Ditemukan 10483 data
150 — 41
4juga kepada Saksi 5;Bahwa Anak berhenti mencabuli Anak Korban, karena Anak Korbanmeskipun dalam keadaan mabuk tetap berupaya terus menolak danmelakukan perlawanan dengan cara mendorong tubuh Anak;Bahwa Anak tahu pada waktu Anak Korban dicabuli, saat itu Anak Korbanmasih anakanak dan masih sekolah SMP kelas VII;Bahwa Anak mencabuli Anak Korban, karena Anak merasa terangsang padawaktu melihat Saksi 4 dan Saksi 5 mencabuli Anak Korban tersebut,sehingga Anak saat itu tidak bisa lagi menahan nafsu syahwat
Korban, pada waktu itu AnakKorban berusaha menolak dan melakukan perlawanan dengan caramendorong tubuh ANAK, namun karena saat itu Anak Korban dalamkeadaan mabuk dan kondisi badannya sudah lemas atau tidak berdaya,sehingga ANAK dengan mudah mencabuli Anak Korban tersebut;Bahwa ANAK berhenti mencabuli Anak Korban, karena Anak Korbantersebut meskipun dalam keadaan mabuk tetap berupaya terus menolak danmelakukan perlawanan dengan cara mendorong tubuh ANAK;Bahwa ANAK nekad mencabuli Anak Korban, karena syahwat
perlawanan dengan caraHalaman 43 dari 61 Putusan Nomor 05/Pid.SusAnak/2016/PN Bms.mendorong tubuh ANAK, namun karena saat itu Anak Korban dalamkeadaan mabuk dan kondisi badannya sudah lemas atau tidak berdaya,sehingga ANAK dengan mudah mencabuli Anak Korban tersebut;Bahwa ANAK berhenti mencabuli Anak Korban, karena Anak Korbantersebut meskipun dalam keadaan mabuk tetap berupaya terus menolak danmelakukan perlawanan dengan cara mendorong tubuh ANAK;Bahwa ANAK nekad mencabuli Anak Korban, karena syahwat
9 — 6
Tergugat sejak Bulan November tahun 2019 menderita impoten(lemah syahwat) yang sampai sekarang berlangsung 10 bulan, meskipunTergugat telah berobat baik secara medis maupun non medis namunTergugat belum menunjukkan tandatanda kesembuhan, sehingga selamaitu Tergugat tidak mampu menjalankan kewajibannya sebagai seorangsuami dan tidak dapat memberi nafkah lahir maupun bathin kepadaPenggugat sehingga Penggugat mengalami penderitaan yang cukup beratoleh karena itu Peggugat tidak sanggup melanjutkan rumah
10 — 0
sisa nya ditabung untuk anak mau masuk pesantren tahun depan.Tergugat tidak punya niat tidak memberi nafkah lahir, bagai manapun jugatergugat wajid menafkahi anak sampai anak mampu menafkahi diri sendirihanya sekarang kondisinya berbeda karena konflik.Nafkah BatinTergugat bukan yang tidak memberi nafkah batin kepada penggugat justrupenggugat yang tidak mau berhubungan suami istri lagi.Beberapa bulan sebelum meninggalkan rumah, penggugat sudah menolakberhubungan suami istri, Tergugat untuk menahan syahwat
15 — 1
yo Ghul pire lb plus alsSlog al aild pqoll aed clin ol yos THU Wars pouArtinya: "Dari Abdullah bin Mas'ud ra, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda:Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian mampu/sanggupuntuk menikah, maka menikahlah, karena sesungguhnya nikah itu akanlebih dapat menundukan pandangan mata dan dapat meredakangelora syahwat. Dan barangsiapa tidak mampu, maka hendaklah diaberpuasa, karena sesungguhnya puasa itu menjadi pengekangbaginya. (HR.
16 — 14
ailsSloy al ails poioll alesArtinya: "Dari Abdullah bin Masud ra, dia berkata: Rasulullah SAWbersabda: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalianmampu/sanggup untuk menikah, maka menikahlah, karena sesungguhnyanikah itu. akan lebih dapat menundukan pandangan mata dan dapatmeredakan gelora syahwat.
32 — 16
Pemohon dan calon suaminya telah siap baik secara fisikmaupun mental untuk menikah dan menjadi suami isteri serta mampumembina rumah tangga bersama;Menimbang, bahwa dalam hal ini Hakim Tunggal perlumengemukakan Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim dari Abdullah IbnMasud sebagai berikut yang berbunyi : Wahai pemuda, barangsiapadiantara kamu yang sudah mampu untuk memikul tanggungjawabberumah tangga maka hendaklah kamu kawin karena sesungguhnyakawin itu dapat menundukkan pandangan mata dan meredakan syahwat
24 — 18
Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan mata danmeredakan syahwat.
17 — 11
Sesungguhnya kawin itu dapatmenundukkan pandangan mata dan meredakan gelora syahwat. Danbarangsiapa tidak sanggup hendaklah dia berpuasa sebab puasa itumenjadi pengekang baginya,Menimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu mengetengahkan kaidah hukumyang berbunyi;WhaodJl ul> le prado awlasil s 59;Hal 17 dari 20 hal.
19 — 13
(s jbl olgy) slog J aleArtinya: Wahai pemuda, barang siapa di antara kamu sanggup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamukawin, sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan pandangan matadan meredakan gelora syahwat, dan barang siapa tidak sangguphendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadikan pengekangbaginya (hadits riwayat Bukhari);Menimbang, bahwa penentuan batas usia nikah pada angka 19(sembilan belas) tahun adalah aturan yang dilandasi semangat yang dikenaldengan
14 — 9
Hadits Riwayat Bukhori dan Muslim yang artinya "Dari Abdullah bin Masud ra,dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: Wahai para pemuda, barangsiapa diantara kalian mampu/sanggup untuk menikah, maka menikahlah, karenasesungguhnya nikah itu akan lebih dapat menundukan pandangan mata dandapat meredakan gelora syahwat. Dan barangsiapa tidak mampu, makahendaklah dia berpuasa, karena sesungguhnya puasa itu menjadi pengekangbaginya."3.
22 — 15
olgy) slog J aleArtinya: Wahai pemuda, barang siapa di antara kamu sanggup kuasaakan perbelanjaan kawin, dan yang mewayjibkannya, maka hendaklah kamukawin, sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan pandangan mata danmeredakan gelora syahwat, dan barang siapa tidak sanggup hendaklah diaberpuasa, sebab puasa itu menjadikan pengekang baginya (Mughni MuhtajJuz Ill hal. 128).Menimbang, bahwa selain berdasarkan usia, kKedewasaan juga dapatdiukur melalui fisik, pola fikir, kepribadian, mental dan pemahaman
12 — 6
Hadits Riwayat Bukhori dan Muslim yang artinya "Dar Abdullah bin Masud ra,dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: Wahai para pemuda, barangsiapa diantara kalian mampu/sanggup untuk menikah, maka menikahlah, karenasesungguhnya nikah itu akan lebih dapat menundukan pandangan mata dandapat meredakan gelora syahwat. Dan barangsiapa tidak mampu, makahendaklah dia berpuasa, karena sesungguhnya puasa itu menjadi pengekangbaginya."3.
62 — 29
;Menimbang, bahwa pada dasarya tidak ada larangan bagi seorang suami yangingin menikah lagi apalagi tujuan yang ingin dicapai untuk kemaslahatan dan mencegahkemafsadatan yaitu menjaga kehormatan diri karena takut atau khawatir akanterjerumus dalam perbuatan zina hal ini sebagaimana yang dikatakan Ibnu AbbasRadiyallahu Anhuma orang yang terbaik diantara umat ini adalah yang paling banyakisterinya;Menimbang, bahwa selain itu telah menjadi fakta umum bahwa diantara lakilaki ada yang memiliki nafsu syahwat
Pengampun lagi MahaPenyayang .Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat para ulamadalam memahami ayat di atas;Menimbang, bahwa Imam Ibnu Katsir berkata arti ayat diatas adalah wahaimanusia, kamu sekalikali tidak akan dapat bersikap adil (menyamakan) diantara paraisterimu dalam semua segi karena meskipun kamu membagi giliran mereka secara lahirHalaman 27 dari 43 Putusan Nomor 0215/Pdt.G/2016PA.TLG semalamsemalam akan tetapi mesti ada perbedaan dalam kecintaan dalam hati,keinginan syahwat
22 — 4
pSio lawl yo Ghill psueol9 J ails poll ales alii ol yo 9 Cal) Worle palsbArtinya: Dari Abdullah bin Masud: Bahwa Rasulullan SAW bersabdakepada kami : Wahai pemuda, barangsiapa diantara kamu yangsanggup/mampu untuk = kawin, maka kawinlah, karenasesungguhnya kawin itu. akan lebin dapat menundukkanpandangan mata dan dapat menahan gelora syahwat.
13 — 1
Go Gla jes bclas Al ail o pallyArtinya: "Dari 'Abdullah bin Mas'ud ra, dia berkata: Rasulullan SAW bersabda:Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian mampu/sanggup untukmenikah, maka menikahlah, karena sesungguhnya nikah itu akan lebih dapatmenundukan pandangan mata dan dapat meredakan gelora syahwat. Danbarangsiapa tidak mampu, maka hendaklah dia berpuasa, karenasesungguhnya puasa itu menjadi pengekang baginya, HR. Bukhori danMuslim."
189 — 100
Bahwa Terdakwa melakukan perbuatan tersebut karenadidorong nafsu syahwat dan birahi semata, tanpamemperdulikan akibatnya terhadap orang lain dan lingkunganmasyarakatnya.: Bahwa tujuan Pengadilan tidaklah sematamata hanya memidanaOrangorang yang bersalah melakukan tindak pidana, tetapi jugamempunyai tujuan untuk mendidik agar yang bersangkutan dapatkembali menjadi prajurit yang baik sesuai dengan falsafah PancasilaMenimbangMenimbangMenimbangMenimbangMengingat19dan Sapta Marga.
14 — 2
pireolg9 J ald poll aed abi oJ yo Tra) porls podsloArtinya: Dari Abdullah bin Masud: Bahwa Rasulullah SAW bersabdakepada kami : Wahai pemuda, barangsiapa diantara kamu yangsanggup/mampu sos untuk = kawin, ~=maka kawiniah, karenasesungguhnya kawin itu. akan lebih dapat menundukkanpandangan mata dan dapat menahan gelora syahwat.
44 — 10
Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan matadan meredakan syahwat. Dan barangsiapa tidak sangguphendaklah berpuasa sebab puasa itu menjadi perisai baginya.Hal. 21 dari 24 hal. Pent.
29 — 11
(sje olg)) slog a alsArtinya: Wahai pemuda, barang siapa di antara kamu sanggup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamukawin, sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan pandangan matadan meredakan gelora syahwat, dan barang siapa tidak sangguphendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadikan pengekangbaginya (hadits riwayat Bukhari);Menimbang, bahwa penentuan batas usia nikah pada angka 19(sembilan belas) tahun adalah aturan yang dilandasi semangat yang dikenaldengan
14 — 12
(sya olg)) Slog aJ alsArtinya: Wahai pemuda, barang siapa di antara kamu sanggup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamukawin, sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan pandangan matadan meredakan gelora syahwat, dan barang siapa tidak sangguphendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadikan pengekangbaginya (hadits riwayat Bukhari);Menimbang, bahwa penentuan batas usia nikah pada angka 19(sembilan belas) tahun adalah aturan yang dilandasi semangat yang dikenaldengan