(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buligh alMaradm min Jam'i Adillat alAhkamkarangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59, disebutkan bahwamenurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan oleh karenanya mestidijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya, menjelaskan bahwaseluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islam wajib ditaatikecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal atau menghalalkanyang haram.

Uw ) ... pgbg pis WE Ugolwoll ...wees Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 111; cle solb pid CLS) bal Waido, See ler979 ad ddr Lb gle Yoowon nn nnn nn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnnn nna nnn nna nnn nna nnne (1: Go Y T pailArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talaknya dengan suatu sifat (janji),maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji) itu sesuai denganbunyi ucapannya ( Kitab AlSyarqowty Ala AtTahrir

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Bulugh alMaram min Jam Adillat alHal. 9 dari 13 hal. Put.No:0341/Pdt.G/2016/PA.PkpAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih dan olehkarenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.

(H.R. alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buliigh alMaram min Jam' Adillat alAhkamkarangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59, disebutkan bahwamenurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahih, dan oleh karenanya mestidijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya, menjelaskan bahwaseluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islam wajib ditaatikecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal atau menghalalkanyang haram.

Uw ) ... pgbg pis WE Ugolwoll ...wee Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 111; we sold pid GUS) bal Waites Moe logrq adq dae lob gle poymanne nena nnn nnn enema nn mene nn nen ennn nanan nn nanennnnanennananen (1s yo YT pyriArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talaknya dengan suatu sifat (janji),maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji) itu sesuai denganbunyi ucapannya ( Kitab AlSyarqowiy Ala AtTahrir Juz

(H.R. alTurmidzty);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh, Buliigh alMaram min Jami Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan olehkarenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya,menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islamwajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.

tercapai maksud dan tujuan luhur perkawinan yaitu untuk membentuk rumahtangga bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana dikehendakiPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta) membina rumah tangga yang sakinah,mawaddah wa rahmah sebagaimana dimaksud oleh Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam alQur'anSurat alRum ayat 21;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinanmenganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan hadits Nabi Muhammad SAW dalamKitab Subulul alSalam

Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 1 1 1;cle solb pid CLS) bal Waido, See ler979 ads dar Lb gle Yoo(V+ ue Y CelArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talaknya dengan suatu sifat (janji),maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji) itu sesuai denganbunyi ucapannya ( Kitab AlSyarqowty Ala AtTahrir Juz II halaman 105);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat

Perkara No. 354/Pdt.G/2021/PA.SakDi dalam kitab Subul alSalam Syarh Buligh alMardm min Jam' Adillat alAhkadm karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.

(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahfh,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati KkKecuali perjanjianperjanjian denganHal. 12 dari 15 Hal. Put.

(H.R.alTurmiadziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmiaziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min JamAdillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3,halaman 59, disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atasberkategori shahfh, dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalilhukum. Hadis tersebut, di antaranya, menjelaskan bahwa seluruhperjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islam wajib ditaatikecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buliigh alMaram min Jami Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 1 1 1;cle sold pid CLS) bal Waoido, See lar979 ad ddr Lb gle Yoo(1+ ye Yt pailArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talaknya dengan suatu sifat (janji),maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji) itu sesuai denganbunyi ucapannya ( Kitab AlSyarqowty Ala AtTahrir Juz II halaman 105);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat

(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehHal. 11 dari 13 Hal.

Apabila perselisihan antara Pemohondan Termohon tersebut masih dalam batas kewajaran dan masih mungkinuntuk dirukunkan kembali mustahil suamiisteri (Pemohon dan Termohon) pisahtempat tinggal dalam waktu yang sekian lama;Menimbang, bahwa memperhatikan kenyataan tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa meskipun UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dandalam hadits Nabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam juz Illhalaman 205 yang

Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian) mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 1 1 1;5cle sola ui OLS) Leal Guaiias os larerg aby aay Yb Ble Koo( ve THArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talaknya dengan suatu sifat(janji), maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji) itu sesuai denganbunyi ucapannya ( Kitab AlSyarqowiy Ala AtTahrir Juz II halaman 105);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat untuk

penderitaanbaik dari segi pisik atau non pisik, sehingga perceraian lebih maslahat danmemberikan kepastian hukum dari pada meneruskan perkawinan, sesuai kaidahfiqhiah yang berbunyi :ws prio daw Laoll sy.ahLooll waArtinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih maslahat;Menimbang, bahwa sejalan dengan halhal sebagaimana tersebut diatasmaka meskipun UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinanmenganut asas dan prinsip mempersulit perceraian, dan dalam Hadits NabiMuhammad SAW. dalam Kitab Subul alSalam

(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahfh,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati KkKecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidzZly);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahjh,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkanoleh orangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.