Ditemukan 450 data
18 — 8
datang menghadap dipersidangan sebagai wakil atau kuasanya, dan pula tidak ternyata adanyasuatu halangan yang sah menurut hukum, maka Tergugat harus dinyatakantidak hadir, dan sesuai dengan ketentuan Pasal 149 ayat (1) RBg, MajelisHakim berpendapat bahwa perkara ini dapat diperiksa dan diputus denganverstek;Menimbang, bahwa hal ini sesuai pula dengan pendapat Pakar HukumIslam yang terdapat dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim, yang berbunyi :tiny
8 — 0
tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eDG gy lyse Aung jl Sell cust Y tiny
7 — 1
rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eG gy lyse Aang Sl all cut Y tiny
7 — 2
rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :e0G gy lyse Aung Sl ll cut Y tiny
13 — 1
milik ibunya:Menimbang, bahwa kedua orang tua kandung anak yang dimaksud(Penggugat dan Tergugat) telah dinyatakan bercerai karena talak bain, makademi tercapainya asas kepastian hukum, Majelis Hakim perlu menetapkansiapa di antara Penggugat dan Tergugat yang berhak atas hak asuh sebagaimana ketentuan peraturan perundangundangan tersebut di atas;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkandoktrin ulama dalam Kitab Bajuri Juz Il halaman 195 yang berbunyi:Adlon Gal od aly pie Aly tiny
6 — 0
rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :e0G gy lyse Aung Sl ll cut Y tiny
8 — 0
/rumah = tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg lyse das 5 tla ue Y tiny
6 — 0
rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eG gy lyse Aug Sl lll euet Y tiny
15 — 0
dalam Kitab Bajuri JuzI halaman 195 :Adkins Gal ogd aly gis Aly tiny) Sail GU lilyArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan istrinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan istrinya tu,smaka istrinya lebihberhak untuk memeliharanya ;Menimbang,bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas dan olehkarena Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa hak untuk mengasuh dan memelihara anak yang bernamaAnak II, tanggal lahir 27 Februari 2000 (Umur 18
7 — 0
rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eG gy lyse Aang Sl all cut Y tiny
8 — 5
byCRP Hel he Sou Ol alias sors OY O9) pb st Bye Zap) days) era CaryDiteli ol U tiny Aydall rellyHalaman 12 dari 15 halaman Putusan Nomor 1173/Pdt.G/2016/PA. TgrsArtinya : Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat / perdamaian, dan hubungan suamiister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
6 — 0
TAkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eG gy lyse Aung jl Sl cue Y tiny EI ill Lede 5 paca g Glball Gy ailPerceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atauadanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan,sehingga dengan perceraian tersebut kehidupan perkawnan tidak akanmerupakan neraka dan bencanaMenimbang, bahwa disamping itu
9 — 1
rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eG gy La Aas g jl Sls) cued Y tiny
10 — 1
/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eG lyse Aang Sl ll cued Y tiny
6 — 0
sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,Hal 11 dari 15 hal, Putusan Nomor 0542/Pat.G/2018/PA.TAsebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eG gy lyse Aang jl Sl cued Y tiny
57 — 12
ced sles aly tiny daria Ula;Apabila seorang suami bercerai dengan isterinya, dan dia mempunyaianak dari perkawnan dengan isterinya itu, maka istrinya lebih berhakuntuk memeliharanya.Menimbang, bahwa selama persidangan Penggugat tidak terbuktisebagai ibu yang tidak mampu mengasuh dan memelihara anak denganbaik, oleh karena itu tuntutan agar anak bernama ANAK PENGGUGAT,umur 4 tahun, lahir tanggal 05 Januari 2011 berada di bawah hadhanahPenggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk memenuhi Pasal
11 — 1
alasan perceraian seperti di maksud pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, tidak lagi mencari siapa yang menjadipenyebabnya, melainkan ditekankan pada keadaan perkawinan itu yang sudahsangat Sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai puladengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh SunnahJuz Il halaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :Bly Sh GIS ge gph CAL sel gl dor gl tiny
7 — 0
rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eG gy lyse Aang Sl all cut Y tiny
7 — 1
rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :e0G gy lyse Aung Sl ll cut Y tiny
10 — 4
TAbagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eG gy lyse Aang Sl lal eyed Y tiny EIA Lede 5 ecall g) Gal Gy cilPerceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atauadanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan