Ditemukan 1766 data
128 — 38
berubahmenjadi CFR dengan term pembayaran 75 hari sejak tanggal invoice;Atas hal di atas, maka tanggapan Pemohon Banding adalah:Dalam PO, untuk harga per unit adalah sama seperti dalam Quotation, yaitu:Bio Strath Elixir 100 ml adalah CHF 3.23 per bottleBio Strath Tablets 40 adalah CHF 2,95 per boxBio Strath Tablets 100 adalah CHF 5,32 per boxSedangkan untuk Freight Charges CIF Jakarta adalah sebesar CHF 700 dan langsung dibebankanuntuk pembelian dengan PO ini;Sedangkan mengenai term of payment adalah 75 days
19 — 7
legis aely JS) i sis facil ls 852 Ip 2ulS ols Ios ls EE Hels2G) af sisal ayaa 35a) oS al ols Us J ols ol IG Bo gwiiulasst ys 3l lye mest dios 287 yo Qwitul a3 $52 J of uvlal ol alll S alll g3 days Le aT S551 gl oo 337 V asgluls= Artinya : Allah mensyariatkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk)anakanakmu.
17 — 14
Fakta hukum tersebut telah sesuai ketentuan dalamPasal 39 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam serta relevandengan dalildalil syari yang terdapat Kitab lanatut thalibin juz Ill halaman 280yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut:sas GI jae Us Bae y CISA Go ghd 4a Sudll j) days ALA;Artinya: Dan syarat calon isteri atau wanita yang dinikahi antara lain tidakdalam ikatan perkawnan dengan orang l/ain, tidak dalam ikataniddah dengan l/akilaki lain dan seterusnya .
19 — 12
No. 067/Pdt.G/2013/PA.Blubisa memberikan kasih sayang serta mengasuh anak Penggugat dan Tergugat tersebutdengan baik;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil dari KitabTanah AtTholibin Juz ITV halaman 101102 sebagai berikut:ol jemally 52 c95ii elle el juroill ll Sata V yo days yrs ailoodl ulgVlyJ19lLogic sLisl aie OLS CLS Yo olgilArtinya: Yang lebih berhak untuk mengasuh anak yang belum bisa mandiri sampaianak tersebut tamyiz adalah ibunya, selama ibunya belum menikah denganorang
6 — 0
sikap saling mencintai, saling pengertian dan saling melindungidan bahkan Penggugat sudah tidak lagi berkeinginan untuk meneruskan rumahtangganya dengan Tergugat, maka agar kedua belah pihak berperkara tidaklagi lebin jauh melanggar norma agama dan norma hukum maka perceraiandapat dijadikan salah satu alternatif untuk menyelesaikan sengketa rumahtangga antara Penggugat dengan Tergugat dan telah sesuai pula denganDoktrin Ulama dalam Kitab AlMuhadzdzab juz Il halaman 81:Aatbe ucalil) Ale GU gags days
15 — 8
Bahwa sudah ada upaya yang maksimal untuk merukunkanPenggugat dan Tergugat, akan tetapi Penggugat menyatakan tetapbersikukuh untuk bercerai dengan Tergugat, maka hal ini menandakanbahwa telah terdapat kebencian yang memuncak dari Penggugatterhadap Tergugat, dan oleh karenanya Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat ahli fikin dalam kitab AlIqna juz II halaman 133yag dijadikan sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:(ith pall le ib Yay) days) Gs) ate sil LlHal. 9 dari 13 Hal.
8 — 4
Artinya : Mencegah kerusakan / kemadlorotan harus didahulukan dari padamengambil suatu mantaat ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan diatas makapenyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian, sesuai pendapat SyekhMuhyiddin dalam kitab Ghoyatul Marom hal 77 yang diambil alih Majelis Hakimyang berbunyi :dale pili) ule gb gag i days Ae ya we sid) UyArtinya : Dan ketika seorang istn sudah sangat tidak senang kepadasuaminya, maka hakim dapat menceraikan (perkawinannya) dengantalak satu
20 — 9
No.0012/Pdt.G/2020/PA.Bgiketidaksenangannya kepada Tergugat, sehingga Hakim berkesimpulan bahwaantara Penggugat dan Tergugat telah tidak ada harapan dapat rukun kembalidalam membina sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Hakim memandang perlu mengemukakan kaidahfigih sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab, juz 6, halaman346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim sebagai berikut:Aalle joo lal agle gla gay jl days ase) prc aid 4)Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang
7 — 0
Ale Gib Yas jl days AS, pe dl 131sArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminyadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan thalaknya suamiMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka gugatan Penggugat telah terbukti kebenarannya sehinggadengan demikian Majelis Hakim patut untuk mengabulkan dengan menjatuhkantalak satu bain shughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 Undangundang Nomor 7Tahun 1989 sebagaimana perubahan
11 — 6
days ae pas sid) 1a)Artinya: "Apabila ketidak sukaan isteri kepada suaminya sudahsedemikian rupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknyasuami itu dengan talak satu"Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, bahwa alasan Penggugat untuk bercerai dari Tergugattelah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, jo. Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo.
8 — 12
bercerai meskipun Majelis Hakim telah berupayasemaksimal mungkin untuk mendamaikan keduanya namun tidak berhasil.Hal ini merupakan indicator kuat bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat akan sulit untuk dibina seperti semula, maka apabilaperkawinannya tetap dipertahankan akan lebih banyak mudharatnya daripada maslahatnya sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumahtangga sakinah, mawaddah dan rahmah tidak dapat terwujud sebagaimanaAllah.SWT berfirman dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :days
48 — 22
Abdul Wahab Khalaf, /imu Ushul AIFigh,1977, halaman 208;dale (palall Aylc (gi yas jl days Ae) aie wil OlyHal. 10 dari 12 hal. Put. No. 11/Pdt.G/2019/PA.DthArtinya :Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suami isteri itu dengantalak satu, Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
12 — 7
ArRuum ayat 21all isk Dls$sh S wail 3.85 15 alle osos skats psi M AN wo SI days 8555 pSi s JessArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungHal. 9 dari 13 hal Putusan Nomor 231/Padt.G/2019/PA Sjdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
42 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz If halaman 290 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Jat 5 Cg A Uae Mea lY gto Wigs Sede bg a4 jg AC Lea 8 days bo gla ae ies)11Lid jg BA dal Sgt dad tunis he ue Neg bai 5 gee lodge tbat wy aS ida a gleArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istri atau karenapengakuan
94 — 16
Behwe bener, pescurinys mesulr redalam lokesi tower deagon cara meaMe @eeueting kowot peagomoece dow masuk asik melalui tembok dor memopbeeg kabel youg berada di tower tersebut ; ee eee ane Se Send tuwendia Aen entasene rahal AS:F; kee Gilokesi ckejodise"Beh 2 bese, saet dikeetor Polisi saksi boru meegetshui bohwa per days adalesh Suwadi doe Rohmod youg diperlihotkae ke soksi olehPeayidix; batuys PT.Smort meagalomi kerugioe Xobel Temb.go pearegkal petireg ditaksir sehargo 2w.3500.000,(tiga juts lies
13 — 10
8,CaP Hel he Sou Ob alias sors OY o9) pb st Bye Gail days) eral CaryMideli ol U tiny Aydall rellyArtinya : Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat / perdamaian, dan hubungan suamiister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniayayang bertentangan dengan semangat keadilan.
16 — 13
Dalil yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Maram berbunyi:Ath politi dle Sth igang days AZ) pic sie 13),Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengan talaksatu,2.
13 — 14
secaraeksplisit menunjukkan bahwa rumah tangga Penggugat Tergugat telah tidakberjalan dengan rukun dan harmonis hingga keduanya telah berpisah tempattinggal sejak 6 (enam) bulan yang lalu;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal yang dilandasi dengan cinta dan kasih sayangsesual ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 3Kompilasi Hukum Islam juga sebagaimana tersirat dalam alQur'an surat arRum ayat 21 yang berbunyi:St 7 dass de I leh days
9 — 6
ArRuum ayat 21@l gio Dish Kmail ZS gis Lb ail os59 558i pod US oo GS days 5558 pSi s JessArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
9 — 4
ArRuum ayat 21Lgl sik JLseh XwSal 3.5515 b atl os395585 egal IS no S days 5555 Si 5 JessyArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriister dari jenismu sendin, Supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.