Ditemukan 25838 data
10 — 1
No 0442/Pdt.G/2019/PA.PMLMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das la Y ll poll Z33 ipo cool 3) yal ol 2 cles 9!
12 — 0
tidak jujur dalam kehidupan berumah tangga terutama dalammasalah keuangan, Tergugat banyak berhutang dengan orang lain,padahal modal usaha diberi oleh Penggugat, tahutahu habis tidakkaruan;b Nafkah tidak mencukupi dan untuk memenuhi kebutuhan rumah tanggaTergugat hanya mengandalkan Penggugat;c Sekarang antara Penggugat dengan Tergugat telah berpisah tempattinggal selama kurang lebih 3 tahun (dari tahun 2013 hingga sekarang)karena Tergugat telah meninggalkan Penggugat ke rumah saudaranyabernama Das
11 — 1
Hal mana sesuai denganpendapat Syekh AlMajdi dalam kitabnya Ghoyatul Marom, yang selanjutnya diambilalih oleh Majelis Hakim sebagai pertimbangan dalam putusan ini:ail wolill agle gl leas jl das jl Ase) aac ahalalArtinya : Apabila kebencian seorang isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talak satu ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari yangdiambil dari kitab Taufah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alih olehMajelis
12 — 10
bahwa penyebab pertengkaran Penggugat dan Tergugat karenaTergugat kurang dalam memberikan uang belanja, Tergugat tidak maudiajak pindah rumah dan Tergugat memakai Narkoba;3. bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak satu rumah lagisejak bulan Mei 2018 Tergugat ditangkap polisi kasus narkoba;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:1.Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom yangberbunyi Aalle rolill agle Sls ea sj cle das
17 — 11
berhasil, bahkan di depan sidang Penggugat justrumenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:Gall, rola ple She ga g das
13 — 1
sekarangtidak diketahui alamatnya dengan jelas dan pasti di wilayah Republik Indonesia,dan sejak itu mereka tidak pernah saling bertemu ataupun berkomunikasisebagaimana layaknya suamiistri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut:GMa Jo dye si gis) jee SIUArtinya: Apabila (Tergugat) enggan, bersembunyi atau memang dia ghaib, makaperkara itu dapat diputus berdasarkan buktibukti (Kitab Al Anwar Juz 2 halaman59)dalle jalill ole gle Leas das
17 — 0
Nomor 0820/Pdt.G/2015/mewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
10 — 1
Indonesia, Putusan Cerai Gugat, nomor: 0976/Pdt.G/2013/ Halaman 7 dari 10PA.TL. dan sejak itu mereka tidak pernah saling bertemu ataupun berkomunikasisebagaimana layaknya suamiistri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut:AGL LS) Je ane sl ls sl SRE DOLArtinya: Apabila (Tergugat) enggan, bersembunyi atau memang dia ghaib, makaperkara itu dapat diputus berdasarkan buktibukti (Kitab Al Anwar Juz 2 halaman59)Gils jolill dole glb Leas das
11 — 4
walinikah, dua orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:* * oe ro ; oe ao at ny * *das
20 — 2
denganadanya fakta perpisahan rumah antara Penggugat dan Tergugat yang telahberlangsung kurang lebih telah 7 (tujuh) bulan lamanya, tanpa ada komunikasiantara satu dengan lainnya, meskipun sudah diupayakan perdamaian, menjadiindikasi yang kuat pula bagi Majelis Hakim bahwa keduanya sudah tidak rukunlagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan diambil alin menjadipendapaitnya sendiri, yang berbunyi:ail olill asle gla len sj cle das
47 — 14
tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat justru akan lebihmendatangkan mafsadat yang lebih besar;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam/doktrin yang diambilalih Majelis Hakim menjadi pendapatnya sebagai berikut:Lagid) ISS SL 1) pte Lgabae ce 9) Gtiausde Cue led 13)Halaman 8 dari 11, Put 448/Pdt.G/PA.Clg/2018Artinya : Uika berbenturan antara dua mafsadat, maka harus diperhatikan yangpaling besar madharatnya dengan cara mengerjakan yang paling ringanmadharatnya.ail Kalill aye Gib leas das
56 — 21
Gils cle pate aulialli ysArtinya : menghilangkan kemudharatan lebih utama daripada untukmemperoleh kemaslahatan.Menimbang, bahwa maksud Penggugat untuk bercerai dari Tergugattelah sejalan dan tidak bertentangan dengan dalil fiqhiyah dalam Kitab FighSunnah Jilid 2 halaman 291 yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim sebagai berikut :Led 3 gag Legh) Oa 8 pital al 5a deg Ubiy La lee 5 jl wal das I Creal JalJae 9 wall Gof 1) att adl cuolidll Ugly Sis g 2 ail alll Cpe Gill IArtinya : Apabila seorang
20 — 8
didahulukan daripadamengharap kebaikan, sebagaimana kaedah ushul figh yang terdapat dalamkitab AlAsbah Wan Nazhoir, hal. 62 yang berbunyi :allied Gla (le abe aulislle 33Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan) ;Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i yang termaktub dalam kitab Ghoyatul Marom yangMajelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam memutus perkara iniyakni:4all lal) age (glo gas jl das
17 — 17
gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh AlMajedy dalamkitab Ghayatu alMaram yang dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalamputusan ini, sebagai berikut :12Aalle ala) age Gib lea sj das
14 — 1
ataupun kuasanya meskipun kepadanya telahdipanggil secara patut dan sah, lagi pula ketidak hadirannya tersebutbukanlah disebabkan oleh suatu halangan yang sah, karenanya Tergugatdapat dinyatakan tidak hadir, sedangkan gugatan Penggugat telahmemenuhi alasan formil dan tidak melawan hukum, maka perkara ini dapatPutusan nomor. 1578/Pdt.G/2016/PA.BJM. .Halaman 7 dari 13 haldiputus dengan verstek sesuai dengan pasal 149 ayat (1) RBg dan dalildalam kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 338 yang berbuny)i ;das
15 — 7
depan sidang Penggugat telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (b) dan (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b) dan (f) KompilasiHukum Islam serta pendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitabGhoyatul Marom, halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagaidasar hukum dalam perkara ini, yang berbunyi:Gal bg ola aule Sle gag jl das
13 — 7
, walinikah, dua orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:* . oe o oat a* P a * *das
7 — 1
7 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974penyimpangan terhadap ketentuan Pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 dapat dimintakan dispensasi kepada Pengadilan, dan hal ini telahdilakukan oleh para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim berpendapat permohonan para Pemohon untuk menikahkananaknya dipandang lebin besar maslahah dan manfaatnya dari padamafsadatnya, sesuai dengan qaidah fighiyyah:Asybah wan Nadhaair halaman 83;datoclls de gis das
20 — 15
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Fla Y pz) eo Zar 0) 2s3 3) gel og oll! cp elle ol deg ill IVelie!
53 — 15
3Artinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islamkemudian tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang zhalimdan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan Hadis tersebut, Ahli Fikih, ZainuddinAlMalibari menjelaskan dalam Kitab Fath AlMuin (Beirut: Dar lbn Hazm, 2004)halaman 625, yang kemudian Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat tersebut menjadi pendapat Majelis, menyatakan:Ble (3335 5 oe pled ge shake ne 3 of oly alll ge) le Je Leal,45 ta Ada SH mys GE gp he ob) ad das