Ditemukan 1295 data
46 — 10
Pasal 55, 56, 57 (c) dan pasal 58Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa selaras dengan firman Firman Allah dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 3 yang berbunyi:ol pias Yls ELyg SMWig iio sLuill (po pS) WLLL IgaSilsbr>199 IolaniArtinya : " Maka kawinilah wanitawanita (lain) yang kamu senangi : dua, tiga atauempat.
17 — 12
Oleh karenanya majelis berpendapat percaraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LoS Lirwilg dill GUS Ate Cpa US ail Cy LES Olydan jika keduanya ( suami isteri ) bercerail, maka Allah akan memberkecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
39 — 13
objek sengketa yaituberupa sebuah rumah berlokasi di Kecamatan Pedes, KabupatenKarawang; No persil 233 adalah harta bersama antara Penggugat dengaTergugat;Menimbang, bahwa berdasar pada ketentuan pasal 35 ayat (1) UUNomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 1 huruf (f) KHI (Kompilasi Hukum Islam)terhadap harta bersama tersebut masingmasing Penggugat dan Tergugatberhak atas *%4 (Seperdua) bagiannya;Menimbang, bahwa terkait harta bersama tersebut sertapembagiannya Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil AlQuran SuratAn
22 — 9
No. 177/Pdt.G/2020/PA.JnpMenimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam, serta tidak adasesuatu karena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat denganTergugat tersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 11 UndangUndang Nomor 1Tahun
20 — 8
TnkMenimbang, bahwa Majelis Hakim sebagai sandaranpertimbangan mengutip firman Allah SWT dalam AlQuran suratAn Nuur ayat 32, yaitu :Adesos 2 we fe I dl GDma ep dh doArtinya: "Dan nikahkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu,orangorang yang layak (nikah) dari hambahamba sahayamuyang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memberimereka kemampuan dengan karuniaNya. Dan Allah Maha LuaspemberianNya lagi Maha Mengetahul.
16 — 9
dari 16 Putusan Nomor: *174/Pdt.G/2014/PA.Sgm.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan penggugat dengan tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan penggugat dengan tergugattersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
20 — 2
Memedomani dasar ajaran Islam tersebut dan suratAn Nisa 43 Al Quran yakni :Fash sholihaaatu qoonitaatun haafidhootul lil ghibi bimma hafidhollohArtinya :Wanitawanita yang solihah ialah wanita yang taat, yang memeliharadirinya dibelakang suaminya, oleh karena Allah telah memeliharamereka.Idzaa shollatil maratu khomsahaa wa shoomat syahrohaa wa hafidlotfarjahaa wa athooat zaujahaa dakholatil jannataArtinya :Apabila wanita itu dapat menjaga salat lima waktu,puasa bulanramadhan, menjaga kehormatannya
21 — 1
Hal ini sesuai dengan petunjuk Al Quran SuratAn Nisa ayat 11 dan ketentuan Pasal 174 ayat (1) huruf ( a ) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa dengan demikian pada saat meninggalnyaAlmarhumah Kartini yang meninggal dunia tanggal 28 Juli 2017, maka yangmenjadi ahli warisnya adalah suami (PEMOHON 1!)
10 — 0
Penggugat denganpertimbangan sudah dikaruniai keturunan 2 (dua) orang anak yang masihbelum dewasa sebagai tanggung jawab Tergugat selaku kepala rumahtangga, akan tetapi Penggugat tetap berkeras dan bersikukuh ingin tetapmemutuskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat dengan jalanCerai Gugat.Bahwa keinginan Penggugat yang ngotot untuk bercerai dengan Tergugattanpa berpikir panjang tentang kehidupan masa depan kedua anaktersebut, kalo memang itu jalan terbaik bagi Penggugat, Tergugat hanyapasrah kepada suratan
12 — 11
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
14 — 12
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
43 — 20
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan kedua orang tua para pemohon tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan kedua orang tua para pemohontersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
12 — 7
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Las Lesal's dil GIS 5 ates oe SK dt Cad BS G5Dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerail, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
18 — 4
BatasanHal. 10 Penetapan Nomor 77/Pdt.P/2018/PA Lbt.hanya berdasarkan kualitas yang harus dinikahi sebagaimana dalam suratAn Nisa ayat 6, yang dimaksud sudah cukup umur adalah setelah timbulkeinginan berumah tangga, siap menjadi istri dan mengurus rumahtangga. Hal ini tidak akan bisa berjalan sempurna jika belum bisamengurus harta kekayaan karena seseorang yang dapat dimintapertanggung jawaban atas perbuatan dan mempunyai kebebasanmenentukan hidupnya setelah cukup umur (baligh).
23 — 7
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 48 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
63 — 39
lain meninggalkan Tergugat, maka satubangunan rumah tersebut adalah harta bersama antara Penggugat danTergugat oleh karena itu pembagiannya berdasarkan kontribusi masingmasingPenggugat dan Tergugat, dalam hal ini bangunan rumah tersebut dibangunoleh Tergugat dalam masa perkawinan maka dapat disimpulkan kontribusi istrilebih banyak dalam membangun bangunan rumah tersebut, patut pula lebihbanyak bagian dari Tergugat terhadap harta bersama tersebut, hal ini sesuaidengan firman Allah Swtdalam Al Quran SuratAn
12 — 1
Batasanhanya berdasarkan kualitas yang harus dinikahi sebagaimana dalam suratAn Nisa ayat 6, yang dimaksud sudah cukup umur adalah setelah timbulkeinginan berumah tangga, siap menjadi suami dan mengurus rumahtangga. Hal ini tidak akan bisa berjalan sempurna jika belum bisamengurus harta kekayaan karena seseorang yang dapat dimintapertanggung jawaban atas perbuatan dan mempunyai kebebasanHal. 10 Penetapan Nomor 0222/Pdt.P/2016/PA Lbt.menentukan hidupnya setelah cukup umur (baligh).
11 — 6
UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo Pasal 14, dan Pasal 39 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam, serta tidak adasesuatu karena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat denganTergugat tersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn
17 — 6
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 33 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
9 — 4
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 11 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum