ul> Je prio awla Ii, >Artinya : Menolak kemadlorotan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan ;Menimbang, bahwa Penggugat dalam persidangan tetap bertekad untuk berceraidari Tergugat, sedangkan Tergugat tidak pernah memperhatikan Penggugat lagi, hal inimenunjukkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat merasa tidak ada ikatan lahir batinlagi, sehingga rumah tangganya telah pecah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, maka gugatanPenggugat cukup beralasan karena telah memenuhi

ul> Je prio awla Ii, >Artinya : Menolak kemadlorotan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan ;Menimbang, bahwa Penggugat dalam persidangan tetap bertekad untuk berceraidari Tergugat, sedangkan Tergugat tidak pernah memperhatikan Penggugat lagi, hal inimenunjukkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat merasa tidak ada ikatan lahir batinlagi, sehingga rumah tangganya telah pecah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, maka gugatanPenggugat cukup beralasan karena telah memenuhi

dengan pendapatahli figih yang diambilalih menjadi pendapatMajelis Hakim dalam KitabAhkamul Quran juz II hal. 405 yang artinya berbunyi:4 Gay lls sg ns Du Se (ye Sle lea UeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian ia tidak datang menghadap maka ia termasuk orang yangdhalim, dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa alasan pokok Penggugat mengajukan cerai gugatadalah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonsering terjadi pertengkaran sejak kurang lebih awla

Persoalan ekonomi, Tergugat tidak punya pekerjaan yangjelas dan pasti dari awla menikah, sehingga dengankondisi tersebut, Tergugat jarang kasih nafkah lahiryang layak dan cukup dari awal menikah sampai sekarangbahkan sudah 6 tahun terakhir ini sudah tidak pernahkasih nafkah lahir dan batin sama sekali Sore cee eee2.

belum bercerai sampai dengan sekarangsebagaimana maksud pasal 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Jo Pasal 7ayat (1) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk memenuhi maksud dan kehendak pasal 76ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 jo. pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 saksisaksi dari pihak keluarga dan orangdekat Pemohon telah didengar keterangannya yang pada pokoknya para saksimengetahui antara Pemohon dengan Termohon sering terjadi perselisihan danpertengkaran sejak awla

Dalam kondisi rumah tanggatersebut di atas telah terbukti bahwa ikatan bathin mereka telah putus sehingga tujuanperkawinan sebagaimana diamanatkan dalam pasal 1 Undangundang No. tahun 1974 danAlQuran Surat AlRum ayat (21) sulit akan tercapai, hal ini pun sejalan sebagaimanakaedah ushul figih yang terdapat dalam Kitab AlAsybah Wan Nazhoir, hal 62, yangberbunyi :a Jlsa seo le oraz awla JESArtinya: Menolak keburukan harus diutamakan dari pada mengharap kebaikan.

ul> Je prio awla Ii,>Artinya : Menolak kemadlorotan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan ;Menimbang, bahwa Penggugat dalam persidangan tetap bertekad untuk berceraidari Tergugat, sedangkan Tergugat tidak pernah memperhatikan Penggugat lagi, hal inimenunjukkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat merasa tidak ada ikatan lahir batinlagi, sehingga rumah tangganya telah pecah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, maka gugatanPenggugat cukup beralasan karena telah memenuhi

Terdakwa mengerti dirinya dihadapkan kepersidangan sehubungan dengantertangkap tanga karena membawa senjata jenis ketapel dengan busurnya ;Bahwa bentuk senjata tajam berupa panah/busur tersebut adalah terbuat dari besiyang ujung bagian depannya runcing sedangkan bagian belakangnya terdapat bambuterikat karet yang diberi plastik sebagai penyeimbang arah ;Bahwa kejadiannya pada hari Sabtu tanggal 17 Mei 2014 sekitar pukul 22.15 wita diDesa Mappadeceng, Kecamatan Mappadeceng, Kabupaten Luwu Utara ;Bahwa awla

dari 2616melaksanakan patroli diwilayah Mappadeceng dan melihat pemuda Desa dariMappadeceng sedang kumpul di Dusun Nanna Desa Mappadecengselanjutnya anggota kepolisian mendatangi tempat pemuda berkumpultersebut lalu saksi Mustofa melihat ada tas yang terselip dipohon pisang tepatdidekat terdakwa Kahar berkumpul selanjutnya saksi Mustofa memeriksa tastersebut dan menemukan didalam tas tersebut berisi peluncur lengkap dengananak panahnya lalu Terdakwa di amankan ke Polres Luwu Utara ;Bahwa benar awla

Bahwa dari awla pernikahan, kehidupan rumah tanggaantara Penggugat tidak harmonis terjadi perselisihan dan pertengkaranyang Sulit di damaikan lagi disebabkan karena :a. Tergugat telah membohongi Penggugat denganmengaku sebagai pensiunan TNI AD namun kenyataannya Tergugatadalah security;5.

ul> Je prio awla Ii, >Artinya : Menolak kemadlorotan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan ;Menimbang, bahwa Penggugat dalam persidangan tetap bertekad untuk berceraidari Tergugat, sedangkan Tergugat tidak pernah memperhatikan Penggugat lagi, hal inimenunjukkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat merasa tidak ada ikatan lahir batinlagi, sehingga rumah tangganya telah pecah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, maka gugatanPenggugat cukup beralasan karena telah memenuhi

ul> Je prio awla Ii, >Artinya : Menolak kemadlorotan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan ;Menimbang, bahwa Penggugat dalam persidangan tetap bertekad untuk berceraidari Tergugat, sedangkan Tergugat tidak pernah memperhatikan Penggugat lagi, hal inimenunjukkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat merasa tidak ada ikatan lahir batinlagi, sehingga rumah tangganya telah pecah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, maka gugatanPenggugat cukup beralasan karena telah memenuhi

Dalam kondisi rumah tangga tersebut di atas telahterbukti bahwa ikatan bathin mereka telah putus sehingga tujuanperkawinan sebagaimana diamanatkan dalam pasal 1 UndangundangNo. 1 tahun 1974 dan AlQur'an Surat Arrum ayat 21 sulit akan tercapai,juga sebagaimana kaedah ushul figih yang terdapat dalam Kitab AlAsybah Wan Nazhoir, hal 62, yang berbunyi:a Jia ee ole pre, awla JESArtinya: Menolak keburukan harus diutamakan dari pada mengharapkebaikan.

ul> Je prio awla Ii, >Artinya : Menolak kemadlorotan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan ;Menimbang, bahwa Penggugat dalam persidangan tetap bertekad untuk berceraidari Tergugat, sedangkan Tergugat tidak pernah memperhatikan Penggugat lagi, hal inimenunjukkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat merasa tidak ada ikatan lahir batinlagi, sehingga rumah tangganya telah pecah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, maka gugatanPenggugat cukup beralasan karena telah memenuhi

116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa perceraian itu sedapat mungkin untuk dihindari, namun apabilakondisi sebuah rumah tangga sudah sebagaimana yang diuraikan tersebut diatas, makamempertahankan perkawinan seperti itu adalah sesuatu usaha yang siasia, karenanya untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan, maka pintuperceraian dapat dibuka sejalan dengan kaidah Fighiyah yang terdapat dalam Kitab AIAsybah Wan Nazhoir, yang berbunyi :pia we ile Ee pias awla

Baqarahayat 227 yang menyatakan wain azamut talaqa fa innallaha samiun alimArtinya DAN JIKA MEREKA BERAZAN (BERKETETAPATAN HATIUNTUK) TALAK, MAKA SESUNGGUHNYA ALLAH MAHA MENDENGARLAGI MAHA MENGETAHUI.Bahwa, berdasarkan atas fakta fakta sebagaimana tersebutdiatas maka membuktikan hubungan suami isteri antaraPenggugat dan Tergugat sulit untuk dirukunkankembali .Bahwa, Penggugat berkenyakinan apabila mempertahankanperkawinan yang ada maka akan lebih besar mafsadatnyadaripada maslahatnya(DARU ALMASIDI AWLA

sejak akhir tahun 2017 karena sering terjadiperselisihnan dan pertengkaran;Bahwa saksi sering melihat dan mendengar sendiri antara Penggugatdengan Tergugat berselisin dan bertengkar di rumah dan Penggugat jugasering bercerita kepada saksi;Bahwa sepengetahuan saksi penyebab perselisihan dan pertengkarantersebut karena Tergugat tidak terouka dalam hal kKeuangan keluarga dankurang bisa bersikap dewasa dalam mengambil keputusan urusan rumahtangga;Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah berpisah rumah sejak awla

tersebut memiliki kekuatan pembuktian dan dapatditerima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti (P) dan keterangan dua orangsaksi yang saling bersesuaian, terungkap fakta kejadian sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri, menikah tanggal 01Oktober 2014 di Kantor Urusan Agama Kecamatan Pamarican KabupatenCiamis; Bahwa selama membina rumah tangga Pemohon dan Termohon tinggal diKabupaten Ciamis dan belum dikaruniai anak ; Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon sejak awla

sebagal berikut :awLa. l "als 35 sisal wilLagllisl 5 3 6 jaa!

Bahwa Saksi adalah Tetangga dari Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang telahmelangsungkan pernikahan sejak tahun 2014; Bahwa Penggugat dan Tergugat setelah menikah mempunyai 1anak lakilaki, dan bertempat tinggal di rumah orang tua Tergugat diKabupaten Grobogan selama kurang lebih 1 tahun, namun sejaksejak Maret 2015 Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahkediaman bersama selama kurang lebih 2 tahun ; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat semula harmonisnamun sejak awla

Penetapan Nomor 0595/Pdt.P/2018/PA.Tbn.Menimbang, bahwa Allah SWT dalam Surat AnNur ayat 32 menyatakan,bahwa:eSrLS ppo cprtballa pSio mob VI IgxSilgalias yo alll pgizs 1,929 IgigS ul pSGllooul awla all,Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danOrangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang lakilaki dan hambahamba sahayamu yang wanita. Jika merekamiskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnianya.