Membebankan kepada penggugat untuk membayar biaya perkara yang hinggakini diperhitungkan sejumlah Rp. 291.000,00 (dua ratus sembilan puluh satu riburupiah) .Demikian putusan ini dijatuhkan berdasarkan hasil musyawarah majelishakim pada hari Rabu tanggal 5 Maret 2014 M. bertepatan dengan tanggal 3Jumadil Awla 14385 H. oleh kami Drs.H.Amiruddin,M.H. sebagai Ketua Majelis sertaDra.Hj.Heriyah,S.H,.M.H dan Drs.M.Yunus,K.S.H.

Menyatakan bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara patut untuk menghadap dipersidangan, tidak hadir;Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (TERGUGAT ASLI) terhadapPenggugat (PENGGUGAT ASLI);Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini yang hingga kinidihitung sebesar Rp. 486.000 , ( Empat ratus delapan puluh enam ribu rupiah ).Demikian diputuskan pada hari Senin tanggal 19 April 2010 Masehi bertepatandengan tanggal 04 Jumadil Awla

116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa perceraian itu sedapat mungkin untuk dihindari, namun apabilakondisi sebuah rumah tangga sudah sebagaimana yang diuraikan tersebut diatas, makamempertahankan perkawinan seperti itu adalah sesuatu usaha yang siasia, karenanya untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan, maka pintuperceraian dapat dibuka sejalan dengan kaidah Fighiyah yang terdapat dalam Kitab AIAsybah Wan Nazhoir, yang berbunyi :pia we ile Ee pias awla

ul> Je prio awla Ii,>Artinya : Menolak kemadlorotan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan ;Menimbang, bahwa Penggugat dalam persidangan tetap bertekad untuk berceraidari Tergugat, sedangkan Tergugat tidak pernah memperhatikan Penggugat lagi, hal inimenunjukkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat merasa tidak ada ikatan lahir batinlagi, sehingga rumah tangganya telah pecah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, maka gugatanPenggugat cukup beralasan karena telah memenuhi

ul> Je prio awla Ii, >Artinya : Menolak kemadlorotan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan ;Menimbang, bahwa Penggugat dalam persidangan tetap bertekad untuk berceraidari Tergugat, sedangkan Tergugat tidak pernah memperhatikan Penggugat lagi, hal inimenunjukkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat merasa tidak ada ikatan lahir batinlagi, sehingga rumah tangganya telah pecah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, maka gugatanPenggugat cukup beralasan karena telah memenuhi

ul> Je prio awla Ii, >Artinya : Menolak kemadlorotan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan ;Menimbang, bahwa Penggugat dalam persidangan tetap bertekad untuk berceraidari Tergugat, sedangkan Tergugat tidak pernah memperhatikan Penggugat lagi, hal inimenunjukkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat merasa tidak ada ikatan lahir batinlagi, sehingga rumah tangganya telah pecah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, maka gugatanPenggugat cukup beralasan karena telah memenuhi

Dalam kondisi rumah tangga tersebut di atas telahterbukti bahwa ikatan bathin mereka telah putus sehingga tujuanperkawinan sebagaimana diamanatkan dalam pasal 1 UndangundangNo. 1 tahun 1974 dan AlQur'an Surat Arrum ayat 21 sulit akan tercapai,juga sebagaimana kaedah ushul figih yang terdapat dalam Kitab AlAsybah Wan Nazhoir, hal 62, yang berbunyi:a Jia ee ole pre, awla JESArtinya: Menolak keburukan harus diutamakan dari pada mengharapkebaikan.

ul> Je prio awla Ii,>Artinya : Menolak kemadlorotan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan ;Menimbang, bahwa Penggugat dalam persidangan tetap bertekad untuk berceraidari Tergugat, sedangkan Tergugat tidak pernah memperhatikan Penggugat lagi, hal inimenunjukkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat merasa tidak ada ikatan lahir batinlagi, sehingga rumah tangganya telah pecah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, maka gugatanPenggugat cukup beralasan karena telah memenuhi

Bahwa pada awla pernikahan Penggugat dengan Tergugat,mulanya hidup rukun dan bahagia sebagaimana layaknyasuamiistri pada lazimnya (bada dukhul), namunkerukunan dan kebahagiaan tersebut tidak bertahan lamahanya sekitar kurang 2 (dua) tahun, dan kemudian mulaidiwarnai perselisihan/percekcokan berkepanjangansampai dengan sekarang;4.

dengan pendapatahli figih yang diambilalih menjadi pendapatMajelis Hakim dalam KitabAhkamul Quran juz II hal. 405 yang artinya berbunyi:4 Gay lls sg ns Du Se (ye Sle lea UeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian ia tidak datang menghadap maka ia termasuk orang yangdhalim, dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa alasan pokok Penggugat mengajukan cerai gugatadalah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonsering terjadi pertengkaran sejak kurang lebih awla

Bahwa dari awal bulan Mei 2018 sampai akhir bulan Mei 2018 Tergugatdengan Penggugat bertengkar terus menerus lebih dari 3 kali diantaranyapertama pada awla bulan Mei 2018, kedua pada pertengahan bulan Mei2018 dan ketiga pada akhir bulan Mei 2018, keadaan rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan untuk rukun kembali, dari akibat pertengkatan dan perselisihanantara Penggugat dan Tergugat tersebut, maka telah mengkikis perasaanikatan bathin selaku suami isteri

Bahwa tanggal 13 April 2008 ketika Penggugat pulang ke Jombang, ternyataTergugat telah pergi meninggalkan rumah bersama sejak Awla tahun 2006, danrumah tinggal keluarga telah ditempati orang lain, sehingga Penggugat pergi keBlitar; 22222 nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn n nnn5.

saksidi bawah sumpahnya, atas pengetahuannya dan pendengarannya sendiri, yang padapokoknya keterangan saksi saling berkaitan sehingga mendukung dalil posita gugatanPenggugat tersebut, maka kesaksiannya dapat diterima kebenarannya sebagai buktiyang sah;Menimbang, bahwa dalam persidangan Majelis hakim menemukan fakta sebagaie Bahwa Penggugat dan Tergugat sebagai suami istri yang sahbelum pernahhidup rukun (qabla dhuhul) ;e Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidakharmonis,sejak awla

Dalam kondisi rumah tanggatersebut di atas telah terbukti bahwa ikatan bathin mereka telah putus sehingga tujuanperkawinan sebagaimana diamanatkan dalam pasal 1 Undangundang No. tahun 1974 danAlQuran Surat AlRum ayat (21) sulit akan tercapai, hal ini pun sejalan sebagaimanakaedah ushul figih yang terdapat dalam Kitab AlAsybah Wan Nazhoir, hal 62, yangberbunyi :a Jlsa seo le oraz awla JESArtinya: Menolak keburukan harus diutamakan dari pada mengharap kebaikan.

sebagal berikut :awLa. l "als 35 sisal wilLagllisl 5 3 6 jaa!

Kecamatan xxxx Kabupaten Tegal, yangmemberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah tetanggarumah Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat suami ister1 sah yang menikah pada tahun 1988dan telah dikaruniai 4 orang anak, sekarang hidup bersama Penggugat;Bahwa yang saksi ketahui keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsemula hidup rukun, didalam membina rumahtangganya selama 2 bulan dirumah orang tua Penggugat, namun awla

Baqarahayat 227 yang menyatakan wain azamut talaqa fa innallaha samiun alimArtinya DAN JIKA MEREKA BERAZAN (BERKETETAPATAN HATIUNTUK) TALAK, MAKA SESUNGGUHNYA ALLAH MAHA MENDENGARLAGI MAHA MENGETAHUI.Bahwa, berdasarkan atas fakta fakta sebagaimana tersebutdiatas maka membuktikan hubungan suami isteri antaraPenggugat dan Tergugat sulit untuk dirukunkankembali .Bahwa, Penggugat berkenyakinan apabila mempertahankanperkawinan yang ada maka akan lebih besar mafsadatnyadaripada maslahatnya(DARU ALMASIDI AWLA

ul> Je prio awla Ii, >Artinya : Menolak kemadlorotan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan ;Menimbang, bahwa Penggugat dalam persidangan tetap bertekad untuk berceraidari Tergugat, sedangkan Tergugat tidak pernah memperhatikan Penggugat lagi, hal inimenunjukkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat merasa tidak ada ikatan lahir batinlagi, sehingga rumah tangganya telah pecah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, maka gugatanPenggugat cukup beralasan karena telah memenuhi

ul> Je prio awla Ii, >Artinya : Menolak kemadlorotan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan ;Menimbang, bahwa Penggugat dalam persidangan tetap bertekad untuk berceraidari Tergugat, sedangkan Tergugat tidak pernah memperhatikan Penggugat lagi, hal inimenunjukkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat merasa tidak ada ikatan lahir batinlagi, sehingga rumah tangganya telah pecah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, maka gugatanPenggugat cukup beralasan karena telah memenuhi

Terdakwa mengerti dirinya dihadapkan kepersidangan sehubungan dengantertangkap tanga karena membawa senjata jenis ketapel dengan busurnya ;Bahwa bentuk senjata tajam berupa panah/busur tersebut adalah terbuat dari besiyang ujung bagian depannya runcing sedangkan bagian belakangnya terdapat bambuterikat karet yang diberi plastik sebagai penyeimbang arah ;Bahwa kejadiannya pada hari Sabtu tanggal 17 Mei 2014 sekitar pukul 22.15 wita diDesa Mappadeceng, Kecamatan Mappadeceng, Kabupaten Luwu Utara ;Bahwa awla

dari 2616melaksanakan patroli diwilayah Mappadeceng dan melihat pemuda Desa dariMappadeceng sedang kumpul di Dusun Nanna Desa Mappadecengselanjutnya anggota kepolisian mendatangi tempat pemuda berkumpultersebut lalu saksi Mustofa melihat ada tas yang terselip dipohon pisang tepatdidekat terdakwa Kahar berkumpul selanjutnya saksi Mustofa memeriksa tastersebut dan menemukan didalam tas tersebut berisi peluncur lengkap dengananak panahnya lalu Terdakwa di amankan ke Polres Luwu Utara ;Bahwa benar awla