Ditemukan 1010 data
34 — 14
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig) Gr ploy uu SLY Gow awlall gl areal! ly 5!sl Lae Lla5 olS gl lawld olS gly clo jl cus ind ,gdlalClo!
39 — 7
Wahbah aiZuhaili , yaitu aiFigh aIs/fami wa Adillatuhu , jilid VII, halaman 658 cetakan kedua yangditerbitkan Dar ai Fikr Damaskus tahun 1995 yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim sendiri yaitu sebagai berikut:pla ye SLI Well St Y Lacy Wats Bo Gls Sell ci yyBoal 3 Ca al Us tg gy Sa Seah SY GB gs 215 WeyS/. J?
22 — 4
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig Bpbeg uw! OLY uw sla!
21 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:8 aig) Gy py ui OLIY Caw awLall ol geal cle ilsl Lae Lela 5 olS gl lawld OS og clo iJ cus ied ,gdlgClo wow (99 Juri 92 Yol> ra Gi play laazioWal cyo Ol pod as Gili Lo US Caw cud jarow ylPenetapan No.0301/Pdt.P/2016/PA.Amt him 11 dari 14Artinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang
15 — 6
No. 812/Pdt.G/2016/PA.Mpw.Kitab AlFigh allslami wa Adillatuh, Damaskus, Darul Fikr, 1989, Cetakan Ill,Juz 7, Halaman 512513, yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut:BHD gS etl SLT peel Cees ope SIM de iyo 5i GY ate UFSah Ob ge GUY ge pall gh EY mes ell ClbArtinya, Sesungguhnya tidak adanya kemampuan suami untuk memberikannafkah lahir itu merupakan kemadharatan yang amat besar bagiistrinya dibandingkan dengan tidak adanya kemampuan suamiuntuk mengadakan hubungan
17 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 algal Bybg psu! GLEY Cow wlll of aroll cle jlsl bse Lela 5 OlS gl lawld OS gly clo iJ cus ind ,gdlgl12Bl poll ay gsili Lo US Cui Cu japon ylol UWArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
17 — 4
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig Gypby unl OLY Cu aula! gf qrall clossl bse Llg5 olS gl lawld lS gly Tl!
20 — 11
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut;aig Bboy coil LEY Caw rule! of aro! clo!L945 Lelgj al gl lawl olS gly clo idl cud io sgdloll a3Tle oSew wd Serwi U9 yol> 286 Syl Mario slVol cyo dL poll ay ceili Lo US Cus w Cu drow IlArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
21 — 13
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut;proud! LEY Gow rll 9! arco! clo iJ!OLS glo clo dl cus rio sada 99 aig Gr ypbogr85 by pba Inavio sl Lays Lely5 OLS ol sawsasoww JI clei eau wd dari ug yolsVol Kyo dlypol & ili bb US Caw w curArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
25 — 16
dalam satu ikatan rumah tangga dipastikan sulitmewujudkan rumah tangga yang bahagia yang penuh rahmah dan kasihsayang seperti yang diharapkan oleh setiap pasangan suami istri padaumumnya, hal tersebut sejalan pula dengan pandangan pakar hukum Islam Dr.Abdul Rahman alSabuni dalam kitab Mada Hurriyah alZawjayn fi alTalag fi alSyari'ah alIslamiyyah: Dirasah Muqgaranah maa alSyara alSamawiyyah waalQawanin alAjnabiyyah wa Qawanin alAhwal alSyakhsiyyah alArabiyyah,him. 84 diterbitkan oleh Dar alFikr: Damaskus
10 — 9
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yangditerbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut :Hal. 9 dari 12, Penetapan No. 360/Pdt.P/2019/PA. Sor.us8 aiga) grylog wun OLGY aw oLualll gl qroll zaisl Ley.
18 — 10
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut;aig Gypbg cui) GLY Cuw ala! gif ara! cle iJbane Lloj ol gf Arwld lS gg clo cud rio pdloll nSClo iJ Yew sd Lari Ug? yol> x8 Grpky lririo slWal yo dl pol ay Gil lo US Cui w Cus now IlArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
18 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid Vl, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig Grpbeg uw! OLY aw aula!
17 — 5
Penetapan No.29/Padt.P/2019/PA.MIlsedangkan seorang janda ia harus bersuara untuk dirinya sendiri menentukancalon pilihannya, sebagaimana pendapat Abu Ishak Ibrahim bin Ali bin Yusuf alFairuzzabadi alSyairazi dalam alMuhadzdzab fi Figh alIlmam alSyafii(Damaskus: Dar alQalam, 1992), juz Il, hal. 429430, yang diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut :6 prue Iplio; 1 yo Sd! Goji rally ow jool aus atl wie, yl ou! Sg) Lod 6S ol culyo gs gol Cuil!"
30 — 0
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh allslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Daar alFikr, Damaskus tahun 1995 halaman 690, yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, sebagai berikut:8 aig Br ypby Gow SLE Gow awLallgl ural clo WJsl La yclelej OlSgl . luwls Ooly clo jl cus grind gilglltio jl eaw wd ders vue yolb rat gy lraricVol yo blyol ay ils Le JS Ga eu s dow JIArtinya: "Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di
19 — 5
Wahbah alZuhaili, yaitu alFiqh aIslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 algal Bybg psu!
18 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig Gyby uw! OLEY Caw awlall gf qovall cle slsl Lape Lely 5 OlF gf lawls OlS gly clap cud sind ,g5lo!
36 — 29
Bukhari no. 5193 dan Muslim no. 1436).5. bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, hakim anggota IIberpendapat telah ada tamkin sempurna dari Termohon sebagai istri,dan dengan kepergian Pemohon dari rumah kediaman bersama,Pemohon telah nusyuz sebagai suami, dalam hal ini hakim anggota IIsependapat dengan pendapat Imam Syafii dalam hal nusyuznyaseorang suami dalam Kitab alFigh alManhajly jilid 2 (Damaskus: Dar elQolam, 2005), hlm.105 sebagai berikut;Artinya, bahwa seorang suami dikatakan nusyuz
16 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig Brg uw! OLY aw aula! gl qe cla ilsl Lae Llgj olS gl lawld olS gly clei cus ind ,gdlglTio odaw GS deri Ugo yol> 286 jyla lrizicVoll cpm Sl yell oy gal?
17 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFiqh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alPenetapan No. 0096/Pat.P/2016 Im 10 dari 13Fikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:8 aig) Gr pboy aul GLY Gu aulall gl qrall lg iJsl Lays Lely 5 olS gl lawld OlS gly clo jl cus ind , gloClo odo 699 Jermwi u92 pol 285 Byly lazicWal yo dlpol ay il lo US Caw cul crow IlArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah