Ditemukan 1295 data
11 — 5
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan penggugat dengan tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan penggugat dengan tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn
12 — 15
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
50 — 21
St.Badawiyah tersebut telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'atIslam sebagaimana tersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, sertatidak ada sesuatu karena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohontersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 11 UndangUndang nomor1 tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal
11 — 1
Termohon sudah pecah(broken marriage) dan tidak dapat lagi dipertahankan, karena kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon tersebut sudah:tidak sesuai lagi dengan citacita dan tujuan perkawinan sebagaimana: yang telah digariskan di dalam AlQur'an Surat Ar Ruum Ayat (21): : ze o 3 IE a, Be oe, a F . ja peas Jars #1 iyxc Egil pabl Go LN Ge ol cals 3.3awedan diantara tanda anda kekuasaanNya adalah Dia menciptakan istriistriuntukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya.dan SuratAn
13 — 9
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan penggugat dengan tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan penggugat dengan tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
20 — 12
Io athe tusldall 53Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
Risna Safitriani binti Muzakkir
Tergugat:
Iki Sendeswan bin H. Iwang
15 — 15
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
16 — 11
11 dari 17 Putusan Nomor 778/Pdt.G/2018/PA BlkMenimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syariat Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
49 — 18
RATNAWATI ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan dan fakta fakta tersebut diatas, makapermohonan Para Pemohon telah memenuhi bunyi Pasal 171huruf (c), pasal 174 ayat (1) huruf (a dan b), pasal176 dan pasal 179 Kompilasi Hukum Islam, serta telahsesuai pula dengan yang diajarkan oleh Al Quran suratAn Nisa ayat 11 dan 12 yang pada intinya menetapkanbahwa suami almarhumah (duda) serta anak anak almarhumahmenjadi ahli waris dari almarhumah Hj.
9 — 2
Pasal 57huruf ( a dan b) Kompilasi Hukum Islam, sehingga Pemohon sebagai manusia yang masihsehat dan normal serta taat pada aturanaturan Agama Islam sebagai keyakinannyadikawatirkan terjerumus dalam halhal yang dilarang oleh hukum Negara dan Hukum AgamaIslam, telah terbukti kebenarannya, oleh karenanya Pengadilan Agama dapat memberi izinkepada Pemohon untuk menikah lebih dari seorang, sebagaimana Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat (3) yang berbunyi :dr>loSlg)aci Y yl pi8> Ysls arjy9 OWig iio sLull
65 — 8
mengalihkan dan memindahtangankan harta bawaan danharta bersama tersebut, untuk itu mohon terlebih dahulu majelis hakimmeletakkan sita jaminan.Berdasarkan halhal tersebut di atas Termohon Konpensi/PenggugatRekonpensi memohon kepada Bapak Majelis Hakim yang memeriksa danmengadili perkara ini berkenan memutuskan :DALAM EKSEPSIe Mengabulkan eksepsi Termohon ;e Menyatakan Mahkamah Syariyah Kutacane tidak berwenang mengadilidan merupakan kewenngan Mahkamah Syariyah Takengon ;DALAM POKOK PERKARA e Jika suratan
seluruhharta saya akan musnah dan begitu saya meninggal dunia wajah sayamenyerupai babi.4 Bahwa dengan diucapkannya sumpah ini maka sepanjang harta bawaandan harta bersama tidak menjadi permasalahan dalam perkara ini danPenggugat Rekonpensi sudah mengikhlaskan semuanya diambil dandikuasai oleh Tergugat Rekonpensi ;Berdasarkan halhal tersebut diatas Termohon Konpensi/Penggugat Rekonpensimemohon kepada Bapak Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkaraini berkenan memutuskan ;DALAM POKOK PERKARAe Jika suratan
Sugiana,SE. binti Malik Muzakkar
Tergugat:
Saefudin Zohri bin Mashud
25 — 15
saya rasa tidak ada satupun umat manusia di dunia inyang menginginkan kehidupan kelam sepeti yang saya terima ini, mautidak mau, suka tidak suka ini harus saya terima, percayakah kitakepada rukun iman yang ke 6 ( Enam ) yaitu mempercayai adanyaQada dan Qadar datangnya dari Allah,ini adalah suratan takdir saya,ini adalah salah satu kesanggupan saya di Lauhul Mahfuz.v Untuk yang di laporkan atau diadukan poin huruf ( b )dalam menjalankan bahtera rumah tangga ini rasa saling percayalahyang jadi kunci
Him. 26 dari 38 Hlm , Putusan No 0176/Pdt.G/2017/PA.Mtrsaya rasa tidak ada satupun umat manusia di dunia ini yangmenginginkan kehidupan kelam sepeti yang saya terima ini, mau tidakmau, suka tidak suka ini harus saya terima, percayakah kita kepada rukuniman yang ke 6 ( enam ) yaitu mempercayai adanya Qada dan Qadardatangnya dari Allah,ini adalah suratan takdir saya, ini adalah salah satukesanggupan saya di Lauhul Mahfuz.2.
60 — 15
p hati untuk) talak, Makaiengetahul;Menimbang, bahwa firman Allah dalam suratAn Nisa ayat 130Le S> yg alll O85 seeuoArtinya: Jika keduanya bercerai, Maka All7SN bsaz = eatee oa Ae 4 eeYwsVsoakan memberi kecukupanakepada masingmasingnya dari limpahan ance dan adalah Allah Mahaluas (karuniaNya) lagi Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa sebagaimana telah di ertimbangkan di atas makaPenggugat telah dapat membuktikan dalil gugatnya oleh karenanya dan telahsejalan dengan ketentuan Pasal 39 ayat (2)ndang Undang
15 — 4
le atia tuliall 2Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikarMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
20 — 9
Pemohon karena calon suami Pemohon tidak mempunyai pekerjaantetap; Bahwa tidak ada satupun pihak yang keberatan dengan pernikahanPemohon dengan calon suaminya Juheni;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dankarena wali Pemohon tidak pernah datang menghadap ke persidanganmeskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa wali Pemohon adhal, dan adhalnya wali Pemohon tersebutbukanlah adhal dengan alasan syari, karena Allah telah berfirman dalam SuratAn
14 — 9
didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonHalaman 15 dari 18 penetapan Nomor 68/Pdt.P/2021/PA.Tbhsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
11 — 11
Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syariat Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatuHal. 11 dari 17 Putusan Nomor 680/Pdt.G/2018/PA Blkkarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
12 — 12
39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
57 — 2
Permohonan para Pemohon tersebut diajukan untukmendapatkan kepastian hukum, sesuai pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pada dasarnya asas hukum Islam diantaranya adalah ihifdzinnash , yakni hukum Islam diterapkan untuk melindungi keturunan umatmanusia ;Menimbang, bahwa tindakan Pemohon I tersebut juga tidak bertentangan denganajaran agama Islam, karena Islam sendiri telah memberi peluang bagi seorang muslimuntuk beristeri lebih dari seorang sebagaimana firman Allah Swt. dalam al Quran suratAn
16 — 1
karena itu pada mulanya Termohon ingin mempertahankan keutuhanRumah tangga ini sekuat Termohon, tapi karena keinginan Pemohon untukmengajukan talak begitu sangat +kuat, Maka apalah artinya keinginan untuk menjagarumah tangga ini jika dilakukan secara sepihak, apalah untungnya bertepuk sebelahtangan , hal itu hanya akan menyiksa hati Termohon, sehingga Termohon pun dengansangat berat hati terpaksa harus rela menerima keinginan talak dari Pemohon, danTermohon hanya berharap muda mudahan ini adalah suratan