10.seperangkat alat sholat dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksilakilaki masingmasing bernama XXXXX dan XXXXX;Bahwa saat pernikahan tersebut, ayah kandung Pemohon II melakukan ijabqobul dengan Pemohon sebagai pengantin lakilaki;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Gadis;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam

yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama XXXXX, dengan mas kawin berupaseperangkat alat sholat dibayar tunai di bayar tunai, dan dihadiri oleh duaorang saksi lakilaki masingmasing bernama XXXXX dan XXXXX;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis;Bahwa saat pernikahan tersebut, ayah kandung Pemohon II langsungmelakukan ijab qobul dengan Pemohon sebagai pengantin lakilaki;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda

tersebut yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama XXXXX, dengan mas kawin berupaseperangkat alat sholat dibayar tunai di bayar tunai, dan dihadiri oleh duaorang saksi lakilaki masingmasing bernama XXXXX;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis;Bahwa saat pernikahan tersebut, ayah kandung Pemohon II langsungmelakukan ijab qobul dengan Pemohon sebagai pengantin lakilaki;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda

tersebut yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung Pemohon Il bernama XXXXX, dengan mas kawin berupaseperangkat alat sholat dibayar tunai di bayar tunai, dan dihadiri oleh duaorang saksi lakilaki masingmasing bernama XXXXX; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis; Bahwa saat pernikahan tersebut, ayah kandung Pemohon Il langsungmelakukan ijab qobul dengan Pemohon sebagai pengantin lakilaki; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II menjalankan rumah tanggasampai sekarang masih beragama Islam, masih hidup rukun sebagaisuamiistri, sampai dengan sekarang belum pernah bercerai dan tidak adahalhal yang membatalkan pernikahan serta tidak ada pihak ke tiga

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;7.

tersebut yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Bahari binManas yang langsung menikahkan, disaksikan oleh 2 orang saksi lakilaki bernama Ismail bin Abdullah dan Ibrahim bin Zakaria, denganmahar berupa sebentuk cincin emas seberat 1,5 gram di bayar tunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda

adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Bahari bin Manas yanglangsung menikahkan, disaksikan oleh 2 orang saksi lakilaki bernama Ismailbin Abdullah dan Ibrahim bin Zakaria, dengan mahar berupa sebentuk cincinemas seberat 1,5 gram di bayar tunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusJejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangansyara untuk melangsungkan

tanggal lahir 12 Maret 2000, agama Islam,pendidikan SMP, pekerjaan Sopir, tempat tinggal di Kabupaten Pacitan, yangpada pokoknya, sebagai berikut:Bahwa benar ia ingin segera menikah dengan calon isterinya yang bernamaCALON ISTERI binti ;Bahwa ia dengan anak para Pemohon sudah sekitar lebih 1 tahun menjalinhubungan dan keduanya sepakat untuk meneruskan ke jenjang perkawinan;Bahwa calon suami dengan calon isterinya samasama beragama Islam dantidak ada hubungan nasab baik keluarga, Sesusuan maupun semenda

Bahwa anak para Pemohon mau menikah dengan CALON SUAMI bin Bahwa CALON ISTERI usianya sekarang 18 tahun 9 bulan; Bahwa para Pemohon segera menikahkan anaknya dikarenakan anakpara Pemohon sudah hamil 1 bulan; Bahwa setahu saksi CALON ISTERI menjalin hubungan dengan ImamSafii hingga sekarang selama lebih 1 tahun; Bahwa setahu saksi antara CALON ISTERI dengan Imam Safii tidakada hubungan keluarga baik sedarah, sesuSuan maupun semenda;7 Bahwa CALON ISTERI statusnya perawan, sedangkan Imam Safilstatusnya

bernama CALONISTERI; Bahwa anak para Pemohon mau menikah dengan CALON SUAMI bin Bahwa CALON ISTERI usianya sekarang 18 tahun 9 bulan;Perkara Nomor 333/Pdt.P/2020/PA.Pct, Hal 8 dari 16 halaman Bahwa para Pemohon segera menikahkan anaknya dikarenakan anakpara Pemohon sudah hamil 1 bulan; Bahwa setahu saksi CALON ISTERI menjalin hubungan dengan ImamSafii hingga sekarang selama lebih 1 tahun; Bahwa setahu saksi antara CALON ISTERI dengan Imam Safii tidakada hubungan keluarga baik sedarah, sesusuan maupun semenda

isi dari materi kuasa yang diberikan oleh karenanya penerima kuasa haruspula dinyatakan mempunyai kedudukan dan kapasitas sebagai subyek hukumyang berhak melakukan tindakan hukum atas nama pemberi kuasa;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan dispensasi kawin adalah para Pemohon ingin menikahkan anakpara Pemohon yang bernama CALON ISTERI binti dengan seorang lakilakiyang bernama CALON SUAMI bin , keduanya samasama beragama Islam,tidak ada hubungan nasab, sesusuan maupun semenda

Anak paraPemohon dan calon suaminya samasama beragama Islam, tidak adahubungan nasab, sesusuan maupun semenda yang menyebabkan laranganuntuk menikah, kesaksian mana didasarkan atas pengetahuan saksisaksisecara langsung terhadap masalah tersebut serta telah relevan dengan dalildalil para Pemohon, sehingga telah memenuhi syarat materiil alat bukti saksisebagaimana yang diatur dalam pasal 171 HIR, oleh karenanya keteranganpara saksi tersebut telah memiliki kekuatan pembuktian dan dapat diterimasebagai

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon II bernama AYAH KANDUNG dan disaksikan oleh dua orangsaksi bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II, dengan maskawinnyaberupa uang satu juta dan emas dua gram dibayar tunai;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon Il berstatus perawan, dan keduanya samasamaberagama Islam;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda, maupun sesusuan;Bahwa setelah pernikahan tersebut

Pemohon kepada Pemohon Ilsaat menikah itu adalah berupa uang sebesar Rp 1.000.000,00 (satu jutarupiah) dan emas seberat 2 gram dibayar tunai, dan yang ditunjuksebagai saksi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalahsaksi sendiri (SAKSI NIKAH 1) dan yang satunya sudah lupa, namundalam acara tersebut dihadiri oleh banyak orang;Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan dan Pemohon Ilberstatus gadis serta samasama beragama Islam;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungannasab, semenda

menikah itu adalah berupa uang dan emas dibayar tunai tetapi saksilupa tentang besarannya, dan yang ditunjuk sebagai saksi dalampernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah saksi SAKSI NIKAH danHal. 6 dari 20 Halaman Putusan No.0002/Pdt.P/2017/PA.Kr.yang satunya sudah lupa, namun dalam acara tersebut dihadiri olehbanyak orang;e Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan dan Pemohon Ilberstatus gadis serta samasama beragama Islam;e Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungannasab, semenda

Pada saat pernikahan, Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan dan tidak ada hubungan darah,semenda, maupun sesusuan, tidak ada halangan perkawinan kemudian selamamembina rumah tangga telah hidup rukun hingga dikaruniai 2 (dua) orang anak,tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, akan tetapipernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut hingga saat ini belumdicatatkan di Kantor Urusan Agama;Menimbang

Bahwa saat menikah antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda ataupun sesusuan;Hal. 14 dari 20 Halaman Putusan No.0002/Padt.P/2017/PA. Kr.3. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan serta masingmasing beragama Islam;4. Bahwa hingga saat ini Pemohon dan Pemohon II belum mempunyaikutipan akta nikah;5.

nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II ada 2(dua) orang lakilaki bernama Ladunggu dan Pedaming; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaseperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan dengan tata cara Islam; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tetap beragama Islam sampaisekarang; Bahwa sebelum menikah, Pemohon dan Pemohon II berstatus jejakadan perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan nasab; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan semenda

kabul; Bahwa saksi nikah pernikahan Pemohon dan Pemohon II ada duaorang lakilaki bernama Ladunggu dan Pedaming; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaseperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il dinikahkan secara Islam danPemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam sampai sekarang; Bahwa sebelum menikah Pemohon dan Pemohon II berstatus jejakadan perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan nasab; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan semenda

saksi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah2 (dua) orang lakilaki bernama Ladunggu dan Pedaming; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaseperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan secara Islam; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tetap beragama Islam sampaisekarang; Bahwa sebelum menikah Pemohon dan Pemohon II berstatus jejakadan perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan nasab; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan semenda

Kabupaten Konawe Selatan, statuspara Pemohon pada waktu pernikahan tersebut adalah jejaka dan perawan;yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama Toga, yangmenikahkan para Pemohon adalah Imam Desa bernama Surya setelahmendapat kuasa dari ayah Pemohon Il, ada pernyataan ijab kabul pada prosesipernikahan para Pemohon, dua lakilaki sebagai saksi nikahn bernamaLadunggu dan Pedaming, mahar Pemohon kepada Pemohon Il berupaseperangkat alat shalat, para Pemohon tidak memiliki hubungan nasab,semenda

Pemohon Il; Bahwa ada pernyataan ijab kabul pada prosesi pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa saksi nikah pada perkawinan para Pemohon ada 2 (dua) oranglakilaki bernama Pedamin dan Ladunggu; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaseperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah cerai dan tetapberagama Islam sampai sekarang; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1 (Satu) orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan nasab,hubungan semenda

tersebut, wali nikah tersebut Huzainimelakukan ijab qobul dengan Pemohon sebagai pengantin lakilaki;Bahwa yang betindak sebagai saksi nikah yaitu Ahmad Baki dan BilalMuhammad Majid, dan pada saat itu Pemohon menyerahkan mahar (maskawin) kepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Ssepuluh riburupiah) dibayar tunai;Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejakasedangkan Pemohon II berstatus Perawan;Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda

Penetapan No. 0074/Pdt.P/2017/PA.Mbl2.Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusjejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga Kinimereka telah dikaruniai 4 (empat) orang anak masingmasing bernamaa. Syahyani bin Amran, lahir pada tanggal 05 Mei 1995;b.

Penetapan No. 0074/Pdt.P/2017/PA.Mbl Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga Kinimereka telah dikaruniai 4 (empat) orang anak masingmasing bernamaa. Syahyani bin Amran, lahir pada tanggal 05 Mei 1995;b. Ahmad Yunus bin Amran, lahir pada tanggal 22 April 2002;c. Hayatun Nufus binti Amran, lahir pada tanggal 06 Nopember 2008;d.

Penetapan No. 0074/Pdt.P/2017/PA.Mblbernama Ahmad Baki dan Muhammad Majid, dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) di bayar tunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusjejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungansedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangan syara' untukmelangsungkan pernikahan dan hingga kini mereka telah dikaruniai 4(empat) orang anak masingmasing bernamaa

nikah,keabsahan suatu perkawinan juga harus memenuhi syaratsyarat perkawinan.Adapun syaratsyarat perkawinan adalah tidak terdapatnya halanganpernikahan antara calon suami dengan calon istri, baik untuk sementaraataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam Pasal 8, 9, dan 10UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitadilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda

memperkuat pembuktian dakwaannya, Kuasa Penuntut Umum dipersidangan telah menghadirkan saksisaksi yang pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut:1 Saksi MAULINA BR MANURUNG, Lahir di Porsea, pada tanggal 26 Juni1947, agama Kristen, Jenis Kelamin Perempuan, Pekerjaan Ibu RumahTangga, Warga Negara Indonesia, Alamat Dusun Pulo Malaha I DesaSukarame Kecamatan Kualuh Hulu Kabupaten Labuhanbatu Utara ;e Bahwa saksi kenal dengan Terdakwa sebelum adanya perkara ini, tidak adahubungan keluarga baik sedarah semenda

mengusahai tanahsaksi 1, karena tanah tersebut adalah milik terdakwa sendiri;Atas pertanyaan Hakim, Saksi 1 menerangkan ianya tetap pada keterangannya;2 Saksi JUMINO, Lahir di Hesa, pada tanggal 05 Nopember 1970, agama Islam,Jenis Kelamin Lakilaki, Pekerjaan Kepala Dusun Pulo Malaha I, WargaNegara Indonesia, Alamat Dusun Pulo Malaha I Desa Sukarame KecamatanKualuh Hulu Kabupaten Labuhanbatu Utara ;e Bahwa saksi kenal dengan Terdakwa sebelum adanya perkara ini, tidak adahubungan keluarga baik sedarah semenda

karena tanah tersebut adalah milik terdakwa sendiri;Atas pertanyaan Hakim, Saksi 2 menerangkan ianya tetap pada keterangannya;3 Saksi RIDUAN RUMPABA, Lahir di Bandar, pada tanggal 29 Nopember1970, agama Kristen Protestan, Jenis Kelamin Lakilaki, Pekerjaan PNS(Sekretaris Desa Sukarame, Warga Negara Indonesia, Alamat Dusun PuloMalaha IT Desa Sukarame Kecamatan Kualuh Hulu Kabupaten LabuhanbatuUtara ;e Bahwa saksi kenal dengan Terdakwa sebelum adanya perkara ini, tidak adahubungan keluarga baik sedarah semenda

JALAN SIAGIAN, Lahir di Tapanuli Utara, pada tanggal 11 Maret1940, agama Kristen Protestan, Jenis Kelamin Lakilaki, Pekerjaan Petani,Warga Negara Indonesia, Alamat Dusun Aek Nabara I Desa SukarameKecamatan Kualuh Hulu Kabupaten Labuhanbatu Utara ;Bahwa saksi kenal dengan Terdakwa sebelum adanya perkara ini, tidak adahubungan keluarga baik sedarah semenda dan tidak makan gaji daripadanyaatau sebaliknya ;Bahwa saat diperiksa saksi dalam keadaan sehat jasmani dan rohani ;Bahwa saksi mengerti sebabnya

BR NABABAN, Lahir di Siantar, pada tahun 1940, agama Kristen, Jenis KelaminPerempuan, Pekerjaan Tani, Warga Negara Indonesia, Alamat Simpang Dereg SukarameBaru Dusun Pulo Malaha;Bahwa saksi kenal dengan Terdakwa sebelum adanya perkara ini, tidak ada hubungankeluarga baik sedarah semenda dan tidak makan gaji daripadanya atau sebaliknya ;Bahwa saat diperiksa saksi dalam keadaan sehat jasmani dan rohani ;Bahwa saksi mengerti sebabnya saksi dihadirkan dipersidangan sebagai saksisehubungan sengketa tanah

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;7.

Abdullah dan Nawawi bin Taman, dengan mahar berupa uang sebesarRp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) di bayar tunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kinimereka sudah dikaruniai 2 (dua) orang anak yang bernama:a. Zuryati binti Poniran;b.

bagiPemohon II adalah saudara kandung Pemohon II yang bernamaM.Tolib bin Abdullah karena orang tua Pemohon II sudah meninggaldunia, disaksikan oleh 2 orang saksi lakilaki bernama M.Yasin binAbdullah dan Nawawi bin Taman, dengan mahar berupa uang sebesarRp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) di bayar tunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda

kandung Pemohon II yang bernamaM.Tolib bin Abdullah karena orang tua Pemohon II sudah meninggaldunia yang langsung menikahkan, disaksikan oleh 2 orang saksi lakilaki bernama M.Yasin bin Abdullah dan Nawawi bin Taman, denganmahar berupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda

keabsahan suatu perkawinan juga harus memenuhi syaratsyarat perkawinan.Adapun = syaratsyarat perkawinan adalah tidak terdapatnya halanganpernikahan antara calon suami dengan calon istri, baik untuk sementaraataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam Pasal 8, 9, dan 10UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitadilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;6.

Baki bin Yusuf dengan mahar berupa uangsebesar Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah) di bayar tunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus duda cerai mati dari istri yang bernama Patimah, sedangkanPemohon Il berstatus janda cerai mati dari suami yang bernamaMadyasin; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kinimereka telah dikaruniai 3 (tiga) orang

Baki bin Yusuf dengan maharberupa uang sebesar Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah) di bayartunai; Bahwa waktu itu Pemohon berstatus duda cerai mati, sedangkanPemohon II berstatus janda cerai mati; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda dan hingga kinimereka telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai danmasih rukun sampai sekarang serta tidak ada yang menggugatpernikahan para Pemohon; Bahwa hingga

Baki bin Yusuf dengan maharberupa uang sebesar Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah) di bayartunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus duda cerai mati, sedangkan Pemohon II berstatus janda ceraimati; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kinimereka telah dikaruniai Seorang anak perempuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai danmasih

Baki bin Yusuf dengan maharberupa uang sebesar Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah) di bayartunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus duda cerai mati, sedangkan Pemohon II berstatus janda ceraimati; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga Kinimereka telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai danmasih

Yusuf melakukan ijab qobuldengan Pemohon sebagai pengantin lakilaki;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah yaitu Samsuar bin Aswir danTamrin bin Abdullah dan pada saat itu Pemohon menyerahkan mahar(mas kawin) kepada Pemohon II berupa sebentuk cicin emas seberat 4%Suku emas dibayar tunal;Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejakasedangkan Pemohon II berstatus janda mati;Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat

seberat % suku; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus janda cerai mati; Bahwa suami Pemohon II terdahulu bernama Sudirman, yang telahmeninggal dunia setahun sebelum Pemohon II dinikahi Pemohon ; Bahwa pada saat itu Pemohon dan Pemohon II telah melengkapiadministrasi pernikahan tetapi pernikahannya tidak terdaftar di KUAsetempat; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat halangan untukmelangsungkan pernikahan seperti hubungan sesusuan, sedarah,ataupun hubungan semenda

emas seberat % suku;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus janda cerai mati;Bahwa suami Pemohon II terdahulu bernama Sudirman, yang telahmeninggal dunia setahun sebelum Pemohon II dinikahi Pemohon ;Bahwa pada saat itu Pemohon dan Pemohon II telah melengkapiadministrasi pernikahan tetapi pernikahannya tidak terdaftar di KUAsetempat;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat halangan untukmelangsungkan pernikahan seperti hubungan sesusuan, sedarah,ataupun hubungan semenda

emasseberat 4% suku;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus janda cerai mati;Bahwa suami Pemohon Il terdahulu bernama Sudirman, yang telahmeninggal dunia setahun sebelum Pemohon II dinikahi Pemohon ;Bahwa pada saat itu Pemohon dan Pemohon Il telah melengkapiadministrasi pernikahan tetapi pernikahannya tidak terdaftar di KUAsetempat;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat halangan untukmelangsungkan pernikahan seperti hubungan sesusuan, sedarah,ataupun hubungan semenda

Penetapan No.0012/Pat.P/2018/PA.MbIsementara ataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam Pasal8, 9, dan 10 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitadilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda, 3.karena pertalian Sesusuan;Menimbang, bahwa Hakim perlu juga mengemukakan dalil/hujjahsyar'iyyah sebagaimana terdapat dalam Kitab lanah alThalibinJuz 2halaman

mewakilkankepada Bapak Bawi bin Muhammad (Imam) melakukan ijab qobul denganPemohon sebagai pengantin lakilaki;Bahwa, yang betindak sebagai saksi nikah yaitu Suparno bin Karbat danTajudin bin Jalil, dan pada saat itu Pemohon menyerahkan mahar (maskawin) kepada Pemohon II berupa sebentuk cincin emas seberat 1 mayamdibayar tunai;Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejakasedangkan Pemohon II berstatus Perawan;Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda

Penetapan No.0235/Pdt.P/2016/PA.MblBahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kinimereka telah dikaruniai 1 (satu) orang anak yang bernama AhmadAprilian bin Sukirman, lahir pada tanggal 30 Oktober 2014;Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai dan masihrukun sampai sekarang;Bahwa hingga saat ini, baik Pemohon maupun Pemohon II tidakpernah dan tidak sedang terikat perkawinan

Tajudin bin Jasildengan mahar berupa sebentuk cincin emas seberat 1 mayam di bayartunai;Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusJejaka , sedangkan Pemohon II berstatus Perawan ;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara' untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kinimereka telah dikaruniai 1 (satu) orang anak yang bernama AhmadAprilian bin Sukirman, lahir pada tanggal 30 Oktober 2014;Bahwa Pemohon

Tajudin bin Jasildengan mahar berupa sebentuk cincin emas seberat 1 mayam di bayartunai;Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusJejaka , sedangkan Pemohon II berstatus Perawan ;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kinimereka telah dikaruniai 1 (satu) orang anak yang bernamaAhmadAprilian bin Sukirman, lahir pada tanggal 30 Oktober 2014;Bahwa Pemohon

Tajudin bin Jasildengan mahar berupa sebentuk cincin emas seberat 1 mayam di bayartunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusJejaka , sedangkan Pemohon II berstatus Perawan ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara' untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kinimereka telah dikaruniai 1 (satu) orang anak yang bernama AhmadAprilian bin Sukirman, lahir pada tanggal 30 Oktober 2014; Bahwa

adalah ayah kandung saya, dan ayah saya telahmengenal calon istri saya bernama XXX dan sampai saat ini masih menjalinhubungan pacaran dan berencana menikah;Bahwa saya sudah menjalin hubungan yang sangat erat, oleh karena itukami berencana untuk menikah, selain itu kami terlanjur melakukanhubungan suami istri dan bahkan saat ini calon istri Saya ini sudah hamil 4(empat) bulan;Bahwa saya telah siap berumah tangga dengan XXX;Bahwa antara saya dengan calon istri tidak ada hubungan darah, sesusuanmaupun semenda

tahun tahun, agama Islam,pendidikan SLTP, pekerjaan Buruh Harian Lepas, tempat tinggal di KampungTeluk Haur, Rt.0Ol Rw.002, Desa Teluk Haur, Kecamatan Pebayuran,Kabupaten Bekasi, telah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saya mengaku telah siap menikah dengan anak Pemohon bernamaXXX;Bahwa yang bersangkutan mengakui benar telah hamil dengan anakPemohon dan saat ini sudah hamil 4 (empat) bulan;Bahwa antara saya dengan calon suami tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda

ditolak oleh KantorUrusan Agama Kecamatan Pebayuran dengan alasan belum cukup umur;Bahwa saksi mengenal XXX dan calon istrinya, dan mereka sudah siapberumah tangga;Bahwa XXX dan calon istrinya sudah lama berpacaran dan Pemohontidak dapat menunda pernikahan anaknya karena calon istri anakPemohon bernama XXX sudah terlanjur hamil 4 (empat) bulan danapabila pernikahan ini ditunda khawatir dapat menimbulkan aib yang lebihbesar;Bahwa antara XXX dan calon istrinya tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda

Bahwa antara anak Pemohon dan calon istrinya tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti (P.2 dan P.4), menjadi sebuahfakta hukum bahwa Pemohon adalah orang tua yang sah dari anak Pemohontersebut, sehingga pengajuan perkara ini oleh Pemohon beralasan hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat

pernikahan tersebut, wali nikah tersebut melakukan ijabqobul dengan Pemohon sebagai pengantin lakilaki;Bahwa, yang betindak sebagai saksi nikah yaitu Nurdin YS bin Yusuf danJalaludin bin Sa'odi, dan pada saat itu Pemohon menyerahkan mahar(mas kawin) kepada Pemohon II berupa sebentuk cincin emas seberat 1mayam dibayar tunai;Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejakasedangkan Pemohon II berstatus Perawan;Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda

Penetapan Nomor 0051/Padt.P/2018/PA.MblBahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II menjalankan rumah tanggasampai sekarang masih beragama Islam, masih hidup rukun sebagaisuamiistri, Sampai dengan sekarang belum pernah bercerai dan tidakada halhal yang membatalkan pernikahan

Penetapan Nomor 0051/Pat.P/2018/PA.MbIBahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa saat pernikahan tersebut, ayah kandung Pemohon II Pemohon IIlangsung melakukan ijab qobul dengan Pemohon sebagai pengantinlakilaki;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa selama

bernama Nurdin bin Saleh, dengan maskawin berupa sebentuk cincin emas seberat 1 mayam di bayar tunai, dandihadiri oleh dua orang saksi lakilaki masingmasing bernama Nurdin YSbin Yusuf dan Jalaludin bin Sa'odi;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa saat pernikahan tersebut, ayah kandung Pemohon II Pemohon Illangsung melakukan ijab qobul dengan Pemohon sebagai pengantinlakilaki;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda

Rantau Gedang Kecamatan Mersam KabupatenBatang Hari, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II Pemohon Ilbernama Nurdin bin Saleh yang ijab kabulnya secara langsung, denganmas kawin berupa sebentuk cincin emas seberat 1 mayam di bayar tunai,dan dihadiri oleh dua orang saksi lakilaki masingmasing bernama NurdinYS bin Yusuf dan Jalaludin bin Sa'odi;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, sesusuan dan semenda;6. Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 2(dua) orang anak bernama:6.1. ANAK I, lahir bulan Maret 1993;6.2. ANAK Il, lahir tanggal 28 Agustus 2000;7. Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il tinggal diKabupaten Pesisir Selatan sampai sekarang;8.

Selatan, adalah paman Pemohon Il, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada tahun 1989 di rumah orang tua Pemohon Il diKabupaten Pesisir Selatan, saksi mengetahui adanya pernikahantersebut namun tidak menghadiri langsung ke tempat prosesipernikahan; Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II adalah perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda

Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka, sedangkan Pemohonll berstatus perawan, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara maupun halangan menurut adat setempat untukmelangsungkan pernikahan dan hingga kini telah dikaruniai 2 (dua) oranganak;3.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halanganHal. 9 dari 16 hal.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangansyara maupun halangan menurut adat setempat untuk melangsungkanpernikahan;3. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 2 oranganak;4. Bahwa sejak menikah hingga sekarang Pemohon dan Pemohon IIbelum memperoleh Kutipan Akta Nikah sebagai bukti pernikahannya secarasah menurut peraturan perundangundangan karena meskipun Pemohon Hal. 10 dari 16 hal.

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;7.

Penetapan No. 0022/Padt.P/2018/PA.MbIdisaksikan oleh 2 orang saksi lakilaki bernama Abdullah dan AbuBakar, dengan mahar berupa sebentuk kalung emas seberat 1 (Satu)suku di bayar tunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga Kinimereka telah dikaruniai 5 (lima)

Penetapan No. 0022/Padt.P/2018/PA.MbI Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kinimereka telah dikaruniai 5 (lima) orang anak masingmasing bernamaAnsyori bin Ridwan, Aryanti binti Ridwan, Marlianto bin Ridwan, NanoRomansyah bin Ridwan, Rahmatul Ikbal bin Ridwan

Penetapan No. 0022/Padt.P/2018/PA.MbIorang saksi lakilaki bernama Abdullah dan Abu Bakar, dengan mahar berupasebentuk kalung emas seberat 1 (Satu) suku di bayar tunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusJejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangansyara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kini mereka telahdikaruniai 5 (lima) orang anak masingmasing

1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa oleh karena pernikahan Pemohon denganPemohon II dilaksanakan sebelum tahun 1974, maka berdasarkan ketentuanpasal 64 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II berlaku juga peraturanperaturan lama sebelum UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 berlaku;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitadilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda

calon suami yangbernama Calon suami atas kehendak sendiri dan tanpa ada paksaan dariSiapapun;Bahwa anak Para Pemohon telah lama mengenal dan sangat mencintalcalon suaminya, bahkan anak Para Pemohon dan calon suaminya telahmelakukan hubungan badan dan saat ini anak Para Pemohon dalamkeadaan hamil 3 bulan;Bahwa anak Para Pemohon berstatus perawan dan calon suami berstatusjejaka;Bahwa anak Para Pemohon dan calon suami beragama Islam;Bahwa anak Para Pemohon dan calon suami tidak memiliki hubungan darah,semenda

atas kehendak sendiri dan tanpa adapaksaan;Bahwa calon suami telah lama mengenal dan sangat mencintai anak ParaPemohon, bahkan calon suami dan anak Para Pemohon telah berhubunganbadan dan sekarang anak Para Pemohon telah hamil 3 bulan;Bahwa calon suami berstatus jejaka dan anak Para Pemohon berstatusperawan;Halaman 4 dari 15 halaman Penetapan Nomor 0263 /Pdt.P/2020 /PA.MgtBahwa calon suami dan anak Para Pemohon beragama Islam;Bahwa calon suami dan anak Para Pemohon tidak memiliki hubungan darah,semenda

yang bernama Hartono bin Bini dan Warsinibin Mangun Mardi, telah memberikan keterangan di persidangan sebagaiberikut:UBahwa orang tua calon suami hendak menikahkan anaknya dengan anakPara Pemohon;Bahwa rencana tersebut telah diketahui dan disepakati oleh keluarga keduapihak tanpa ada paksaan dan anak Para Pemohon telah dilamar;Bahwa hubungan calon suami dan anak Para Pemohon sangat dekat dansaling mencintai serta Ssudah mengkhawatirkan jika tidak segera dinikahkan;Bahwa tidak ada hubungan darah, semenda

suami telah berusia 20 tahun;0 Bahwa anak Para Pemohon dan calon suaminya saling mencintai dan telahmenjalin hubungan erat bahkan anak Para Pemohon dalam keadaan hamil;Halaman 7 dari 15 halaman Penetapan Nomor 0263 /Pdt.P/2020 /PA.Mgt0 Bahwa anak Para Pemohon telah dan dapat diajak berfikir terhadap suatupermasalahan, sering membantu orang tua dalam pekerjaan rumah tangga,bisa beribadah dan mengikuti kegiatan sosial;0 Bahwa antara anak Para Pemohon dan calon suaminya tidak memilikihubungan darah, semenda

Bahwa antara anak Para Pemohon dan calon suami tidak ada hubungansedarah, semenda dan sesusuan dan halangan perkawinan yang lain;8. Bahwa anak Para Pemohon telah siap menikah dan menjalani kehidupanrumah tangga bersama calon suaminya;9.

nikah adalah kakakkandung Pemohon II bernama Ahmad Kasim bin Amir Kasim setelahmendapat perwakilan dari ayah kandung Pemohon Il serta telahdilaksanakan ijab oleh wali nikah Pemohon II dan gabul olen Pemohon ; bahwa yang menjadi saksi nikah para Pemohon adalah Nasrullah Tonubin Tonu dan Masa Tella bin Tella Kawali serta mahar berupa 3 lembarpakaian dibayar tunai; bahwa saksi tahu saat menikah status Pemohon perjaka dan PemohonIl perawan; bahwa saksi tahu para Pemohon tidak memiliki hubungan nasab,semenda

NasrullahTonu bin Tonu dan Massa Tella bin Tella Kawali serta mahar berupa3lembar pakaian dibayar tunai; bahwa saksi tahu saat menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon IIgadis; bahwa saksi tahu Pemohon hanya memiliki Seorang istri yaitu PemohonIl sedangkan Pemohon II hanya memiliki Seorang suami yaitu Pemohon serta para Pemohon belum pernah bercerai, beragama Islam bahkanselama ini tidak pernah ada yang keberatan dengan pernikahan paraPemohon; bahwa saksi tahu para Pemohon tidak memiliki hubungan nasab,semenda

Para Pemohon tidak memiliki hubungan nasab, semenda,sesusuan juga belum pernah bercerai, beragama Islam serta telah dikaruniai 4(empat) orang anak dan tidak ada yang keberatan dengan pernikahan mereka.Pernikahan para Pemohon belum dicatatkan pada Kantor Urusan Agama danadapun tujuan permohonan para Pemohon adalah untuk mendapatkan KutipanAkta Nikah.

Bahwa para Pemohon tidak ada hubungan nasab, hubungan semenda,maupun hubungan sepersusuan;6. Bahwa saat ini Pemohon hanya mempunyai seorang istri yaituPemohon Il sedangkan Pemohon II hanya memiliki seorang suami yaituPemohon dan para Pemohon belum pernah bercerai, beragama Islam sertatidak pernah ada yang menggugat keabsahan pernikahan para Pemohon;7.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;3. Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon II, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;4.

Pemohon menikah dengan Pemohon II pada 15 Juni 2013 diDesa Juanga Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Nasri Lule; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Mahmud Manipa dan Sunardi Adam; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 100.000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

menikahi Pemohon II pada 15 Juni 2013 di DesaJuanga Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa Nasri Lule sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah MahmudManipa dan Sunardi Adam sedangkan maharnya berupa Uang SejumlahRp. 100.000; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

sebagai berikut :Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 15 Juni 2013 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan;n Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;oo Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya NasriLule dan maharnya Uang Sejumlah Rp. 100.000, dua orang saksiperkawinan adalah Mahmud Manipa dan Sunardi Adam;sonnennn= Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan

MORTBBahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada 09 September 1988di Desa Sangowo Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotal;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayub Dobu;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Ong Dobu dan Suaip Tenang;Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 5,000;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Sangowo Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotal;Bahwa Ayub Dobu sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Halaman 4 / 11 Penetapan Nomor 671/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah OngDobu dan Suaip Tenang sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah Rp.5,000; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

Nomor 671/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada 09 September 1988namun tidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya AyubDobu dan maharnya Uang Sejumlah Rp. 5,000, dua orang saksi perkawinanadalah Ong Dobu dan Suaip Tenang; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Gani; Bahwa akad nikah tersebut disaksikan oleh dua orang saksi, yaituSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 110.000, (Seratus sepuluh ribu rupiah); Bahwa pada saat dilaksanakan pernikahan, Pemohon berstatusjejaka sedangkan Pemohon Il berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda ataupun sesusuan dan tidak ada halangan untuk menikah; Bahwa selama pernikahan, Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai anak 2 orang, mereka tidak pernah bercerai

Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan tersebut adalahsaudara kandung Pemohon Il bernama WALI NIKAH dihadapanPegawai Pencatat Nikah Kecamatan Sausu bernama Abdul Gani;Bahwa akad nikah tersebut disaksikan oleh dua orang saksi, yaituSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 110.000, (Seratus sepuluh ribu rupiah);Bahwa pada saat dilaksanakan pernikahan, Pemohon berstatusjejaka sedangkan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda

Kecamatan Sausubernama Abdul Gani dengan disaksikan oleh dua orang saksi bernamaSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il dengan mahar berupa uang sebesarRp 110.000, (seratus sepuluh ribu rupiah), dan sejak menikah hinggasekarang, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidak pernahkeluar dari agama Islam dan tidak ada pihak lain yang keberatan denganpernikahan mereka, dan penikahan tersebut telah sesuai dengan ketentuanhukum Islam, tidak terdapat hubungan nasab dan tidak pula terdapathubungan keluarga semenda

pada saat dilaksanakan pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan; Bahwa yang menjadi wali dari pernikahan tersebut adalah kakakkandung Pemohon Il bernama WALI NIKAH dihadapan PegawaiPencatat Nikah Kecamatan Sausu bernama Abdul Gani; Bahwa akad pernikahan tersebut disaksikan oleh dua orang saksi, yaituSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il dengan mahar berupa uangsebesar Rp 110.000, (seratus sepuluh ribu rupiah); Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda