rukun danharmonis; Bahwa, selama tinggal bersama di rumah saksi, saksi tidak pernah melihatPenggugat dan Tergugat bertengkar; Bahwa, menurut saksi Penggugat bukanlah menantu yang baik, karenaPenggugat berhati jahat dan memiliki sifat pendendam dan jarang bertegursapa dengan saksi, bahkan ketika saksi pernah sakit selama 5 (lima) bulan,Penggugat tidak pernah mempedulikan (mengurus) saksi; Bahwa, antara saksi dan Penggugat pernah terjadi pertengkaran, saat itumertua lakilaki Penggugat pergi ke Pekon Biha

(vide Abu Zahroh, AlAhwal AlSyakhsiyyah, Darul Fikr AlArabi,Beirut, 1950, hlm. 324);Menimbang, bahwa dalam literatur fiqh, suatu pernikahan yang sudah terjalindengan sah bisa mengalami fasakh atau rusak tanpa harus adanya keputusan Hakimdengan empat sebab : a) Rusaknya akad; b) Munculnya kemahraman karenamushoharoh (besan atau mantu); c) Murtad; d) Lian (vide Ali Hasabillah, AlFurgohBaina Zaujaini (Wa ma yataallaqu biha min iddatin wa nasabin), Darul Fikr AlArabi,Beirut., tt, hlm. 174).

memeriksa dan mengadili perkara pada tingkatpertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara cerai gugat, antara:ce cccceccccccccccccccccccccecs , Umur 34 tahun, Agama Islam, Pendidikan terakhir SMA,Pekerjaan Usaha Kounter, Tempat tinggal di Jalan Kasuari,RT.003/ RW.003, Kampung Bumi Raya, Distrik Nabire Barat,Kabupaten Nabire disebut sebagai Penggugat;lawanseccccccccescccccccccecececeseseecs , Umur 32 tahun, Agama Islam, Pendidikan terakhir SMA,Pekerjaan Usaha Kounter, Tempat tinggal di Kampung Biha

AIHalaman 13 dari 17 halaman Putusan Nomor 249/Pdt.G/2021/PA.PstSyakhsiyyah, Darul Fikr AlArabi, Beirut, 1950, him. 324);Menimbang, bahwa dalam literatur fignh yang diambil sebagai pertimbanganMajelis bahwa suatu pernikahan yang sudah terjalin dengan sah bisa mengalamifasakh atau rusak tanpa harus adanya keputusan Hakim dengan empat sebab: a)Rusaknya akad; b) Munculnya kemahraman karena mushoharoh (besan ataumantu); c) Murtad; d) Lian (vide Ali Hasabillah, AlFurgoh Baina Zaujaini (Wa mayataallaqu biha

(vide Abu Zahroh, AlAhwal AlSyakhsiyyah, Darul FikrAlArabi, Beirut, 1950, hlm. 324);Menimbang, bahwa dalam literatur fiqh, Suatu pernikahan yang sudahterjalin dengan sah bisa mengalami fasakh atau rusak tanpa harus adanyakeputusan Hakim dengan empat sebab : a) Rusaknya akad; b) Munculnyakemahraman karena mushoharoh (besan atau mantu); c) Murtad; d) Lian (videAli Hasabillah, AlFurgoh Baina Zaujaini (Wa ma yataallaqu biha min iddatin wanasabin), Darul Fikr AlArabi, Beirut., tt, hlm. 174).

. , umur 58 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani Pemangku , Pekon, Kecamatan Biha, Kabupaten Pesisir Barat, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut:Halaman 4 dari 14 halaman gugatan Nomor 0108/Pdt.G/2019/PA.Kvr..2.7 Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah ayah kandung Penggugat;7 Bahwa saksi dan keluarga besar yang lain tidak hadir dalampernikahan Penggugat dan Tergugat karena saat itu Penggugat menikahdengan Tergugat sebambangan atau larian;7 Bahwa saat itu

yang terletak di sungaiSukilik, Desa Muara Kati Lama, Kecamatan Tiang Pungpung Kepungut,Kabupaten Musi Rawas, dengan batasbatas : Utara berbatasan dengan tanah Agus, ukuran 85 M; Timur berbatasan dengan Rizal, ukuran 190 M; Selatan berbatasan dengan tanah Sabidin, ukuran 85 M; Barat berbatasan dengan tanah Biha, ukuran 190 M;Sebidang kebun karet seluas + 6.311 M?

yang terletak di sungai sukilikDesa Muara Kati lama Kecamatan Tiang Pungopung Kepungut KabupatenMusi Rawas, dengan batasbatas : Utara berbatasan dengan tanah Agus, ukuran 85 M ; Timur berbatasan dengan Rizal, ukuran 190 M ; Selatan berbatasan dengan tanah Sabidin, ukuran 85 M ; Barat berbatasan dengan tanah Biha, ukuran 190 M ;8.3.Sebidang kebun karet seluas + 6.311 M?

Saksi Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahannya di rumah orang tua Pemohon II di Desa Kembang Manisdihadapan Naib/Imam Desa Kembang Manis yang bernama Sidik,Kecamatan Air Padang, Kabupaten Bengkulu Utara pada tanggal 27September 2004;Bahwa pada saat itu Saksi selaku kakak dari Pemohon hadir dalam acarapernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut;Bahwa pernikahannya dilangsungkan sesuai syariat Islam, dengan WaliNikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Waitul HairiMansyah bin Biha

(vide Abu Zahroh, AlAhwalAlSyakhsiyyah, Darul Fikr AlArabi, Beirut, 1950, hlm. 324);Menimbang, bahwa dalam literatur fiqgh, suatu pernikahan yang sudahterjalin dengan sah bisa mengalami fasakh atau rusak tanpa harus adanyakeputusan Hakim dengan empat sebab : a) Rusaknya akad; b) Munculnyakemahraman karena mushoharoh (besan atau mantu), c) Murtad, d) Lian (videAli Hasabillah, AlFurgoh Baina Zaujaini (Wa ma yataallaqu biha min iddatin wanasabin), Darul Fikr AlArabi, Beirut., tt, hlm. 174).

(vide Abu Zahroh, AlAhwal AlSyakhsiyyah, Darul Fikr AlArabi,Beirut 1950 hlm 324);Menimbang, bahwa dalam literatur figh, Suatu pernikahan yang sudahterjalin dengan sah bisa mengalami fasakh atau rusak tanpa harus adanyakeputusan Hakim dengan empat sebab : a) Rusaknya akad; b) Munculnyakemahraman karena mushoharoh (besan atau mantu); c) Murtad; d) Lian (videAli Hasabillah, AlFurgoh Baina Zaujaini (Wa ma yataallaqu biha min iddatin wanasabin), Darul Fikr AlArabi, Beirut., tt, hlm. 174).

IR, bertempat tinggal diRt.10/Rw.05 Kelurahan Alak, Kecamatan Alak, Kota Kupang ;SEMUS MAX LODEWYK BAITANU, bertempat tinggal diRt.015/Rw.009 Kelurahan Alak, Kecamatan Alak, KotaKupang ;AGUSTINUS M.RWU GA, bertempat tinggal di Rt.02/Rw.01Kelurahan Namosain, Kecamatan Alak, Kota Kupang ;GERTRUIDA P.JAWA, bertempat tinggal di Rt.028/Rw.011Kelurahan Oepura, Kecamatan Maulafa, Kota Kupang ;LUTHER RONA BIHA, bertempat tinggal di Rt.004/Rw.002Kelurahan Manutapen, Kecamatan Alak, Kota Kupang ;CHRISTOFEL

LUTHER RONA BIHA, 137. CHRISTOFEL BELLEH. ST, 138.ARNOLD POLCE BISSILISIN, 1389. EDISSON NEVRIE DENI C KEDOH, 140.MUSTOPO WARSO, 141. DANIEL LAWA, 142. RIDOLOF S. F. NAKMOFA,143. AURELIUS HUBERTUS ENDO.ST, 144. BARTHOLOMEUS ZAINGO, 145.LUIS MELTON O.THERIK, 146. NIKOLAS RADJA, 147. CASIMIRO CORREIADOREGO, 148. SYAABAN ABDULAH, 149. ASDIN.ST, 150. AMIN TATDJIMANGNGI, 151. YAN YEREMIAS FRANS, 152. YUPITER, 153. GABRIELMNAHONIN, 154. YOHANES KOPONG BURA, 155. CHAIRUL ANWAR PUAMBEY, 156.

diketahuinya sesuatu yang mengiringi aqad, yang menjadikanaqad tersebut tidak sah, (vide : Abu Zahroh, AlAhwal AlSyakhsiyyah, DarulFikr AlArabi, Beirut, 1950, hlm. 324);Menimbang, bahwa dalam literatur figh, Suatu pernikahan yang sudahterjalin dengan sah bisa mengalami fasakh atau rusak tanpa harus adanyakeputusan Hakim dengan empat sebab : a) Rusaknya akad; b) Munculnyakemahraman karena mushoharoh (besan atau mantu); c) Murtad; d) Lian(vide : Ali Hasabillah, AlFurgoh Baina Zaujaini (Wa ma yataallaqu biha

/PN.LiwBahwa Permen Kelautan dan Perikanan RI Nomor 18 / PERMENKP /2014 tentang Wilayah Pengelolaan Perikanan Negara Republik Indonesiatanggal 14 April 2014 tersebut, maka perairan yang ada di Desa Biha,Desa Krui, Desa Tanjung Setia, Desa Siging, dan Desa Marang Kab.Pesisir Barat Prov.

Lampung, masuk dalam WPPNRI 572 meliputiperairan Samudra Hindia sebelah Barat Sumatera dan Selat Sunda;Bahwa berdasarkan Permen Kelautan dan Perikanan RI Nomor 18 /PERMENKP / 2014 tentang Wilayah Pengelolaan Perikanan NegaraRepublik Indonesia tanggal 14 April 2014, maka mengeluarkan,mengadakan dan mengedarkan benih lobster yang dilarang dari perairandi Desa Biha, Desa Krui, Desa Tanjung Setia, Desa Siging, dan DesaMarang Kab. Pesisir Barat Prov.

dengan Terdakwa adalah sudah ada sebelumkejadian pada malam itu dan korban pula sering memaki makiTerdakwa di rumah saksi Zahrial;: Bahwa saksi korban sudah seringkali mengatakan kepadasaksi Zahrial menginginkan Terdakwa pindah dari situ;: Bahwa saksi Nurkemala memiliki sifat pribadi yang pemarahdan sering ribut dengan tetanggatetangga di lingkungannyadan memiliki sifat berani dan melawan walaupun dengan lakilaki;: Bahwa hasil pemeriksaan phisik korban dari dr.Rina AryaniArlan dari UPT Puskesmas Biha

LUTHER RONA BIHA, bertempat tinggaldi RT.004/RW.002 KelurahanManutapen, Kecamatan Alak, KotaKupang ;137. CHRISTOFEL BELLEH. ST, bertempattinggal di RT.008/RW.003 KelurahanManulai I, Kecamatan Alak, KotaKupang ;138. ARNOLD POLCE BISSILISIN, bertempattinggal di RT.001/RW.001 KelurahanKuanino, Kecamatan Oebobo, KotaKupang ;139. EDISSON NEVRIE DENI CC KEDOH,bertempat tinggal di RT.030/RW.006Kelurahan Oebufu, Kecamatan Oebobo,Kota Kupang ;140.

LUTHER ARONA BIHA, 137.CHRISTOFEL BELLEH. ST, 138. ARNOLD POLCE BISSILISIN, 139.EDISSON NEVRIE DENI C KEDOH, 140. MUSTOPO WARSO, 141.DANIEL LAWA, 142. RIDOLOF S. F. NAKMOFA, 143. AURELIUSHUBERTUS ENDO.ST, 144. BARTHOLOMEUS ZAINGO, 145. LUISMELTON O.THERIK, 146. NIKOLAS RADJA, 147. CASIMIRO CORREIADOREGO, 148. SYAABAN ABDULAH, 149. ASDIN.ST, 150. AMINTATDJI MANGNGI, 151. YAN YEREMIAS FRANS, 152. YUPITER, 153.GABRIEL MNAHONIN, 154. YOHANES KOPONG BURA, 155. CHAIRULANWAR PUA MBEY, 156.

LUTHER RONA BIHA, 137. CHRISTOFEL BELLEH. ST,138. ARNOLD POLCE BISSILISIN, 139. EDISSON NEVRIE DENI CKEDOH, 140. MUSTOPO WARSO, 141. DANIEL LAWA, 142. RIDOLOFHal. 69 dari 71 hal. Put. No. 58PK/Pdt.Sus/2011S. F. NAKMOFA, 143. AURELIUS WHUBERTUS ENDO.ST, 144.BARTHOLOMEUS ZAINGO, 145. LUIS MELTON O.THERIK, 146.NIKOLAS RADJA, 147. CASIMIRO CORREIA DOREGO, 148. SYAABANABDULAH, 149. ASDIN.ST, 150. AMIN TATDJI MANGNGI, 151. YANYEREMIAS FRANS, 152. YUPITER, 153.

Ada jugatanah Utan Biha Rehi yang merupakan tanah yang diberikan perempuankepada lakilaki yang diberikan oleh karena belis; Bahwa tanah Utan Biha Rehi dapat diberikan lagi kepada orang lainmisalkan kepada anak atau keluarga karena pihaklakilaki yangmengumpulkan uang belis, sehingga dapat diberikan tanah tersebut; Bahwa menurut sistem adat jika tanah yang sudah diberikan tidakdiperbolehkan diambil kembali; Bahwa tidak ada syarat seseorang mengambil kembali belis tanah tersebutdan jika ada yang mengambil

Ada juga tanah Utan Biha Rehi yang merupakan tanah yangdiberikan perempuan kepada lakilaki yang diberikan oleh karena belis; Bahwa tanah Utan Biha Rehi dapat diberikan lagi kepada orang lain,misalkan kepada anak atau keluarga karena pihak lakilaki yangmengumpulkan uang belis, sehingga dapat diberikan tanah tersebut; Bahwa menurut sistem adat jika tanah yang sudah diberikan tidakdiperbolehkan diambil kembali; Bahwa tidak ada syarat seseorang mengambil kembali belis tanahtersebut dan jika ada yang

Ada juga tanah Utan Biha Rehi yang merupakan tanah yangdiberikan perempuan kepada lakilaki yang diberikan oleh karenabelis,selanjutnya menurut sistem adat jika tanah yang sudah diberikan tidakdiperbolehkan diambil kembali dan tidak ada syarat seseorang mengambilkembali belis tanah tersebut dan jika ada yang mengambil kembali, maka akanHalaman 71 dari 85 halaman Putusan Nomor 11/Pdt.G/2019/PN Mmedikenakan sanksi adat Lewo Luku Siku Nella, yang berarti baju dan sarungyang sudah diberikan maka tidak

NOMOR : 102/ PID.B / 2014 / PN.LIW.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAnn Pengadilan Negeri Liwa, yang mengadili perkaraperkara pidanadalam tingkat pertama dengan acara pemeriksaan biasa telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara terdakwa :Nama lengkapTempat lahirUmur / Tanggal lahirJenis kelaminKebangsaanTempat tinggalAgamaPekerjaanPendidikan Terdakwa ditahan diSAMSI IRAWAN Bin SAMSUL BAHRI,Gunung Sati;19 tahun / 29 April 1995;Lakilaki;lndonesia;.Dusun Gunung Sari Pekon Biha

span>resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;