, umur 67 tahun, agama Islam, pekerjaan pensiunan PNS, bertempattinggal di Kecamatan Sambas, Kabupaten Sambas, di bawah sumpahmemberikan keterangan sebagai berikut :Bahwa, saksi tidak hadir pada pernikahan para Pemohon tahun 1981,yang dilaksanakan di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sambas, namunsaksi hadir pada saat walimatul ursy dan mengetahui serta mengenalpenghulu yang menikahkan para Pemohon bernama S, dan saksi jugamengenal wali nikah Pemohon II yang juga saudara kandung Pemohon IIbernama B bin

Saksi Il, umur 53 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, bertempat tinggal diKecamatan Sambas, Kabupaten Sambas, di bawah sumpah memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa, saksi tidak hadir pada pernikahan para Pemohon tahun 1981,yang dilaksanakan di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sambas,Kabupaten Sambas, namun saksi hadir pada saat walimatul ursy paraHal 5 dari 14 hal.Pen.

Bahwa pada tanggal 10 Januari 1970, Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam dihadapanpejabat/penghultkantor Urusan Agama Kecamatan Kecamatan Malo,Kabupaten Bojonegoro, Petugas KUA (PPN) yang bernama Muntari dansetelah itu diadakan walimatul urusy dengan mengundang para tetangga; 2.

dengan tata caraagama Islam;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungnya bernama xxx;Bahwa ayah kandung Pemohon Il hadir di majelis nikah ParaPemohon;Bahwa saksi nikah dalam pernikahan Para Pemohon adalah dua lakilaki bernama xxx dan xxx;Bahwa saksi nikah beragama Islam, baligh dan berakal;Bahwa saksi nikah hadir di majelis pernikahan Para Pemohon;Bahwa perikahan tersebut dilaksanakan di rumah penghulu nikahdengan disaksikan oleh sekitar 10 orang dan setelah pelaksanaanakad nikah, diadakan walimatul

No. 479/Pdt.P/2020/PA.Sbs Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungnya bernama xxx; Bahwa saksi mengenal ayah kandung Pemohon II; Bahwa ayah kandung Pemohon Il hadir di majelis nikah ParaPemohon; Bahwa saksi nikah dalam pernikahan Para Pemohon adalah xxx danXXX; Bahwa saksi nikah beragama Islam, baligh dan berakal; Bahwa saksi nikah hadir di majelis pernikahan Para Pemohon; Bahwa pernikahan tersebut disaksikan oleh sekitar 10 orang, namunsetelah pelaksanaan akad nikah tersebut, diadakan walimatul

Dan tidak benar jika Tergugatdikatakan tidak pernah memberi nafkah; justru pada April tahun 2013 Tergugatmembiayai seluruh acara Walimatul Khitan dari anak yang bernama Sarwo EdiWibowo dengan acara Elekton Plus dengan undangan sekitar 200an orangdan tentu ini banyak keluar biaya serta pada bulan September 2013 Tergugatmembiayai keperluan pernikahan ANAK (anak Penggugat dari suamiterdahulu) baik untuk acara Walimatul Ursy dan Resepsi dengan hiburanelectone plus yang biayanya juga besar dengan undangan

Pemohon II bernama xxx;Bahwa saksi adalah adalah adik kandung Pemohon II;Bahwa Para Pemohon beragama Islam;Bahwa Para Pemohon menikah sekitar tahun 1986;Bahwa saksi tidak hadir pada saat pelaksanaan akad nikah ParaPemohon, namun saksi mengetahui dan melihat saat Para Pemohonbersama orang tua saksi dan saksi nikah pergi ke rumah penghulunikah untuk melaksanakan akad nikah karena saksi dan keluargaserta kerabat beramairamai melepas kepergian mereka ke rumahpenghulu, lalu seminggu kemudian diadakan walimatul

yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama xxx;Bahwa ayah kandung Pemohon II hadir di majelis nikah ParaPemohon;Bahwa adapun yang menjadi saksi nikah dalam pernikahan tersebutadalah xxx dan xxx;Bahwa saksi nikah beragama Islam, baligh dan berakal;Bahwa saksi nikah hadir di majelis pernikahan Para Pemohon;Bahwa perikahan tersebut dilaksanakan di rumah penghulu nikahdengan disaksikan oleh sekitar sepuluh orang dan setelahpelaksanaan akad nikah, diadakan walimatul

Disamping itu juga dihadiri banyakundangan lainnya para tetangga sebagaimana acara walimatul ursypada umumnya ; Bahwa, saksi tahu saat pernikahan tersebut dilaksanakan Pemohonberstatus gadis, dan Kurdi Ayi berstatus jejaka.

pekerjaan pensiunan PNS, tempat tinggal di RT.002,RW.001, Kelurahan Ranai, Kecamatan Bunguran Timur, KabupatenNatuna, Provinsi Kepulauan Riau, Saksi merupakan tetanggaPemohon dan Pemohon II, dan memberikan keterangan dibawahsumpahnya sebagai berikut: Bahwa Saksi tidak hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah, akan tetapi Saksi mengetahui Pemohon dan PemohonI menikah pada tahun 1974 di rumah mertua Saksi yang bernamaSAKSI NIKAH dan dibimbing oleh P3N bernama P3N, Saksihadir ketika diadakan walimatul

sehingga dapat diterima sebagai alat bukti yangsah;Halaman 8 dari 13 halaman Penetapan Nomor: 0011/Pdt.P/2018/PA.Ntn.Menimbang, bahwa keterangan saksi 1 tersebut mengenai alasanpermohonan Pemohon dan Pemohon II dimana saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, saksi tidak hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah, akan tetapi Saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II menikahpada tahun 1974 di rumah mertua Saksi yang bernama Jamaluddin dandibimbing oleh P3N bernama PS3N, Saksi hadir ketika diadakan walimatul

Disamping itu juga dihadiri banyakundangan lainnya para tetangga sebagaimana acara walimatul ursypada umumnya ; Bahwa, saksi tahu saat pernikahan tersebut dilaksanakan Pemohonberstatus gadis, dan Sahlan berstatus jejaka.

Disamping itu juga dihadiri banyakundangan lainnya para tetangga sebagaimana acara walimatul ursypada umumnya ; Bahwa, saksi tahu saat pernikahan tersebut dilaksanakan Pemohonberstatus gadis dan Sahlan berstatus jejaka, Keduanya tidakmempunyai hubungan darah, perkawainan, sesusuan ataupunhubungan lainnya yang menyebabkan terlarangnya melakukanpernikahan ; Bahwa, setelah akad nikah tersebut, Pemohon dengan Sahlantersebut hidup bersama layaknya suami istri dan mereka telahdikaruniai 5 orang anak :

Wali Nikah Pemohon agar bersediamenikahkan Pemohon dengan Calon Suami Pemohon, atas nasehat mejelishakim tersebut Wali Nikah Pemohon dan Pemohon serta Calon SuamiPemohon meminta waktu selama satu minggu untuk bermusyawarah kembaliantara kedua keluarga;Bahwa pada sidang berikutnya, sesuai dengan penundaan yangdisepakati tersebut, Pemohon menghadap' kepersidangan mencabutpermohonannya, karena Pemohon telah dinikahkan oleh wali nikahnya padahari Jumat tanggal 5 September 2014 dan telah melaksanakan walimatul

Biaya melahirkan dan walimatul al tasmiyah sebesar Rp. 3.500.000,- ( tiga juta lima ratus ribu rupiah ) ; 4. Menolak Gugatan Penggugat Rekonpensi untuk selain dan selebihnya ; Dalam Konpensi dan Rekonpensi ;Membebankan kepada Pemohon Konpensi/ Tergugst Rekonpensi untuk membayar semua biaya yang timbul dalam perkara ini sebesar Rp 191.000,- (seratus Sembilan puluh satu ribu rupiah );-------------------------------------------------------------------------------------------------------

Biaya melahirkan dan walimatul al tasmiyah sebesar Rp. 3.500.000, ( tiga juta limaratus ribu rupiah ) ; Menimbang, bahwa terhadap gugatatan Penggugat Rekonpensi berupa pembagianharta bersama, pengembalian barang lamaran dari Tergugat Rekonpensi berupa gelang dankalung tidak dijelaskan wujud dan jumlahnya serta tidak dibuktikan dengan alat buktimaupun saksi, maka gugatan Rekopnpensi tersebut dinyatakan tidak terbukti, maka gugatanPenggugat Rekonpensi tersebut patut ditolak;Dalam Konpensi dan RekonpensiMenimbang

Biaya melahirkan dan walimatul al tasmiyah sebesar Rp. 3.500.000, ( tiga juta lima ratus ribu rupiah ) ;4.

Ada bukti suratundangan Walimatul Ursy. Acara pesta pernikahan siang dangdutan,Malamnya pengajian pembicara KH. Agus Rojih Ubad Maimoen, Cucudari Almarhum Simbah KH. Maimoen Zubair dari SarangRembang.Jauh jauh hari kurang 7 6 bulan saya sama adiknya dirumah NurFaizin dan Bapak Kyai Azis Sowan Dalem Simbah KH.

Undangan Walimatul Ursy anak Penggugat tanggal 31 Juli 2016, yangbermeterai cukup (Bukti P.4);5. Surat Pemberitahuan No. PMK: 1765 atas nama peminjam Sutrimo yangdikeluarkan oleh Koperasi Serba Usaha "Karya Mandiri" Botomulyo,Cepiring, Kendal, sebagai barang Jaminan Yamaha Jupiter MxX/2010,tanggal 13 Oktober 2020, yang bermeterai cukup (Bukti P.5);Bahwa, Tergugat juga telan mengajukan bukti saksisaksi dibawahsumpah yang keterangannya sebagai berikut;1.

Bahwa pada tanggal O02 Juni 1984, Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam dihadapanpejabat/penghultkantor Urusan Agama Kecamatan Kecamatan Malo,Kabupaten Bojonegoro, Petugas KUA (PPN) yang bernama Moksan dansetelah itu diadakan walimatul urusy dengan mengundang para tetangga; 2.

Bahwa pada tanggal 28 Februari 1975, Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam dihadapanpejabat/penghultkantor Urusan Agama Kecamatan Kecamatan Malo,Kabupaten Bojonegoro, Petugas KUA (PPN) yang bernama Muntari dansetelah itu diadakan walimatul urusy dengan mengundang para tetangga; 2.

Mabrur Toha dan setelah itu diadakan walimatul urusydengan mengundang para tetangga;Halaman dari 8 : Penetapan nomor: 0012/Pdt.P/2012/PA.Bjnoo10.Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama : Teko dengan saksi nikahnya masingmasingbernama: SAGI. Umur 62 Tahun. Pekerjaan. Perangkat Desa tempat tinggal desaSidorejo dan SARPIN umur 66 tahun Pekerjaan tani.

Pada tanggal 15 Nopember 1998 petugas dari KUA (Penggugat lupanamanya) dalam satu walimatul urns pernikahan Penggugat danTergugat, setelah pegawai KUA tersebut mencocokan data yang telahtereatat dalam berkas berkas yang yang dibawanya, kemudiandilakukan akad nikah antara Penggugat dan Tergugat, sebagai waliPenggugat adalah orang tuanya bernama SUGIANTO yang telah mewakilipada petugas dari KUA untuk menikahkan Penggugat dan Tergugatdengan mahar berupa uang kontan sebesar Rp. 10.000, sedangkansaksinya

Bahwa sebelum PEMOHON I dan PEMOHON II menikah resmi, PEMOHON Idan PEMOHON II tekah melaksanakan nikah dibawah tangan pada tanggal 1Oktober 2003 dengan wali Nikah adalah Ayah PEMOHON II Bapak AYAHKANDUNG PEMOHON II dengan saksi Bapak SAKSI NIKAH I dan BapakSAKSI NIKAH II dengan mahar Al Quran dan seperangkat Alat sholat, setelah akad nikah selesai diadakan walimatul ursi pada malam hari dengan mengundang kaum kerabat dan tetangga;3.

KANDUNG PEMOHON II (ayah kandungPemohon IT) dan Pemohon I secara langsung, dengan saksi nikah SAKSI NIKAH Idan SAKSI NIKAH II, mas kawin (mahar) seperangkat alat sholat; Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon I dan Pemohon II yangdikuatkan dengan keterangan saksi I dan saksi I, telah terbukti bahwa pernikahanantara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut telah dilaksanakan sesuai denganHukum Perkawinan Islam (Munakahat), di hadapan seorang kyai bernama K YAI dan setelah akad nikah diadakan walimatul

2004 ;2, XXXXXXXXXXXXXxX, umur 37 tahun, Agama Islam, pendidikan terakhir SMA,pekerjaan XXXXXXXXXXXXXX, tempat tinggal Gampong XXxXXXxXXXXXXXXXXKabupaten Aceh Jaya, dibawah sumpah saksi memberikan keterangan sebagaiberikut : Bahwa, saksi kenal para Pemohon sebagai suami isteri pernikahan sah menurutHukum Islam, ; Bahwa, saksi tidak hadir dalam Majelis upacara aqad nikah antara Pemohon Idengan Pemohon II akan tetapi saksi sangat yakin mereka telah menikah sebabsaksi hadir pada pesta perkawinan (walimatul

Bahwa pada tanggal 07 Mei 1988, Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam dihadapanpejabat/penghultkantor Urusan Agama Kecamatan Kecamatan Malo,Kabupaten Bojonegoro, Petugas KUA (PPN) yang bernama Rumadi dansetelah itu diadakan walimatul urusy dengan mengundang para tetangga; 2.

~Bahwa pada tanggal 25 Juli 1949, Pemohon dengan suami Pemohon yangbernama Suwandi Bin Djopawiro Samin telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam dihadapan pejabat/penghulu Kantor Urusan AgamaKecamatan Kecamatan Bubulan, Kabupaten Bojonegoro yang bernama KertoTukang dan setelah itu diadakan walimatul urusy dengan mengundang paratetangga;Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon yang bernama Warso dengan saksi nikahnya masingmasingbernama: Marimin, Agama Islam

Latip dan setelah itudiadakan walimatul urusy dengan mengundang para tetangga ; Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon yang bernama To Wikromo dengan saksi nikahnya masingmasingbernama : MOH.