Ditemukan 1296 data
70 — 25
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
15 — 13
Oleh karenanya majelis hakim berpendapatperceraianlah jalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belahpihak memperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:11Artinya: Dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akanmemberi kecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya. DanAllah Maha Luas (KaruniaNya), Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor Tahun 1974 jo.
14 — 5
Ikatanperkawinan sebagaimana yang diungkap di dalam al Quran Surat anNisa ayat 21 merupakan ikatan yang sangat kuat (mitsaqan ghalizha)yang dilakukan oleh pasangan yang siap dan matang.Menimbang, bahwa secara tidak langsung al Quran dalam suratan Nisa ayat 6 mengisyaratkan batas usia tertentu, bunyi ayat tersebutyaituiow s7i
19 — 21
Kuraga secara hukum dapat dinyatakan sah.Menimbang, bahwa sejalan dengan pendapat ulama dalam KifayatulAlAkhyar Juz Il, halaman 3 yang artinya sebagai berikut: Disyaratkan dalam pelaksanaan aqad nikah hadir 4 orang, yaitu walinikah, calon suami, calon isteri, dan 2 (dua) orang saksi yang adilMenimbang, bahwa selain rukun tersebut, maka syarat tentang adanyamahar, telah terpenuhi yaitu pemohon telah menerima mahar dari suaminyaLa Upe Kuraga bin Kuraga berupa 44 real, hal ini telah sesuai maksud SuratAn
22 — 4
anak kandung dari almarhumahMursidah binti Rusli, dengan demikian Majelis hakim berpendapat Pemohonadalah orang yang berkepentingan (persona standi in judicio) danberkedudukan (legal standing) dalam mengajukan permohonan a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan Pemohon telah terbukti dan telah sesuai dengan ketentuan didalam Pasal 171 huruf b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam dan sesuai juga dengan maksud ketentuan Allah di dalam Al Quran SuratAn
60 — 22
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
93 — 8
Suratan Gg. IV/ No. 16, RT.004, RW. 002, Kel./Ds. Kranggan, Kec. Kranggan Kota Mojokerto ataudi Dsn. Tuwiri RT. 002/RW. 010, Kel/Ds. Seduri, Kec.
52 — 30
dapat diajukan PengesahanPerkawinan/itsbat nikahnya ke Pengadilan Agama dengan batasansebagaimana maksud pasal pasal 7 ayat (3) huruf (d) dan (e) Kompilasi HukumIslam yakni adanya perkawinan yang tejadi sebelum berlakunya Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yangtidak mempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1tahun 1974 dan antara Pemohon dengan Ayah Termohon (Baba Ali bin Samau)tidak ada unsur larangan kawin sebagaimana dimaksud dalam A/ Quran SuratAn
1.Muh. Rusdi Bin Ambo
2.Sanati binti Taro
16 — 13
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IItersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
18 — 15
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syariat Islam sebagaimanatersebut pads Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn
25 — 11
berpacaran danhubungannya sudah akrab sekali bahkan sekarang telah hamil 2 bulan, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa meskipun anak Pemohon dan Pemohon Iltersebut masih di bawah umur perkawinannya di izinkan serta demi menjagakemashlahatan dan menghindarkan halhal yang lebih buruk lagi, sudahselayaknya antara kedua nya untuk segera dinikahkan sesuai anjuran danaturan agama Islam, hal ini sesuai dengan ketentuan pasal 53 KompilasiHukum Islam dan sejalan pula dengan firman Allah swt dalam al Quran suratAn
16 — 13
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
DONNY M DOLOKSARIBU, SH
Terdakwa:
FIRMAN RANTO SIMAMORA
126 — 12
Perkara: PDM127/Sibol/Ep.1/09/2020 tertanggal 1 September 2020 sebagai berikut:wanneene Bahwa ia terdakwa FIRMAN RANTO SIMAMORA pada hari Kamistanggal 25 Juni 2020 sekitar pukul 17.00 Wib setidaktidaknya pada bulan Junitahun 2020 bertempat Bulu Suratan Sitardas Kecamatan Badiri KabupatenTapanuli Tengah, atau setidaktidaknya pada suatu tempat lain yang masihtermasuk dalam daerah hukum Pengadilan Negeri Sibolga, Barang siapamelawan hukum memaksa orang lain supaya melakukan, tidakmelakukan, atau membiarkan
8 — 3
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LeSe bends dU GIS 5 ates Gy SS J A EEE 5Dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
12 — 12
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
9 — 0
tanggal 24 April 2019,maka untuk kepentingan penetapan ahli waris guna membagi hartapeninggalan Almarhum yang belum dibagikan kepada ahli warisnya,keadaan ahli warisnya disesuaikan dengan keadaan riil pada waktupenetapan ini dijatuhkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, yang menjadi ahliwaris karena hubungan perkawinan dari Almarhumah Supi binti Sabranmeninggal dunia tanggal 13 Januari 2016 adalah suaminya yang bernamaCandra Nanlohi bin Nanlohi. hal ini sesuai dengan petunjuk Al Quran SuratAn
30 — 10
Roedika Sumantil binti Syahmil Jamil/ anak perempuan kandung;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka bersandar kepada firman Allah SWT dalam suratAn Nisa ayat 11 dan ketentuan pasal 174 Kompilasi Hukum Islam, makapermohonan para Pemohon agar dapat ditetapkan sebagai ahli waris darialmarhum Muhammad bin Abdullah dapat diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.8 serta keterangan parasaksi di persidangan, terbukti almrhum Muhammad bin Abdullah memilikiharta
13 — 12
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
11 — 6
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraian lah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lawls alll ylSg aisw yo MS all yx Ld 0% YlLo.S>dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
MARIA YULIANTI binti YUNAHAR ST. PAMENAN
Tergugat:
IFDAL bin AFRIZAL
14 — 6
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Artinya :Dan Jika keduanya (suami isteri) berceral, maka Allah akan memberkecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya. Dan Allah Maha! Luas (KaruniaNya), Maha Bijaksana; Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 jo.