Ditemukan 13169 data
36 — 31
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2:Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3:Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telahterkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalamsebuah kehidupan rumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi
75 — 41
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukum Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allahdan melaksanakannya merupakan ibadah,;Pasal 3:Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin merekatelah terkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istridalam sebuah kehidupan rumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataanbahkan kehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagikeduanya
LEONARDUS YAKADEWA, S.H
Terdakwa:
DOIN TELENGGEN Alias INGGA
48 — 17
Membebankan biaya perkara kepada Terdakwa sejumlah Rp5000,00 (limaribu rupiah);Demikianlah diputuskan dalam sidang permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Negeri Nabire pada Hari Selasa, tanggal 18 Februari 2020 olehkami, Cita Savitri, S.H.
Cita Savitri, S.H.,M.HAriandy, S.H.Panitera Pengganti,Irwan, S.H.Halaman 15 dari 15 Putusan Nomor 7/Pid.Sus/2020/PN Nab
45 — 24
Bahwa Pemohon merasa rumah tangga Termohon1.sudah tidak dapat dibina dan dipertahankanlagi, sehingga untuk mencapai cita cita rumahtangga bahagia dan sejahtera lahir bathin tidakakan terwujud ; Bahwa berdasarkan hal hal tersebut diatas, makaPemohon berkesimpulan bahwa rumah tanggaPemohon dan Termohon sudah sulit untukdirukunkan dan jalan terbaik untukmenyelesaikan rumah tangga kedua belah pihakdan tidak berlarut larut ialah dengan jalancerai, maka Pemohon memohon kepada Bapak KetuaPengadilan Agama
20 — 11
rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaati perintahAllah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
kembali,tetapi adanya kenyataan sebagaimana tersebut di atas menunjukkanPenggugat dan Tergugat telah mengalami kebuntuan komunikasi kasihsayang sebagai suami istri yang terus memburuk dari waktu ke waktusehingga mengaibatkan hancurnya keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, dimana Penggugat kehilangan rasa cintanya, sertatidak berniat lagi untuk mempertahankan kehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
80 — 16
dipersidangan anak melaluiPenasihat Hukumnya, Bimbingan Pemasyarakatan (BAPAS) kelas Makassar, danDinas Sosial telah mengajukan pembelaan/pledoi secara lisan pada pokoknyamenyatakan mohon agar sekiranya Anak yang berhadapan dengan hukum diberikanhukuman sama dengan Tuntutan Penuntut Umum yaitu agar Anak yang berhadapandengan Hukum tersebut di kembalikan kepada orang tua dan anak berjanji tidakakan mengulangi lagi perbuatannya tersebut karena anak akan kembali melanjutkansekolah dan akan menggapai cita
citanya menjadi seorang pelaut;Menimbang, bahwa di persidangan juga orang tua anak bermohon agar anakdikembali kepada orang tua karena orang tua berjanji akan mendidik danmembimbing anaknya agar menjadi anak yang batik, karena anak ini adalahkebanggaan keluarga, anak ini juga termasuk anak yang berprestasi di sekolahnyadan anak berkeinginan sekali untuk melanjutkan sekolahnya agar kelak bisamencapai cita citanya sebagai seorang pelaut;Menimbang, bahwa setelah mendengar Tanggapan tersebut, PenuntutUmum
maumelanjutkan sekolah yang sebentar lagi mau ujian nasional;Bahwa di depan persidangan diperlinatkan berupa barang bukti 1 (Satu)kemasan rokok merk Gudang Garam berisi 6 (enam) saset plastik klipberlapis dua ukuran 4x3 cm yang berisi sabusabu anak mengenal barangbukti tersebut dan barang bukti tersebut milik ERWIN SAPUTRA alias DGSILA yang diamankan polisi pada saat anak di tangkap bersama AGUSSALIM dan ERWIN SAPUTRA alias DG SILA;Bahwa Anak sekarang ini masih duduk dibangku Kelas 3 dan bercita cita
jugaberdasarkan tuntutan Penuntut Umum, menyatakan bahwa Anak yang berhadapandengan hukum telah terbukti melakukan tindak Pidana sebagaimana dalamdakwaan Subsidair Penuntut Umum, akan tetapi penjatuhan tindakan terhadap AnakMUH ISBAL alias ISBAL Bin DEDI DG NIGA dengan tindakan berupapengembalian kepada orang tua untuk di bina;Menimbang, bahwa karena dengan melihat kondisi Anak dimana Anaktersebut memiliki kepribadian yang baik, Anak termasuk berprestasi sertamempunyai semangat untuk sekolah demi mencapai cita
28 — 5
Itu adalah sumpah dan harapan, cita cita dansuara hati Termohon, dan Termohon yakin, anak anakpunakan mengatakan begitu lewat suara hati mereka,walaupun mereka sudah berumah tangga semua. Termohonyakin ada faktor lain yang membuat kegundahan,kegelisahan, dan kekalutan serta depresi yang dialamioleh Pemohon, sehingga saat ada muncul sedikitkonflik, sangat mempengaruhi jiwanya yang sedang dalamkeadaan kalut.Seperti diketahui bersama, usia Termohon dan Pemohonsudah menjelang senja.
12 — 9
Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukum Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintahAllah dan melaksanakannya merupakan ibadah ; halaman 13 dari 20 halaman putusan nomor 275/ Pdt.G/ 2018/ PA DpsPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaantersebut telah sedemikian rupa sehingga mengakibatkan hancurnyakeharmonisan kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tanggatersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan rumahtangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak, makadengan itu telah terbukti bahwa ikatan batin mereka telah terkoyak, dan tidakada harapan lagi untuk
83 — 6
Kapal harus menunjukkan indetitas yang jelas,yaitu ada nama kapal, maka kapal tersebut dengan nama jelas telahmemperlihatkan pemahaman pemilik kapal atas kapal tersebut, yang dengannama itu dapat menunjukkan siapa pemiliknya dan cita cita terlihat di dalamnama kapal yang disematkan.
20 — 10
rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;13Perkawinan menurut hukum Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintahAllah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
sendiri sendiri meski masih tinggal dalam satu rumah ;Menimbang, bahwa kenyataan tersebut, menunjukkan Penggugatdan Tergugat telah mengalami kebuntuan komunikasi kasih sayang sebagaisuami istri sehingga mengakibatkan hancurnya keharmonisan kehidupanrumah tangga mereka, dimana pada titik sekarang, Penggugat tidak berniatuntuk mempertahankan kehidupan rumah tangganya dengan Tergugat ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak atau kedua belah pihaksudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
28 — 19
Bahwa setelah akad nikah, pemohon dan termohon hiduprukun selama 26 tahun, namun tidak dapat dipungkiribahwa dalam rumah tangga sering muncul perselisihankarena adanya keinginan untuk turut menentukanpencapaian cita cita dan harapan dari anak anak,karena pemohon tidak memberikan perhatian yangoptimal pada anak anak dan keluarga bahkan kunjungankeacara keluargapun, pemohon tidak lagi memilikikesempatan untuk pergi bersama.4.
19 — 10
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
logis apabilaPenggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
66 — 29
berjanji tidak akan mengulangi lagi ;e Bahwa Pihak keluarga terdakwa dan keluarga korban telah melakukan penyelesaiansecara kekeluargaan ;Menimbang, bahwa selain hal hal yang memberatkan diatas, perbuatanterdakwa telah melanggar hak hak asasi anak sebagai manusia yang harus dijunjungtinggi sebagaimana di jamin oleh Undang undang Nomor 23 Tahun 2002 TentangPerlindungan Anak yang secara filosofis mengamanatkan perlindungan seluruh aspekkehidupan anak mengingat anak merupakan potensi dan generasi cita
cita dankelangsungan eksistensi bangsa pada masa depan ; Menimbang, bahwa dalam perkara ini telah terjadi penyelesaian secarakekeluargaan antara pihak keluarga terdakwa dengan pihak keluarga korban, berdasarkansurat tertanggal 25 April 2011, terhadap hal tersebut Majelis Hakim berpendapat24penyelesaian secara kekeluargaan sama sekali tidak boleh menghilangkanpertanggungjawaban pidana terdakwa karena akan mengganggu rasa keadilan yang hidupdalam masyarakat ; Menimbang, bahwa penyelesaian suatu perkara
16 — 1
tidak mungkindapat mewujudkan tujuan perkawinan itu sendiri dan apabila rumah tangga tetapdipertahankan akan mendatangkan madharat yang lebih besar, dengan demikian makaperceraian adalah solusi yang terbaik untuk mengakhiri perselisihan rumahMenimbang bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan sebagaimana tersebutdi atas, Majelis Hakim menilai kehidupan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatsudah sangat sulit didamaikan lagi, jika perkawinan tersebut tetap dipertahankan makatidak akan tercapai cita
cita dan tujuan perkawinan yakni kehidupan rumah tangga yangsakinah mawadah waMenimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas alasan gugatanPenggugat telah memenuhi unsur unsur yang terkandung dalam Pasal 39 ayat 2 UndangUndang Nomor Tahun 1974, jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, dan Kompilasi Hukum Islam Pasal 116 huruf (f) secara yuridis Penggugatyang mohon agar perkawinannya diceraikan dari Tergugat dapatdikabulkan;Menimbang bahwa oleh karena gugatan Pengguat
105 — 57
Bahwa kenyataan membuktikan Ramliini memang memiliki kepribadianyang jahat sekali setelah rumahanaknya Ros Amna selesai berdiriternyata aman aman saja, makasekitar tujuh tahun yang lali Ramlibersikeras untuk merampok separohdari tanah Linda (anak kandungRamli sendiri tetapi telahmeninggal dunia), Ramli bersikerasmenegaskan kepada Linda (Irdawati)bahwa separoh dari tanah Lida ituadalah miliknya dan Ramli benarbenar nekad melaksanakan cita citajahatnya itu.
Oh kalau begituhebat pula sudahlah Ramlimenginjak injak harga diri kita,mau pula kita menjadi penolongcita cita mereka kata penggugat.Kenyataan begini membuktikan bahwasurat Hibah Laleh ' tersebut barudilihat oleh Ros Amna sesudahadanya gugatan kemenakan penggugat(Rohani). Persoalannya kalau orangsebatas tanah tidak maumenandatangani tentu tidak mungkinmembuat permohonan surat sertifikattanahnya.
Untukmelaksanakan cita cita jahatnya itudisuruhnya anaknya Zaimr (adik RosAmna) berdua dengan Imel ( anak RosAmna yang bekerja di Kantor Bupati)untuk memasang pancang yang membagidua tanah Linda tersebut tetapiternyata cita cita jahatnyatersebut gagl total setelah dapatancaman dari Ibu Nurani.
11 — 1
meskipun belummencapai batas minimal umur untuk melangsungkan perkawinan; Bahwa anak Pemohon sudah bekerja dengan penghasilan sebulansebesar Rp.1.200.000, (satu juta dua ratus ribu rupiah) ; Bahwa calon isteri anak Pemohon sudah hamil +5 bulan ;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat jika perkawinan anak Pemohondengan calon isterinya tersebut tidak segera dilaksanakan, maka perbuatanyang melanggar hukum tersebut akan tetap berkelanjutan, hal ini sejalandengan Qoi'dah Fighiyah sebagai berikut ;ced Le Cita
232 — 209
dimana terdapat belanja modal untuk bangunangedung senilai Rp. 1.200.000.000,(satu miliar dua ratus juta rupiah) tanggal 1110.11.12.13.14.49April 2006, ditandai............ccccccscssscecececsssesssseseeecaececeeeesseesseseeeeeesseseseeees Bukti P6;Surat Keputusan Bupati Toba Samosir, Monang Sitorus Nomor:915/54/DASK/APBD/2006, tanggal 4 Mei 2006, tentang Pengesahan DokumenAnggaran Satuan Kerja (DASK) APBD Belanja Langsung pada Dinas Dinas TenagaKerja dan Trans migrasi Kabupaten Toba Samosir 1A.2006,CITA
Foto copy legalisir Surat Keputusan Bupati Toba Samosir Nomor 380/BK/2006100/A/2006 tentang Otorisasi Anggaran Belanja Daerah Tahun Anggaran 2006Bupati Toba Samosir tanggal 14 September 2006 yang ditandatangani olehBupati Toba Samosir Drs.Monang Sitorus, SH, MBA, ditandai.............Bukti T1.6;Foto copy legalisir Surat Perintah Penyidikan Kepala Cabang Kejaksaan NegeriBalige di Porsea Nomor: Print02/N.2.27.7.4/Fd.1/11/2014 tanggal 04Nopember 2014 atas nama tersangka Sdr.LIBERT PASARIBU, SH, M.Si,CITA
ccccsssecsscssscsseescseseseseseseeesesesesececeseceseceeaceseceseeeeeeeeeeeeeeeads Bukti T1.9;Foto copy legalisir Daftar Isian Dokumen Anggaran Satuan Kerja (DASK) APBDKabupaten Toba Sairiosir Tahun Anggaran 2006 kode kegiatan09.01.02.01.02.04 jumlah kegiatan Rp. 1.230.846.500,, ditandai....Bukti T1.10;Foto copy legalisir Surat Permohonan Kiriman Uang (KU) tanggal 11 Desember2006 sebesar Rp. 1.200.000.000, yang ditandatangani oleh Bangun Sihitefotocopy yang dilegalisir Bank Sumut Kantor Cabang Balige,CItA
Monang Sitorus, SH, MBA,CITA NAL... cece ceccessecsscsesesseeseecsscessescsscesessseseeceeeesassessueceseesseescsseessessaeeess Bukti T2.3;4. Berita acara pemeriksaan saksi (lanjutan) Tito Siahaan,CItANA.........c.ccccccccccscscsesesesesesesesesenceeeseececeeeseeeseseseeeeeseseseeeeeeeeseeeeeeeeses Bukti T2.4;5. Berita acara pemeriksaan saksi (lanjutan) Ir. Kasman Sitorus,Oita al sis is ivceics aces casa aaves acvees cave vena asses vee ssa aaisa ca vee cassavava caves Bukti T2.5;6.
Surat perintah tugas Nomor : PT.100/VI1/BPKH 11/2015 tanggal 11 Mei 2015,Cita... cece cceeessecsscseceseeesseccecesssecsecsescsssseeescseessescsscseseseseseecseeeuseeascetecs Bukti T2.7;8. Berita acara pemeriksaan Ahli Bangun Siagian, ditandai................006 Bukti T2.8;9. Berita acara pemeriksaan saksi Drs.
KAHFI WIYADI, S.H
Terdakwa:
LA WAHO Alias ALAN
30 — 16
penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan terdakwa tetap ditahan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 5 (lima) lembar kwitansi toko kinan dengan jumlah uang keseluruhan berjumlah Rp. 34.997.000,
- 5 (lima) lembar kwitansi toko simpul dengan jumlah uang Rp. 30.504.800,
- 2 (dua) lembar toko fatahila dengan jumlah uang Rp. 13.515.000,
- 2 (dua) lembar kwitansi toko cita
13 — 0
, rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
puncaknya Pemohon pulang ke rumah orang tuanya,sampai sekarang sekitar 3 (tiga) bulan lamanya dan tidak pernah rukunkembali sebagai suami istri ;Menimbang, bahwa keadaan tersebut di atas menunjukkan rumahtangga Pemohon Konvensi dan Termohon Konvensi telah nyata mengalamipecah/retak antara kedua pihak berperkara, dan pada titik sekarang PemohonKonvensi begitu kuat niatnya untuk menceraikan Termohon Konvensi;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
33 — 1
Jika perkawinan tersebut tetapdipertahankan, maka tidak akan tercapai cita cita dantujuan perkawinan, yakni kehidupan rumah tangga yangsakinah mawaddah warahmahMenimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Pemohondan Termohon sudah sering' terjadi perselisihan danpertengkaran sudah sedemikian rupa sifatnya, maka perludicarikan jalan keluarnya (way out), maka perceraianadalah solusi yang terbaik bagi Pemohon dan Termohon,agar keduanya terlepas dari beban penderitaan lahir danbathin yang berkepanjangan