Ditemukan 18299 data
7 — 4
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluargayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa ataumembentuk keluarga yang sakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firmanAllah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbuny)i :dea yg bi ge aSin Jaa s ull i Sci Lal 5) aSaudil cx aS Bb gy) 44) OnsOs Say a sil Guy al 4 o)eenArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya
8 — 4
bls S) atl cesOs Say a fl Coy lb 4 5!
5 — 4
:das ys Bige aSin Jay Leall iSicil Lely 5) Sandi ys aS) gl Gl atl GesOs Say a ll Gay al G8enArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialan Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat
25 — 14
berpendapat bahwa rumah tangga Pemohondan Termohon sudah tidak sesuai dengan tujuan perkawinan sebagaimanadiamanatkan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan juncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluargayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa ataumembentuk keluarga yang sakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firmanAllah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi :das 5 8 pe Sis Joss leit i Susi Lalo 5) aSaudil Ge aS) gla 5) a4) CAsC3 Say
8 — 5
dan pertengkaran tersebut, antaraPenggugat dan Tergugat telah berpisah sejak bulan Juli 2016;Menimbang, bahwa, tujuan perkawinan menurut Pasal 1 UndangundangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan adalah untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.Hal tersebut sejalan dengan firman Allah dalam surat ArRum ayat 21 (QS.30:21):z0 20@ ee OT7 So at = of 6% 27 ow 27 1= oF . o wd Ul 48555 6550 pSin Na>5 lg IgiSud Elajl aXwail Yo oS GS Ol alll O05Og $Say
9 — 12
bls o) 4d cesOs Say a fl coy lb UaArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecah(broken marriage), yang berarti hati kKedua belah pihak
13 — 10
aSaudil ce aS 3 4) CAsC3 Say ol Cu SID ga olArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecah(broken marriage), yang berarti hati kKedua
9 — 7
CesOs Say fl Coy ab 4 oIArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialan Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah (broken marriage), yang berarti hati kedua belah pihak
14 — 0
diterima serta anak Pemohon belum ada yangmelamar kecuali oleh M bin J, karena itu apabila anak Pemohon tersebuttidak diberikan dispensasi untuk menikah dengan calon suaminyadikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar dan antarakedua calon mempelai tidak ada halangan untuk menikah baik menuruthukum syara maupun menurut perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Hadits Nabi Muhammad SAW yangberbunyi :Ia) Say
18 — 2
Kitab Syargawiy ala alTahrir Juz 2, halaman 304,dan mengambil alinnya menjadi pendapat MajelisHakim, sebagai berikut:Bil) pote des ea say aby Aine Lh GE OsArtinya: Barangsiapa yang menggantungkan talaknya terhadap suatu sifat,maka talak tersebut jatuh disebabkan terwujudnya sifat tersebut,sebagai implikasi dari lafal yang telah diucapkannya tersebut;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat juga tidak rela ataspelanggaran taklik talak yang dilakukan oleh Tergugat, selanjutnya dipersidangan Penggugat
10 — 5
aSaudil ce aS 3 4) CAsC3 Say ol Cu SID ga olArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecah(broken marriage), yang berarti hati Kedua
14 — 7
Allqna juz Ill halaman 401 yang berbunyi ;Say lo To! 09 Ue! L Ulis YI oYJS plwy alle aUl who will ol Vigullgor pyrg shui! L dadlg Jie WIL MbArtinya ; Menjatuhkan talak adalah hak suami sesuai dengan riwayat alBaihaqi bahwa Nabi saw. bersabda Talak itu dari pihak suamidan iddah dari pihak isteri, tidak dilarang mengumpulkanbeberapa talak b. AlMuhazab juz Il halaman 87 yang berbunyi ;jlize Ul Js 795 US Vo Gl!
7 — 5
aSaudil ce aS 36 4) CAsOs Say a il Guy ib aArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecah(broken marriage), yang berarti hati kKedua
10 — 0
Hal tersebut Sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang diambil alih sebagai pendapan Majelis yangberbunyi sebagai berikut :Ayle Salls Anh; Gseall clas jlo) pi say isle ea) pei yl;Artinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugatberjalan
11 — 9
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluargayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa ataumembentuk keluarga yang sakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firmanAllah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbuny)i :dea yg bo ge Sin Jas s ull i Sci Lal 5) aSaudil cx aS Bb gy) 44) CesCs Say a ofl Gay Ah 4ayArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu Istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan
18 — 2
saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman83;Lege bis tes alg Case g 5H Sled) cu planet Gum GU) ali arly) JUGS) 8gSN OY C90 wt 06 By gee co SN Aba MN cued Gus y chin Vy ciDLAMaall 5) oll day argall Gauls Quay jl asi Cle Say
5 — 6
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluargayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa ataumembentuk keluarga yang sakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firmanAllah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi :das 5 Spe Sin Joss lil i Susi Lalo 5) aSaudil ope aS) 31 5) a4 CRAsC3 Say ol Cu SID oa olArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya
22 — 10
Penggugat dengan Tergugat akan bertambah parah dan akanmenimbulkan penderitaan lahir maupun bathin bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974, tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumah tangga yang bahagia,yang kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan terdapat ikatan lahirbathin antara suami isteri dengan cinta dan kasih sayang sebagai unsur pokokdalam membina rumah tangga sesuai dengan firman Allah SWT dalam suratArRum ayat 21 yang berbunyi :C3 Say
10 — 7
berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sudah tidak sesuai dengan tujuan perkawinan sebagaimanadiamanatkan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 juncto Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AIlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:daa) s b3 50 i Joask A) i Susi) Lal, i) pS nail o gla atl Cpe sae vow ad us La oesOs Say
10 — 5
Namun hal tersebuttidak akan say permasalahkan karena pada intinya perceraian ini adalahjalan terbaik. Namun menyangkut makna dari poin nomor 8 di atas, makasaya katakan bahwa saya belum pernah melihat, mendengar bahkanmerasakan apa yang dikatakan berubagai upaya yang telah pemohonlakukan.Fakta yang ada bahwa: Di awali dari pernikahan yang dipisahkan oleh jarak karena masingmasing terikat pekerjaan pada wilayah yang berbeda, sehinggapertemuan kami hanya pada akhir pekan.