Ditemukan 1095 data
34 — 14
itu dipertahankankeberadaannya, dan oleh karena itu syariat Islam mempersiapkan lembagahukum perceraian sebagai satusatunya pemecahan permasalahan di antarapasangan suami isteri yang terusmenerus berselisih, meskipun alternatiftersebut dirasakan cukup memberatkan diantara salah seorang pasangansuami isteri;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas, perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat telah tidak memenuhi norma hukum yang tersiratdalam ArRum ayat 21, yang berbunyi:YS ae cc us LO 2 a 4 an Aree
46 — 40
Panggilan ini saya Besa aReE A di Wen ere utara Eure dan ah a aes bertemu/ Fa *) dengan+ Setapare Selanjutnya saya telah meninggalkan dan menyerahkan kepadanya sehelai salinansurat panggilan ini.Demikian surat panggilan ini dibuat dan ditanda taPengganii.leh saya sebagai Jurusita o.
Pembanding/Penggugat II : MUHAMMAD BIN KAOY Diwakili Oleh : Naufal Fauzan SH
Pembanding/Penggugat XVII : MURDANI BIN KAOY Diwakili Oleh : Naufal Fauzan SH
Pembanding/Penggugat XV : JUNAIDI BIN KAOY Diwakili Oleh : Naufal Fauzan SH
Pembanding/Penggugat XIII : MUSLIADI BIN KAOY Diwakili Oleh : Naufal Fauzan SH
Pembanding/Penggugat XI : SRINETI BIN KAOY Diwakili Oleh : Naufal Fauzan SH
Pembanding/Penggugat IX : ERNAWATI BINTI KAOY Diwakili Oleh : Naufal Fauzan SH
Pembanding/Penggugat VII : SUMARNI BINTI KAOY Diwakili Oleh : Naufal Fauzan SH
Pembanding/Penggugat III : NURAINI BINTI KAOY Diwakili Oleh : Naufal Fauzan SH
Pembanding/Penggugat I : SALAMI BINTI ABDULLAH Diwakili Oleh : Naufal Fauzan SH
Pembanding/Penggugat XVI : KAMARIAH BIN KAOY Diwakili Oleh : Naufal Fauzan SH
Pembanding/Penggugat XIV : ZAINUDDIN BIN KAOY Diwakili Oleh : Naufal Fauzan SH
Pembanding/Penggugat XII : SRIHAYATI BIN KAOY Diwakili
56 — 27
Sebidang tanah sawa dengan luas 12 aree bibit yang teerletak diBlang Paya Tiro, dengan batasbatas :halaman 12 dari 35 Putusan Nomor 37/PDT/2018/PT BNA Sebelah utara dengan tanah sawah Jafar dan Sarwan. Sebelah timur dengan sawah wakaf mesjid Tiro. Sebelah selatan dengan sawah Hasballah/Usman Sebelah barat dengan tali air/sawah Halimah.3. Bahwa perihal objek gugatan Penggugat dalam posita angka 2.2gugatannya menyatakan sebelah timur berbatasan dengan sawa objeksengketa (18.50 m).
Kohir142/152, tanggal 10 Agustus 1991, T. 9 berupa Tanda Pembayaran Pajak, No.Kohir 151, tertanggal 10 Agustus 1991, bukti ini juga tidak dapat membuktikankepemilikan dar Para Tergugat;Menimbang, bahwa bukti surat T.10 berupa Kwitansi Tanda Pembayaranterhadap tanah sawah 14 Aree Bibit, tanggal 5 Juni 1973, adalah antara Tgk.Ibrahim Saman dengan Tgk Tahya,bukan dengan Kaoy Bin Ubit, sehingga tidakdapat membuktikan dalil sangkalan dari Para Tergugat terhadap dalil gugatanPara Penggugat;Menimbang, bahwa
17 — 4
dari 7bersaudara; 222 noone nnn nnn nnn enna nnn Bahwa Saksi kenal dengan Tergugat sejak Tergugat menikah denganPenggugat; = 22292 n= ne nnn nnn nnn nn nnn nn nnn anne Bahwa Saksi mengetahui nama Tergugat yaitu Taufik Ibrahim Bin SyaifulJunaidi; Bahwa hubungan Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri; Bahwa Saksi hadir ketika Penggugat dengan Tergugat melangsungkanpemikahan; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah di Palangka Raya pada tahunOS aan eeneseneeeeceeeee reer ceeeceeete none neem eee aRee
19 — 6
SAKSI, umur 52 tahun, agama Islam, pendidikan SD (tidaktamat), pekerjaan Nelayan, tempat tinggal di Gampong Aree Garot,Kecamatan Delima, Kabupaten Pidie, menerangkan di bawahSumpahnya yang pada pokoknya berisi sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Tergugat Musliadi dan PenggugatMaisarah; Bahwa hubungan Tergugat dan Penggugat adalah pasangansuami isteri namun saksi tidak tahu kapan mereka menikah; Bahwa setelah menikah Tergugat dan Penggugat tinggalbersama orang tua Penggugat di Gampong Pulo Bubee
15 — 0
9 GSowl aree Jl driedBagi perempuan yang menjalani masa iddah raji mempunyai haktempat tinggal (maskan), nafkah dan pakaian (kiswah).
20 — 5
Majelis Hakim Yangmemeriksa perkara ini untuk menetapkan dan menyatakan sah perkawinanantara Reree Aree Binti Ae Dg.
15 — 6
yas Spied al go Aree G Uatioas Y Ley Les og jill pedal Aa g jl ical folSoS NY AG Aas costal) Agila, Mita g he oll ulate ule ot Uj peLagias 7 ua oe jpeg ualArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap ister (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut utnuk meminta ceral kepadahakim dan bila madiorot tersebut telah terbukti
17 — 11
aree Jl drix oJArtinya : Bagi perempuan yang menjalani masa iddah talak raji mempunyai haktempat tinggal (maskan), nafkah dan pakaian (kiswah).
97 — 10
PUTUS ARee Cras de14: imepel Cen et atl asDE! RESCLn ORDA EA RSOWN KETUHSHA FSA RH BeFonganian 4geea ema ig @aiaeibaw can mongcdkl octuiuBabers ferent Alan tgp peck ac monethkan pidvesn sebagnGerul doMint Sitka Cheon Taigd actoPo mut sh) D0, dgane tier, cencdhkan Ts peteSe CeReiman Bowing, Kahupale Damask, yong cad paiirge clceed sri)Shine a Parton Sore! Ten uced nabuirreecemalywanPG WT ae wn, aga lake, pendessan Ge,Peher san Sass, berciicel lates! Stove Wadd Leen.
17 — 19
tidak.Menimbang, bahwa berdasarkan yurisprudensi tersebut, makaperceraian tidak perlu dilihat dari siapa penyebab perselisihan danpertengkaran yang terjadi antara suami istri;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227Halaman 16 dari 20 hal putusan nomor 0776/Pdt.G/2015/PA.KAGati Le Sip gi $B opArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui,Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat An Nisa ayat 130sateLeS> '9 AOS Aree
18 — 4
En, tempat tanggal lahir Sanggau, 28 Mei1974, umur 47 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaan Petani,tempat kediaman di aRee, $Kecamatan Kapuas, KabupatenSanggau, saksi mengaku sebagai tetangga calon besan Pemohon I.Saksi tersebut telah memberi keterangan di bawah sumpah sesuaidengan agama Islam yang pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut: Bahwa anak Pemohon dan Pemohon II bernama Anak; Bahwa anak Pemohon dan Pemohon II akan menikah dengancalon suaminya bernama Calon Suami; Bahwa saksi melihat
21 — 5
Al Quran di dalam Surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi: & a7@ 7 e Gs Ber 2Sole Aree abil OL Gila! I peje ol3Artinya: Dan jika mereka berketetapan hati untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;2. AlQuran Surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi:ae an, fe aee8 . oe By ett eer Bgee ters sh Paje Shel ob gullHalaman 15 dari 18 halaman. Putusan Nomor 2290/Pdt.G/2019/PA.
14 — 9
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan dalil nash A/Quran dalam SuratArRuum ayat 21 yang berbunyi:6 3 3 3 ere OS ter Aree ao 17 o 2 ei * SJ mAs Se3354 Neg aes Led) Iya) ntl Ge ON GE ol cll 23a ~ !
11 — 0
., pekerjaan Swasta, tempatkediaman di Jalan aRee Kota Palembang, hubungan denganPemohon adalah saudara kandung, saksi tersebut memberikan keterangandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :: Bahwa saksi kenal dengan Termohon yang bernama QaEE Sebagai adik ipar saksi: Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon membina rumahtangga di rumah orang tua Termohon; Bahwa Pemohon dan Termohon telah dikaruniai 2 orang anak,anak pertama kemarin diasuh Tergugat tetapi sudah diambil Termohonkembali
18 — 11
sudah tidak harmonis dan sudah pecah karena telah terjadi perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, yang berbunyi :Be 8 Aree
32 — 12
pada saat meninggal duniamempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinan dengan pewaris,beragama Islam dan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 Kompilasi Hukum Islam,kelompokkelompok ahli waris terdiri dari dua kelompok yaitu kelompokhubungan darah, meliputi ayah, anak lakilaki, saudara lakilaki, paman dankakek, ibu, anak perempuan, Saudara perempuan dan nenek, sedangkanhubungan kelompok periawinian terdiri dari isteri atau Suami.itau 3S ul aree
11 — 11
Dengan demikian, Penggugat diwajibkan untukmembuktikan dalildalil yang dikemukakannya sebagaimana ketentuan Pasal283 RBg;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin hujjahsyariah dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang untuk selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut:= =+ a j = ey 3 : = ee Aree Ake Tyler Ane gl le gl pee peArtinya : Apabila dia (Tergugat) enggan hadir, atau bersembunyi atau tidakdiketahui alamatnya, perkara ini dapat diputus berdasarkan
39 — 3
2h Ua hy lak VN) ed Lead als ye Cg) 2s Lidl InArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan dari pada mendapatkankemaslahatan*.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan gqoidahFiqhiyyah yang berbunyi:jr 7 gel ete he Y Artinya: Mengambil salah satu dari dua hal yang madhoratnya lebihringan";Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliyang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam KitabFigh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut;Aree
14 — 0
Tentang nafkah iddah.Menimbang, bahwa tentang tuntutan nafkah iddah sebesarRp 2.500.000, (Dua juta lima ratus ribu rupiah) tersebut, maka denganmemperhatikan doktrin ulama Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihsebagai pertimbangan hukum sebagai berikut : poY c ELS dg wSI 9 asad 9 WGSuwl aree Jl drirPut No : 509/Pdt.G/2012/PA.MdnHal 19 dari 23Bagi perempuan yang menjalani masa iddah raji mempunyai haktempat tinggal (maskan), nafkah dan pakaian (kiswah).