(Phiysical Cruelty) akan tetapi juga termasukkekejaman mental (Mental Cruelty) sehingga, meskipun tidak terjadipertengkaran mulut atau kekerasaan fisik maupun penganiayaan secara terusmenerus akan tetapi telah secara nyata terjadi dan berlangsung kekejamanmental, maka sudah dianggap terjadi keadaan syiqaq atau broken marriad;Menimbang bahwa bentuk syigaq yang terjadi dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsagan ghalizah, ma waddah

demikian Penggugat telah mampumembuktikan dalildalil gugatannya;Menimbang bahwa perpisahan yang terjadi dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat adalah fakta hukum dalam bentuk disharmonisasiperkawinan atau syiqaq dalam figh kontemporer disebut juga dengan BrokenMarriad;Putusan Nomor : 852/Pdt.G/2018/PA.Gtlo Hal 4 dari hal 7Menimbang bahwa bentuk syigaq yang terjadi dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsaqan ghalizah, ma waddah

permohonan dispensasi kawintelah memberikan nasehat kepada calon suami anak Pemohon agar calonsuami anak Pemohon dapat belajar dan mewujudkan dirinya menjadi seorangkepala rumah tangga yang bertanggung jawab bagi istri dan anakanaknya, danatas nasehat majelsi hakim, calon suami anak Pemohon menyatakan siap danakan menjadi kepala rumah tangga yang baik serta akan selalu mendampingiistrinya dalam keadaan suka dan duka dalam menjalani bahtera rumah tanggademi mewujudkan rumah tangga yang sakinah ma waddah

dispensasi kawin hakim telahmemberikan nasehat kepada Ibu kandung calon suami anak Pemohon agar Ibukandung calon suami anak Pemohon dapat mendampingi perjalanan rumahtangga anaknya dan calon istrinya tanoa mencampuri urusan rumah tanggaanaknya dan atas nasehat majelis akithn sekokandung calon suami anak248/Pdt.P/2021/PA.Mrs Hal. 12 dari Pemohon dengan tegas menyatakasy siap dan akan mendampingi anakPemohon dan anaknya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demimewujudkan rumah tangga yang sakinah ma waddah

permohonan dispensasi kawin telahmemberikan nasehat kepada calon suami anak Pemohon agar calon suami anakPemohon dapat belajar dan mewujudkan dirinya menjadi seorang kepala rumahtangga yang bertanggung jawab bagi istri dan anakanaknya, dan atas nasehatmajelis hakim, calon Ssuami anak pemohon menyatakan siap dan akan menjadikepala rumah tangga yang baik serta akan selalu mendampingi istrinya dalamkeadaan suka dan duka dalam menjalani bahtera rumah tangga demi mewujudkanrumah tangga yang sakinah ma waddah

Kandung calon suami anak Pemohon dapat mendampingi perjalananrumah tanga ...........:.065 nya dan calon isterinya tanpba mencampuri urusan rumahtangga keduanya, dan atas nasehat majelis hakim, ................. kandung calonsuami anak Pemohon dengan tegas menyatakan siap dan akan mendampingikeduanya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demi mewujudkan rumah tanggayang sakinah ma waddah dan warahmah.Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya,Pemohon telah mengajukan bukti surat dan

pertengkaran fisik ( Phiysical Cruelty )akan tetapi juga termasuk kekejaman mental ( Mental Cruelty ) sehingga,meskipun tidak terjadi pertengkaran mulut atau kekerasaan fisik maupunpenganiayaan secara terus menerus akan tetapi telah secara nyata terjadi danberlangsung kekejaman mental, maka sudah dianggap terjadi keadaan syigaqatau broken marriage;Menimbang bahwa broken marriage yang terjadi dalam rumah tanggapemohon dan termohon telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung mitsagan ghalizah, ma waddah

Maka situasi demikian lebin besarnilai Kemanfaatan apabila diceraikan, serta rumah tangga yang demikiantelah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalam maknamitsagan ghalizah, ma waddah wa rahmah sehingga tujuan perkawinantidak akan terwujud, sebagai tersebut dalam Alguran surah ArRum ayat21 dan pasal 1 UndangUndang Nomor : 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa rumah tangga yang tidak rukun dan telahhidup berpisah, maka telah patut untuk dibubarkan, dari pada disatukanhanya akan membawa mudharat

pertengkaran fisik ( Phiysical Cruelty )akan tetapi juga termasuk kekejaman mental ( Mental Cruelty ) sehingga,meskipun tidak terjadi pertengkaran mulut atau kekerasaan fisik maupunpenganiayaan secara terus menerus akan tetapi telah secara nyata terjadi danberlangsung kekejaman mental, maka sudah dianggap terjadi keadaan syiqaqatau broken marriage;Menimbang bahwa broken marriage yang terjadi dalam rumah tanggapemohon dan termohon telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung mitsagan ghalizah, ma waddah

dan mewujudkan dirinyamenjadi seorang kepala rumah tangga yang bertanggung jawab bagi istri dandan ibu rumah tangga yang baik dan keduanya bertanggung jawab terhadapanakanaknya, dan atas nasehat hakim, anak pemohon dan calon suamianak Pemohon menyatakan siap dan akan menjadi kepala rumah tanggahal 12 dari 21 hal Penetapan nomor 33/Pdt.P/2020/PA Mrsyang baik serta akan selalu mendampingi istrinya untuk menjalani bahterarumah tangga.yang selalu harmonis demi mewujudkan rumah tangga yangsakinah ma waddah

Pedoman mengadili permohonan dispensasi kawin, hakim telahmemberikan nasehat kepada orang tua/wali anak Pemohon dan orang tua/wali calon suami anak Pemohon agar keduanya dapat mendampingiperjalanan rumah tangga anakanaknya disebabkan karena belum adanyakematangan berfikir dan bertindak dari anaknya dan calon suami anaknya,dan atas nasehat hakim, kKeduanya dengan tegas menyatakan siap dan akanmendampingi anakanaknya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demimewujudkan rumah tangga yang sakinah ma waddah

(Phiysical Cruelty) akan tetapi jugatermasuk kekejaman mental (Mental Cruelty) sehingga, meskipun tidakterjadi pertengkaran mulut atau kekerasaan fisik maupun penganiayaansecara teruS menerus akan tetapi telah secara nyata terjadi dan berlangsungkekejaman mental, maka sudah dianggap terjadi keadaan syiqag atau brokenmarriad;Menimbang bahwa Broken Marriad yang terjadi dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsagan ghalizah, ma waddah

demikian Penggugat telah mampumembuktikan dalildalil gugatannya;Menimbang bahwa perpisahan yang terjadi dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat adalah fakta hukum dalam bentuk disharmonisasiperkawinan atau syiqaq dalam figh kontemporer disebut juga dengan BrokenMarriad;Putusan Nomor : 833/Pdt.G/2018/PA.Gtlo Hal 4 dari hal 7Menimbang bahwa bentuk syigaq yang terjadi dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsaqan ghalizah, ma waddah

mengadili permohonan dispensasi kawin telahmemberikan nasehat kepada calon istri anak Pemohon agar calon istri anakPemohon dapat belajar dan mewujudkan dirinya menjadi seorang ibu rumahtangga yang bertanggung jawab bagi suami dan anakanaknya, dan atas nasehatmajelsi hakim, calon istri anak pemohon menyatakan siap dan akan menjadi iburumah tangga yang baik serta akan selalu mendampingi Suaminya dalam keadaansuka dan duka dalam menjalani bahtera rumah tangga demi mewujudkan rumahtangga yang sakinah ma waddah

mengadili permohonan dispensasi kawin hakim telahmemberikan nasehat kepada ayah kandung calon istri anak Pemohon agar ayahkandung calon istri anak Pemohon dapat mendampingi perjalanan rumah tanggaanaknya dan calon istrinya tanpa mencampuri urusan rumah tangga anakanaknya, dan atas nasehat majelis hakim, ayah kandung calon istri anakPemohon dengan tegas menyatakan siap dan akan mendampingi anak Pemohondan putranya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demi mewujudkan rumahtangga yang sakinah ma waddah

mengadili permohonan dispensasi kawin telahmemberikan nasehat kepada calon istri anakPemohon agar calon istrianakPemohon dapat belajar dan mewujudkan dirinya menjadi seorang ibu rumah tanggayang bertanggung jawab bagi istri dan anakanaknya, dan atas nasehat majelishakim, calon istri anak pemohon menyatakan siap dan akan menjadi kepala rumahtangga yang baik serta akan selalu mendampingi Suaminya dalam keadaan sukadan duka dalam menjalani bahtera rumah tangga demi mewujudkan rumah tanggayang sakinah ma waddah

ec uanya dalam menjalani bahterarumah tangga, demi mewujudkan rumah tangga yang sakinah ma waddah danwarahmah.Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya,Pemohon telah mengajukan bukti surat dan 2 (dua) orang saksi di mukapersidangan.Menimbang, bahwa bukti P1 adalah adalah bukti penolakan dari KantorUrusan Kecamatan Camba, Kabupaten Maros dengan alasan anak Pemohon ataucalon mempelai perempuan masih di bawah umur masih berumur 16 (enam belas)tahun, Oleh karena bukti P1 tersebut telah

itikad baik demi kelangsungan rumah tangga sudah barang tentuPenggugat dan Tergugat masih tetap tinggal pada kediaman yang sama dan tidak sanggupberpisah tempat kediaman bersama dalam waktu yang cukup lama ;Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinan sebagaimana tercantum dalam pasal1 UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, yangmengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untuk mewujudkan atau membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal, Sakinah ma Waddah

Maka situasi demikian lebih besar nilaikemanfaatan apabila diceraikan, rumah tangga yang demikian telahmelunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalam makna mitsaqanPutusan Nomor : 0433/Pdt.G/2016/PA.Gtlo Hal 4 dari 7ghalizah, ma waddah wa rahmah sehingga tujuan perkawinan tidak akanterwujud, sebagai tersebut dalam Alquran surah ArRum ayat 21 dan pasal 1UndangUndang Nomor : 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa untuk memenuhi pasal 84 Undangundang nomor7 tahun 1989 sebagaimana yang telah diubah dengan

Pemohon dan Termohon masih tetap tinggal pada kediamanyang sama dan tidak sanggup berpisah tempat kediaman dalamwaktu yang cukup lama ;Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinansebagaimana tercantum dalam pasal 1 Undang Undang No. 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, yangmengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untuk mewujudkanatau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah dan Rahmah sudah tidak dapat terwujud,karena kedua belah pihak sudah

Phiysical Cruelty ) akan tetapi jugatermasuk kekejaman mental ( Mental Cruelty ) sehingga, meskipun tidakterjadi pertengkaran mulut atau kekerasaan fisik maupun penganiayaansecara terus menerus akan tetapi telah secara nyata terjadi dan berlangsungkekejaman mental, maka sudah dianggap terjadi keadaan syiqaq atau brokenmarriage;Menimbang, bahwa broken marriage yang terjadi dalam rumah tanggapemohon dan termohon telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsagan ghalizah, ma waddah

yang sudah sangat sulit untuk rukun kembali;Menimbang bahwa jika memperhatikan pasal 19 huruf (c) secara tekstersebut hukuman 2 (dua) tahun penjara setelah perkawinan, dapat difahamibahwa teks pasal tersebut adalah kontekstual disebut 2 (dua) tahun adalahbatas minimal untuk itu berarti jika hukuman di bawah batas minimal harusmemerlukan tambahan bukti keterangan dua orang saksi;Menimbang bahwa sikap tergugat telah melunturkan nilainilaiperkawinan yang terkandung dalam makna mitsaqan ghalizah, ma waddah

termasukkekejaman mental (Mental Cruelty) sehingga, meskipun tidak terjadipertengkaran mulut atau kekerasaan fisik maupun penganiayaan secaraterus menerus akan tetapi telah secara nyata terjadi dan berlangsungPutusan Nomor : 0443/Pdt.G/2016/PA.Gtlo Hal 5 dari hal 8kekejaman mental, maka sudah dianggap terjadi keadaan syiqaq ataubroken marriad;Menimbang bahwa bentuk syigag yang terjadi dalam rumah tanggaPemohon dan Termohon telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsagan ghalizah, ma waddah

Kompilasi Hukum = Islam, yangmengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untuk mewujudkanatau. membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal, Sakinah ma Waddah dan Rahmah sudah tidak dapatterwujud, karena kedua belah pihak sudah tidak salingmenyayangi, masing masing mengurus diri sendiri dan tidakpeduli satu sama lain, bahkan perselisihan dan pertengkaranantara keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya, maka Majelismenilai bahwa pada dasarnya perkawinan kedua belah pihaktelah mengalami perpecahan

baik demi kelangsungan rumah tangganyasudah barang tentu Penggugat dan Tergugat masih tetap tinggalpada kediaman yang sama dan tidak sanggup' berpisah tempatkediaman bersama dalam waktu yang cukup lama ; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinansebagaimana tercantum dalam pasal 1 Undang Undang No. 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, yangmengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untuk mewujudkanatau. membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah