Ditemukan 25839 data
15 — 9
Surat Keterangan Kematian atas nama Asnan (suami Fatonah bintKacung) Nomor Pem 14.1/720/Ds.Kalimango/2020 tertanggal 26 Juli2020 alat bukti tersebut telah digagltzegelen oleh Kantor Pos dan GiroSual, Bukti P.3;di atas, Pemohon dan telah dicocokan denBahwa, selain bi di muka sidangHasanuddin E , pendidikanSekolah Das Dusun KratoRT.003 RW S Kabupatenan yang padaBahwa sa mohon II karenasaksi adalah TetangBahwa saksi Pemohon Il adalahsuami isteri, menikah pada t esa Kalimango, KecamatanAlas, Kabupaten
25 — 7
:ig 92) Yo aby pi 9 aimo 455 dl pol We cle stl 99 9Artinya : Pengakuan pernikahan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya pernikahan terlebih dahulu dan syaratsyaratseperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa dalam Kitab Tuhfah Juz IV halaman 133 disebutkancit Lb alslel aaj UII 55 das ygArtinya: Dapat diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang agilbaligh.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon dan Pemohon
53 — 6
ini telah terpenuhimaka berdasarkan Pasal 125 HIR, maka gugatan Penggugat dikabulkan secaraverstek; === = 222 oo nnn nnn nnn nnn nnn 2 nnn nn rnin nnn nnn nn nnn neeMenimbang, bahwa karena telah dikabulkan pokok gugatan, maka dalilselebihnya tidak perlu dipertimbangkan; Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli yangdiambil sebagai pendapat sendiri seperti termuat dalam Kitab Asy Syarqawi AlatTahrir Juz I, halaman 302: 25 222022 oon nnn one one neeJaall (juzatide; Dac laa ga 51 aby das
15 — 8
;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengemukakanpetunjuk syari dalam Kitab Muhazzab Juz II halaman 320 yaitu:b155 gat BJ datz das 4% AJ Sb.Maksudnya: Apabila Penggugat tidak dapat membuktikan gugatannya, makagugatannya harus ditolak.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut dimuka,maka Majelis Hakim menyimpulkan bahwa Pemohon tidak berhasil membuktikandalildalil permohonan cerainya, Oleh karenanya dalil permohonan cerai Pemohondinyatakan ditolak.Menimbang, bahwa
21 — 1
disimpulkanfakta hukum sebagai berikut ;1 Antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihan yang sulit untukdidamaikan;2 Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atau hal lain diluarkemampuannya selama 2 tahun 11 bulan;3 Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;Jyh ywtal Lea og 5M ol eal Sie al a) gs sil cee Lal Cpe SL) das
11 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkantalak satu bain sughro dari Tergugat (XXxXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmanasesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Ail wolilll ayle glo gas jl das
9 — 1
Tergugat telan melanggar janji talik talak angka ( 1,2 dan 4 ) yang diucapkan setelah akad nikah sebagaimana tertera dalam bukukutipan akta nikah;Menimbang, bahwa atas pelanggaran tersebut Penggugat tidak ridhodan dalam persidangan Penggugat telah menyerahkan uang Rp. 10.000(sepulun ribu rupiah) sebagai lwadl, maka syarat talik talak telah terpenuhi:Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan ahli figh dalamkitab Syarqawi AtTahrir juz ll halaman : 302 yang berbunyi sebagai berikut:JBall) dates Das
8 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :4alla colall agle gil leas jl das
12 — 0
merupakanperbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu roji dari Permohon kepada Termohon;Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalle polit) Aule gil tga s jl das
14 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat ( XXXX) kepada Penggugat ( XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Ail jalill dale Gib leas jl das
5 — 4
iwadh kepadaTergugat, oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telahmemenuhi maksud pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan telah terdapatcukup alasan bagi Majelis Hakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat denganmenetapkan jatuh talak satu khuli dari Tergugat kepada Penggugat; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fikihdalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz II halaman 302 yang kemudian diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim yaitu: Ja) rca das
10 — 0
das sll Goel cradsArtinya: Wanita yang menjalani masa iddah talak raj'l, baginya berhakmendapatkan tempat tinggal, nafkah dan busana (yang layak)Menimbang, bahwa Mejelis Hakim berpendapat, Termohon bukanlah istriyang nusyuz, sehingga Termohon patut untuk diberi nafkah iddah dan mutah;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon telah sepakattentang nafkah iddah dan mutah, maka dalam perkara a quo Pemohon patutdihukum untuk memberi nafkah iddah kepada Termohon sebasar Rp.3.000.000, ( tiga juta
5 — 3
iwadh kepadaTergugat, oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telahmemenuhi maksud pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan telah terdapatcukup alasan bagi Majelis Hakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat denganmenetapkan jatuh talak satu khuli dari Tergugat kepada Penggugat; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fikihdalam Kitab Syargqowi alat Tahrir Juz II halaman 302 yang kemudian diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim yaitu: Ji) (rca das
15 — 0
Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama di rumah Penggugat dialamat tersebut di atas selama + 28 tahun, telah berhubungan suami istri dan dikarunai 3orang anak yang masing diberi nama :RIKAM, berumur 24 tahun, sudah berumah tangga,RUDIN, berumur Das tinggal diJakarta,RINO, berumur 15, ikut Penggugat ;3.
9 — 1
Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaituHim. 6 Putusan No. 1115/Pdt.G/2018/PA.Pas.membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah,dan rahmah sudah tidak dapat diwujudkan oleh kedua belah pihak, sehinggamemaksakan untuk mempertahankan rumah tangga yang demikian akanmenimbulkan kemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugatdan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin hukumIslam dalam Kitab Ghayatul Maram sebagai berikut:Halle jclill aale Gib gas das
11 — 1
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat(TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai denganpendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalle pzolal) Ale (gi gag 5t das
7 — 0
aale Gib leas das 5 Ae) are sil lal,Artinya: Jika istri sudah sangat tidak senang kepada suaminya, makaHakim boleh menjatuhkan talak suami tersebut;Menimbang, bahwa sehubungan dengan keadaan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut patut pula dikemukakan maksud kaidahfighiyah yang berbunyi :ays Medsbud 2920 al ab VeoArtinya: Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat
11 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat(TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai denganpendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalla polit) dule gil gas jl das
7 — 0
das i At oll cal bal goa Gis Jalalegis Due YI ye cevalall jac , Legiliel Gy 8 piel al 3 2 Ane gli4a b 4lh (allArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Menimbang, bahwa dalam perkara a quo, yang berkehendak untukbercerai
11 — 1
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT),halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaramhal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu4a (dali) ule gl Yay das