Ditemukan 2268 data
8 — 1
bercerai, maka Majelis Hakimberpendapat berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan Pasal 119 ayat (2)huruf (c) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa talak yangHim 10 dari 13 Hlm.Puts.No.0434/Pdt.G/2016/PA Ppgdijatuhnkan Pengadilan adalah talak bain sughra, maka Majelis Hakimberpendapat gugatan Penggugat agar Tergugat menjatuhkan talak satu bainsughra terhadap Penggugat patut dikabulkan dengan tanpa hadirnya Tergugat(verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqghn yang tercantum dalamkitab Tuhfatul
12 — 1
., danPasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, telah cukup alasan bagimajelis untuk mengabulkan gugatan penggugat dengan verstek.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri yang artinva memutuskan perkara terhadap tergugat yangtidak hadir adalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa perkara a quo termasuk dalam bidang perkawinan,maka berdasarkan ketentuan Pasal 89 ayat (1) Undang
11 — 6
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :ig dle CulS oy) File Gilel) gle LuniArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka
9 — 3
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksatanpa hadirnya Tergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatuhkansecara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakimmengambil alin sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagaiberikut:diy ale culS yl jil> Clall Gle sLaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal
17 — 2
Pasal 1915, Pasal 1916 dan Pasal 1921 KUH Perdata, dalam hal ini sebagaiHalaman 8 dari 14 Salinan Penetapan Nomor 229/Pdt.P/2019/PA.Mtppersangkaan hakim (rechtelijke vermoeden) dan menurut Majelis Hakim, hal inisesuai dengan Kitab Kifayatul Akhyar Juz Il halaman 5, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang artinya berbunyi:(cabang) dan disyaratkan dalam keabsahan akad nikah hadirnya empatorang ; wali,calon pengantin dan dua orang saksi yang adil;Dan dalam Kitab Tuhfatul Habib ala Syarhil
19 — 1
Pasal 1915, Pasal 1916 dan Pasal 1921 KUH Perdata, dalam hal ini sebagaipersangkaan hakim (rechtelijke vermoeden) dan menurut Majelis Hakim, hal inisesuai dengan Kitab Kifayatul Akhyar Juz Il halaman 5, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang artinya berbunyi:Halaman 8 dari 14 putusan Nomor 77/Pdt.P/2019/PA.Mtp(cabang) dan disyaratkan dalam keabsahan akad nikah hadirnya empatorang ; wali,calon pengantin dan dua orang saksi yang adil;Dan dalam Kitab Tuhfatul Habib ala Syarhil Khatib
16 — 1
Pasal 1915, Pasal 1916 dan Pasal 1921 KUH Perdata, dalam hal ini sebagaipersangkaan hakim (rechtelijke vermoeden) dan menurut Majelis Hakim, hal inisesuai dengan Kitab Kifayatul Akhyar Juz II halaman 5, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang artinya berbuny/i:(cabang) dan disyaratkan dalam keabsahan akad nikah hadirnya empatorang ; wali,calon pengantin dan dua orang saksi yang adil;Dan dalam Kitab Tuhfatul Habib ala Syarhil Khatib Juz Il halaman 335 yangartinya berbuny!
39 — 5
., gugatan Penggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat(verstek).Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :ig dle CuilS Gy) File Gill) le LuniArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka
11 — 1
ayat (1) R.Bg. dan Pasal 118 KompilasiHukum Islam yang menyatakan bahwa talak rajl adalah talak kesatu ataukedua, di mana suami berhak rujuk selama isteri dalam masa iddah, makaMajelis Hakim berpendapat permohonan Pemohon agar Pemohon diberi izinmengikrarkan talak satu rajl di depan sidang Pengadilan Agama PasirPengaraian terhadap Termohon dapat dikabulkan;Halaman 10 dari 13 Hlm.Put.No.0030/Pdt.G/2016/PA PpgMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahli fiqhyang tercantum dalam kitab Tuhfatul
10 — 6
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksa tanpa hadirnyaTergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatunkan secara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakim mengambil alihsebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut:Artinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadirHal. 6 dari 13 Hal.PutNo.330/PdtG/2017/PA Msb.adalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan
11 — 5
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksa tanpa hadirnyaTergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatunkan secara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqghi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakim mengambil alihsebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut:Artinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg putusan yangdijatunkan
12 — 6
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksa tanpa hadirnyaTergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan secara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakim mengambil alihHim. 7 dari 15 Him.Put.
11 — 7
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksa tanpa hadirnyaTergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan secara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakim mengambil alihsebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut:Artinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg putusan yangdijatunkan
17 — 11
Hal ini sesuai pula denganpendapat ahli fiqgh yang tercantum dalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman164 yang Majelis Hakim ambil alih sebagai pendapat sendiri sebagai berikut:Artinya: Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak hadir adalahboleh jika ada bukti;Oleh karena itu majelis membebani Penggugat untuk membuktikan dalildalilgugatannya;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil gugatannya,Penggugat telah mengajukan alat bukti tertulis berupa P.1 dan P.2 serta 2(dua) orang saksi;Menimbang
10 — 3
dipertahankan lagi yang mana Termohon sampai saat ini tidak diketahuilagi keberadaannya karena tanpa ada berita tentang keberadaannya kepadaPemohon, maka Majelis Hakim menilai bahwa secara tidak langsung Termohontelah mengabaikan keadaan rumah tangganya bersama Pemohon, artinyasebagai suami istri meskipun saling menjauh, namun apabila tetap menjalinkomunikasi bertanda bahwa kasih sayang dalam berumah tangga masihterbina dengan baik;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqh yang tercantum dalamkitab Tuhfatul
85 — 23
Hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli fighi yangtercantum dalam kitabo Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang MajelisHakim mengambil alin sebagai pendapat sendiri sebagai berikut:Ay Age NSO) Sila quill!
8 — 1
bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat telah pernah bercerai, maka Majelis Hakimberpendapat berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan Pasal 119 ayat (2)huruf (c) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa talak yangdijatunkan Pengadilan adalah talak bain sughra, maka Majelis Hakimberpendapat gugatan Penggugat agar Tergugat menjatuhkan talak satu bainsughra terhadap Penggugat patut dikabulkan dengan tanpa hadirnya Tergugat(verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqn yang tercantum dalamkitab Tuhfatul
8 — 5
1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, makagugatan Penggugat patut untuk diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihakistri dalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan agama memutuskanperkawinan antara Penggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak bainsughra Tergugat terhadap Penggugat, sesuai dengan Pasal 119 ayat 2 (c)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang bahwa menurut pendapat ahli Fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul
17 — 3
:(cabang) dan disyaratkan dalam keabsahan akad nikah hadirnyaempat orang ; wali,calon pengantin dan dua orang saksi yang adil;Dan dalam Kitab Tuhfatul Habib ala Syarhil Khatib Juz II halaman 335yang artinya berbunyli:mendengar, melihat dan (dlobith) membenarkan adalah bagiandari syarat diperkenankannya dua orang saksi.
75 — 23
No. 0364/Padt.G/2019/PA PkjMenimbang bahwa menurut pendapat ahli Fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X, halaman 164 yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai bahan pertimbangan majelis hakim, disebutkan :ale culS yl jle Gill We slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap orang gaib (Tergugat tidakhadir) boleh kalau ada buktibukti.Menimbang, bahwa Tergugat tidak datang menghadap di persidanganmeskipun telah dipanggil secara patut dan resmi, sementara gugatanPenggugat dipandang cukup