Ditemukan 18299 data
18 — 4
bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Hal. 8 dari 11 halaman Putusan Nomor XXXX/Pdt.G/2020/PA.BadgMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZayjaini fith Thalaag Juz halaman 83:als Geo Stead) Qi ete Ge g>Ul) pai alu) Lid) 184By gee E)g 5M) Ades WM Geet Cm y cole Vy Griluai gad aay aeCae g 5M sal pple Say
11 — 2
rrAtau apabila Majelis Hakim yang memeriksa perkara iniberpendapat lain, mohon putusan yang seadiladilnya.Bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan, Penggugattelah datang menghadap sendiri di persidangan, sedang Tergugattidak pernah datang dan tidak menyuruh orang lain untuk menghadapsebagai wakilnya, meskipun Tergugat telah dipanggil secara resmidan patut oleh Jurusita Pengganti Pengadilan Agama Banyumas,sedangkan tidak ternyata ketidakdatangannya itu disebabkan olehStatu halangan, Yang Say
13 — 7
ald LYI lial ayOY C32 oe Oe Be eh yj Abs SN cnet Cus ches lai lesols 15 alle Wha s argall Gasulls Guay jllaatl cle Say (y! cline 5 pci!Alaall e 5)Artinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
62 — 22
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 danPasal 119 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa oleh karena itu maka Majelis Hakim Tingkat Bandingberpendapat bahwa tujuan perkawinan sebagai mana dikehendaki oleh pasal 1UndangUndang nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan dan firman Allahdalam Surat Ar rum ayat 21 yang berbunyi:C5 Say a gil GLY ANS Ga yl Lea yy 5250 pSin Cay Leal piSutl Lag ji Sutil Yo pS GE yl 40!
agar diberi izin untukmenjatuhkan talak kepadaTermohon Konvensi /Terbanding harus dikabulkan,Menimbang, bahwa oleh karena itu pula maka Majelis Hakim TingkatBanding mempedomani pendapat seorang ahli Hukum Islam sebagaimanatermaktub dalam Kitab Mada hurriyatuz Zaujaini, Juz halaman 83 yang diambilalin oleh Majelis Hakim Tingkat Banding sebagai pendapatnya sendiri,dinyatakan:cma Cus y elie Ys cilai Led aiy ary aly Guay SII Ble Ghee Que G2Ubl) alas adLuy) SUS) ayalle aay argall Gaully Ques jl aah le Say
Sukma Frando, SH
Terdakwa:
Ibnu Nizar Bin sahrul
49 — 2
Sap bin Bas di Jalan dekat JempatanDesa Bandar Abung Kec.Abung Surakarta Kab.Lampung Utaralalu Sdr SapAlis Sap Putin memanggil tersangka dan berkata Tolong Cek HP saya iniberapa harga pasarannya dan tolong julakan lalu terdakwa berkata Say CekDulu dan tidak lama kemudian sekira pukul 13.30 Wib sdr. Sap Alis SapPutin menyuruh terdakwa untuk mengantongi 3 (tiga) Unit Handpone tersebutkarena ada mobil yang ternyata adalah polisi dari polsek Abung Timurselanjutnya terdakwa ditangkap sedangkan sdr.
Sap bin Bas di Jalan dekat JempatanDesa Bandar Abung Kec.Abung Surakarta Kab.Lampung Utaralalu Sdr SapAlis Sap Putin memanggil tersangka dan berkata Tolong Cek HP saya iniberapa harga pasarannya dan tolong julakan lalu terdakwa berkata Say CekDulu dan tidak lama kemudian sekira pukul 13.30 Wib sdr.
7 — 2
, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atauhal lain diluar kemampuannya selama kurang lebih 2 tahun;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 251;&ih Ugles gold) J) lls slate gS lr pd vio Sh SE gal GEgt ee Be al aeaie SAY
5 — 0
pecah (broken marriage), sulituntuk disatukan lagi dalam sebuah rumah tangga yang harmonis dan upayaMajelis untuk merukunkan mereka tidak berhasil, dengan demikian tanpamelihat siapa yang salah dan menjadi penyebab keretakan rumah tanggamereka, Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat patut untukdikabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan denganpendapat Ahli Hukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat Majelis dalamkitab Fiqhu Sunah juz Il halaman 290 sebagai berikut :Say
12 — 2
wl 3&eo oe ta sss titidees Tt ecoaie SAY) pled Jie d oF J, We 2am Se Sy pat 9)Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf
12 — 0
28,alas J quai curg Tilo Vo Tai gid aa rw ly Uralral le Say ul olive ylaiwYl oY toy ut ve B90 Tolladle) oll lang vgoll Yruwl parolArtinya: Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidak berguna laginasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antara suami isteri sertaperkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapat mencapai tujuannya.Sebab mengharuskan untuk tetap melestarikan dan mempertahankan
10 — 0
:Say edArtinya Kemadharatan itu harus dihilangkanDalam doktrin Hukum yaitu ahli Hukum Islam dalam kitab AhkamulFuqaha fi Mugarrat Tamirrat an nahdhiyah pengantar DR.KH.M.A.SahalMahfudh yang diambil alin menjadi pendapat dalam pertimbanganmajelis halaman 634:Ce ody Set Lad Glut!
9 — 7
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ Lek) ae alos le Lak 2j3A ; ul ' =Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :a as thl ul 31 hl Ane 3 5 Lab bb pt 3 is 3 ol of ze wlelalesLerrasy SI Say
8 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;halaman 15 dari 17 halaman, Putusan Nomor 4368/Pdt.G/2020/PA.Kab.MlgMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lge) Say Sptiall alos Ane eben Y lg coil) bpd) Aas 3 cowl 1V3) Aas Aa pala
17 — 3
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam, maka keterangan saksi tersebut mempunyai nilai pembuktian;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat yang telahdikuatkan dengan bukti P.1 berupa Kartu Tanda Penduduk atas namaPenggugat, maka telah terbukti menurut hukum bahwa Penggugat tercatatsebagai penduduk di wilayah Kabupaten Blitar; uami istri sah;Menimbang Say Ai j ig dihnubungkandengan buktibuf 3 fakta hukumsebagai berikut: ang menikahAun 2017 sudahabkan TergugatPenggugat tidakselama + 1 tahun 4 bulan
16 — 9
Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Isamiyah wal Qanun, halaman 40 :eliezlll ya g ye 9 SAY Cult aie Ge AN (I Aat ane Icalla gas Asli are dia gallArtinya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketikaterjadi pertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteriyang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkanhukum Allah.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi pasal 39ayat (2) UndangUndang
26 — 23
a,23a) Gaull Guay jl asl le Say Gf cline GIL OY Cay nt Ge Bo me ely SII Ab! uelAMaall ey y ols alla laaArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suam1 isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 0
Tergugat telah pecah(brokenmarriage) sulit untuk dirukunkan lagi, keduanya tidak saling mencintai danuntuk mewujudkan rumah tangga bahagia, sakinah, mawaddah wa rahmahtidak akan terwujud lagi, sebagaimana tujuan perkawinan yang tercantum padapasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan dan tujuanpernikahan yang tercantum dalam surah AlRuum ayat (21) yang berbunyi:Halaman 7 dari 10 Halaman, Putusan No 2470/Padt.G/2017/PA.JB.Bae pS Sea's Leal Shad AN) SST Gye ASI GIB UI atlile Gey9 Say
12 — 2
GIS cilfaib Gills Wagis Say oe * Aa SAS 5 LaghliclANG *asayArtinya : Dan jika dakwaan Penggugat (Isteri) telah terbukti berdasarkan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat (isteri) berupa saksi saksi atauberdasarkan pengakuan Tergugat (suami) di hadapan hakim tentangkemadharatan dari suami dan Penggugat (isteri) sudah tidak mampulagi untuk menanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya, makaHakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughra
44 — 7
Ge yOs Say sal Sy Y cll C4) Aaa sArtinyaDan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaumyang berfikirMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sependapat dengan kaidahkaidah hukum serta pendapat para pakar hukum Islam yang menegaskan sebagaiberikut:L.
26 — 5
. = i wim bsais SaY) Abed Jk dl oF J Uae Od Cpe Oy ped 3)aArtinya : Apabila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisaditerima selama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukantuntutan cerai kepada hakim dengan talak bain jika dia merasadirugikan, walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikannafkah untuk istrinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal19 huruf (6) Peraturan Pemerintah
205 — 216
5,5 tahun lamanya dan tdak adaupaya untuk bersatu lagi, hal tersebut menunjukkan bahwa ikatan kasihsayang Pemohon terhadap Termohon telah putus dan tidak mungkinmewujudkan tujuan perkawinan yang sakinah, mawaddah dan rahmah,sehingga mempertahankan rumah tangga yang demikian tidaklahmendatangkan kemaslahatan dan justru akan menimbulkan kemudratanbagi kedua belah pihak suami isteri, hal mana dalam bentuk yangbagaimanapun kemudaratan itu harus dihindari sedapat mungkin, sesuaidengan kaedah figh : ol SaY