Ditemukan 450 data
9 — 0
perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :oDG gla Ass jl ola eee Y tiny
9 — 3
del gle Sou Ol oles slrorwl OF c9) eb oe Spe cost dard mead CoesMideli ol U tiny Aydall rellyArtinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat / perdamaian, dan hubungan suamiister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniayayang bertentangan dengan semangat keadilan.
20 — 5
datang menghadap dipersidangan sebagai wakil atau kuasanya, dan pula tidak ternyata adanyasuatu halangan yang sah menurut hukum, maka Tergugat harus dinyatakantidak hadir, dan sesuai dengan ketentuan Pasal 149 ayat (1) RBg, MajelisHakim berpendapat bahwa perkara ini dapat diperiksa dan diputus denganverstek;Menimbang, bahwa hal ini sesuai pula dengan pendapat Pakar HukumIslam yang terdapat dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim, yang berbunyi :tiny
9 — 1
rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eG gy Lase Aung Sl Sal cue Y tiny
9 — 0
rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eG gy lyse Aang Sl all cut Y tiny
8 — 0
sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyaHalaman 11 dari 15 Putusan Nomor 0493/Pat.G/2017/PA.TAbagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah vaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eDG gy Lape Aap g Sl Stl cue Y tiny
9 — 6
del le Sou Ot oles slow OF co) nb oe Sype cat ded ened CoryMideli ol U tiny Aydall rellyArtinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat / perdamaian, dan hubungan suamiister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniayayang bertentangan dengan semangat keadilan.
13 — 5
menyatakan bahwa dirinya tetap pada pendirian ingin berceraidengan Tergugat; Menimbang, bahwa Penggugat telah berhasil membuktikan dailgugatannya, oleh karenanya Majelis Hakim dapat mengabulkan gugatanPenggugat;Menimbang, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecahdan tidak mungkin lagi dipertahankan, oleh karena itu Majelis Hakim merasaperlu mengutip pendapat ulama dalam kitab Fighus Sunnah karangan SayyidSabiq, juz Il, halaman 248, yang berbunyi : dae (Silay Lee oN IS) ees sM al gict sh Aga y tiny
7 — 1
rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eG gy Lape Aas g jl Bll peat Y tiny
7 — 2
rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :e0G gy lyse Aung Sl ll cut Y tiny
13 — 1
milik ibunya:Menimbang, bahwa kedua orang tua kandung anak yang dimaksud(Penggugat dan Tergugat) telah dinyatakan bercerai karena talak bain, makademi tercapainya asas kepastian hukum, Majelis Hakim perlu menetapkansiapa di antara Penggugat dan Tergugat yang berhak atas hak asuh sebagaimana ketentuan peraturan perundangundangan tersebut di atas;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkandoktrin ulama dalam Kitab Bajuri Juz Il halaman 195 yang berbunyi:Adlon Gal od aly pie Aly tiny
6 — 0
rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :e0G gy lyse Aung Sl ll cut Y tiny
6 — 4
ByCaP Hel he Sou Ol alias jars OY O9) sab xt Bye Gail days era CaryMiteli ol U tiny Ayal! pewtlyArtinya : Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat / perdamaian, dan hubungan suamiister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniayayang bertentangan dengan semangat keadilan.
7 — 5
perceraian, sedangkan alasan / alasanalasan itu barudapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan, oleh karenanya majelis hakimmemandang perlu memeriksa alatalat bukti, hal ini sejalan dengan kaidahfiqh dalam kitab Tuhfah Juz halaman 164 disebutkan : Wardle cli, Wal ab; lo SG clas saidArtinya : memutus (memeriksa) perkara orang ghoib (tidak hadir) itudiperbolehkan, sepanjang dalildalil gugatan itu dapat dibuktikan; Dan juga dijelaskan dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi : Sly Sxyy tiny
20 — 15
del le Sou Ot oles slow OF co) nb oe Sype cat ded ened CoryMideli ol U tiny Aydall rellyArtinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat / perdamaian, dan hubungan suamiister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniayayang bertentangan dengan semangat keadilan.
12 — 6
byCaP del he Sou Of oleae jlare Nl OY O59) ne ce Spe Tyjll dey wei GoryDiteli ol U tiny Aydall rellyHalaman 12 dari 15 halaman Putusan Nomor 3168/Pdt.G/2016/PA. TgrsArtinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat / perdamaian, dan hubungansuami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 2
rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eG gy Lase Aan Sl al cued Y tiny
9 — 5
det le Sou 01 oleae strom NOY o9) pb 8 Bype Col ders ened CaryWiteli oly U tiny Aygo)! rellyArtinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat / perdamaian, dan hubungan suamiister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniayayang bertentangan dengan semangat keadilan.
14 — 3
perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eG Lass Aug Sl Stl cut Y tiny
11 — 2
rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eG gy lyse Aung Sl all cued Y tiny