Ditemukan 105948 data
6 — 0
mewujudkanrumah tangga yang bahagia dan sejahtera lahir dan batin sebagaimana yangdiharapkan Al Quran surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1tahun 1974; 2229222 22222 2222 n onan anneMenimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat denganTergugat akan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat harus lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatannyasesuai dengan kaidah usul yang berbunyi :eI boo ule
13 — 6
Pentp.no.660/Pdt.P/2018/PA SkgMenimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas,maka MajelisHakim perlu mengetengahkan kaidah Fiqhiyah yang berbunyi:pate ele ule glooll$j dw LeadMenolak kerusakan didahulukan dari pada menarikkemaslahatan".Menimbang, bahwa antara calon mempelai berdua tidak adahalangan secara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karenapertalian nasab, pertalian kerabat semenda, maupun karena sesusuan,sebagaimana yang dijelaskan dalam pasal 39 Kompilasi Hukum IslammMaupun menurut
11 — 1
Il. halamana 51 Lo ao Jw ule ucr ly dl y LoArtinya : Apabila Termohon membenarkan gugatan terhadap diri nya.
ARDIAN JUNAEDI SH
Terdakwa:
SUFYAN SPd
273 — 246
HHHN BHHHHHHHHHHHHHHHOHHHHHE BH BHT BH) BAHHHH' HHH @BH@BH @BAHHHH@H@HHHHHA; BHI; BH0; B4##H#####, ZTODOOO000000000MI00 Autqok####@bl Fbl 0000000 ;0000 Xpppatu1 ###H#HHX MMMOTMTMMGI OO00000 all ~#eeeeHHHHbD ODD00000 600000000 all#HHHHHHHHIH266666620 00000001 HAHAHAHA D ODO 0 00000000000 aga HEHEHE HEHEHE EEE EEE EEHEHEHE HEHEHE HEHEHE HEHEHE EEE EEE EEE AV VV ULE EE Une UU UU UU UU UOeee) eee HEHEHE HEED EEE EE EE EO EO EO EA HOH?
9 — 0
sa Lalgss cad Ils .eallgl Jgall pyro ,Sioll ule Lgal)Slplg> aro QUaY Loo slaVl olS 9 ,coil lic ol parol awadlls Igalls logis TMoVI YS wolall jae 9 leglliol Gu apisJailMENGADILI :1. Menyatakan bahwa Tergugat yang telah di panggil dengan resmi dan patut untukmenghadap di persidangan tidak hadir ;2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan Verstek;3. Menjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat (Tergugat) terhadap Penggugat(Penggugat) ;4.
TERGUGAT
49 — 3
Kalau tidak diceraikandikhawatirkan timbul halhal yang lebih merugikan danmeresahkan Penggugat dan Tergugat dikemudian hari ;Menimbang, bahwa alas an perceraian yangdiajukanoleh Penggugat sesuia dengan maksud pasal 39 ayat (2)UndanUndang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlumengetengahkan petunjukpetunjuk dari :e Kaidah fighiyah berbunyi :that Ule yo lel awlaoll 659Artinya
55 — 2
9. jd y LJ C4n 05 y 9SS.Maksudnya : Perceraian atas dasar adanya perselisihanyang tajam atau mudlarat sebagai pemecahanatas terjadinya persengketaan, sehinggadengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka danbencana;Kaidah fiqhiyah berbunyiellactl ule yo aslo!
H. Yusup bin Muris
Tergugat:
Jasmi binti Abu Janir
63 — 16
rumah di depan pasar pauhdepan jalanbelakang dim yatiKiri Telkomkanan :nopl. rumah di depan Telkomdepan jalanbelakang :sungalkiri :pemakaman umumkanan bujang las. tanah di depan rm.barokahdepan jalanbelakang TelkomKiri pamkanan :telkom. rumah di depan masjiddepan jalanHalaman 9 dari 15 halaman, Penetapan Nomor 140/Pat.G/2018/PA.Srlbelakang jaharakiri :opetkanan :dewi8. rumah di samping rumah aji/ maydepan jalanbelakang yonkiri yonkanan may9. rumah di pematang terapdepan jalanbelakang :sungalkiri :ule
7 — 0
tanpa memberi nafkah atau meninggalkan sesuatu apapunsebagai pengganti nafkah ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat Kitab Panatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;sladllg ule
- Tentang : Anjak Piutang Syari'ah
(QS. alMaidah 5: 1).Gab sof ei beh au J oe Gy wut ale GB(19 agSily WOES Oe Vy ULE, & oi, SthMaka suruhlah salah seorang di antara kamu pergi kekota dengan membawa uang perakmu ini. Danhendaklah ia lihat manakah makanan yang lebih baik, Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia Anjak Piutang Syariah 2 maka hendaklah ia membawa makanan yang lebih baikbagimu, dan hendaklah ia berlaku lemah lembut, danjJanganlah sekalikali menceritakan halmu kepadaseseorangpun. (QS. alKahfi 18: 19).
9 — 1
ule ule pias rawlil 1, >Artinya: Mencegah kemudharatan harus lebih diuttamakan daripada menarik(mempertahankan) kemaslahatan,Dan sebagaimana pendapat Imam Malik sebagaimana dalam kitabnyamadaa hurriyatuz al Azzayaini Jilid I halaman 83 yang diambil alin menjadisebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi sebagai berikut :dblusI! GS plesas cpm GMI! plas ew! lis! 25,Cua Cur ChoVs Gai (gd aa ae oly UrolJlpoiw Yl OY Tp HF Yo by90 Toit! Ate WJwboJI yrodh cure jp! we!
27 — 4
(jo )Lsi IsArtinya : Jika terdapat pertentangan mashlahat dengan mafsadat, maka harusdiperhatikan mana yang lebih rajah (kuat)dlacdl ule ule prio swleslls >Artinya : Menolak mafsadah harus didahulukan daripada menarikmanfaat,Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, permohonanPemohon sebagaimana petitum nomor 1 dan 2 mempunyai alasan hukumkarenanya patut untuk dikabulkan dengan memberikan dispensasi kawinkepada anak Pemohon yang bernama Catin Pr. untuk dinikahkan denganseorang lakilaki yang
9 — 4
Pasal 26 Peraturan Pemerinah Nomor 9 Tahun 1975, Halaman 7 dari 17 halaman, Putusan Nomor 497/Pdt.G/2016/PA Msb.karenanya Termohon harus dinyatakan tidak hadir dan permohonan Pemohondapat diputus dengan Verstek;Menimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 920 :ale cy eSls coll ces Ge: DH aby ule atl les call gl Gueall Yea ja Y alls 548 Gay ald GualdllArtinya : Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabda :barangsiapa yang dipanggil
, hati Pemohon akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan = alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat qlacI ule
20 — 4
adalah merupakan indikasi bahwaperkawinan itu. telah pecah, sehingga apabila dipaksakan untukmempertahankannya, maka patut diduga bahwa hal itu akan menimbulkanmafsadat yang lebih besar dari pada maslahatnya, padahal menolak mafsadat ituadalah lebih diutamakan dari pada mencapai maslahat, hal ini sesuai dengankaedah fighiyah bahwa menolak kemadlaratan lebih didahulukan dari padamenarik kemaslahatan sebagaimana tersebut dalam Kaidah Fighiyyah dalamKitab Asybah wan Nadhaair halaman 62 :WhaoJl ul ule
apabila suami mendapatkan vonis pengadilan selama 3 (tiga) tahun.Sedangkan Tergugat mendapatkan vonis selama 5 tahun 10 bulan, dan denda Rp1.000.000.000,00 ( satu miliyar rupiah ) subsider kurungan 2 bulan penjara makadalil tersebut di atas semakin sesuai diterapkan dalam perkara ini;Menimbang, bahwa Majelis perlu memperkuat pertimbangan hukumdengan mengemukakan pendapat Maliki yang tertulis dalam kitab AlMausuah AlFiqhiyah Juz XXIX halaman 66 sebagai berikut:iabig cooly GUS airy) calls 15 pwpcxall ule
15 — 5
sayang.tidak akan tewujud, bahkan sebaliknya apabila mereka tidak diceraikan, makaperselisihan dan pertengkaran yang tidak berkesudahan antara Pemohon danTermohon akan mengakibatkan makin beratnya beban penderitaan lahir dan11batin bagi kedua belah pihak, oleh karena itu Majelis berpendapat antaraPemohon dan Termohon harus diceraikan, karena perceraian itulah yang lebihdekat dengan rasa keadilan dan kemaslahatan bagi keduanya, hal ini sesuaidengan kaidah hukum Islam yang berbunyi55> uwleall prio ule
ule alesArtinya : Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripada menarikkemaslahatan".Menimbang, bahwa hal ini sesuai pula dengan pendapat seorang pakarHukum Islam (Fuqaha) DR.
Tergugat
20 — 3
ule ule prio wwlasll LsArtinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarik kemaslahatan;21Menimbang, bahwa berdasarkan analisis fakta Hukum tersebut diatas makagugatan perceraian dari Penggugat patut dikabulkan dengan menjatuhkan talak satubain Sughro dari Tergugat atas Penggugat;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubahdengan UndangUndang Nomor 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangUndang
12 — 2
ule ule pric rwlaoJl >Artinya: Menolak kesusahan (madiarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ulamadalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu yang berbuny/i:Halaman 14 dari 17 Putusan Nomor 0365/Padt.G/2019/PA.PnWs ToS SiC gl azo Nl ain Gola!
12 — 2
sifatnya, maka perlu dicarikan jalan keluarnya (way out), makaperceraian adalah solusi yang terbaik bagi Pemohon Konpensi dan TermohonKonpensi, agar keduanya terlepas dari beban penderitaan lahir dan bathin yangberkepanjangan yang kalau dipaksakan juga untuk mempertahankannya,patut diduga bahwa hal itu akan menimbulkan mafsadah yang lebih besar darimaslahatnya, pada hal menolak mafsadah lebih diutamakan dari mencapaikemaslahatan, ketentuan tersebut sesuai dengan kaidah Fikih yang berbunyi:Wlac ule
ule prio rwlaoll , >Artinya: Mencegah halhal yang negatif lebin didahulukan dari pada mengejarhalhal yang positif;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa untuk merukunkan Pemohon Konpensi dan TermohonKonpensi sudah sangat sulit, dan untuk mewujudkan rumah tangga yangbahagia, sebagaimana yang dikehendaki oleh UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 pasal 1 sulit untuk dicapai;Menimbang, bahwa tentang masalah siapa yang bersalah dan menjadipenyebab timbulnya perselisihan
8 — 4
xl ule pSArtinya: Islam memilih lembaga talak (sebagai solusi terbaik) ketika rumahtangga sudah goyah, dimana tidak bermanfaat lagi nasihat dan tidakHal. 5 dari 8 hal. Put.
4 — 3
dengan rukundan syarat pernikahan menurut tata cara Agama Islam, oleh karenanyapernikahan Pemohon dengan Pemohon II harus dinyatakan ada dan terbuktiserta telah sesuai dengan Hulum Syara (Hukum Islam) dan peraturanperundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa sebagai dasar pertimbangan Majelis hakimmengambil alin pendapat yang terdapat dalam kitan lanatut Tholibin Juz IV Hal254 dan Mughnil Muhtaj Il halam 140, sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:JarF yurpbitg oly 925 yo abs ps 9 cairo 53 diol ule