Ditemukan 929 data
15 — 14
pernikahan mereka dihalangiakan menimbulkan mudharat dan mafsadat, maka oleh karena itu permohonanPemohon tersebut harus dinyatakan terbukti, dan sesuai dengan Pasal 7 ayat(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Undang undang Nomor 16 Tahun2019, maka alasanalasan permohonan Dispensasi Nikah yang diajukanPemohon harus dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan ketetapanNabi Muhammad SAW sebagai berikut :CySh paris po patlaila co ji dbl Sia lbimlye ubwllweolspletlole bhag 1 aila
21 — 36
Menetapkan Penggugatsebagai pemegang hak hadhonah (pemeliharaan) atas anak Penggugat dan Tergugat yang bernama, Rabbani Habibi, laki-laki, lahir tanggal, 10 Agustus 2011, Raysa Aila Khairani, perempuan, lahir tanggal 8 September 2012, Rifqi Sakha, laki-laki, lahir 26 Agustus 2018, dengan memberi akses kepada Tergugat untuk berkunjung dan bertemu apabila dibutuhkan oleh Tergugat.
4.
Menetapkan nafkah anak Penggugat dan Tergugat yang bernama Rabbani Habibi, laki-laki, lahir tanggal, 10 Agustus 2011, Raysa Aila Khairani, perempuan, lahir tanggal 8 September 2012, Rifqi Sakha, laki-laki, lahir 26 Agustus 2018, untuk masa yang akan datang perbulan sejumlah Rp4.000.000,00 (empat juta rupiah), diluat biaya kesehatan dan biaya pendidikan, dengan kenaikan 10 % setiap tahun sampai anak tersebut dewasa atau berusia 21 tahun.
5.
14 — 2
Dalam ketentuan ayat tersebut Allan mengidhafahkan mutah tersebutkepada para isteri dengan menggunakan Lam tamlik dan diakhir ayat tersebutjuga dipertegas dengan frase Hagqan aila Mutagiin hal ini menunjukkanwajibnya mutah tersebut;Menimbang, bahwa Pemohon dalam persidangan telah menyampakankesanggupannya untuk memberikan nafkah selama iddah Rp. 1.500.000, (Satujuta lima ratus ribu rupiah) dan mutah berupa sejumlah Rp. 1.000.000, (satujuta rupiah), oleh karena kesanggupan tersebut sepatutnya dipertimbangkanuntuk
19 — 2
No. 28/Pdt.P/2014/PA.SbsMenimbang, bahwa bagi para pemuda yang sudah sanggup/mampu untukmelaksanakan kehidupan suami isteri dianjurkan untuk menikah sesuai denganhadits riwayat Bukhari dan Muslim yang berbunyi :pall (ae Aila 3 fala de Lll Sie & Uni CA Lai pire luclay Al ails giells asled aloinns al (yoy @ pill Gaal sArtinya: Hai sekalian pemuda, barangsiapa yang telah sanggup di antara kamumelaksanakan kehidupan suami isteri, hendaklah ia kawin.
13 — 10
aila (cle aria dual Hal 11 dari 13 hal Put No. 21/Pdt.G/2020/PA.TasArtinya : Menolak kerusakan/kemudlaratan lebih diuttamakan daripadamengambil manfaat.Menimbang, bahwa gugatan Penggugat beralasan dan tidak melawanhak, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan yang akan dimuat dalam amarputusan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas cukup alasan bagi Majelis untuk mengabulkan gugatan Penggugat denganmenjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang
14 — 11
Hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab AlAnwar Juz IIhalaman 55 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :+ oWLo ,aila ALS asl &g 1 Lio I 5 RHI!
14 — 4
Mustofa As Sibai dalam bukunya A/ Maratu bainal Fighi walQanun halaman 100, yang kemudian diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim sebagai pendapat sendiri, yang menyatakan :&) jill aa ll OSs Lage Gureadlile Qu lcial 4 pd YsCede Ca daa g MAS DAN (cet Gy) pa Cpe AiLa Legal gl lS alasOe 95)!
12 — 1
Putusan No.878/Pdt.G/2019/PA.Gs10.Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat mengambil tempat tinggalbersama di rumah orang tua dengan alamat Kecamatan Driyorejo,Kabupaten Gresik; selama 4 Tahun;Bahwa selama pernikahannya tersebut, Penggugat dan Tergugat telahmelakukan hubungan layaknya suami istri (ba'da dukhul), dan telahmempunyai 1 orang anak, yang bernama Aila Zahra Athifa, lahir tanggal 20Januari 2012 (umur 7 Tahun) yang saat ini anak tersebut berada dalamasuhan Penggugat;Bahwa pada awalnya
14 — 4
Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT dalam surat AnNur ayat 32yang artinya:Dan kawinkanlah orangorang yang sedirian diantara kamu,dan orangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yanglelaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan. jika mereka miskin Allahakan memampukan mereka dengan kurniaNya. dan Allah Maha luas(pemberianNya) lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa Rasulullah juga pernah bersabda:Wwoalg poll yotl aila C9 jisda sLll pSio. elbiwlyo vLwvllswv20k" coll(ale (995.0)Artinya
19 — 11
opt aila> wd og 9SArtinya : Pemerintah adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali.Menimbang, bahwa dari pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim setelah bermusyawarah, sepakat menyatakan bahwapermohonan para Pemohon pada petitum nomor 2 tidak cukup beralasan danpatut untuk ditolak dan akan dituangkan dalam amar putusan ini;Menimbang, bahwa setelah menikah Pemohon dan II telah tinggalbersama di Desa pantai Hambawang Kecamatan Mandastana KabupatenBarito Kuala dan telah dikaruniai
Menetapkan anak Penggugat dan Tergugat yang bernama Shavira Aila Zahra (P), umur 4 (empat) tahun 8 (delapan) bulan berada didalam penguasaan dan pengasuhan Penggugat sampai anak tersebut dewasa atau berusia 21 tahun.
15 — 7
didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang Majelis perlu mengetengahkan firman Allah Taala dalamsurah Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:pate pe alll BS MEI ge FE 515Artinya: Dan jika mereka ber azam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Termohon tidak diketahui keberadaannya secarapasti, dalam hal ini Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalam HukumIslam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55:andl aila
24 — 8
Bahwa selama pernikahan Penggugat dengan Tergugat telah bergaulsebagai suami isteri, dan sudah dikaruniai seorang anak yang bernamaAisyah Aila Winy, perempuan, umur 8 tahun;4.
16 — 11
menerus yang sangat sulit untuk dirukunkan selji%gajfn, * tanggakedua belah pihak dianggap pecah (broken marriage), karena itiTMjyelis Hakim menilaidalil gugatan Penggugat telah terbukti menurut hukum dan telah sesuai dengan maksudPasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, Jo Pasal 116 huruf (1)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini mengambil alih pendapat ahlihukum Islam yang tersebut dalam kitab Ghoyatul Marom halaman 791 yang berbunyisebagai berikut:4 aila
18 — 5
cys ladle(GRAN ols) elas AD Aila a gual dybed alain al GyosArtinya: Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggup memenuhikewajiban belanja dalam perkawinan, hendaklah kamu kawin. Sesungguhnyakawin itu dapat menutup pandangan mata dan meredakan syahwat. Danbarangsiapa tidak sanggup hendaklah berpuasa sebab puasa itu menjadiperisai baginya ;Hal. 8 dari10 hal. Pen.
16 — 2
Darin Aila Asifa binti Edwin, umur 3 tahun 4 bulan (perempuan).. Bahwa setelah menikah, rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukundan damai selama lebih kurang 10 tahun, setelah itu terjadi perselisihandan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat di sebabkan:a. Tergugat telah menjalin hubungan asmara dengan perempuan lainyang bernama Rosmah dan Vina, bahkan Tergugat telah menikahlagi dengan selingkuhan Tergugat tersebut yang bernama Rosmahtanpa sepengetahuan dan seizin Penggugat.
16 — 9
Bahwa, sebelum akad nikah penggugat berstatus janda cerai, dantergugat berstatus jejaka.Bahwa, setelah menikah penggugat dan tergugat tinggal di rumahkontrakkan di Kota Sangatta selama 1 tahun 6 bulan.Bahwa, selama pernikahan tersebut penggugat dan tergugat telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 1 orang anakbernama Andi Aisyah Aila Farisha binti Andi Harianto, umur 1 tahun, saat inidiasuh oleh penggugat.Bahwa, semula rumah tangga penggugat dan tergugat rukun dan harmonisnamun
13 — 4
akan terjadi perbuatan yang dilarang oleh hukum Islam,oleh karena itu jalan keluar yang terbaik adalah segera menikahkan keduacalon mempelai tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, akan lebihmaslahat jika Keduanya segera dinikahkan, meskipun anak Pemohon belumcukup umur, namun Majelis memandang anak Pemohon sudah siap lahirmaupun batin untuk melangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan hadits riwayatBukhari dan Muslim yang berbunyi :pall (ae Aila
39 — 4
Oleh karena shighat taklik talak (merupakan cakupandari perjanjian tersebut) yang diucapkan Tergugat setelah melangsungkan akadnikah itu tidak berkategori mengharamkan yang halal atau menghalalkan yangharam, maka Tergugat wajib menaatinya;Pendapat Ahli fikih dalam kitab Syarqdwiy ald alTahrir Juz 2, halaman 304, danmengambil alihnya menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Bib) aila, See La be Sg Anes LB pe yaArtinya: Barangsiapa yang menggantungkan talaknya terhadap suatu sifat, makatalak
15 — 0
Hal ini sesuai pula dengan doktrin hukum islam yangterdapat dalam Kitab AlAnwar halaman 55 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut;din aila jlo ant 91 syloi gl jiei j52i ulsArtinya : Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian,Menimbang, bahwa karena perkara ini menyangkut bidang perkawinanyang menggunakan hukum acara khusus sesuai Pasal 54 UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah