Ditemukan 25839 data
6 — 0
Pemohon pada pokoknyaseperti yang diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditentukan, Pemohon hadirmenghadap sendiri di persidangan, sedangkan Termohon tidak hadir di persidanganmeskipun panggilan terhadap Termohon tersebut telah dilaksanakan sesuai denganketentuan Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, maka perkara ini dapatdiputus dengan verstek, hal ini sesuai dengan pendapat ulama yang termaktub dalamKitab Ianatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ; das
23 — 8
kurang lebih 1 bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihandan pertengkaran yang sulit untuk didamaikan; Bahwa Penggugat dan Tergugat pisah rumah kurang lebih 1bulan; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
71 — 31 — Berkekuatan Hukum Tetap
Putusan Nomor 174 K/TUN/2014danKEPALA KANTOR BALAI PENGELOLAAN DAS SERAYUOPAK PROGO, tempat kedudukan di Jalan Gedong Kuning 172 A,Yogyakarta;Turut Termohon Kasasi dahulu Terbanding/Tergugat IT;Mahkamah Agung tersebut;Membaca suratsurat yang bersangkutan;Menimbang, bahwa dari suratsurat tersebut ternyata bahwa sekarang TermohonKasasi dahulu sebagai Terbanding/Penggugat telah menggugat sekarang PemohonKasasi dahulu sebagai Pembanding/Tergugat I dan Turut Termohon Kasasi dahulusebagai Terbanding/Tergugat
Oktober2012 sebagaimana tersebut angka 13 di atas, sehingga status kepegawaianPenggugat tetap pada BPTH Jawa Madura di Sumedang;Terkait dengan hal tersebut di atas, dimasukkannya Kepala BPDAS Serayu OpakProgo sebagai Tergugat II adalah tidak beralasan hukum karenasecara hukum sejak tanggal 23 Februari 2012, status kepegawaian Penggugatsudah berada pada BPTH Jawa Madura di Sumedang sesuai Keputusan MenteriKehutanan Nomor SK.472/MenhutII/Peg2/2012 dan Surat Kepala BPDASSerayu Opak Progo Nomor S.234/BP DAS
Sukmawati, SP NIP. 19780610200112 2 005 dipindahtugaskan ke BPTH Jawa Madura di Sumedang;Surat Keputusan Menteri Kehutanan Nomor SK.45/MenhutII/ Rhs/2012 tanggal5 Oktober 2012 tentang Hukuman Disiplin Penurunan Pangkat;Jabatan tertulis : Staf pada Balai Pengelolaan DAS Serayu Opak Progo;Jabatan seharusnya : Staf pada BPTH Jawa Madura di Sumedang;14151617Meskipun dalam SK.45/MenhutII/Rhs/2012 tercantum jabatan Penggugatsebagai Staf pada BPDASSOP, namun karena SK.472/MenhutI/Peg2/2012 belum pernah
72 — 15
Foto copy dari asli foto website ( http:www sebrakan com) KREDITSEBRAKAN JOGJA, Jual beli rumah dengan kesempatan membelikembali, diberi tanda bukti, P.4 ;5Foto Copy Foto copy DAS PAPAN, 7444 889/0852 9223 8000 SuratPengajuan Pendaaan, tertanggal 8 8 2001, diberi tanda bukti P. 5 ;61011Foto copy Kartu nama Drs. HM. WAKHIRUME=N AL RASYID sebagaiDirektur Lembaga Pendanaan DASPAPAN, diberi tanbda bukti P. 6 ;Foto copy Kwitansi dari Drg.
Bahwa saksi kenal/mengerti dengan bu JUMBRUK sejak saksi masih kecildan kenal/mengerti dengan TONI sejak saksi TPNI kecil/e Bahwa pekerjaan TONI apa saksi tidak tahu ;Bahwa benar saksi pernah mendengar bu JIMBRUK (Penggugat) pinjam uangdi Daspapan ;Bahwa bu JIMBRUK pinjam uang di Das Papan dengan menggunakanjaminan apa saksi tidak tahu ;Bahwa berapa besar pinjaman bu JOMBRU ke Das Papan saksi tidakBahwa saksi hampir tiap hari lewat depan rumah bu JIMBRUK dan terakhirsaksi lewat depan rumahnya bu
5 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gland VAjbnol le zajll sno) Cool 13) ge ell golall oo Clbes i de gill I ladle!
10 — 1
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalle aolall ade gle kas das
7 — 1
agle gl leas jl das jl Ase) a ae stl lalArtinya: Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makahakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaunsur alasan perceraian sebagaimana dikehendaki Pasal 39 ayat 2 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi,oleh karenanya gugatan Penggugattersebut
7 — 3
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX) halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :4alla wolall agle gil lga s jl das
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flare YN ho) Le rail Lpe cal 13) Spel celill pe let ol & oil 5)Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang,
11 — 2
orang anak ; Bahwa telah terjadi perselisinan dan pertengkaran yang terus menerus antaraPenggugat dan Tergugat dan tidak ada harapan untuk rukun kembali dalamrumah tangga karena pertengkaran yang terus menerus dan sejak tahun 2015kemudian Penggugat dengan Tergugat sudah berpisah tempat tinggal sampaisaat ini tidak pernah lagi kembali berkumpul sebagaimana layaknya suamiisteri hal ini sesuai dengan doktrin hukum Islam sebagaimana tersebut dalamKitab Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholag, Halaman 83;das
7 — 0
Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das llr Y ) 2) eo Tae pe) C0!
7 — 0
dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihandan percekcokan yang terus menerus;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal selama 6bulan dan antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada komunikasi ;3. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
10 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flare YN ho) Le rail Lpe cal 13) Spel celill pe let ol & oil 5)Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang,
8 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flared YI ino) ke rail lpe) Coal 13)
6 — 0
Menimbang, bahwa disyariatkan pernikahan sebagai mitsaqanghalidhan mempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakanrumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sebagaimana maksudAlQur'an surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 tentang perkawinan jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yang tercantum dalamKitab Fiqih Sunnah Juz Il halaman 248 sebagai berikut ;das
7 — 3
das jl Ais ucolall (cal Lal goo Guid 1a44iL) Alls Ugals Login CMa!
10 — 0
No 2355/Pdt.G/2019/PA.Kng&das Flas Y b nolL Zz) ole) S52) 13) Sepal celal oye bss 3 de oll 5)ig lle!
6 — 0
ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undang Nomor 7 tahun 1989 yang telahdiubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat ImamMalik yang terdapat dalam kitab Fegh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut :eld as35l ay wolill 53) Wists 2a Slyce Biudl ols das
8 — 1
Undangundang Nomor1 Tahun 1974, ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorangwanita sebagai suami isteri, dengan tujuan membentuk keluarga (rumahtangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.Menimbang, bahwa perkawinan bukan sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai suami isteri, akan tetapi suatu agqad yang sangat kuat(mitsaqan ghalidhan) untuk mentaati perintah Allah.Menimbang, bahwa majelis hakim mempedomani dalil dari Kitab GhayatulMaram :agle glo leas jl das
12 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gard YN inal be razll yl po) Cal 15) ap aell golill oe Clb oi de all sfArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang