Ditemukan 2478 data
53 — 7
is patsylaills ssgJl eyo lay gf ill is yo gS oJ 13 J sulSalinan Penetapan Nomor 14/Pdt.P/2017 PA.Jmb Halaman 7 dari 12 halamanC5 Jou Ws ol pall coil Jo2 089 59 LS wre ill 21 allsbasdl WE 99590 TIS 9 s bollArtinya: Apabila ada suami istri yang musyrik, atau penyembah berhala,atau orang Arab beragama Majusi, atau nonArab yang bukan Bani Israil danberagama Yahudi atau Nasrani, atau agama musyrik apapun, dan dia bukan BaniIsrail, Kemudian salah satu masuk Islam, sementara yang lain masih beragamasebelumnya
11 — 1
PENETAPANNomor 54/Pdt.P/2019/PA.ME.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Muara Enim yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkanpenetapan dalam perkara Dispensasi Kawin yang diajukan oleh:Suwin bin Yahudi, Umur 40 tahun, agama Islam, Pekerjaan Petani, Tempatkediaman di Dusun Il, Desa Pagar Jati, KecamatanTanjung Agung, Kabupaten Muara Enim, sebagaiPemohon ;dan,Rukidah binti Inawar, Umur 35 tahun, agama Islam
16 — 5
Rasulullah SAW bersabda; Tidak ada dari anak yangdilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (suci), kedua orang tuanya yangmenjadikan dia yahudi, nasrani atau Majusi, seperti binatang yang tidakcacat berprodoksi, apakah kamu temukan anak keturunannyanya cacat? AbuHurairah lalu membaca ayat Quran. fitrah Allah yang telah menciptakanmanusia menurut fitrah itu. tidak ada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah)agama yang lurus; .......... (QS. Arrum ayat 30), (HR.
59 — 45
menjatuhkan talak kepada Termohon dapat dikabulkan: Menimbang, bahwa pun berdasarkan pertimbangkanpertimbangkansebagaimana tersebut di muka, dengan pula merujuk pada petitum primer SuratPermohonan Pemohon angka 2 (dua), dan merujuk ketentuan Pasal 117 danPasal 118 Kompilasi Hukum Islam, serta mempertimbangkan bahwasannyadalam Agama Islam seorang muslim diperbolehkan menikahi seorang wanitadari ahli kitab, di mana dalam hal ini Majelis Hakim berpendapat bahwa ahlikitab tidak hanya terbatas pada wanita yahudi
dan nasrani tapi juga wanitaselain dari yahudi dan nasrani, dan pula mempertimbangkan bahwasesungguhnya yang menjadi alasan Pemohon menceraikan Termohon ialahkarena kembalinya Termohon memeluk agama Kristen Protestan sertasesungguhnya Pemohon masih bersedia membina rumah tangga denganTermohon dengan syarat atau asalkan Termohon tetap memeluk agama Islam,maka karenanya perkawinan Pemohon dengan Termohon harus diputus karenaperceraian dengan diktum memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkantalak
12 — 4
1. Menyatakan bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Munawir bin Yahudi) terhadap Penggugat; (Wagiati binti Dasir )
4. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Blitar untuk mengirimkan salinan putusan ini yang telah mempunyai kekuatan
14 — 7
Rasulullah SAW bersabda; Tidak ada dari anakyang dilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (suci), kKedua orangtuanya yang menjadikan dia yahudi, nasrani atau Majusi, sepertibinatang yang tidak cacat berprodoksi, apakah kamu temukan anakketurunannyanya cacat? Abu Hurairah lalu membaca ayat Quran.fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidakada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; ..........(QS. Arrum ayat 30), (HR.
49 — 6
Hal tersebut sejalandengan ketentuan syarat pengasuhan anak menurut hukum Islam. karenamenanamkan dan menjaga agar akidah anak yang sesuai denganagamanya menjadi kewajiban yang harus diperhatikan sebagaimana yangtercantum dalam surat atTahrim ayat 6 yang berbunyi:lois20 s4 30 4 ofFf1w JS a9 IgoArtinya : Setiap anak lahir dalam keadaan fitrah (suci), maka keduaorangtuanyalah yang menjadikan dia sebagai Yahudi, Nashrani atauMayusi.
9 — 6
Rasulullah SAW bersabda; Tidak ada dari anakyang dilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (Suci), kedua orangtuanya yang menjadikan dia yahudi, nasrani atau Majusi, sepertibinatang yang tidak cacat berprodoksi, apakah kamu temukan anakketurunannyanya cacat? Abu Hurairah lalu membaca ayat Qur'an.fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidakada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; ..........(QS. Arrum ayat 30), (HR.
11 — 2
Bahwa sebelumnya Penggugat dan Tergugat rumah tangganya rukunrukun saja, namun pada tahun 2014 bulan juni rumah tangga Penggugat daTergugat mulai terjadi perselisihan dan pertengkaran yang berkepanjangandimana Tergugat suka mengeluarkan katakata yang tidak pantas di dengaryaitu dimana Tergugat mencaci maki kepada Penggugat seperti cuki nganpe pai pe kolot,keturunan tidak baik,yahudi, kafir,anjing,babi,makanmaknbabi,cuki mai lubang puki katakata itu selalu diucapkan berulangulangkali oleh Tergugat
52 — 15
Yk.paling berhak; sekalipun si anak belum mumayyiz;Menimbang, bahwa dalam kitab suci AlQuran surat AlBaqarah ayat 120 yangberbunyi:pgile arth is ic pall p2 ggull lie oo siolsArtinya: Dan orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamumengikuti agama mereka;Menimbang, bahwa dalildalil maupun theoritheori sebagai acuan di atas diambilalih oleh Majelis Hakim sebagai pendapatnya sendiri karena dipandang tepat diterapkandalam perkara ini;Menimbang, bahwa anak Penggugat/Pembanding dan
Rusna Musa Binti Majid Saya Laha
Tergugat:
Samlan Taba Bin Habu Taba
14 — 10
jika tidak di setujui maka Tergugatmelakukan Keributan dalam rumah tanggaHalaman 2 dari 15, Putusan Nomor 47/Pdt.G/2018/PA MORTBb) Tergugat berulangkali melakukan kekerasan dalam rumah tangga(KDRT) pernah melakukan pemukulan menggunakan besi pipadan pernah melukai Penggugat menggunakan Parang,;c) Tergugat melakukan pememukulan terhadap Penggugat danmenelanjangi Penggugat di depan umum;d) Tegugat Mencaci maki Penggugat Lewat Te/fon dengan kata katayang tidak pantas maaf seperti (pukipuki nagana yahudi
33 — 17
karena anak yang dilahirkantersebut samasama bukan atas kemauannya sendiri melainkan akibat darihubungan seksual yang dilakukan seorang lakilaki dan seorang perempuanyang menyebabkan kelahirannya sehingga anak yang dilahirkan dalamkeadaan suci tanpa dosa apapun, hal ini sesuai dengan makna yangterkandung dalam Hadits Nabi:oe Adm 9 14d) petro Ail a ggro lg la 3 plal te al gia gl go JSArtinya: Setiap anak yang dilahirkan dalam keadaan suci, maka kedua orangtuanya yang menjadikan anak itu menjadi Yahudi
7 — 5
Rasulullah SAW bersabda; Tidak ada dari anak yangdilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (suci), kedua orang tuanya yangmenjadikan dia yahudi, nasrani atau Majusi, seperti binatang yang tidakcacat berprodoksi, apakah kamu temukan anak keturunannyanya cacat? AbuHurairah lalu membaca ayat Quran. fitrah Allah yang telah menciptakanmanusia menurut fitrah itu. tidak ada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah)agama yang lurus; .......... (QS. Arrum ayat 30), (HR.
23 — 16
Rasulullah SAW bersabda; Tidak ada dari anakyang dilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (suci), kedua orangtuanya yang menjadikan dia yahudi, nasrani atau Majusi, sepertibinatang yang tidak cacat berprodoksi, apakah kamu temukan anakketurunannyanya cacat? Abu Hurairah lalu membaca ayat Quran.fittah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidakada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus,; ..........(QS. Arrum ayat 30), (HR.
13 — 5
Rasulullah SAW bersabda; Tidak ada dari anakyang dilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (suci), kedua orangtuanya yang menjadikan dia yahudi, nasrani atau Majusi, sepertibinatang yang tidak cacat berprodoksi, apakah kamu temukan anakketurunannyanya cacat? Abu Hurairah lalu membaca ayat Qur'an.fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidakada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; ..........(QS. Arrum ayat 30), (HR.
10 — 4
Rasulullah SAW bersabda; Tidak ada dari anakyang dilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (suci), kedua orangtuanya yang menjadikan dia yahudi, nasrani atau Mayjusi, sepertibinatang yang tidak cacat berprodoksi, apakah kamu temukan anakketurunannyanya cacat? Abu Hurairah lalu membaca ayat Quran.fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidakada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; ..........(QS. Arrum ayat 30), (HR.
14 — 6
Rasulullah SAW bersabda; Tidak ada dari anakyang dilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (suci), kedua orangtuanya yang menjadikan dia yahudi, nasrani atau Majusi, sepertibinatang yang tidak cacat berprodoksi, apakah kamu temukan anakketurunannyanya cacat? Abu Hurairah lalu membaca ayat Qur'an.fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidakada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; ..........(QS. Arrum ayat 30), (HR.
14 — 6
Rasulullah SAW bersabda; Tidak ada dari anakyang dilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (suci), kedua orangtuanya yang menjadikan dia yahudi, nasrani atau Majusi, sepertibinatang yang tidak cacat berprodoksi, apakah kamu temukan anakketurunannyanya cacat? Abu Hurairah lalu membaca ayat Qur'an.fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidakada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; ..........(QS. Arrum ayat 30), (HR.
12 — 7
Rasulullah SAW bersabda; Tidak ada dari anakyang dilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (suci), kedua orangtuanya yang menjadikan dia yahudi, nasrani atau Majusi, sepertibinatang yang tidak cacat berprodoksi, apakah kamu temukan anakketurunannyanya cacat? Abu Hurairah lalu membaca ayat Qur'an.fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidakada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; ..........(QS. Arrum ayat 30), (HR.
11 — 6
Rasulullah SAW bersabda; Tidak ada dari anakyang dilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (Suci), kedua orangtuanya yang menjadikan dia yahudi, nasrani atau Majusi, sepertibinatang yang tidak cacat berprodoksi, apakah kamu temukan anakketurunannyanya cacat? Abu Hurairah lalu membaca ayat Qur'an.fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidakada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus;(QS. Arrum ayat 30), (HR.