melanggar pasal 5 huruf d dan pasal 9Undangundang Nomor 23 tahun 2004 Tentang Penghapusan KekerasanDalam Rumah Tangga, yakni penelantaran terhadap isteri ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;jl Le cs sol pal Seat Jal & alll va all Ch li 3) dso jl) 3Artinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya

Antara Penggugatdan Tergugattidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;lel Lys eg 5M 2) al CS) a) 3 sill ce Ul Cp Ub) Ul aes SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290; lweal Lua 9 jl Oh wal Creal ot ga yal) ce UM ye Gull Cl deg Sl IArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2

No.1556/Pdt.G/2015/PA.Ba.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;yl wtal Lys & 5M lal Ere al a) 3) sill coe Lall ye GAL Ul Aas SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 19

secarason otenseartmg pna,makapengakuannyaitu dopat diterima baik yang berhubungan deraan penuntutanmahar, nafkah,warisan atau yang tidak berhubugan dengm itu Bega pula dalam Kitab Mughnil Muhtaj jilid U,halaman 140 yang moigatakanAShit AaSUtArtnya: Diterima pengakuan seorang wanita yang sudah balig dan berakal, bahwa diatelah dinikahi oleh seseorang menurut gaul jadidMenimbang, bahwa pengakuan pemohon I dan Pemohon II di depan majels hakim sebagaisuami sti yang sudah akil balig, berakal mengaku dinnya

secarason otenseartmg pna,makapengakuannyaitu dopat diterima baik yang berhubungan deraan penuntutanmahar, nafkah,warisan atau yang tidak berhubugan dengm itu Bega pula dalam Kitab Mughnil Muhtaj jilid U,halaman 140 yang moigatakanAShit AaSUtArtnya: Diterima pengakuan seorang wanita yang sudah balig dan berakal, bahwa diatelah dinikahi oleh seseorang menurut gaul jadidMenimbang, bahwa pengakuan pemohon I dan Pemohon II di depan majels hakim sebagaisuami sti yang sudah akil balig, berakal mengaku dinnya

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290; yl weal La eo jill 2) al Cite ol a) 3 sill co Ul Cpe Ubi Ul aa, SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat

Antara Penggugatdan Tergugattidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;yl wtal Lys & 5M lal Ere al a) 3) sill coe Lall ye GAL Ul Aas SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;yl wtal Lys & 5M lal Ere al a) 3) sill coe Lall ye GAL Ul Aas SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;Artinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jJika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39 ayat 2Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah

Artinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, oleh karena itu dapat dikabulkan;Hal. 7 dari 10 Hal. Put. No. 0192 /Pat.G/2015/PA.

Tergugat tidak diketahui keberadaannya di wilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;jl weal La & o 5M 2) al CS) a) 3 sill ce Ul Cp Ub) Ul aes SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 UndangUndang

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;1 lal La 9 5 Oh wal Geol ot ga etl) ce UM ye Galt Cl deg Sl IArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara sah menuruthukum tidak

No. 2139/Pdt.G/2016/PA.WsbMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman290;jl weal Lys eo 5M hyve) Creal a) a ysl ce Ul Cpe LS Cl dag HlArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepadaPengadilan agar menceraikan terhadap suaminya jika iaberpendapat suami telah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhiPasal 39 ayat 2 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 19 huruf

Bahwa telah ternyata antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapanhidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;jl weal Lys eo 5M 2) al Cis 3 a) a sill ce Ul Cpe Ubi Ul aay SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi

No.1431 /Pdt.G/2015/PA.Ba.Artinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 19 huruf (bo) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (6) Kompilasi HukumIslam, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 Undangundang Nomor 7Tahun

Antara Penggugatdan Tergugattidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;yl wtal Lys & 5M lal Ere al a) 3) sill coe Lall ye GAL Ul Aas SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;lel Lys eg 5M 2) al Cie a) 3 sill ce Ul Cp Ub) Ul aes SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang

Antara Penggugatdan Tergugattidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;jl weal La & o 5M 2) al CS) a) 3 sill ce Ul Cp Ub) Ul aes SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;lel Lys eg 5M 2) al CS) a) 3 sill ce Ul Cp Ub) Ul aes SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang