Ditemukan 1818 data
8 — 0
Kaidah dalam kitab lIanatut Thalibin juz 3 halaman 319 yangberbunyiaSlall gas joj je4 gl doll oli as alsartinya : bila telah jelas wali itu bersembunyi ataumembangkang, maka Hakimlah yang mengawinkannya3. Kaidah dalam Kitab Mughnil Muhtaj juz III yang berbunyi12ie aie!
23 — 9
Anak II bin Suami Pemohon, sebagai anak kedua Suami Pemohon,him. 11 doll 13 him. Pen. No.3.4. Anak III binti Suami Pemohon, sebagai anak ketiga Suami Pemohon,3.5. Anak IV bin Suami Pemohon, sebagai anak keempat dani SuamiPemohon,3.6. Ibu kandung suami Pemohon, sebagai ibu kandung dan i SuamiPemohon,4.
10 — 5
Pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighu as Sunnah,Juz Il, halaman 249:Y Lo les col ylyol dog Wl excol IslLg jor logsliol pu apirsdl plor aro ElbeiwHIm. 10 dari 13Putusan 7542/Pdt.G/2020/PA.Sorlgalla, Sturmq 6,0 Doll! po Ulbi ulOF RRLSQ yp pod ci I5 acl adlb wolslllogin TMOoYI.Artinya:Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memudlorotkan terhadapister!
6 — 0
No 0000/Pdt.G/2013/PA.Pt.ling doll aulArtinya : Islam lebih memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga telahgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian,kemudian hubungan suami isteri sudah tergambar menjadi tanpa ruh(hampa) sebab sesungguhnya meneruskan rumah tangga yang demikianberarti menghukum kepada salah satu suamiisteri kedalam penjarapenderitaan yang berkepanjangan dan ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan ;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim
9 — 1
.> doll) tanpa melihat lagi siapa yang salah dan siapa yang menjadipenyebab timbulnya perselisihnan dan pertengkaran dalam rumah tangga,karena mencari kesalahan salah satu pihak dalam hal kenyataan kerukunandalam rumah tangga tidak mungkin lagi diharapkan, kelak akan menimbulkanpengaruh yang tidak baik bagi kedua belah pihak dan anakanak keturunannyadimasamasa yang akan datang;Menimbang, bahwa berdasarkan pemeriksaan atas buktibukti tersebutdiatas, majelis hakim telah menemukan fakta fakta hukum
12 — 3
:cy 2 2 wl doll pr do ale wba etleollArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan daripada memperolehmashlahah,Oleh karenanya Majelis berkesimpulan bahwa permohonan dispensasi kawinuntuk Anak Pemohon, yang diajukan oleh Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan penjelasan Pasal 49 huruf a Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 Tentang Perubahan Pertama Atas Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, perkara ini termasukdalam bidang perkawinan, oleh karena itu berdasarkan
7 — 3
yang sedemikian untuk tetap bersatu. akan menimbulkankemudharatan bagi kedua pihak, padahal kemudharatan tersebut harusdihilangkan sebagaimna kaidah ushul figh yang oleh Majelis Hakim diambilalin sebagai sandaran pertimbangan yaitu :Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim juga mengemukakandoktrin hukum dari Kitab AlBajuri juz 2 halaman 193, yang oleh MajelisHakim diambil alin sebagai sandaran pertimbangan yaitu :byw Jy 9 doll
25 — 5
Bahwa pihak keluarga tidak sanggup mendamaikan Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam:Kaidah fikih tentang pertengkaran:Ya Gai a9 adi: ola Aro Ul doll Ghai orm Jbl! elai pwyl jis!
9 — 0
mungkin terwujud didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya gugatan Penggugatpatut dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Tergugat dan padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara inidapat diterapkan doktrin hukum Islam kitab At Thalag fii Al Syariah Al Islamiyah walQonun hal 41 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi :EWES 292> doll
78 — 42
. ; Dan Hadist Nabi Muhammad saw yang terdapat dalam kitab Al Hasyiah AlBajurijuz Ill halaman 366 :Adsvg doll! pg: slo lagio Jax, old ybilyol Uo ul ais olF 15 : qrmadl Wd 249 255puaill 09 Jaall go ale od plug ale alll abe ol 289 ,LadLw 91 SiloArtinya : " Apabila seorang suami/ lakilaki beristri dua kemudian tidak berlaku adilterhadap keduanya, maka di hari kiamat nanti ia dibangkitkan dalamkeadaan miring lambungnya atau tidak berlambung.
6 — 2
eat Gang ployAW doll cy al Gt eb (das yg Creed Cnorazldo!Artinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
17 — 5
wis dolawwVL dsolgilTLS 9 Sisll 9 a doll g &VolI 9 FVII 9 isl! g oaworl Jb 4. Sel 4 avogll 9 myx! 9 Wasill 4 anlgigoll 9 Cunt! 9 TISWI : dew wd mai azdlill jaw 9. Glbeod! SLL! 9 adq/l 9 EVoII 9 Gizll gArtinya : Seseorang tidak dibenarkan memberikan kesaksian tanpa didasari olehpengetahuannya sendiri.
15 — 11
ve. oli lime doll rub cure illArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggap tidak bermanfaatlagi, hubungan suami isteri telah hampa karena meneruskan perkawinan samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman penjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasa keadilan.Menimbang, bahwa dengan demikian, tanpa harus menilai siapapenyebab pokok atau siapa yang bersalah terhadap timbulnya
6 — 0
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yangberbunyi:etlimell ats le arte ail doll 6!Artinva : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut di atas,maka dalil dalil gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
11 — 8
Quai cursallasl vo. obi lime doll rub cure illHal. 8 dari 11 Put.
11 — 5
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Syarqawi ala alTahrirhalaman 382 yang berbunyi :Jaall patie Mee larga gs aby Adee DOLL Gle CnArtinya: Siapa yang menggantungkan talaknya dengan suatu sifat, makaJatuhlah talaknya dengan adanya sifat tersebut, sesuai denganbunyi lafaz (yang diucapkannya)2.
8 — 2
Lull,Artinya: Hai orang orang yang beriman tepatilah janji.......... dst .Menimbang bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim sependapat denganpendapat Fuqaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada Hariyatuz Zaujain JuzI hal 83 yang berbunyi:Lqsd din om, ole . cureill doll Gyles ur Goll ols pw! lis! ayJloiw VOY 795 we Ve bs90 Tol dla!
6 — 0
Kitab AlFighu allslami wa Adillatuhu Juz Vil halaman 32:clo Jl prs aus lal ond Eg doll pol Cals 151 Goly clo il oIArtinya : Bahwa perkawinan adalah wajib bagi seseorang yang khawatirteyerumus ke dalam perzinahan tanpa melakukanperkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas maka permohonan Pemohon patut untuk dikabulkan dengan amarpenetapan sebagaimana tersebut dibawah, sesuai ketentuan Pasal 7 ayat (2)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan sebagaimanatelah
42 — 13
aww olal s92> doll preArtinya :Bahwa sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalah adanyakehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadinyapertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumAllah.Menimbang, bahwa tentang permohonan izin untukmengikrarkan talak terhadap Termohon ternyata Pemohontelah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyatadalildalil tersebut telah sesuai dengan maksud pasal 19huruf
7 — 0
Majelis Hakim berkeyakinan bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat telah pecah hati kedua belah pihak sudah tidak bisa dirukun damaikankembali dalam membina rumahah tangga yang baik karena telah hilang ikatanbatin antarakeduanya, sehingga mempertahankan perkawinan justru akanmenimbulkan dampak yang tidak baik bagi kedua belah pihak, oleh karena itu,menceraikan Penggugat dari Tergugat adalah lebih baik dan lebih bermanfaat.Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:$time) ats le ar de ail doll