Ditemukan 5355 data
32 — 0
No. 3032 /Pdt.G/2014/PA.SmgMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan = haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Ya pia sh Lol ya Dal Us yb YI gles pi cele yy yeliuallArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan ahli hukumdalam Kitab Syargowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 sebagai berikut :Saal) cide; She larga 5: aby
39 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
9 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
45 — 6
Jika kamumempunyai anak, maka para istri memperoleh seperdelapan dari harta yangkamu tinggalkan ;Bahwa menurut Hadis Riwayat Tirmidzi dari Abu Hurairah RASesungguhnya Allah telah memberikan hak kepada setiap orang yangberhak dengan demikian tidak ada wasiat kepada ahliwaris;Menurut Imam SyafiI berdasarkan Hadis Rasulullah SAW yaitu : Tidakada hak untuk menerima wasiat bagi orang yang menerima pusaka kecualiahliwarisnya membolehkannya ;Putusan Gugatan WarisNomor 0746/Pdt.G/2012/PA Kds.10.
,Dekonstruksi Hukum Progresif Ahli Waris Pengganti Dalam KompilasiHukum Islam), Aswaja Pressindo, Yogyakarta 2012, hal 155) ;Bahwa menurut Hadis Riwayat Tirmidzi dari Abu Hurairah RA:Sesungguhnya Allah telah memberikan hak kepada setiap orang yangberhak dengan demikian tidak ada wasiat kepada ahliwaris ;Menurut Imam Syafii berdasarkan Hadis Rasulullah SAW yaitu : Tidakada hak untuk menerima wasiat bagi orang yang menerima pusaka kecualiahli warisnyamembolehkannya ;17.
Terbanding/Tergugat I : ROTUA BR SINAGA
Terbanding/Tergugat II : LASMA ROMAULI BR SITOHANG
Terbanding/Tergugat III : LAMBOK RIDUAN SITOHANG
Terbanding/Tergugat IV : JEFFRY SAHAT SITOHANG
Terbanding/Tergugat V : AMARINDA BR SITOHANG
Terbanding/Tergugat VI : MANAT SITOHANG
Terbanding/Tergugat VII : SANTY MUTIARA BR SITOHANG
Turut Terbanding/Penggugat I : KANDUNG LUMBAN GAOL
17 — 8
Menghukum Para Terlawan membayar semua biaya yang timbul akibatperkara ini.Bila Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Medan berpendapat lain, mohonputusan yang seadiladilnya (Ex Aequo Et Bono).Bapak Ketua Pengadilan Tinggi Medan YthMajelis Hakim Yang Memeriksa Perkara Banding AquoSebagai anak bangsa, bangsa Indonesia yang hidup dalam NegaraHukum, Negara Kesatuan Republik Indonesia, kami titipkan sebuah hadis yangdiriwayatkan oleh Imam Tirmidzi, Rosulullan SAW menjelaskan tiga tipe hakim.Halaman 17 dari
Tirmidzi No. 1244)Menimbang, bahwa Pengadilan Tinggi setelah membaca denganseksama Memori Banding yang diajukan oleh Kuasa Hukum Pembandingsemula Pelawan Il tertanggal 17 Februari 2020, ternyata tidak ada memuathalhal baru yang dapat membatalkan putusan Pengadilan Tingkat Pertama,melainkan hanya merupakan pengulangan atas halhal yang sudahdikemukakan dalam jawabmenjawab atau pada kesimpulan masingmasingpihak, yang satu dan lainnya sudah dipertimbangkan oleh Majelis HakimTingkat Pertama dengan tepat
7 — 0
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawuddan Tirmidzi, yang berbunyiArtinya 3 Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), makapemerintah (pejabat yang berwenang) adalah wali bagi orang yangtidak mempunyai wali.Penetapan Wali Adhol, nomor: 0013/Pdt.P/2011/PA.TA Halaman 8 dari 102. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyiArtinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnyadadlol walaupun dengan paksa, atau enggan mengawinkannya, makahakimlah yang mengawinkannya.3.
28 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
8 — 0
dan4;Menimbang, bahwa atas perbuatan Tergugat tersebut, Penggugattidak ridho dan menuntut agar diceraikan dari Tergugat, untuk itu Penggugatmembayar uang Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl (pengganti),maka syarat taklik talak Tergugat telah terwujud, hal tersebut telah memenuhiketentuan Pasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974, dan Pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
7 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQur'an suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
7 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
6 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
13 — 4
PeraturanMenteri Agama Republik Indonesia, Nomor 30 Tahun 2005, Tentang WaliHakim;Menimbang, bahwa tidak terpenuhinya kualifikasi seseorang menjadiwali, baik itu wali nasab maupun wali hakim dalam pernikahan, maka akanmenjadikan cacatnya wali tersebut, sehingga cacatnya wali dalam suatupernikahan, dapat dipandang sebagai ketiadaan wali, ketiadaan wali dalamsebuah akad nikah akan menjadikan pernikahan tersebut tidak sah (no legalforce), hal ini sejalan dengan Hadis Nabi SAW. dalam kitab Abu Daud Nomor2085, Tirmidzi
13 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
72 — 10
pertimbangan sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighot taklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikahdiatas angka 2, dan 4 yaitu Tergugat tidak memberi nafkah wajib kepadaPenggugat 3 bulan lebih dan tidak memperdulikan lebih 6 bulan lamanya,kemudian Penggugat menyerahkan uang iwad sebesar Rp10.000,00 (sepuluhribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
9 — 2
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
8 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
12 — 2
Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi dan yang lainnya);Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut dapat disimpulkanbahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II terdapat cacat hukumdari segi rukun nikah karena dilakukan dengan wali hakim yang tidakmempunyai kompetensi sebagai wali hakim, sehingga pernikahan tersebut tidaksah;Hal. 7 dari 9.Put.No. 19/Pdt.G/2019/PA.SbsMenimbang, bahwa oleh karena perkawinan Pemohon denganTermohon karena alasan tersebut tidak sah sehingga tidak bisa diisbatkan,maka dengan
11 — 8
2005, Tentang WaliHakim, menyatakan bahwa Wali Hakim adalah Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan yang ditunjuk oleh Menteri Agama dan penujukan wali hakimberdasarkan penetapan Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dari kualifikasi dan syarat wali nikah diatas, yangmenjadi wali nikah Pemohon II bukanlah orang yang memiliki hubunganperwalian dengan Pemohon II dan bukan juga seorang Wali Hakim yangyang sah secara hukum;Menimbang, bahwa hal ini sejalan dengan Hadis Nabi SAW. dalamkitab Abu Daud Nomor 2085, Tirmidzi
17 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
10 — 0
, bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighot taklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikah diatas angka 1,2, dan 4 yaitu Tergugat telah membiarkan dan meninggalkanPenggugat, lebih dari dua tahun, kemudian Penggugat menyerahkan uang iwadhsebesar Rp. 100.000, ( sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits RasulullahSAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi