Ditemukan 3206 data
7 — 1
dailildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figin dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:AY om YY al gd Cin alg Spell
21 — 3
tersebut sejalan dengan kaidah Fighiyah yang berbunyi:Bg peal) 4) jis GJ pi5 08 dalaArtinya: Kebutuhan (hajat) terkadang menempati posisi darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 ayat (1)Undangundang No. 48 Tahun 2009, Hakim wajib menggali,mengikuti,dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yanghidup dalam masyarakat;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dan mengambilalin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin,Juz IV, hal. 254 yang berbunyi:cds Spell
43 — 25
No.16 /Pdt.G/2021/PA.Kkn.nyatanya dalam hal ini Penggugat bersikeras tidak mau rukun lagi denganTergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukakanpendapat ahli fikin dalam kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290:ane Glan Y no) Le casll slne) Cal '3) Spell galdll ye bles yl de gill 9)leltel oxy 8 tall olgaArtinya: Bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan
16 — 7
Figh Sunnah, Juz l, halaman 189, karangan Sayid Sabig, yangberbunyi :called OF Ug pgm Loghtiel rp Spell alge deme eller Y bey Key cazll sleet deg St Cot 131Logins CWC GF joey yall Cod 15) ASL Alb olall Ugilley dine 9 ddl) olill 2Artinya: '"Jika ister menda'wa suaminya telah memberikankemadharatan sehingga kelangsungan rumah tangganyatidak bisa dipertahankan, isteri boleh menuntut cerai kepadapengadilan, dalam hal ini jika telah terbukti madharattersebut tidak dapat di damaikan, maka dalam kondisi
11 — 2
glSs xo 5 al sich yi dis, Gl di lal cal Lal oo cui il,dil aalk, yal Login ool yo clall jac g Leglial pyr spell al gt 4aArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikanHim.12 dari 14 hlm.
12 — 0
See ela GW alge s Gee IS) 5or coe pmeg Led eel Ce Spell algo eee Gl Ue cld'y!
10 — 4
Bahwa saat ini kedua anak tersebut berada dalam asuhan dan pengawasanPenggugat;Bahwa sesuai dalil dari Kitab fanatut Thalibin juz IV halaman 101102:9 5 al al Spell ol) Udon Y Ge An i gay Abell IslsYang lebih utama dalam hal hadlanah yaitu pemeliharaan anak sampaiumur mumayyiz, adalah ibu selamaia belum menikah dengan lakilaki lain.Logie o EAI (yo dic GIS C LSA Cyo ol gil 3 sil G jun sDan kalau sudah mumayyiz dimana ayah ibunya telah bercerai, makahadlanah anak itu berada pada ayahnya atau ibunya
17 — 13
Nomor 0156/Pdt.G/2017/PA.TTE AOA ORLGSTANeGman Avhiwt said tego behe pee tryce ce ay spell pall ee besLOARISEYRST Aga MAST TAI St asatiel: Ye BUSTS! TESayauaied oney moe luiryorto dshn 3 SRB cet feria melabsi ftest ohbred te lsnspraim nslibspris!!
24 — 1
5cre ell pms Lok Lisl Ce Spell alga ane GU, Le cl Ly!ac, aalb gall legie oo he'd!
8 — 0
satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe bell natty (DIE spell
18 — 6
tersebut sejalan dengan kaidah Fighiyah yang berbunyi:Bg yecall 4) jis J 35 a8 dalaArtinya: Kebutuhan (hajat) terkadang menempati posisi darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 ayat (1)Undangundang No. 48 Tahun 2009, Hakim wajib menggali,mengikuti,dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yanghidup dalam masyarakat;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dan mengambilalin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin,Juz IV, hal. 254 yang berbunyi:cds Spell
24 — 14
depan persidangan MajelisHakim telah berusaha mendamaikan dengan memberikan nasihat dan sarankepada Pemohon untuk tetap mempertahankan rumah tangganya denganTermohon, akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa terhadap permohonan Pemohon yang dibacakan dipersidangan, Pemohon menyatakan tetap pada pendiriannya sebagaimanatersebut di atas;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hlm. 405 yang berbuny)i:4 oe SY alls gg Gane ally Spell
15 — 29
Rasulullah saw pun telah bersabda : Tidak bolehada bahaya, dan tidak boleh membahayakan.Y Joe V spell oY ysl Gil Glau rola! ard, sil GW!ors 69 dlypoll anslyo cpo Toi ySoi La>y SW! OLS la ail pauJy poll JI srgxJlqTalak yang dijatuhkan hakim karena perselisihan adalah talak bain, karena bahayatidak akan hilang kecuali dengan itu.
15 — 12
(J'anatut Thalibin Iv 254); daa cis spell Lady le Ain ig) dg (LiArtinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang dengan gugatan, tetaplah hukum atas$s pernikahannya.
13 — 2
SS ois Spell gl ee oll ol aes ES iga ea eA tor Pa to a? a et Beasl lls gail. ages eo oey a ell jes Lcstsl 4 fi Spall 3 ales AmsArtinya : Dan jika dakwaan Penggugat (Isteri) telah terbukti berdasarkan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat (ister!) berupa saksi saksi atauberdasarkan pengakuan Tergugat (suami) di hadapan hakim tentangkemadgharatan dari suami dan Penggugat (ister!)
18 — 4
Pasal 126HIR ;Menimbang, bahwa meskipun tidak ada bantahan dari Termohon akantetapi untuk memastikan Permohonan Pemohon adalah beralasan dan tidakmelawan hukum, maka Pemohon tetap dibebani pembuktian, hal manasejalan dengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alih menjadiPutusan Nomor 171/Pdt.G/2016/PABwnH. 8pendapat Majelis Hakim di dalam Kitab AlAnwar Il : 149 yang berbunyisebagai berikut :age Sy dally spell Flanjle oyjaty aslo glanlies olyArtinya: Apabila Termohon berhalangan hadir karena
21 — 5
tersebut sejalan dengan kaidah Fighiyah yang berbunyi:Bg yecall 4) jis J 35 a8 dalaArtinya: Kebutuhan (hajat) terkadang menempati posisi darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 ayat (1)Undangundang No. 48 Tahun 2009, Hakim wajib menggali,mengikuti,dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yanghidup dalam masyarakat;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dan mengambilalin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin,Juz IV, hal. 254 yang berbunyi:cds Spell
37 — 10
akanmenjerumuskannya pada kemafsadatan yang lebih besar (terjadinya halhalyang dilarang oleh agama) daripada menyimpangi aturan negara (mafsadatkecil) yang menunggu hingga anak tersebut sudah cukup umur untukmenikah (19 tahun), hal ini sesuai dengan kaidah fightyyah yang diambil aliholeh Hakim Pemeriksa sebagai pendapat sendiri sebagaimana tertera dalambuku Figh Prioritas; Konstruksi Metodologi Hukum Islam dan KompilasiKaidah Prioritas Hukum Islam karya Muammar Bakry halaman 163:9 br6l8 le sly lagoyles rie Spell
43 — 3
sale lees cas Ilslogig CoV ge wwolall greg loglLsl gu Spell los axe Gilly losArtinya : Apabila gugatannya telah terbukti, baik dengan bukti yang diajukanistri atau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suami membuatistri tidak tahan lagi serta hakim tidak berhasil mendamaikan, makaHakim dapat menceraikannya dengan talak ba'in;.
21 — 8
5oe tall Somes Led esl ce Spell alga ane Gl; Ue ely!aS; Rabe gale lage Dhe'l!