Ditemukan 701 data
19 — 7
Colle, Pemohonmenumpang dan membantu pekerjaan untuk ~~ sekadar18mendapatkan makan tanpa digaji;Bahwa yang saksi ketahui pemegang usaha dan keuanganrumah tangga Pemohon dan Termohon adalah Termohon;Bahwa menurut penuturan Pemohon, ia pergi dari rumahkediaman bersama karena diusir oleh Termohon;Bahwa saksi sudah pernah menasihati Pemohon denganTermohon supaya rukun kembali, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksitersebut, pihak Pemohon membenarkan dan menyatakan tidakada lagi
Colle. Pemohon menumpang dan membantupekerjaan temannya untuk sekadar mendapatkan makan tanpadigaji . Sejak saat itu) antara Pemohon dan Termohon tidakpernah saling mengujungi satu sama lain. Selama terjadiperselisihan dan pertengkaran tersebut, pihak keluargasudah berupaya keras mendamaikan konflik rumah tanggaPemohon dan Termohon, namun tidak berhasil.
19 — 10
Kitab Fighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Legllial cya 8 pail alga dae Ubi Y bo ky co 5 yl pal Aang Ml Creal 11Cus 18) atl 4ale (colle) (galas Sts g ogy atl call Gye Gab Gy) Nj gaLagin Dual Ye Jae 9 9 wallArtinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga,maka dibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan
11 — 4
Putusan No. 286/Pdt.G/2017/PA.Pwl(gle colle ler g 5) as3 Hl ais A5e Sul 55fall onolllArtinya : Di kala ister) memuncak kebenciannya terhadap suaminya, maka disitulah hakim diperkenankan untuk menjatuhkan talak suaminya itudengan talak satu;Selanjutnya pendapat tersebut diambil alih oleh Majelis Hakim dalammenetapkan hukum;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat telah dipanggil secara sah danpatut untuk menghadap ke persidangan namun tidak hadir dan gugatanPenggugat beralasan dan tidak melawan hukum
9 — 0
sate ole Gils colle!
27 — 6
perceraian suami sebagaimana yang terjadidalam perkara ini;Menimbang, bahwa namun demikian untuk menetapkan jumlahyang layak dan pantas pemberian mutah harus didasarkan ataskepatutan dalam menjalani kehidupan suami isteri dan kemampuan suamiitu sendiri.Menimbang, bahwa kewajiban Tergugat Rekonvensi untuk memberimutah yang layak kepada Penggugat Rekonvensi sebagaimana maksud Pasal149 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam, dan sesuai dengan firman Allah SWTdalam surat Al Bagarah 241 yang berbunyi:yall eae colle
11 — 1
ol S> yo pSL> ll > yoJ >Y colle 999 uxArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut,maka dia termasuk orang dzalim, maka gugurlah haknya.Menimbang, bahwa terhadap dalildalil permohonan Pemohontersebut, Termohon tidak menggunakan haknya untuk menyampaikanjawaban karena tidak pernah lagi hadir di persidangan meskipun telahdiperintahkan dan dipanggil secara resmi dan patut untuk hadir, olehkarena itu ketidakhadiran Termohon
40 — 5
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon yang sudah pecah dan tidak ada harapanuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colle) Gila ple aide suldall 2Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikant.
19 — 0
IS, el Ca fel sl Ae Sl Adan colle cal Lal ge a ad 1aLagiss eo Yi ge cwellall jac g Legllhel Gyr 3 paell al 3 0 Ane gunsaah 4alb KaibArtinya: Apabila gugatan ister dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebutMenimbang, bahwa secara filosofis, Islam
10 — 5
perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukunlagi dalam rumah tangga, oleh sebab itu. maka tuntutan Penggugatsebagaimana petitum angka 2 (dua) dalam surat gugatannya patut dikabulkan,dengan menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat terhadap Penggugatsesuai Pasal 119 ayat 2 (c) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk memperkuat pertimbangan Majelis Hakimperlu mengetengahkan pendapat fuqaha, sebagaimana tersebut dalam kitabGhayatul Maram yang berbunyi sebagai berikut:(gle colle
33 — 2
bahwa karena Penggugat tidak rela/ridho dan telah membayar uangiwadh sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) sesuai dengan ketentuan dalamrangkaian taklik talak, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa syarat pelanggarantaklik talak point 2 dan point 4 oleh Tergugat atas Penggugat dinyatakan telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjukSyari dalam Kitab Panatut Thalibin juz IV halaman 238 yang diambil alih sebagaipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :colle
7 — 3
Armikasmir binti Kasmir), dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugattersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telan relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:i pall olga dae Gla Wey abs ZI Spell Rey ee poll gal belyea C2 1basl Aas gll Lage Cae OF colle
10 — 7
Hasang binti Colle, umur 57 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat kediaman di Kelurahan Bat Lappa Kecamatan Watang Pulu,Kabupaten Sidenreng Rappang, memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa, saksi kenal dengan para Para Pemohon karena saksi adalahSaudara ipar para Pemohon; Bahwa Para Pemohon akan menikahkan anaknya yang bernama DewiRohayu binti Kahar Abd.
1.M. Arsyad bin Malla
2.Nur Asiah binti Tawil
42 — 1
Saksi Il bernama Jalil bin Colle umur 56 tahun, agama Islam,pendidikan terakhir SD, pekerjaan Petani, tempat kediaman di JalanLintas Harapan RT.01, Desa Sungai Baung, Kecamatan Pengabuan,Kabupaten Tanjung Jabung Barat, di hadapan persidangan memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenasepupu Pemohon II mereka sebagai suami isteri, yang berdomisili diKabupaten Tanjung Jabung Barat.Pntpn No 624/Pdt.P/2018/PA.Ktl Hal
18 — 7
bercerai dengan Penggugat, sehingga pilihan terbaik bagi Penggugatdan Tergugat demi kemaslahatannya untuk menghilangkan kemadhorotan yanglebih besar, maka Majelis Hakim berpendapat jalan keluar terbaik terutama bagiPenggugat dan Tergugat adalah perceraian;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahllyang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam KitabFigh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut;dae Slay Y Lee bay YI Sy oy jl a fied bday I Ais lil colle
17 — 8
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colle!) Gila IS asda susldall 52Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.
19 — 9
alos das anaiud Y bo le colle d= Jl cies 13dill odlall galls Minos 520) Goll Go Chi Ol igASLHalaman 11 dari 14 Putusan No.313/Pat.G/2020/PA.BlicnArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap dirinya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim danbila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bainMenimbang, bahwa Tergugat yang
37 — 1
;Menimbang, bahwa karena Penggugat tidak rela/ridho dan telah membayar uangiwadh sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) sesuai dengan ketentuan dalamrangkaian taklik talak, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa syarat pelanggarantaklik talak point 2 oleh Tergugat atas Penggugat dinyatakan telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjukSyari dalam Kitab Tanatut Thalibin juz IV halaman 238 yang diambil alih sebagaipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :colle
43 — 3
tidakpernah menyakiti jasmani dan rohaninya dan PenggugatRekonvensi sebagai ibunya tidak terbukti melakukan perbuatantercela yang berakibat dicabut hak hadhanahnya, ' apalagiTergugat Rekonvensi telah menyetujuinya oleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat Penggugat Rekonvensi patut diberihak untuk memelihara anak tersebut;Menimbang, bahwa hal ini telah sesuai pula dengan KitabMizanussyarani juz II halaman 148 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim berbunyidiag AWVica clin Wouolia tian We colle
12 — 1
Menolak kerusakan harus didahulukan dari pada mendapatkankemaslahatan".Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan qoidahFighiyyah yang berbunyi:(et 7 pol cbc gta YiArtinya: Mengambil salah satu dari dua hal yang madhoratnya lebihringan*;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliyang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam KitabFiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut;Are Gay Y Lee lay YI WSs & 9 5M a pie hgh Ang As lilt colle
11 — 4
dengan pendapat AhliHukum Islam Sayyid Sabiq yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Ilhalaman 249, selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi :53653 5oNl a5 15) SL 4alb velall Lgl: 2 7O0 . 2Artinya : Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jika terbuktiadanya madiarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukun kembali.Dan juga sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Ghayatul Maramhalaman 791 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut:tle colle