepupu Pemohon Il; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II sebagai suami istri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II melangsungkan pernikahan padatanggal 5 September 1983 di Kecamatan Damsol, Kabupaten Donggala; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Bandu, dan yangmenjadi saksi pernikahan adalah Andi Amir dan Haseng

Bahwa permikahan Pemohon dan Pemohon Il pada tanggal 5September 1983, menikah secara Islam di Kecamatan Damsol, KabupatenDonggala dan antara Pemohon dengan Pemohon II tetap sebagai suamiistri karena belum pernah berceral;Penetapan Nomor 0027/Pdt.P/2017/PA Dgl 7 dari 12 Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon jejaka, dan PemohonIl berstatus perawan dan dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandungPemohon II bernama Bandu dengan dihadiri dua orang saksi nikah masingmasing bernama Andi Amir dan Haseng

bahwapernikahan Pemohon dan Pemohon II pada tanggal 5 September 1983,menikah secara Islam di Kecamatan Damsol, Kabupaten Donggala dan antaraPemohon dengan Pemohon II tetap sebagai suami istri karena belum pernahbercerai serta pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka, danPemohon II berstatus perawan dan dilangsungkan dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Bandu, dinikahkan oleh imam masjid bernamaLatanga dengan dihadiri dua orang saksi nikah masingmasing bernama AndiAmir dan Haseng

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menyatakan sah pernikahan antara Pemohon I (Hasdin bin Haseng) dengan Pemohon II (Noviyanti binti Oman Karliman) yang dilaksanakan pada tanggal 08 Desember 2015 di Desa Puwongo, Kecamatan Pagu Yaman, Kabupaten Buah Lemo, Propinsi Gorontalo;
3. Memerintahkan Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan pernikahannya tersebut pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Palu Barat, yang mewilayahi tempat tinggal Pemohon I dan Pemohon II

PENETAPANNomor 192/Pdt.P/2017/PA.Pal2 ty * 2Se DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Palu yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama, dalam sidang Hakim Tunggal, telah menjatuhkanpenetapan dalam perkara permohonan Itsbat Nikah yang diajukan oleh:Hasdin bin Haseng, umur 22 tahun, Agama Islam, pendidikan terakhir SLTA,pekerjaan Tukang Reparasi, tempat kediaman di KelurahanUjuna, Kecamatan Palu Barat, Kota Palu, sebagai Pemohon I;Noviyanti binti Oman

Bahwa para Pemohon bersedia membayar biaya perkara sesuai denganketentuan yang berlaku;Berdasarkan halhal tersebut di atas, Para Pemohon mohon KetuaPengadilan Agama Palu menjatuhkan penetapan sebagai berikut:Primair:1.2.a.Mengabulkan permohonan para Pemohon;Menetapkan sah pernikahan antara Pemohon (Hasdin bin Haseng) denganPemohon II (Noviyanti binti Oman Karliman), yang dilangsungkan padatanggal 08 Desember 2015 di Desa Huwongo, Kecamatan Paguyaman,Kabupaten Boalemo;Menetapkan biaya perkara menurut

hinggasaat persidangan perkara ini berlangsung;Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditentukan, paraPemohon datang menghadap secara pribadi di persidangan dan perkara inidilanjutkan dengan pemeriksaan permohonan Pemohon dan telah memberikanketerangan sebagaimana dalam surat permohonannya, yang pada pokoknyamemohon agar pernikahannya diitsbatkan;Menimbang, bahwa setelah meneliti permohonan dan keteranganPemohon, maka yang menjadi pokok masalah dalam permohonan ini adalahPemohon (Hasdin bin Haseng

Menyatakan sah pernikahan antara Pemohon (Hasdin bin Haseng)dengan Pemohon II (Noviyanti binti oman Karliman) yang dilaksanakanpada tanggal 8 Desember 2015, di Desa Huwongo, KecamatanPaguyaman, Kabupaten Boalemo;3. Memerintahkan Pemohon dan Pemohon Il untuk mencatatkanpernikahannya tersebut pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Palu Barat,Kota Palu yang mewilayahi tempat tinggal Pemohon dan Pemohon Il;4.

Bahwa pemohon I dan pemohon II telah menikah menurut agama Islam padatanggal 25 Mei 1991 di Dusun Peburru, Desa Ambo Padang, Kecamatan Tutallu,Kabupaten Polewali Mamasa, sekarang Desa Peburru, Kecamatan Tutar, KabupatenPolewali Mandar dengan wali nikah adalah ayah kandung pemohon II bernamaDala, yang dinikahkan oleh Imam Masjid Nurul Amin Peburru bernama Haseng,dengan maskawin berupa satu rumpun pohon sagu tunai, dan dihadiri oleh duaorang saksi masingmasing bernama Muh. Amir dan Abidin..

karena saksi bersepupu satu kali dengan pemohon I danmempunyai hubungan keluarga dengan pemohon II.Bahwa pemohon I dan pemohon II menikah pada tahun 1991 di rumahorang tua pemohon II di Dusun Peburru, Desa Ambo Padang, KecamatanTutallu, Kabupaten Polewali Mamasa, (sekarang Desa Peburru,Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar).Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon IJ adalah ImamMasjid Nurul Amin Peburru bernama Haseng sebab ayah kandungpemohon II mewakilkan kepada yang bersangkutan untuk

karena saksi mempunyai hubungan keluarga dengan pemohon Idan pemohon II.Bahwa pemohon I dan pemohon IT menikah pada tahun 1991 di rumahorang tua pemohon II di Dusun Peburru, Desa Ambo Padang, KecamatanTutallu, Kabupaten Polewali Mamasa, (sekarang Desa Peburru,Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar).Bahwa saksi hadir ketika pelaksanaan akad nikah pemohon I denganpemohon II.Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon IJ adalah ImamMasjid Nurul Amin Peburru bernama Haseng sebab ayah kandungpemohon

ini.Menimbang, bahwa dari dalildalil pemohon I dan pemohon II dihubungkandengan keterangan saksisaksi dapat ditemukan faktanya sebagai berikut:e Bahwa pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahpada tanggal 25 Mei 1991 di rumah orang tua pemohon II di DusunPeburru, Desa Ambo Padang, Kecamatan Tutallu, Kabupaten PolewaliMamasa, (sekarang Desa Peburru, Kecamatan Tutar, KabupatenPolewali Mandar).e Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon II adalah ImamMasjid Nurul Amin Peburru bernama Haseng

PENETAPANNomor 274/Pdt.P/2018/PA Buk2 mayb 7DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bungku yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu dalam tingkat pertama telah menjatuhnkan penetapan atasperkara pengesahan nikah yang dimohonkan oleh :Rusli bin Muslimin, umur 20 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanPetani, bertempat tinggal di Desa Wosu, Kecamatan BungkuBarat, Kabupaten Morowali, sebagai Pemohon I.Nurfianti binti Haseng, umur 19 tahun, agama Islam, pendidikan

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Rusli bin Muslimin)Penetapan No.274/Pat.P/2018/PA Buk Hal. 2 dari 12dengan Pemohon II (Nurfianti binti Haseng) yang telah dilaksanakanpada tanggal 06 Mei 2015 di Desa Wosu, Kecamatan Bungku Barat,Kabupaten Morowali;3. Memerintahkan kepada Pemohon dengan Pemohon II untuk mencatatpernikahannya di Kantor Urusan Agama yang mewilayahi tempat kediamanPemohon dan Pemohon II;4.

Asli Surat Keterangan Kematian Suami/Istri Nomor 140/996/DWBB/VIII/2018, yang menerangkan dengan sesungguhnya bahwa namalengkap dan alias Erik Saputra bin Muslimin meninggal dunia pada tanggalPenetapan No.274/Pat.P/2018/PA Buk Hal. 3 dari 1220 Oktober 2014 di Desa Mangolo dan nama lengkap dan alias Nurfiantibinti Haseng adalah suami/istri telah meninggal dunia tersebut diatas, yangdikeluarkan dan ditandatangani oleh Plta.

kesimpulannya menyatakantetap pada permohonannya dan tidak akan mengajukan sesuatu apapun lagiserta mohon penetapan;Bahwa halhal yang termuat dalam berita acara sidang perkara inidipandang sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari putusan ini.PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon Il, sebagaimana diuraikan diatas;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il dalam suratpermohonannya memohon agar pernikahan Pemohon (Rusli bin Muslimin)dengan Pemohon II (Nurfianti binti Haseng

berdasarkan, Pasal 49 Ayat (1)huruf (a) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yangtelah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, perkara ini secaraabsolut menjadi wewenang Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon dan Pemohon II mengajukanpermohonan pengesahan nikah sehingga dengan demikian yang pertamasekali dipertimbangkan adalah apakah Pemohon (Rusli bin Muslimin) denganPemohon II (Nurfianti binti Haseng

M E N G A D I L I

1. Mengabulkan gugatan Penggugat;
2. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (AMIRUDDIN HASENG bin H. HASENG) terhadap Penggugat (KASMAWATI binti H. SAHABUDDIN);
3. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp616.000,00 (enam ratus enam belas ribu rupiah).

M E N G A D I L I

• Menghukum kedua belah pihak (Rina Kamriana binti Muslimin dan Nurdin Haseng bin H. Haseng)untuk mentaati isi persetujuan yang telah disepakati tersebut;
• Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp.241.000,00 (dua ratus empat puluh satu ribu rupiah);

Haseng;Barat : Hj. Nuhara;3. Usaha CV Rina TV Kabel yang terletak di Jalan Kartini xxx xxGang 3 RT. XIX XXXXXXXXX XXXXXX XXXXXXXXX XXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXX, SeSuai dengan Surat Izin Usaha Perdagangan(SIUP) Menengah yang dikeluarkan oleh Pemerintah xxxxxxxxx XXXXXXXXXXXXXXXX Nomor 510.41/812/BP2T/PM.P1/XII/2014 tanggal 23Desember 2014;4.

Haseng;Barat : Hj. Nuhara;2.2. Usaha CV Rina TV Kabel yang terletak di Jalan Kartini xxxxx Gang 3 RT. XIX XXXXXXXXX XXXXXX XXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXX XXXXXXXXXXX, SeSuai dengan Surat Izin UsahaPerdagangan (SIUP) Menengah yang dikeluarkan olehPemerintah XXXXXXXXX XXXXX XXXXXXXXXXX Nomor510.41/812/BP2T/PM.P1/XII/2014 tanggal 23 Desember 2014;2.3.

MENGADILI:

1. Menyatakan Terdakwa Saming Bin Haseng tersebut diatas, terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Pencurian dalam keadaan memberatkan sebagaimana dalam dakwaan Primair;
2. Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa oleh karena itu dengan pidana penjara selama 10 (sepuluh) bulan;
3. Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan

., MH
2.DAMARYANTI FISIKO DEWI, S.H
3.MUHAMMAD YUSRAN SETIAWAN,SH
Terdakwa:
Saming Bin Haseng

Mengabulkan permohonan Pemohon;

2. Memberikan dispensasi kepada anak Pemohon, Elsa Oktavia Ramadani binti Ambo Dalle untuk menikah dengan calon suaminya bernama, Arwan bin Haseng;

3. Membebankan Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah

Rp 256.000,00 (dua ratus lima puluh enam ribu rupiah).

Memberikan dispensasi kawin kepada anak Pemohon bernamaElsa Oktavia Ramadani binti Ambo Dalle untuk melaksanakanpernikahan dengan lakilaki bernama Arwan bin Haseng;3.

bersifat sempurna dan mengikat dengan demikianterbukti bahwa anak tersebut masih di bawah umur, maka baik bukti P1 sampaldengan bukti P4 tersebut dapat dipertimbangkan sebagai bukti.Menimbang, bahwa selain bukti tersebut dua orang saksi Pemohon telahmemberikan keterangan dibawah sumpah bahwa benar anak PemohonHal.7 dari 10 hal.Pen.No.802/Pdt.P/2020/PA.Skgbelum cukup umur untuk menikah sesuai peraturan perundangan yang berlaku,namun karena anak Pemohon sudah dilamar oleh calon suaminya bernamaArwan bin Haseng

bernamaElsa Oktavia Ramadani masih berumur kurang dari 19 tahun, makaberdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019, untuk dapatmelangsungkan perkawinan harus mendapatkan Dispensasi dari PengadilanAgama.Menimbang, bahwa meskipun anak Pemohon masih berumur 15 tahunlebih, dalam arti belum memenuhi syarat untuk usia perkawinan namun karenaPemohon sudah terlanjur menerima lamaran dengan calon suaminya yangbernama Arwan bin Haseng

Memberikan dispensasi kepada anak Pemohon, Elsa OktaviaRamadani binti Ambo Dalle untuk menikah dengan calon suaminyabernama, Arwan bin Haseng;3. Membebankan Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlahRp 256.000,00 (dua ratus lima puluh enam satu ribu rupiah).Demikian penetapan ini dijatuhkan oleh Hakim Pengadilan AgamaSengkang pada hari Rabu tanggal 4 November 2020 Miladiah, bertepatandengan tanggal 18 Rabiul Awal 1442 Hijriah, oleh Hj. St.

Haseng (tokoh masyarakat) dan Cukke (tokoh masyarakat) danPandu bin Yecca memberikan mahar kepada Pemohon berupa tanahperkebunan luas 10 are di bayar tunai;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perawan dan Pandu binYecca berstatus perjaka serta tidak ada larangan bagi mereka untukmelaksanakan perkawinan;4. Bahwa sejak perkawinan Pemohon dan Pandu bin Yecca tidak pernahterjadi perceraian sampai sekarang;5.

Haseng (Tokoh Masyarakat) danCukke (Tokoh Masyarakat);Hal. 5 dari 17 Hal.

Haseng (Tokoh Masyarakat) dan Cukke (TokohMasyarakat), dan mahar yang diserahkan oleh Pandu bin Yecca dalampernikahan tersebut adalah tanah perkebunan luas 10 are dan mahar tersebuttelah ditunaikan oleh Pandu bin Yecca, dan menerangkan pula antara Pemohon(XXXXXXXXXXXXX) dengan Pandu bin Yecca tidak memiliki hubungan nasab,semenda atau sesusuan yang karena hubungan itu dapat menghalang!

Haseng (Tokoh Masyarakat) dan Cukke (TokohMasyarakat) serta mahar dalam pernikahan Pemohon(XXXXXXXXXXXXX) dan Pandu bin Yecca adalah tanah perkebunan luas10 are, dan mahar tersebut telah ditunaikan oleh Pandu bin Yecca.5.

Menyatakan sah pernikahan antara Pemohon I (Nasir Kamarudin bin Kamarudin) dengan Pemohon II (Mindar binti Haseng), yang dilaksanakan pada tanggal 15 Juli 1995 di Kelurahan Tuweley, Kecamatan Baolan, Kabupaten Tolitoli;3. Memerintahkan Pemohon I dan Pemohon II untuk melaporkan pernikahannya pada Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Baolan, Kabupaten Tolitoli, untuk dicatatkan;4.

PENETAPANNomor 0068/ Pdt.P/ 2015/ PA.TIli 2, & Bo SNe aeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tolitoli yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu dalam tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan isbatnikah atas perkara yang diajukan oleh;Nasir Kamarudin bin Kamarudin, Umur 40 tahun, Agama Islam,pendidikan SD, Pekerjaan Sopir, bertempat tinggal diJalan Samratulangi No. 96,Kelurahan tuweley, KabupatenTolitoli, sebagai Pemohon ;Mindar binti Haseng, Umur 39 tahun

Bahwa pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II tidak adahalangan maupun hubungan darah, sedang yang menikahkanantara Pemohon dengan Pemohon Il adalah Imam MesjidTuweley yang bernama Jufri dan wali pernikahan adalah orangtua kandung Pemohon II bernama Haseng sedangkan yangmenjadi saksi adalah Ibrahim Latif dan Tamrin Yusuf denganmahar 15 pohon cengkeh dibayar tunai;4.

Menimbang, bawa kedua saksi yang diajukan oleh Para Pemohonmenghadap satu persatu di muka sidang, sudah dewasa, sudah disumpah,sehingga telah memenuhi syarat formil sebagaimana diatur dalam pasal 171,172 dan Pasal 175 R.Bg;Menimbang, bahwa kedua saksi menerangkan bahwa pada saatperkawinan Pemohon dan Pemohon II saksi hadir dan melihat secaralangsung pelaksanaan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, dimanapelaksanaan pernikahan tersebut yang menjadi wali adalah orang tua kandungPemohon Il yang bernama Haseng

Menyatakan sah pernikahan antara Pemohon (NasirKamarudin bin Kamarudin) dengan Pemohon Il (Mindarbinti Haseng), yang dilaksanakan pada tanggal 15 Juli13141995 di Kelurahan Tuweley, Kecamatan Baolan,Kabupaten Tolitoli;. Memerintahkan Pemohon dan Pemohon Il untukmelaporkan pernikahannya pada Kepala Kantor UrusanAgama Kecamatan Baolan, Kabupaten Tolitoli, untukdicatatkan;.

Matoto pada tahun 1952di Desa Muladimeng, Kecamatan Bupon, Kabupaten Luwu.Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandung pemohonbernama Kaso Topadammui, dikawinkan oleh Imam setempat bernama Haseng,Hal dari 9 Hal. Pen.

Pasanre adalahimam kampung setempat bernama Haseng karena dia diserahi oleh walinikahnya untuk menikahkan ;Bahwa, yang menjadi saksi dalam pernikahan tersebut adalah saksi sendiridan Musa;Bahwa, mahar pernikahan adalah sagu satu rumpun dibayar tunai;Bahwa, antara pemohon dan Labatjo Dg. Pasanre tidak ada halangan untukmenikah baik yang berupa hubungan darah, semenda maupun sesusuan;Bahwa, antara pemohon dan Labatjo Dg.

Pasanre adalahimam kampung setempat bernama Haseng karena dia diserahi oleh walinikahnya untuk menikahkan ;Bahwa, yang menjadi saksi dalam pernikahan tersebut adalah saksi sendiridan Lahibbu;Bahwa, mahar pernikahan adalah sagu satu rumpun dibayar tunai;Bahwa, antara pemohon dan Labatjo Dg. Pasanre tidak ada halangan untukmenikah baik yang berupa hubungan darah, semenda maupun sesusuan;Bahwa, Labatjo Dg.

Pasanre pada tahun 1952 di DesaMuladimeng, Kecamatan Bupon, Kabupaten Luwu, walinya adalah ayah kandungpemohon yang bernama Kaso Topadammui yang menikahkan adalah Haseng, selakuimam desa setempat pada saat itu, dan saksi nikah adalah Lahibbu dan Musa serta maharberupa sagu (satu) rumpun dibayar tunai, suami pemohon adalah Pensiunan Veteran,namun telah meninggal dunia, dan tujuan pemohon mengajukan pengesahan nikahadalah untuk kelengkapan administrasi pengalihan tunjangan janda veteran darialmarhum

telahdieksekusi oleh pihak Pengadilan pada bulan Juli 2012 karena waktu itusaksi sedang berada di Kalimantan Timur ; Bahwa saksi hanya mengetahui kalau tanah persawahan yang digadaikanoleh terdakwa kepada dirinya adalah milik lelaki Nonci (alm) ; Bahwa caranya saksi menerima gadai dari terdakwa dengan caramentransfer uang kepada bapak saksi, lalu bapak saksi yang memberikanuang tersebut kepada terdakwa; Terhadap keterangan saksi, Terdakwa memberikan pendapat telahmembenarkannya ;4.JUFRI Bin BEDDU HASENG

Saheri sebagaipemilik ;Halaman 18 dari 27 Putusan Nomor 255/Pid.B/2016/PN SkgBahwa tanah yang dikuasai oleh terdakwa tersebut sudah dijual gadaikankepada lelaki H.Basire, H.Adi, H.Pandu, saksi H.Muladi Bin H.Latif, saksi JufriBin Beddu Haseng, dan saksi Majji Bin H.Babang ;Bahwa menurut keterangan saksi H. Muliadi Bin H. Latif kalau terdakwamenggadai sawahnya yang berada di Pinggir Jalan Ambo Dongi DusunTonrong Baletapa Desa Lagosi Kec. Pammana Kab.

Wajo seluas kuranglebih 70 are terbagi atas lima petak sawah kepada saksi sekira tahun 2014saksi menerima gadai sawah tersebut dari terdakwa seharga Rp. 30.000.000(tiga puluh juta rupiah), dan sebagai buktinya saksi memiliki kwitansi yangisinya bahwa terdakwa menerima upah dari saksi sebagai harga gadaisawah;Bahwa menurut keterangan saksi Jufri Bin Beddu Haseng kalau dirinyamembeli tanah persawahan dari terdakwa Raside sekira 2 tahun yang laluyang berada di pinggir Jalan Ambo Dongi Dusun Tonrong

Latif sudah menerima gadai sawahtersebut dari terdakwa seharga Rp. 30.000.000 (tiga puluh juta rupiah)denganbukti kwitansi terdakwa menerima upah dari saksi sebagai harga gadaisawah, lalu saksi Jufri Bin Beddu Haseng membeli tanah persawahan tersebutdari terdakwa Raside sekira 2 tahun yang lalu seluas kurang lebih 34 Areterbagi atas tiga petak sawah seharga Rp.45.000.000, ( Empat puluh lima jutarupiah), kemudian saksi Majji Bin H.Babang membeli tanah persawahantersebut dari lelaki Nonci pada tahun

Latif sudah menerimagadai sawah tersebut dari terdakwa seharga Rp. 30.000.000 (tiga puluh jutarupiah) dengan bukti kwitansi terdakwa menerima upah dari saksi sebagai hargagadai sawah, lalu saksi Jufri Bin Beddu Haseng membeli tanah persawahantersebut dari terdakwa Raside sekira 2 tahun yang lalu seluas kurang lebih 34Are terbagi atas tiga petak sawah seharga Rp.45.000.000, ( Empat puluh limajuta rupiah), kemudian saksi Majji Bin H.Babang membeli tanah persawahantersebut dari lelaki Nonci pada tahun

Ajang Angale, Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agamaIslam di hadapan Imam masjid Manciri yang bernama Haseng;2. Bahwa yang menjadi Wali Nikah pada pernikahan tersebut adalah AyahKandung Pemohon Ii bernama H. M. Jide, dengan Saksi Nikah bernamaRimi sebagai saksi dan Nurdin sebagai saksi II;3. Bahwa pada pernikahan tersebut, Pemohon memberikan Mahar kepadaPemohon Il berupa tanah seluas 1/4 Ha, dibayar tunai;Halaman?

dan Pemohon II adalah Imammasjid Manciri yang bernama Haseng;Halaman3 dari 10 PenetapanNomor 523/Pdt.P/201 6/PA.Mmj.

Jide;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Ii adalah Imammasjid Manciri yang bernama Haseng;Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah Rimi danNurdin;Bahwa mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon I berupa tanahseluas 1/4 Ha, dibayar tunai;Bahwa sepengetahuan saksi status Pemohon sebelum menikah adalahjejaka dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan nasabataupun sesusuan serta tidak ada larangan untuk melangsungkanpermikahan menurut

Ajang Angale yangdinikahkan oleh Imam masjid Manciri yang bernama Haseng, dan yangmenjadi wali nikah adalah Ayah Kandung Pemohon Il yang bernama H.

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di depan sidang, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain shugraa Tergugat (Irfan Bin Basri) terhadap Penggugat (Anna Wandira Binti Kadir Haseng) ;
4. Memerintahkan

PUTUSANNomor 254/Pdt.G/2017/PA Dgl.oie 5Nl 2S $1 all pouDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Donggala yang memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelishakim telah menjatuhkan putusan akhir perkara cerai gugat antara:Anna Wandira binti Kadir Haseng, umur 26 tahun, agama Islam, PendidikanTerakhir S1, Pekerjaan Ibu rumah tangga, tempattinggal di Desa Sidondo IV (sekitar pertigaanMaranata), Kecamatan Sigi Biromaru Kabupaten

Rahmawati binti Kadir Haseng, umur 33 tahun, agama Islam, PendidikanTerakhir SD, pekerjaan IRT, tempat tinggal di, Desa Sidondo IV, KecamatanSigi Biromaru, Kabupaten Sigi, Saksi adalah ibu kandung Penggugat, dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah kakak kandung Penggugat;Bahwa setahu saksi, Penggugat dan Tergugat sebagai suamiistrisah;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahorang tua Penggugat

kali oleh Majelis Hakim dalampersidangan Pengadilan Agama Donggala, serta berdasarkan Pasal 119 ayat(2) huruf (c) Buku Kompilasi Hukum Islam (Keputusan (baca Peraturan)Menteri Agama RI Nomor 154 Tahun 1991 Tentang Pelaksanaan InstruksiPresiden RI Nomor 1 Tahun 1991), maka terkait dengan angka 2 (dua) petitumprimair gugatan Penggugat, oleh Majelis Hakim dalam rapatpermusyawaratannya harus menjatuhkan Talak Satu Ba'in Shugraa Tergugat(Irfan bin Basri) terhadap Penggugat (Anna Wandira binti Kadir Haseng

Menjatunkan Talak Satu Ba'in Shugraa Tergugat (Irfan bin Basri)terhadap Penggugat (Anna Wandira binti Kadir Haseng);4. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Donggalauntukmengirimkan salinan putusan ini setelah berkekuatan hukum tetap kepadaPegawai Pencatat Nikah (PPN) pada Kantor Urusan Agama KecamatanSigi Biromaru, kabupaten Sigi, untuk dicatat dalam daftar yang disediakanuntuk itu;5.

Sukuri dan Haseng, dengan mahar berupa kebun seluas 10 are dibayartunai.Bahwa pada waktu menikah, Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan .Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah dan tidak sesusuan sertamemenuhi syarat/atau tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.Bahwa setelah menikah, Pemohon I bersama Pemohon II tinggal bersama diGanrangganrang, Kelurahan Bontoa, Kecamatan Binamu, Kabupaten

Sukuri dan Haseng dengan mahar berupa kebun seluas 10 are.dibayar tunai.Bahwa Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan sewaktukeduanya menikah.Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dantidak pernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antara PemohonI dengan Pemohon II, baik halangan menurut syari, maupun halangan menurutketentuan hukum yang berlaku ataupun menurut ketentuan adat istiadatsetempat.Bahwa setelah menikah Pemohon

Sukuri dan Haseng dengan mahar berupa kebun seluas 10 are.dibayar tunai.Bahwa Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan sewaktukeduanya menikah.Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dantidak pernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antara PemohonI dengan Pemohon II, baik halangan menurut syari, maupun halangan menurutketentuan hukum yang berlaku ataupun menurut ketentuan adat istiadatsetempat.e Bahwa setelah menikah

Sukuri dan Haseng.5 jab dan gabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam LingkunganBontoa yang bernama Buraseng dengan Pemohon I (Nama Pemohon I), dengan maskawin berupa kebun seluas 10 are. dibayar tunai.Menimbang, bahwa selain itu majelis hakim juga menemukan fakta hukumbahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena permikahan, karena itu majelis hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon II