Perkawinan jo. pasal 3 Kompilasi HukumIslam, sehingga perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak layak lagiuntuk tetap dipertahankan karena mempertahankan ikatan perkawinan yangtelah rapuh seperti itu tidak akan membawa manfaat dan masiahat, bahkanperceraian dipandang sebagai jalan keluar untuk melepaskan belenggupenderitaan yang berkepanjangan dan ketidakpastian bagi kedua belah pihak;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim dalil syar'iyyah

Hal ini sejalan dengan hujjah syar'iyyah dalam KitabManha alThullab, Juz V, halaman 346:Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu:Menimbang, bahwa berdasarkan catatan status perkawinan dalambukti P antara Penggugat dan Tergugat belum pernah bercerai, oleh karenaitu talak Tergugat pada Penggugat yang dijatunkan adalah talak yang kesatudan berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam

No. 50 tahun2009, maka biaya perkara patut dibebankan kepada Pemohon Konpensi/TergugatRekonpensi; 7Mengingat segala ketentuan peraturan perundang undangan yang berlaku dankaidah syar'iyyah yang berkaitan dengan perkara ini; MENGADILI1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2. Menetapkan mengijinkan Pemohon (PEMOHON) untuk mengucapkan ikrarthalak 1 (satu) raji terhadap diri Termohon (TERMOHON) di depan sidangPengadilan Agama Jakarta Utara setelah putusan ini mempunyai kekuatanhukum yang tetap;3.

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir;Menimbang, bahwa Majelis merasa perlu mengetengahkan FirmanAllah SWT. dalam surat alIsra ayat 34 yang berbunyi sebagai berikut:TZ0 ~ 2 Ce oJIH.oT1 7 2ofArtinya: Dan tepatilah janjimu, sesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannya;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis perlu juga mengetengahkandalil/nujjah syar'iyyah dari Kitab Syarqgowi Ala atTahrir halaman 302 yanguntuk selanjutnya diambil

Perkawinan jo. pasal 3 Kompilasi HukumIslam, sehingga perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak layak lagiuntuk tetap dipertahankan karena mempertahankan ikatan perkawinan yangtelah rapuh seperti itu tidak akan membawa manfaat dan maslahat, bahkanperceraian dipandang sebagai jalan keluar untuk melepaskan belenggupenderitaan yang berkepanjangan dan ketidakpastian bagi kedua belah pihak;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim dalil syar'iyyah

Hal ini sejalan dengan hujjah syar'iyyah dalam Kitab Manhaj alThullab, Juz Vl, halaman 346:Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiister! itu dengantalak satu:Hal. 9 dari 11 hal. Put.

exofficio memerintahkan kepada Panitera untuk menyerahkan satuhelai putusan ini, yang selengkapnya perintah tersebut tercantum dalam amar putusan dibawah iniMenimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat ( 1 ) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan ke dua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka biayaperkara dibebankan kepada Penggugat; Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku dan Hujjah syar'iyyah

Dalam Konpensi dan RekonpensiMenimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat ( 1 ) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan Pasal 90 Undang UndangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan ke dua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009,maka biaya perkara dibebankan kepada Pemohon yang besarnya akan disebutkan dalam amarputusan di bawah ini ;Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku dan Hujjah syar'iyyah yangberkaitan dengan perkara ini;MENGADILIA.

Sesungguhnya padayang demikian itu. benarbenar terdapat tandatanda bagi orangorang yangmengetahui;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/hujah syar'iyyah dariKitab Fiqhus Sunnah Juz HT halaman 290 yang selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim sebagai berikut :loo sluYIlg Ws co Vls Lisl g larg Jlaw wold ls J blocs awl sbaalb gal login 7 eo Vi ye no LW) Ljacg Lag!

bahwa oleh karena perkara ini mengenai bidangperkawinan, temasuk di dalamnya perkara perceraian, sesual denganPasal 89 ayat ( 1 ) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Pasal 90 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara dibebankan kepadaPenggugat, selengkapnya jumlah biaya akan dicantumkan dalam akhirputusan ini;Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku danhujjah syar'iyyah

Nomor 0286/Pdt.P/2019/PA.Pmk Bahwa pernikahan tersebut tidak tercatat pada Kantor Urusan Agama ditempat para Pemohon tinggal; Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah ini karenauntuk kepastian hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon (PEMOHON 1) dengan Pemohon II (PEMOHON 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d Pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah

22 Os.Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap dipersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu,maka dia termasuk orang lalai dan gugurlah haknyaMenimbang, bahwa oleh karena perceraian dalam perkara a quo atasdasar putusan Pengadilan Agama, maka berdasarkan Pasal 119 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam majelis hakim menjatuhkan talak satu bain shugratergugat terhadap penggugat;Menimbang, bahwa talak yang dijatuhkan tersebut juga relevandengan dailil/ hujjah syar'iyyah

sehingga permohonan Pemohon untuk menjatuhkan talak terhadapTermohon patut dikabulkan dengan verstek;Halaman 10 dari 12 halaman Putusan Nomor XXXX/Pdt.G/2018/PA.BtrrMenimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009 tentang Peradilan Agama, maka biaya perkara dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku dan kaidah syar'iyyah

Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangansebagaiamana tersebut di atas, majelis berpendapat bahwa permohonan Pemohonuntuk berpoligami telah memenuhi ketentuan peraturan perundangundanganyang berlaku dan karenanya patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuaipasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 dan perubahannya biayaperkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dankaidah syar'iyyah

yang mewilayahi dimana pernikahankedua pihak dilangsungkan dan dimana kedua pihak sekarang bertempattinQQal; 22222 nnn nnn nn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnnMenimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimanatelah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan ke dua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, makabiaya perkara dibebankan kepada Penggugat; Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku danHujjah syar'iyyah

Kantor Urusan AgamaKecamatan Pegantenan Kabupaten Pamekasan;Halaman 8 dari 11 halaman Penetapan No 0136/Pat.P/2019/PA.Pmk Bahwa Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah ini karena untukkepastian Hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon (PEMOHON 1) dengan Pemohon II (PEMOHON2) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/dPasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah

penghalang bagi para pemohon untuk mendapatkan warisandari almarhum SUAMI PEMOHON I, karena orang tuanya sudah lebihdahulu meninggal dunia, oleh karena itu dapat disimpulkan faktfakta hukum bahwa pemohon yaitu PEMOHON I, PEMOHON Il(pemohon Il), SUAMI PEMOHON II (pemohon Ill), PEMOHON IV(pemohon IV) dan PEMOHON V(pemohon V), mereka adalah ahliwaris dari almarhum SUAMI PEMOHON I.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebutapabila dihubungkan dengan ketentuan hukum yang berlaku sertadalildalil syar'iyyah

kemungkinan lagi untuk menyelamatkan perkawinanmereka yang sudah tidak harmonis;Menimbang, bahwa ikatan lahir batin yang merupakan hakekatperkawinan dan kebahagiaan hidup yang menjadi tujuan perkawinan telah tidakmungkin lagi dapat diwujudkan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon,maka mempertahankan perkawinan seperti itu. adalah siasia dan akanmenimbulkan mudharat serta tidak mengandung kemashlahatan bagi keduabelah pihak untuk dipertahankan;Menimbang, bahwa hal tersebut sesuai dengan dalildalil syar'iyyah

Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan Hujjah Syar'iyyah yangtertuang dalam Qur'an surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi ;Mom Lo I!

Hal ini sejalan dengan hujjah syar'iyyah dalam KitabManhaj alThullab, Juz V1, halaman 346:Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang ister!