Ditemukan 2269 data
22 — 11
Hakim menilai haltersebut telah sesuai dengan maksud ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim berpendapat rumahtangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar retak dan tidak dapatdipertahankan lagi, oleh karena itu gugatan Penggugat cukup beralasan untukdikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fign yang tercantum dalamkitab Tuhfatul
7 — 6
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksa tanpa hadirnyaHal. 6 dari 13 Hal.PulNo.212/PdtG/2017/PA Msb.Tergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatunkan secara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakim mengambil alihsebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut:Artinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan
11 — 3
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksatanpa hadirnya Tergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatuhkansecara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantumdalam kitaob Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakimmengambil alin sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagaiberikut:Artinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg putusanyang dijatuhkan
16 — 2
Pasal 1915, Pasal 1916 dan Pasal 1921 KUH Perdata, dalam hal ini sebagaipersangkaan hakim (rechtelijke vermoeden) dan menurut Majelis Hakim, hal iniHalaman 8 dari 14 putusan Nomor 80/Pdt.P/2019/PA.Mtpsesuai dengan Kitab Kifayatul Akhyar Juz Il halaman 5, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang artinya berbuny/i:(cabang) dan disyaratkan dalam keabsahan akad nikah hadirnya empatorang ; wali,calon pengantin dan dua orang saksi yang adil;Dan dalam Kitab Tuhfatul Habib ala Syarhil Khatib
8 — 5
Putusan No. 0341/Pdt.G/2018/PA Dp.Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim berpendapat rumahtangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar retak dan tidak dapatdipertahankan lagi, oleh karena itu gugatan Penggugat cukup beralasan untukdikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqgh yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtajjuz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :ain ale cul yl vl CW ole sLaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap
36 — 2
Pasal 1915, Pasal 1916 danPasal 1921 KUH Perdata, dalam hal ini sebagai persangkaan hakim(rechteliike vermoeden) dan menurut Majelis Hakim, hal ini sesuai denganKitab Kifayatul Akhyar Juz Il halaman 5, yang diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim, yang artinya berbunyi:(cabang) dan disyaratkan dalam keabsahan akad nikah hadirnyaempat orang ; uali,calon pengantin dan dua orang saksi yang adil;Dan dalam Kitab Tuhfatul Habib ala Syarhil Khatib Juz Il halaman 335yang artinya berbunyi:Hal. 9 dari 15
13 — 3
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang diambil alin oleh Majelis sebagaipendapat sendiri, sebagai berikut :Ain 4ule Gils yy) le Gill le LuaillArtinya : "Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Ghoyatul Marrom oleh Al Majdi
50 — 14
dimaksudkanuntuk memberikan kemaslahatan bagi Suami maupun istri, tetapi denganmelihat kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli figh yang tercantumdalam kitab Tuhfatul
13 — 2
oleh Tergugat dan dikuatkan oleh saksisaksi di bawah sumpahdi persidangan, maka dalildalil tersebut harus dinyatakan telah terbukti.Menimbang, bahwa oleh karena Penggugattelah berhasil membuktikandalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksudPasal 19 huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat telah cukupberalasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqn yang tercantum dalamkitab Tuhfatul
73 — 23
., gugatan Penggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat(verstek).Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan agama memutuskan perkawinanantara Penggugat dan Tergugatdengan menjatuhkan talak bain sughraTergugat terhadap Penggugat, sesuai dengan Pasal 119 ayat 2 (c) KompilasiHukum Islam Tahun 1991.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil
81 — 20
., gugatan Penggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat(verstek).Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan agama memutuskan perkawinanantara Penggugat dan Tergugatdengan menjatuhkan talak bain sughraTergugat terhadap Penggugat, sesuai dengan Pasal 119 ayat 2 (c) KompilasiHukum Islam tahun 1991.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil
7 — 4
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :din ale wl yl pl Uke!
9 — 5
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale culS yl ple Gil We sLlaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan
6 — 4
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksa tanpa hadirnyaTergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatunkan secara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakim mengambil alihsebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut:Artinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg putusan yangdijatunkan
16 — 9
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksatanpa hadirnya Tergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatuhkansecara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakimmengambil alin sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagaiberikut:diy ale culS ol ile GW!
58 — 17
Hal ini berdasarkan ketentuan Pasal 149ayat (1) R.Bg, serta sesuai pula dengan pendapat ahli figih yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang Majelis Hakimmengambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:din agle CulS GQ) jl, Gib) Ue eliadllArtinya: Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak hadir adalahboleh jika ada bukti;Menimbang, bahwa perkara a quo masuk bidang perkawinan, makaberdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah
18 — 10
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksatanpa hadirnya Tergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatuhkansecara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakimmengambil alin sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagaiberikut:din ale calf ol ile WWI ule slaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149
9 — 1
Termohon tidak pernah hadir dalam persidangandan sampai putusan ini dibacakan meskipun telah diberitahu dan dipanggilsecara resmi dan patut dan tidak pula mengutus orang lain sebagai wakil ataukuasanya yang sah dan tidak ternyata ketidakhadiran Termohon tersebutdisebabkan alasan yang dibenarkan oleh undangundang, maka Majelis Hakimberpendapat permohonan Pemohon dapat diputus tanpa hadirnya Termohon(verstek);Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahli fighyang tercantum dalam kitab Tuhfatul
12 — 11
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale culS yl le Gil We slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukt.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan
72 — 23
terlebin dahulu majelis hakim akanmempertimbangkan tentang ketidakhadiran Tergugat dipersidangan;Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara resmi danpatut tidak pernah hadir untuk memberi jawaban atau tanggapan atasgugatan Penggugat, dan tidak pula menyuruh orang lain menghadapsebagai kuasa/wakilnya, sedangkan ketidak hadirannya tidak disebabkanoleh sesuatu halangan yang sah, maka pemeriksaan dilanjutkan tanpahadirnya Tergugat;Menimbang bahwa sesuai dengan ketentuan yang terdapat dalamKitab Tuhfatul