1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in shughra Tergugat (IRWAN CANDRA MAULANA Bin AHMAD SANUSI) terhadap Penggugat (MAWADDAH Alias WADDAH Binti SURA P. WADDAH);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 516.000,- ( lima ratus enam belasribu rupiah);

RAMDAN KUSUMA WADDAH yang semula berada di luarbadan jalan aspal kemudian menyeberang jalan, sehingga menyebabkan mobilyang dikemudikan oleh terdakwa menabrak Sdr. RAMDAN KUSUMAWADDAH dan akibat tabrakan tersebut mengakibatkan Sdr. RAMDANKUSUMA WADDAH meninggal dunia.e Berdasarkan hasil visum et repertum nomor : 01/R.TAN/VER/R/XI1/2015 tanggal28 November 2015, yang dibuat dan ditandatangani oleh dr. AIDAGUSMELINA, Dokter Pemeriksa pada Rumah Sakit Tandun PT.

No.41/Pid.Sus/2016/PN.PrpRAMDAN KUSUMA WADDAH berlari menyeberang ke kanan jalan arahUjung Batu dan disaat RAMDAN KUSUMA WADDAH sudah berada di badanjalan aspal sebelah kiri arah Ujung Batu, tibatiba datang mobil yang dikendaraioleh terdakwa dari arah Tandun menuju Ujung Batu dan langsung menabrakRAMDAN KUSUMA WADDAH.

Setelah kejdian mobil yang dikemudikanoleh terdakwa berhenti di badan jalan aspal sebelah kiri arah Ujung Batusementara RAMDAN KUSUMA WADDAH sudah terjatuh di pinggir jalanaspal sebelah kiri arah ke Ujung Batu.Bahwa, saksi melihat bagian yang berkenaan dari mobil yang dikemudikan olehterdakwa yaitu pada bagian sudut kiri depan dengan bagian tubuh sebelah kananRAMDAN KUSUMA WADDAH.Bahwa, menurut saksi, penyebab terjadinya kecelakaan lalu lintas sehinggamengakibatkan RAMDAN KUSUMA WADDAH meninggal

RAMDAN KUSUMA WADDAH;Bahwa, setelah terjadi kecelakaan, terdakwa ikut menolong korban dengan caramengantarkannya ke Rumah Sakit PTPN V Tandun.Bahwa, terdakwa mengetahui jika akibat dari kecelakaan lalu lintas tersebut,korban yaitu RAMDAN KUSUMA WADDAH meninggal dunia setelah dirawatbeberapa saat di rumah sakit.13e Bahwa, terdakwa menyesal atas kelalaian terdakwa mengemudikan mobil hinggamenyebabkan terjadinya kecelakaan tersebut.e Bahwa, terdakwa sudah meminta maaf dan turut menyampaikan duka cita

RAMDAN KUSUMA WADDAH;e Bahwa, setelah terjadi kecelakaan, terdakwa ikut menolong korban dengan caramengantarkannya ke Rumah Sakit PTPN V Tandun.e Bahwa, terdakwa mengetahui jika akibat dari kecelakaan lalu lintas tersebut,korban yaitu RAMDAN KUSUMA WADDAH meninggal dunia setelah dirawatbeberapa saat di rumah sakit.e Bahwa, terdakwa menyesal atas kelalaian terdakwa mengemudikan mobil hinggamenyebabkan terjadinya kecelakaan tersebut.e Bahwa, terdakwa sudah meminta maaf dan turut menyampaikan duka cita

Meyshillah Waddah binti Syafruddin, lahir tanggal 06 Mei 2007 ;
3. Menetapkan bahwa Pemohon dapat melakukan perbuatan hukum untuk dan atas nama anak-anak yang berada di bawah Perwaliannya tersebut sampai anak-anak tersebut dewasa dan mandiri;
4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 141.000,- (seratus empat puluh satu ribu )

Bahwa selama selama adik kandung Pemohon berumah tanggadengan suaminya telah dikaruniai 2 orang anak yang yang masingmasingbernama;a.Rhamdhani Hidayat bin Syafruddin lahirtanggal 16 Nipember 2003;b.Meyshilla Waddah binti Syafruddin, lahir tanggal 06 Mei 2007 sekaranganak tersebut berada dalam asuhan Pemohon;3.

Bahwa suami dari adik kandung Pemohon semasa hidupnyabekerja sebagai PNS di Kantor Dinas Kebersihan dan PertamananKabupaten Kampar oleh karena anak dari adik kKandung Pemohon tersebutyang bernama :Rhamdhani Hidayat bin Syafruddin, lahir 16 Nopember 2003dan Meyshilla Waddah bin Syafruddin lahir tanggal 06 Mei 2007 dimasukkankedalam amprah gaji tersebut untuk mendapat tunjangan;4.

Fotokopi Akta Kelahiran atas nama MEYSHILLA WADDAH bintiSYAFRUDDIN, Nomor 1401CLT040320911184 tanggal 9 Maret 2009 ,x yang aslinya dikeluarkan oleh Kepala Dinas Pendudukan dan Pencatatan. Sipil Kabupaten Kampar, yang oleh Ketua Majelis fotokopi tersebut telahdicocokkan dengan aslinya dan telah sesuai, telah di nazzeglen PejabatKantor Pos dan Giro setempat serta telah dilegalisir oleh Panitera PengadilanAgama Bangkinang, yang selanjutnya diberi tanda bukti P.6;g.

.012 Kelurahan Lenggini,Kecamatan Bangkinang Kota, Kabupaten Kampar;Di hadapan persidangan saksi tersebut memberikan keterangan di bawahsumpah sesuai agama islam, yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi isteri dari almarhum Syafrudin bin Dailami;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon adalah kakak dari Yunida bintiSyarbaini Junid suami yang suaminya Syafruddin bin Dailami keduanyatelah meninggal dunia dengan meninggalkan dua orang anak, yangbernama Rhamdhani Hidayat bin Syafruddin dan Meyshilla Waddah

Bahwa Hayati binti Syarbaini (Pemohon) adalah saudara kandungdari ibu kKandung anakanak yang bernama Rhamdhani Hidayat binSyafruddin, dan Meyshilla Waddah binti Syafruddin, yang masingmasingbelum dewasa dan mandiri:2. Bahwa ibu dan Bapak kandung dari anakanak tersebut (Yunida bintiSyarbaini dan Syafruddin bin Dailami ) Keduanya telah meninggal dunia;Hal. 1 dari 10 hal. Penetapan Nomor 0007/Pdt.P/2016/PA.BKN3.

WADDAH untuk menikah dengan ASYARI BIN ARLIMAN;

3. Membebankan kepada Pemohon membayar biaya perkara sejumlah Rp260.000,00 (dua ratus enam puluh ribu rupiah);

Taleb) kepada Penggugat (Waddah alias Wadalah binti M. Amin);

Awalnya Pemohon hanya menganggap pertengkaranyang terjadi adalah sebagai bumbu dan ujian di dalam membina rumahtangga yang sakinah ma waddah wa rohmah.. Bahwa pertengkaran pertengkaran yang terjadi adalah diakibatkansikap perbedaan pendapat yang berujung masingmasing pihak yangtidak mau mengalah.

Awalnya Pemohon hanya menganggappertengkaran yang terjadi adalah sebagai bumbu dan ujian di dalammembina rumah tangga yang sakinah ma waddah wa rohmah. bahwa benar Pemohon dan Termohon telah pisah tempat tinggal selamadan sudah tidak saling peduli lagi; bahwa Termohon tidak keberatan bercerai dengan Pemohon karena sudahtidak mungkin bisa hidup rukun lagi bersama Pemohon; bahwa Termohon tidak keberatan atas kesanggupan Pemohon tentangmutah dan nafkah iddah yang akan diberikan Pemohon kepada Termohon

AwalnyaPemohon hanya menganggap pertengkaran yang terjadi adalahsebagai bumbu dan ujian di dalam membina rumah tangga yangsakinah ma waddah wa rohmah.Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon sudah berpisahtempat tinggal sejak bulan ... tahun .... dan tidak rukun lagi sampaisekarang;Bahwa saksi sudah menasehati dan mendamaikan Pemohon danTermohon untuk tidak bercerai namun tidak berhasil;Nama XXXX , umur 31 tahun, agama Islam, Pekerjaan swasta, tempattinggal di XXXX Kota Surabaya, yang telah memberikan

AwalnyaPemohon hanya menganggap pertengkaran yang terjadi adalahsebagai bumbu dan ujian di dalam membina rumah tangga yangsakinah ma waddah wa rohmah.

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Zainul Waddah Kurniawan bin Achmad Suwarto) terhadap Penggugat (Aprilia Nurhayati binti Kasimun);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp568.000,00 (lima ratus enam puluh delapan ribu rupiah).

Bahwa setelah perkawinan para Pemohon hidup rukun sebagaimanalayaknya suami istri dan telah dikarunial anak sebanyak 2 (dua) orang yangbernama: Sakinah Ramadani, Perempuan, Umur 6 tahun; Hajatul Waddah Lapo Gama, Perempuan, Umur 3 tahun;5. Bahwa selama perkawinan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat perkawinan para Pemohon tersebut dan selama itupula para Pemohon tetap beragama Islam;6.

nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Bapak Midwan dan Bapak Mbuke, masingmasingberagama Islam dan telah dewasa ;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupauang sejumlah Rp264.000,00 (dua ratus enam puluh empat ribu rupiah);Bahwa sebelumnya Pemohon berstatus jejaka pada usia 26 tahun danPemohon II berstatus perawan pada usia 21 tahun;Bahwa selama pernikahan Para Pemohon telah dikarunial 2 (dua) anakyang bernama : 1) Sakinah Ramadani, Perempuan, Umur 6 tahun; dan2) Hajatul Waddah

Bahwa selama pernikahan Para Pemohon telah dikaruniai 2 (dua) anakyang bernama : 1) Sakinah Ramadani, Perempuan, Umur 6 tahun; dan2) Hajatul Waddah Lapo Gama, Perempuan, Umur 3 tahun; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II juga tidak mempunyai hubungansusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yang keberatanatas pernikahan Pemohon dengan

dihadiri oleh 2orang saksi nikah masingmasing bernama Midwan dan Mbuke; Bahwa antara pemohon dan pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda atau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tetap beragama Islam sampaisekarang; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah cerai dan telahHalaman 8 dari 14 Halaman Penetapan No. 49/Pdt.P/2022/PA.Adl.dikaruniai 2 (dua) anak yang bernama : 1) Sakinah Ramadani, Perempuan,Umur 6 tahun; dan 2) Hajatul Waddah

Bahwa oleh karena tidak ada rasa cinta, maka pada tanggal 7 Nop r 2008,pemohon pergi meninggalkan termohon dan sejak itulah mm OR ohonberpisah tempat tinggal sampai sekarang sudah 6 bulan la we Bahwa oleh karena tidak ada rasa cinta, maka pe idak mungkinhidup bersama dengan termohon dalam satu ikata h tangga dan tidakmungkin dapat mewujudkan suatu SS waddah warahmah.Berdasarkan alasanalasan tersebu Nes maka pemohon mohon kepadaKetua/Wakil Ketua Pengadilan Aga cq.

Phiysical Cruelty) akan tetapi juga termasuk kekejaman mental (MentalCruelty) sehingga, meskipun tidak terjadi pertengkaran mulut atau kKekerasaanfisik maupun penganiayaan secara teruS menerus akan tetapi telah secaranyata terjadi dan berlangsung kekejaman mental, maka sudah dianggap terjadikeadaan syiqag atau broken marriad;Menimbang bahwa bentuk syigaq yang terjadi dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsagan ghalizah, ma waddah

sebagai tersebut dalam Alquran surahArRum ayat 21 dan pasal 1 UndangUndang Nomor : 1 Tahun 1974;Menimbang bahwa rumah tangga yang tidak rukun dan telah hidupberpisah, maka telah patut untuk dibubarkan, dari pada disatukan hanya akanmembawa mudharat yang lebih besar terhadap keduanyaMenimbang, bahwa rumah tangga yang telah pecah dan telah hidupberpisah tanpa nafkah lahir bathin, merupakan keadaan rumah tangga yangtelah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalam maknamitsaqan ghalizah, ma waddah

Phiysical Cruelty) akan tetapi juga termasuk kekejaman mental (MentalCruelty) sehingga, meskipun tidak terjadi pertengkaran mulut atau kKekerasaanfisik maupun penganiayaan secara teruS menerus akan tetapi telah secaranyata terjadi dan berlangsung kekejaman mental, maka sudah dianggap terjadikeadaan syiqag atau broken marriad;Menimbang bahwa bentuk syigaq yang terjadi dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsagan ghalizah, ma waddah

sebagai tersebut dalam Alquran surahArRum ayat 21 dan pasal 1 UndangUndang Nomor : 1 Tahun 1974;Menimbang bahwa rumah tangga yang tidak rukun dan telah hidupberpisah, maka telah patut untuk dibubarkan, dari pada disatukan hanya akanmembawa mudharat yang lebih besar terhadap keduanyaMenimbang, bahwa rumah tangga yang telah pecah dan telah hidupberpisah tanpa nafkah lahir bathin, merupakan keadaan rumah tangga yangtelah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalam maknamitsaqan ghalizah, ma waddah

KETERANGAN SAKSI NURIL WADDAH SIKUMBANG.dibawah umur tidak dibawahsumpah dan memberikan keterangan melalui Penerjemah Bahasa sebagai berikut : Bahwa pada hari Jumat siang hari anak korban beserta kawan anakanak korbanlainnya bernama Alya, Dzanira dan Tri Danti sedang bermainmain kami dipanggil olehayah si Uda (Terdakwa) untuk membeli shampo; Bahwa pada kami disuruh ayah si Uda (Terdakwa) untuk mengintipnya mandi dikamarmandi rumahnya melalui lubang angin yang ada dikamar mandi saat itu kami tidak

KETERANGAN SAKSIMASRINA HASIBUAN, dibawah sumpahdan memberikanketerangan melalui Penerjemah Bahasa sebagai berikut : Bahwa adapun sebabnya saksi diajukan didepan persidangan sehubungan denganperkara terjadinya perbuatan cabul yang dilakukan Terdakwa terhadap anakanakkeceil termasuk anak kandung saksi yang bernama Nuril Waddah Sikumbang ; Bahwa yang saksi ketahui temanteman anak saksi yang menjadi korban dalamperkara ini yang bernama Aliya Apriliana Hasibuan, Dzanira Roriska Siregar dan TriDanti Pitaloka

Nizar dan sdr.Gading (Raja Enda Gading) yang bisa membuktikan keberadaan Terdakwa tidakberada di tempat kejadian perkara pada saat kejadian;Bahwa setelah kejadian anak korban bernama Nuril Waddah Sikumbang menjadiketakutan ketika disuruh orangtuanya membeli ke warung Terdakwa, sehinggamengakibatkan saksi Masrina Hasibuan curiga dan akhirnya menayakan keadaanyang dialami anaknya tersebut walaupun saksi Masrina Hasibuan telah menjelaskanbahwa Terdakwa itu adalah neneknya jadi tidak usah takut;Bahwa

oleh karena anak korban bernama Nuril Waddah Sikumbang masih juga takutdisuruh kewarung, berdasarkanpertanyaan saksi Masrina Hasiobuan akhirnya anakkorban bernama Nuril Waddah Sikumbang menceritakan kejadian yang dialaminyabeserta temantemannya kepada saksi Masrina Hasibuan bahwa temantemannyatelah ditiduri Terdakwa dan ia melihat jelas kemaluan Terdakwa pada saat kejadianbertempat kamar mandi rumah Terdakwa;Halaman 37 dari 45 Putusan Nomor 74/PID.Sus/2017/PN PspBahwa berdasarkan hal tersebut akhirnya

Sikumbang dan oleh karena anakkorban Nuril Waddah Sikumbang menangis, akhirnya Terdakwa tidak jadi memasukkankemaluannya ke dalam kemaluan anak korban Nuril Waddah Sikumbang, setelahTerdakwa menyetubuhi anak korban Alya Apriliana Hasibuan, Tri Danti Pitaloka Hasibuandan Dzanira Roriska Siregar, Terdakwa mengatakan kepada para anak korban agarjangan memberitahukan hal tersebut kepada ayah dan ibu para anak korban kalau tidakdibunuh kalian semua, sambil Terdakwa mengarahkan tangannya dilehernya, setelah

dengan sekarang tidak pernahbersatu lagi dan TERGUGAT ti dak pernah nenberikan nafkahlahir dan bat hin kepada PENGGUGATBahwa kel uar ga kedua bel ah pihak per nahmengadakan nus yawarah untuk merukunkan kenbaliPENGGUGAT dan TERGUGAT akan tetapi tidak berhasil ;Bahwa dengan keadaan runmmh tangga sebagaimana tersesbutdi atas, mka PENGGUGAT tidak merasakan lagi adanyakeadamaian dan ketentramn dalam berumh tanggadengan TERGUGAT, sehingg ga t uj uan per kaw nanuntuk nenbent uk runah tangga yang sakinah,na waddah

rumahtangga PENGGUGAT dan TERGUGAT telah pecah dan tidak adahara pan untuk dapat hidup rukun kenbali dalam nenbinarumah tangganya dan dipertahankannya rummh tangga PENGGUGATdan TERGUGAT dalam kondi si sebagaimana tersebutdiatas dapat diduga akan lebih besar tmdlorot nya daripada manfaatnya; Menimbang bahwa, per kaw nan pada hakikatnya6adalah suatu ikatan lahir bathin yang sangat kuat(Mt sagqon Ghali dha) antara seorang pria dengan wanit a untukme nbent uk suatu rumah tangga yang bahagiasakinah ma waddah

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;

3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Harto Sukesno bin Samiran) terhadap Penggugat (Waddah binti Juhari);

4. Membebankan

surat gugatan Penggugat yang ternyataisinya tetap dipertahankan oleh Penggugat;Bahwa Penggugat telah mengajukan alat bukti surat berupa fotokopiKutipan Akta Nikah Nomor 205/II/VIII/2002, tanggal 12 Agustus 2002 yangdikeluarkan oleh kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Pamekasan yangtelah dicocokkan dengan aslinya, bermaterai cukup, diberi tanda P1;Bahwa Penggugat juga mengajukan saksisaksi di persidangan, yaitu:1. saksi Bahwa saksi sebagai saudara sepupu Penggugat kenaldengan Penggugat bernama Waddah

nasehat kepada calon suami anak Pemohon agar calon suami anakPemohon dapat belajar dan mewujudkan dirinya menjadi seorang kepala rumahtangga yang bertanggung jawab bagi istri dan anakanaknya, dan atas nasehatPenetapan Nomor76/Pdt.P/2021/PA.Mrs Hal. 7 dari9majelsi hakim, calon suami anak pemohon menyatakan siap dan akan menjadikepala rumah tangga yang baik serta akan selalu mendampingi istrinya dalamkeadaan suka dan duka dalam menjalani bahtera rumah tangga demi mewujudkanrumah tangga yang sakinah ma waddah

2019tentang Pedoman mengadili permohonan dispensasi kawin hakim telah memberikannasehat kepada Ibu kandung calon suami anak Pemohon agar Ibu kandung calonsuami anak Pemohon dapat mendampingi perjalanan rumah tangga anaknya dancalon istrinya tanpa mencampuri urusan rumah tangga anaknya dan atas nasehatmajelis hakim, Ibu kandung calon suami anak Pemohon dengan tegas menyatakanSiap dan akan mendampingi anak Pemohon dan anaknya dalam menjalani bahterarumah tangga, demi mewujudkan rumah tangga yang sakinah ma waddah

memberikan rasa keadilan serta kepastian hukum dalammengakhiri kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat, makaHalaman 3 dari 13Penggugat harus mengajukan gugatan cerai ini melalui Ketua PengadilanAgama Indramayu;11.Bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, oleh karena Penggugat merasasudah tidak sanggup lagi untuk mempertahankan rumah tangga denganTergugat tersebut, karena apabila tetap di lanjutkan akan lebih banyakmudhorot dari pada maslahatnya dalam mencapai tujuan rumah tanggayang sakinah ma waddah

Bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, oleh karenaPenggugat merasa sudah tidak sanggup lagi untuk mempertahankan rumahtangga dengan Tergugat tersebut, karena apabila tetap di lanjutkan akan lebihbanyak mudhorot dari pada maslahatnya dalam mencapai tujuan rumah tanggayang sakinah ma waddah warohmah, dan untuk itu.

frasa i'tikad13baik demi kelangsungan rumah tangga sudah barang tentuPenggugat dan Tergugat masih tetap tinggal pada kediaman yangsama dan tidak sanggup berpisah tempat kediaman bersama dalamwaktu yang cukupMenimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinansebagaimana tercantum dalam pasal 1 Undang Undang No. 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, yangmengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untuk mewujudkanatau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah

Bahwa, perkawinan oleh dan antara PENGGUGAT danTERGUGAT dilangsungkan berdasarkan kehendak kedua belah pihakdengan tujuan membentuk rumah tangga yang sakinah ma waddah warahmah yang diridhai oleh Allah SWT;4. Bahwa, setelah perkawinan oleh dan antara PENGGUGAT danTERGUGAT tinggal di kediaman orang tua PENGGUGAT sampai dengantahun 2003, kemudian tinggal di kediaman bersama di alamat DusunBolong Wetan RT O07 RW O02 Desa Tegalsari Kecamatan CandimulyoKabupaten Magelang;5.

Demikian juga Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam (KHI) yangmenegaskan: Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah ma waddah dan rahmah, sudah tidak mungkin lagidapat terwujud dalam kehidupan rumah tangga oleh dan antaraPENGGUGAT dan TERGUGAT;11.

telah ditetapbkan, Pemohon telah datangmenghadap ke muka sidang, sedangkan Termohon tidak datang menghadap kemuka sidang dan tidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagaiwakil/kuasa hukumnya, meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut yangrelaas panggilannya dibacakan di dalam sidang, sedangkan tidak ternyatabahwa tidak datangnya itu disebabkan suatu halangan yang sah;Bahwa Hakim telah menasihati Pemohon agar hidup rukun lagi denganTermohon dan membina kembali rumah tangga yang sakinah ma waddah

Bahwa, perkawinan oleh dan antara PENGGUGAT dan TERGUGATdilangsungkan berdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuanmembentuk rumah tangga yang sakinah ma waddah wa rahmah (yangdiridhai oleh Allah SWT;4. Bahwa, pada saat menikah PENGGUGAT berstatus janda tanpa anak,sedangkan TERGUGAT berstatus jejaka;5.

Demikian juga Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam (KHI) yangmenegaskan: Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah ma waddah dan rahmah, sudah tidak mungkin lagidapat terwujud dalam kehidupan rumah tangga oleh dan antaraPENGGUGAT dan TERGUGAT;12.