sebagai mumayyiz, dimanasetelah usia tersebut, maka seorang anak dapat memilih untuk diasuh ibunyaatau diasuh bapaknya ( vide Pasal 105 Kompilasi Hukum Islam huruf a dan b);Halaman 14 dari 19 halaman Putusan Nomor 258/ Pdt.G/ 2021/ PA DpsMenimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, bersesuaian puladengan doktrin dalam hukum Islam sebagaimana tercantum dalam Kitab Bajuryjuz Il halaman 195 yang Majelis Hakim mengambil alinnya sebagaipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi :Aili gal gh aly Ugie

bentengbaginya;Menimbang, bahwa Hakim telah mengidentifikasi kepentingan anakterhadap perkawinan dan faktorfaktor resiko perkawinan di bawah umur, olehkarena berhadapan dua mafsadah, maka harus dipilin mafsadah yang lebihringan akibatnya yaitu dapat diperbolehkan perkawinan di bawah umur dalamperkara aquo, hal ini sesuai dengan kaidah figih yang diambil sebagai pendapatdan pertimbangan Hakim yang berbunyi:Sueal Fi Ia) aa Aabios 4 dude (yo lei 144 cellenll ila Cys cll dla iyo(gis Cad Yi 288 Luteall cent 4 Nl Ugie

Lals8 ailball Cpe oy) Ugie SLAM y peal! Ge La gaCiiaghaal) Seek g (LAAN col) geillg pdt! aj LegisArtinya : Seharusnya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup samasekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkan beberapabahaya dan kerusakan.

sebagai mumayyiz, dimanasetelah usia tersebut, maka seorang anak dapat memilin untuk diasuh ibunyaatau diasuh bapaknya ( vide Pasal 105 Kompilasi Hukum Islam huruf a dan b);Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, bersesuaian puladengan doktrin dalam hukum Islam sebagaimana tercantum dalam Kitab BajuryHalaman 18 dari 23 halaman Putusan Nomor 30/ Pdt.G/ 2022/ PA Dpsjuz Il halaman 195 yang Majelis Hakim mengambil alihnya sebagaipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi :Aliens gal gd aly Ugie

yang terdapat di dalam Kitab alFigh alIslami waAdillatuhu, karangan Wahbah alZuhaily, Juz VII, halaman 529, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Putusan Nomor Xxx.Hal. 21 dari 24 hal.Sai Lee) GUI) IS 15) ai sar YW Ugie Ypall GW coil Gb Gla) Galil) ad: gal) GDLpall gl) Bagally Sac) gd Sl all deal eo ZaillTerjemahnya: Talak yang dijatunkan oleh hakim berdasarkan alasanpertengkaran adalah talak bain, karena kemudaratan hanyabisa dihindakan dengan menjatuhkan talak

dao Atlcoal) boi) 4: tl eet 23 3 3 Only Alls ; 3Uglies Cuba a) od Aauull col Ugie bb yd SSI OM = 5) yo slllyArtinya: Syaratsyarat yang melaksanakan tugas hadlonah atau pemeliharaan anak adatujuh macam. (1) Berakal sehat (2) Merdeka (3) Beragama Islam (4) sederhana(5) Amanah (6) tinggal di daerah tertentu (7) tidak bersuami baru.

yang terdapat di dalam Kitab alFigh alIslami waAdillatuhu, kKarangan Wahbah alZuhaily, Juz VII, halaman 529, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Putusan Nomor Xxx.Hal. 21 dari 24 hal.Sai Lee) GUI) IS 15) ai sar YW Ugie Ypall GW coil Gb Gla) Galil) ad: gal) GDLpall gl) Bagally Sac) gd Sl all deal eo ZaillTerjemahnya: Talak yang dijatunkan oleh hakim berdasarkan alasanpertengkaran adalah talak bain, karena kemudaratan hanyabisa dihindakan dengan menjatuhkan

Ugie Lyd TiRIGU

memelihara anakyang usianya kurang dari 12 tahun yang disebut sebagai mumayyiz, dimanasetelah usia tersebut, maka seorang anak dapat memilih untuk diasuh ibunyaatau diasuh bapaknya ( vide Pasal 105 Kompilasi Hukum Islam huruf a dan b);Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, bersesuaian puladengan doktrin dalam hukum Islam sebagaimana tercantum dalam Kitab Bajuryjuz Il halaman 195 yang Majelis Hakim mengambil alinnya sebagaipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi :Atlas gal gh aly Ugie

Pasal 105 dan Pasal 156 huruf (a)Kompilasi Hukum Islam, serta sesuai dalil syari dalam Kitab Kitab Bajurijuz Il halaman 195 :Adina: gai ogd aly Ugie Aly ting) Ua ll Go MalyHal 19 dari 25 hal, Putusan Nomor 3113/Pdt.G/2020/PA.SdaArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu,isterinya lebih berhak untuk memeliharanya.Maka gugatan Penggugat mengenai hak hadlonah terhadap ketiga anakbernama Anak I, kelamin lakilaki, umur 11

(2gba C&S) ath Lutical) cans $i Nify Ugie (fe SiArtinya: Menolak mafsadat (kerusakan) lebih utama dari pada mendatangkanmaslahat. Jika ada beberapa kemaslahatan bertabrakan, makamaslahat yang lebih besar (lebih tinggi) harus didahulukan. Dan jikaada beberapa mafsadah (bahaya, kerusakan) bertabrakan, maka yangdipilin adalah mafsadah yang paling ringan. (Kitab Tagrir alQawaidwa Tahrir alFawaid, 2/468.

Pasal 105 dan Pasal 156 huruf (a) Kompilasi HukumIslam, serta sesuai dengan dalil syari dalam Kitab Kitab Bajuri juz Il halaman195:ddilioas Gal og8 aly Ugie Aly diag) Dall Gy lilyArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinyalebih berhak untuk memeliharanya.Maka gugatan Penggugat mengenai hak hadlonah terhadap anak bernamaAlvia Zaafarai, tanggal lahir 02072011 dapat dikabulkan sebagaimanaditetapkan dalam amar

(HR Ahmad, Abu Dawud, danalHakim mensahihkannya,pendapat tersebut selanjutnya diambil alin menjadi pendapatnya majelis hakim;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil syari dalam Kitab Kitab Bajuri juz Ilhalaman 195 :ddiloas Gal og8 aly Ugie aly dag) Ja ll UU lilyArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinya lebih berhakuntuk memeliharanya ;Menimbang, bahwaperlu diketengahkan bahwa dalam azas dan tujuanpengasuhan anak

TknTanggal 23 Mei 2017Be 2AdiLzasy Ga) (gh Wy Ugie 419 Aid 55 ORS GU NayArtinya : Apabila seorang suami menceraikan isterinya, dan dia mempunyaianak dari perkawnan dengan isterinya itu, maka istrinya lebihberhak untuk memeliharanya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut gugatanPenggugat tentang hak hadhanah anak tersebut patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi menuntut nafkah lampauselama 3 (tiga) bulan ditinggalkan yaitu Rp 30.000.

Pasal 105 dan pasal 156 huruf (a) Kompilasi HukumIslam, serta sesuai dengan dalil syari dalam Kitab Kitab Bajuri juz Il halaman195:ddiloas Gal o8 aly Ugie Aly diay Jail GU ilyArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinyalebih berhak untuk memeliharanya.gugatan Penggugat Rekonpensi tentang hak asuh anak tersebut patutdikabulkan.

Pasal 105 dan pasal 156 huruf (a) Kompilasi HukumIslam, serta sesuai dengan dalil syari dalam Kitab Kitab Bajuri juz Il halaman195:Adina gal pf aly Ugie dl y diag) Gall Gold llyArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinyalebih berhak untuk memeliharanya.Maka gugatan Penggugat mengenai hak hadlonah terhadap anak bernamaANAK , lahir tanggal 16 Nopember 2006 harus dikabulkan dan hak asuhterhadap anak tersebut ditetapbkan

28 desl col Ugie bpd Hs! Oe 9) Ge glillsSyaratsyarat hadhonah itu ada 7 (tujuh): 1. Berakal sehat 2.Merdeka; 3. Beragama Islam; 4. Iffah; 5. Dapat dipercaya; 6.Bertempat tinggal tetap/satu tempat kediaman dengan anak yangdiasuh; 7. Tidak bersuami. Apabila salah satu syarat tidak terpenuhi,maka gugurlah hak hadhonahnya itu.;b. Kitab Bajuri juz Il halaman 198 :(ASAI aie GLI 5 2), dong Vy dag Y Lec Gaul! ) diel!) AGLI g Adel!

Pasal 105 dan Pasal 156 huruf (a) Kompilasi HukumIslam, serta sesuai dengan dalil syari dalam Kitab Kitab Bajuri juz Il halaman195:ddilumas Gal o4 aly Ugie Aly diay) Jail Gy llyArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinya lebihberhak untuk memeliharanya.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 41 huruf (a) UndangundangNomor : 1 Tahun 1974, maka gugatan Penggugat Rekonvensi mengenai hakhadlonah terhadap anak bernama

Lgandi cle i yall Cla 13) LS a jaro edad Gued 1a) cLSG Cle Giaay : Apel) Jui735M Y) Ugie casey Y jald YsMay elgu WB gly os 5 al 1) U5 GL Gyo le CLS) Go dy: ALL! JUSYh GEN le 1s OS ol Gy Stall oda 38 Ys Biya aMenimbang, bahwa menurut pendapat para Fagoha tersebut di atas,bahwa hukum nikah menjadi wajib jika:1. Adakeinginan yang kuat untuk menikah;2.

Bahwa Penggugat juga bekerja untuk memenuhi kebutuhan Penggugatdan anak Penggugat dan Tergugat.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas, terhadapgugatan hak hadhonah tersebut di atas, Majelis Hakim perlu mengemukakanpendapat pakar hukum Islam dalam Kitab Kifayatul Akhyar Juz l halaman 94yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang menyatakan bahwa :19coh Aula 5 GLY g Abell g Cyallg Ag yally dell aus Atbzoal) bail cisCubs a) gb Aas) og) Ugie yi Sil lb og) Ge Glally Speall ahweeArtinya