Ditemukan 1296 data
Masniah binti Ahmad
23 — 3
Gayan terdiri istri almarhum dan3 (tiga) orang anaknya yang terdiri anak lakilaki dan perempuanmaka bagian warisan untuk isteri almarhum memperoleh 1/8(seperdelapan) bagian dari harta warisan almarhum, sedangkanketiga anak almarhum memperoleh warisan sisanya atau sebesar7/8 (tujuh perdelapan) bagian dengan ketentuan bagian anak lakilaki memperoleh dua kali bagian dari anak perempuan;Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkan tersebutadalah sesuai dengan ketentuan nash/dalil dalam alQur'an SuratAn
1.Baharuddin bin Lahasang
2.Hamsina binti Jumali
24 — 17
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
17 — 14
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
25 — 1
Oleh karenanya Majelis berpendapat perceraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Legh Linus atl LS 9 Ate pee US atl Cpa LE sts GNHal 9 dari 12 hal Putusan No 0095/Pdt.G/2017/PA.PrmArtinya : Dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akanmemberi kecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
15 — 4
164/Padt.P/2020/PA.Bnsudah berpacaran selama 2 tahun 6 bulan dan hubungannya sudah akrabsekali, maka Hakim berpendapat bahwa meskipun anak para Pemohontersebut masih di bawah umur, perkawinannya di izinkan serta demi menjagakemashlahatan dan menghindarkan halhal yang lebih buruk lagi, Ssudahselayaknya antara kedua nya untuk segera dinikahkan sesuai anjuran danaturan agama Islam, hal ini sesuai dengan ketentuan pasal 53 KompilasiHukum Islam dan sejalan pula dengan firman Allah swt dalam al Quran suratAn
18 — 3
dijadikanNya diantara kamu rasacinta dan kasih sayang, sesungguhnya pada yangdemikian itu benar benar terdapat tanda tandabagi orang orang yang berfikirMenimbang, bahwa bila mana rasa cinta dan kasihantara kedua belah pihak sudah tidak ada lagi dan telahbertukar menjadi perselisihan dan pertengkaran yangberkepanjangan, maka perceraian adalah jalan terbaikuntuk mengatasinya, dengan harapan agar kedua belahpihak memperoleh ketenteraman dan kedamaian, sebagaimana yang dimaksud dalam firman Allah SWT dalam suratan
6 — 1
menikahpada tanggal 25 Juli 1983, dan dicatat di hadapan Pegawai PencatatNikah (PPN) pada Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Nguter,Kabupaten Sukoharjo, sesuai dengan Kutipan Akta Nikah Nomor :138/40/VIII/1983 tanggal 25 Juli 1983 ;Bahwa, pada saat akad nikah dilaksanakan, status Penggugatadalah perawan, sedangkan Tergugat adalah jejaka;Bahwa, setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat, bertempattinggal di rumah orangtua Penggugat di Solo selama 1 tahun,kemudian pindah di rumah milik bersama di Suratan
7 — 3
Bahwa, setelah akad nikah Pemohon dan Termohon, bertempat tinggal dirumah kost di Suratan, Kelurahan Kranggan, Kecamatan Prajuritkulon, KotaMojokerto selama 3 bulan kemudian pindah dan bertempat kediaman bersamadi rumah orangtua Termohon di Kalimati Gg. II/15B RT.03 RW. 01Kelurahan Jagalan Kecamatan Magersari Kabupaten Mojokerto selama kuranglebih 5 tahun bulan;4.
17 — 20
39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangclikanclung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pads Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta ticlak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IItersebut, karena itu menurut penclapat Majelis Hakim bahwa dengandiclasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn
21 — 0
pada tanggal 09Agustus 2015, tersebut, telah memenuhi syarat dan rukun pernikahan menuruthukum agama Islam dan sesuai pula dengan peraturan perundangan yangberlaku bagi perkawinan orang Islam di Indonesia sebagaimana diatur dalamPasal 8 sampai dengan Pasal 11 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 danPasal 14 sampai 38 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam (KHI) danantara Pemohon dan almahum/almarhumah suami/istrinya bernama XXXXxXitidak ada unsur larangan kawin sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn
10 — 8
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lie Sa Leu! g dll IS 9 Atay Gyo US alll Cp LE gt Gy)Dan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
16 — 10
huruf b danc serta pasal 174 huruf a, bahwa pewaris sewaktu meninggal dalamkeadaan Islam serta ahli waris juga beragama Islam serta tidak terhalanguntuk saling mewarisi;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum di atas, telahterbukti bahwa para ahli waris dari Asdi Pribadi bin Usen adalah seorangisteri bernama Maryati alias Sukiyem alias Sularni dan 3 (tiga) orang anakbernama Budi Utomo, Hariyanto dan Rahmatia Nabila, sesuai denganketentuan pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam dan alQuran suratan
16 — 8
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
1.ALVIN Bin KAMINGAU
2.HASRA Binti BADOLLAH
17 — 18
Hal. 7 dari 11 Penetapan Nomor 72/Pdt.P/2019/PA BlkMenimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
40 — 7
SUDARYANTO Rp 136.000,, BUDISETIAWAN Rp 476.000,, SUMINTEN Rp 265.000,, ROSE Rp 120.000,,SUPRIYANTI Rp 57.000,, AISYAH Rp 51.000,, EKO BUDI P Rp 88.000,,SUMARTINI Rp 588.000,, SITI AISAH Rp 420.000,, SUMINAH/P SABARRp 75.000,, SRIYATI Rp 96.000,, RAVI SETIAWAN Rp 620.000,,MUJIYATI Rp 336.000,, ARI SUSANTI Rp 288.000,, SRI RAHAYU Rp480.000,, RIHAYATI Rp 384.000,, SARDIONO Rp 216.000,, SALBIYATIRp 540.000,, LASMIATI Rp 324.000,, SURATAN Rp 540.000,, FENDI Rp480.000,, HERDI ANTOK Rp 887.000,, PURWADI
,SALBIYATI Rp 540.000,, LASMIATI Rp 324.000,, SURATAN Rp540.000,, FENDI Rp 480.000,, HERDI ANTOK Rp 887.000,, PURWADIRp 168.000,, TRI KRISWINARTO Rp 480.000,, BRAM ANGGARENI Rp1.080.000,, HARYONO Rp 540.000,, EDI YUNIARTO Rp 390.000.,HERMANTO Rp 60.000,, RUSMIATI Rp 90.000,, RIATI Rp 192.000.,WINDA.
HENI MERINA
34 — 6
berdasarkan penetapan Pengadilan Negeri tempat tinggalPemohon, demikian pula dengan Buku Il Edisi 2007, tentang PedomanPelaksanaan Tugas dan Administrasi Pengadilan Dalam Empat LingkunganPeradilan, (vide hal 43) memberi petunjuk bahwa permohonan harus diajukan olehPemohon atau kuasanya kepada Ketua Pengadilan Negeri ditempat tinggalPemohon dan jika memperhatikan bagian identitas dalam surat permohonan, sertamemperhatikan pula bukti Surat yang diajukan, maka cukup Jjelas terurai, Pemohontinggal di Suratan
RAPPE BINTI TAMPA
18 — 18
Aming alias Muh.Amin tersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa denganHalaman 8 dari 12 Penetapan Nomor 146/Pdt.P/2018/PA BIkdidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 11 UndangUndang nomor 1tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang nomor 1 tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut pada Pasal4 Kompilasi Hukum
16 — 8
39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan pemohon dengan pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan pemohon dengan pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
12 — 7
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LS lel 2 YOL Sgazaiv uo 8 2 UL, dae cbDan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya. Dan Allah Maha Luas(KaruniaNya), Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 jo.
14 — 4
Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;v Al Quran SuratAn Nahl ayat 72:Hal 10 dari 13 hal.Put.No.1031/Pdt.G/2016/PA.LLGCe eSE jy y Baday Wats Sal gj Ue aSl aay Lal yj aSudil Go aSl ea allsCli!