Ditemukan 10868 data
21 — 4
dampak yang tidak baik bagi kedua belah pihak, oleh karena itu,menceraikan Penggugat dari Tergugat adalah lebih baik dan lebih bermanfaat.Hal ini Sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbuny/i:mMlaeod) Gt Alt pra fo 2 wl all sloArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:OSs Tol slicl ol arg auw Gola
14 — 1
5Minog gual Gola! oo Cables yl lg joe Laglliol yu 8 pire!login TOV yo jace y poll cui Isl avL aalb Gola! allyArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap ister!
3 — 0
gl Arg ainn wolsll sd alsoTMLoVI ys Gola jas Loglliol yu, spuell ples avo SLL looaiilL aalb lgslb login.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukangugatan cerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwasuaminya telah membuatnya menderita sehingga ia tidaksanggup lagi melanjutkan bergaul dengan suaminya,misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagiatau. memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya ituberupa ucapan atau perbuatan
13 — 1
6) SlyLyisl of ari) ain Gola!
9 — 0
penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ; ree ee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz Ilhal. 248 :op ai) Gola
7 — 0
ys Gola jas 5 loglliolArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhakmengajukan gugatan cerai kepada hakim bila terdapatalasan bahwa suaminya telah membuatnya menderitasehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergauldengan suaminya, misalnya karena suaminya sukamemukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yangtidak tertahankan lagi atau. memaksanya berbuatmungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atauperbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbuktidengan dasar bukti atau pengakuan suami dan
12 — 0
Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintahnomor 9 tahun 1975 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam Kitab Fighus Sunnah, jusII, halaman 248, disebutkan:a>gj) ain Gola a) lalygss suis Lisleaso jl Vloo sliusVl lS cojH aLpicloF evo La pasty lgl io UY 6 piust p Leais L aalb Lgalb lagiv rilosJIArtinya : Apabila gugatannya telah telah terbukti, baikdengan bukti yang diajukan istri atau denganpengakuan suami, dan perlakuan suami membuatistri tidak tahan lagi serta hakim tidakberhasil mendamaikan, maka Hakim
14 — 3
Putusan No.0222/Pdt.G/2017/PA.PnMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ulamadalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu yang berbuny/i:VI OlS9 Tol SyiE1 gl a>g HI Aw Gola!
sd Lelgcs cul IsleOS Gola jacg LaglLinol yu 6 prusll plg> azo Sly Y Loo siArtinya : Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannya dihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talaknyasuami terhadap istrinya dengan talak bain;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam berkisar padahukum haram
25 — 4
Ut Ge pr fo 2 wl all sloArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz halaman 248 berbunyi:OSs Tol SLicl ol arg au Gola! sd Llgcs cud IsleOS voll jacg Laglliol yu dius!
3 — 0
berdasarkan dalildalil yang diajukan olehPenggugat dipersidangan dengan diperkuat keterangan 2 (dua) saksi makatelah terbukti bahwa Tergugat telah nyata tidak melaksanakan kewajibannyasebagai suami, yakni telah meninggalkan Penggugat selama 3 tahun berturutturut sejak tanggal . 05 Agustus 2014 hingga sekarang.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat fuqoha danmengambil alih sebagai pendapat Majelis tersebut dalam Figih Sunnah II halaman248. sebagai berikut :sli clel aog JI ain Gola
8 — 0
oaTol yc Gola jac bglliol yu Bpirell alyr ar0o dlbyath aalb Lgalb loginArtinya : Menurut' Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukangugatan cerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwasuaminya telah membuatnya menderita sehingga ia tidaksanggup lagi melanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki atau menyakiti dengancara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanya7berbuat mungkar, baik tindakannya itu) berupa ucapan atauperbuatan; bila dakwaan tersebut telah
10 — 0
alin sebagai pendapat Majelis hakim yang berbunyicleat be dle ptinteliatlels>Artinya: Mencegah kerusakan lebih didahulukan daripada mengharapkebaikan;Menimbang, bahwa untuk mempertahankan ikatan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat dalam suasana seperti yang ada sekarang lebihbanyak mendatangkan madharat, oleh karena itu Hakim dapat menjatuhkantalak bain Tergugat terhadap Penggugat sebagaimana mafhum ibarat dari kitabFiqhus Sunnah Juz Il, halaman 290 yang berbunyi:Halaman. 7dari10 halamanCF Gola
8 — 1
sd blocs cud IslsOF Gola jrcg Laglliol yur dpsed!
14 — 0
olehPenggugat dipersidangan dengan diperkuat keterangan 2 (dua) saksisaksimaka telah terbukti bahwa Tergugat telah nyata tidak melaksanakankewajibannya sebagai suami, yakni telah meninggalkan Penggugat selama 10tahun berturutturut sejak bulan Maret 2008 hingga sekarang dan tidakdiketahui tempat tinggalnya di wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia..Mengingat Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat fugohasebagaimana dalam Figih Sunnah Il halaman 248. yang berbunyi sebagaiberikut :sLiclel aog Jl ane Gola
7 — 0
OV Jo leis 028) yo wy poi Is WEL Leas Gola!
9 — 0
terbukti bahwaTergugat telah nyata tidak melaksanakan kewajibannya sebagai suami, yakni telahmeninggalkan Penggugat selama 2 tahun 8 bulan berturutturut sejak tanggal . 15Desember 2012 tanggal 15 Desember 2012 hingga sekarang.Menimbang, bahwa dalam kasus ini Majelis Hakim mengambil pendapat MazhabMalik sebagai pendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangUndangMesir yang disebutkan dlaam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :5 , Sgrdo 525 SL 351s aiw To GL 15lo WSL gales Gola
7 — 0
Penggugatdipersidangan dengan diperkuat keterangan 2 (dua) saksisaksi maka telahterbukti bahwa Tergugat telah nyata tidak melaksanakan kewajibannya sebagaisuami, yakni telah meninggalkan Penggugat selama 3 tahun lebih secara berturutturut sejak tanggal Juni 2014 hingga sekarang dan tidak diketahui tempattinggalnya di wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia ;Mengingat Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat fuqohasebagaimana dalam Figih Sunnah Il halaman 248. yang berbunyi sebagaiberikut :sliclgl a>g JI ane Gola
11 — 0
Yo Gola)!
15 — 2
Juni 2015 Juni 2015hingga sekarang.Menimbang, bahwa dalam kasus ini Majelis Hakim mengambil pendapat MazhabMalik sebagai pendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangUndangMesir yang disebutkan dlaam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :5 , Sgrdo 525 SL 351s aiw To GL 15lo WSL gales Gola!
9 — 0
di atas tidak lagi mungkin untuk mewujudkantujuan perkawinan sehingga mempertahankan rumah tangga Penggugat danTergugat justru akan menimbulkan mafsadah bagi kedua belah pihak, sedangkanperceraian juga menghilangkan kemaslahatan yang tentu juga mafsadah bagi keduapihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat, namun oleh karena berhadapan duamafsadah maka harus dipilih dengan melakukan mafsadah yang lebih ringanakibatnya, hal ini sesuai dengan gaedah figh yang berbuny/i:Lagad SL 550 Lagat oes ybiads Gola