Ditemukan 13940 data
19 — 9
1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depansidang pengadilan setelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidakberhasil mendamaikan kedua belah pihak atau setidaktidaknya salah satupihak, serta adanya cukup alasan bahwa antara suami istri itu tidak dapatrukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari/doktrin ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalamkitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut :9H aso
8 — 5
lagji,hanya akan menjadi mudharat bagi keduanya sehingga perceraian merupakanalternatif terbaik yang harus ditempuh oleh Penggugat dengan Tergugat Hal inisesuai dengan qaidah fightyyah yang berbunyi:ww ls wie 20 > ~zwl2a Jl sl ,>Artinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:gl aso
9 — 4
Artinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso Jl ainw rola! ss.)
7 — 8
Putusan No. 2185/Pdt.G/2020/PA.SlwArtinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso JI dian rola! so.) Lages cui Isepelos azo gllo Loo slain VI yl Sq eo sl slpiclTMV ys ucla!
7 — 1
Penggugat dengan Tergugat sudahsangat rapuh dan telah pecah (Broken Marriage), dan ikatan bathin yang menjadiunsur terpenting dalam membina rumah tangga sudah tidak terujud lagi terbuktidengan diajukannya gugatan cerai terhadap Tergugat oleh Penggugat/Kuasanyake Pengadilan Agama Tanjungbalai sehingga tidak mungkin lagi dapat disatukandalam rumah tangga yang bahagia dan sakinah sebagaimana dikehendaki pasal1 Undangundang Nomor : 1 Tahun 1974 dan surat ArRum ayat 21 :e QOL DONO SOOO3 OA STMAOOYEAZQODS ASO
11 — 3
dalam suasana sakinah, mawaddah dan rohmahsebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 danpasal 1 UndangUndang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia tahun 1991, tidakdapat diwujudkan lagi, dan apabila hal itu dipertahankan justru akan banyakmadiaratnya dari pada maslahatnya, sehingga perceraian adalah merupakanjalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugat, mengingat AlQuran Surat AlBaqarah ayat 231 yang berbunyi :Jad Ja, aso
13 — 8
Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan penggugat di depanpersidangan, yakni penggugat berketetapan hati ingin bercerai dengan tergugatdan penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, maka dalam hal iniMajelis hakim perlu. mempertimbangkan pendapat pakar hukum Islamsebagaimana termuat dalam kitab Al Igna Juz Il halaman 133 sebagai berikut :Ste Leroi aso il aut, pre rit!
13 — 1
dalam suasana sakinah, mawaddah dan rohmahsebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 danpasal 1 UndangUndang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia tahun 1991, tidakdapat diwujudkan lagi, dan apabila hal itu dipertahankan justru akan banyakmadlarainya dari pada maslahatnya, sehingga perceraian adalah merupakanjalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugat, mengingat AlQuran Surat AlBagarah ayat 231 yang berbunyi :Jad Ja, aso
18 — 9
i aso Vj!deli! pus disgeat! sLaard! wy yeg GY!dil 3 9 4>Artinya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteriyang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkanhukum Allah.Dan dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 yangberbunyi :dliert! opbas GrIb! alhs arlwy ) LS 1 454etols esti Lert atin dee pts Ges!
16 — 7
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz IIhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:bp inell plo> aso dlby Y las lV! oly collHalaman 12 dari 15 putusan Nomor 987/Pdt.G/2020/PA.
13 — 1
sebagai berikut:S8licl gl aso Wl di Wold! so bless aii Isleow bp usd! pelos ao Sly leo sliVl yl S9 79)!aalb gall Login TMEV Yo Wold!
9 — 3
Putusan No. 3079/Pdt.G/2019/PA.Slwgl aso Jl ainw uolall saJ Lages cui Isleplo. aro glte, Loo slau VI ylSg eo iJ lilcio VI ys cnrolall jacg Logsliol cu d pusArtinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaituketidakmampuan kedua belah pihak untuk hidup bersama sebagaisuami istri dan hakim tidak berhasil mendamaikan keduanya, makahakim boleh memutuskan dengan talak satu bain
14 — 5
& 40% ce) 4 & 3 5 go aso ic SRD La a ! a gS oy aO 4 S955 a ao ga) ecieiss'l Ae 4Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.
10 — 3
di atas dapatdisimpulkan fakta hukum bahwa sejak akhir bulan April 2015, Tergugat pergidari rumah orangtua Penggugat, sampai perkara ini dijatunkan Penggugatdengan Tergugat telah berpisah tempat tinggal selama kurang lebih 3 tahun,tidak pernah kembali, dan tidak ada komunikasi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Mada Khurriyatuz Zaujain, Juz IIhalaman 83 yang berbunyi :cemend Lyd adty dey al odin jit dla) Go placed Spe SUM) ali 2) Us) asO
14 — 6
dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor:136/K/AG/1997 tanggal 26 Pebruari 1998 menyatakan bahwa pisah rumahmerupakan indikasi terjadinya perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus, maka majelis berpendapat berpisahnya Penggugat denganTergugat telah sesuai dengan maksud yurisprudensi tersebut;Menimbang, bahwa dalam masalah ini Majelis juga sependapatdengan pendapat ahli fiqn dalam kitab Fiqhus Sunnah II : 290 yang berbunyi: aso
12 — 6
Dalil yang terdapat dalam Kitab Fiqh asSunnah, Juz halaman 249:plo> aso eboiaw Y Lo Le to pll Lol aro JI eral Is9 Sad oll yo les ol ld Jom tglicl ow 6 prisedlogin Toy!
7 — 8
sl,cL ooJlArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqnhus Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:gl aso Jl ainw uclall soJ Lages cui Isleplo. aro glte, Loo six VI ylSg coil lilcio VI ys cuolall jacg LogJliol (uu d pulArtinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat
13 — 6
dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor:136/K/AG/1997 tanggal 26 Pebruari 1998 menyatakan bahwa pisah rumahmerupakan indikasi terjadinya perselisinan dan pertengkaran yang terusmenerus, maka majelis berpendapat berpisahnya Penggugat denganTergugat telah sesuai dengan maksud yurisprudensi tersebut;Menimbang, bahwa dalam masalah ini Majelis juga sependapatdengan pendapat ahli fiqh dalam kitab Fiqhus Sunnah II : 290 yang berbunyi: aso
11 — 9
Putusan No. 0043/Pdt.G/2021/PA.SIwArtinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso JI dian rola! so.) Lages cui Isepelos azo gllo Loo slain VI yl Sq eo sl slpiclTMV ys ucla!
5 — 0
bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkanrumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmah serta untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia saling sayangmenyayangi dan saling cinta mencintai sepanjang hidupnya, hal inisesuai dengan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991jo. pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan sejalan denganFirman Allah dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :BAR ERAS eQOW BOV0N1OO007 11M 800AvTS@Os~HI0) YARRO>D ASO