Perdata keteranganpara saksi tersebut dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan keteranganketerangan Penggugatserta alatalat bukti yang diajukan oleh Penggugat dalam persidangan, makaMajelis Hakim dapat menemukan fakta kejadian mengenai keadaan rumahtangga Penggugat dan Tergugat sebagai berikut : Bahwa Penggugat telah menikah dengan Tergugat di wilayah Kantor UrusanAgama Kecamatan Tunjungan Kabupaten Blora, pada tanggal 29 Agustus1981 dan setelah akad nikah Tergugat membaca shighat

(mitsagon gholidhon) serta diridhoi oleh Allah SWT sudah tidak mungkin dapattercapal;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2 Majelis Hakim telahmengadakan pemeriksaan dan ternyata setelah akad nikah Tergugat telahmembaca shighat taklik talak;Menimbang, bahwa taklik talak yang diucapkan Tergugat setelah akadnikah pada hakikatnya adalah talak bersyarat yang sewaktuwaktu dapatdiberlakukan apabila telah terpenuhi syaratsyaratnya;Menimbang, bahwa Penggugat tetap dengan sabar menungguTergugat dan tetap

Bahwa Tergugat telah membiarkan atau tidak memperdulikan Penggugat sejakTergugat pergi yakni sudah sekitar dua tahun sebelas bulan lamanya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum di atas terbukti bahwaTergugat secara sah melanggar shighat taklik talak yang diucapkan Tergugat setelahdilangsungkannya akad nikah dengan Penggugat, yakni poin (1), (2) dan poin (4), yaitutelah meninggalkan Penggugat selama 2 tahun berturutturut, telah tidak memberinafkah wajib 3 bulan lamanya, dan telah membiarkan

halaman 302, sehingga Majelis Hakim mengambilalih menjadi pendapatnya sendiri yang berbunyi :Leal uoide, Mos lardg>g: aSQ9 adie, l9Wb gle 0.Artinya : "Siapa saja yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, jatuhlah talaktersebut dengan terwujudnya sifat yang digantungkan sesuai dhahirnyaucapan":Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang iwadh sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah), yang menjadi syarat untuk jatuhnya talak satu Tergugatterhadap Penggugat, sebagaimana yang disebutkan dalam shighat

Yusuf Nasri Rt. 04 No. 54, Kelurahan WijayaPura, Kecamatan Jambi Selatan, Kota Jambi dengan wali nikah kakak kandungPemohon II bernama Diamin, pernikahan tersebut disaksikan oleh dua orangsaksi yang bernama Joyo Benggol dan Nasri Sumono dengan mahar berupa uangsejumlah Rp.1.000, (Seribu rupiah), dan sesaat setelah akad nikah Pemohon mengucapkan shighat taklik talak, namun pernikahan tersebut tidak tercatat padaKantor Urusan Agama tempat tinggal Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan

Penetapan Nomor 80/dt.P/2019/PA JmbSumono dengan mahar berupa uang sejumlah Rp.1.000, dibayar tunai.Sesaat setelah akad nikah Pemohon ada mengucapkan shighat taklik talak;2. Bahwa ketika melangsungkan pernikahan, Pemohon dan Pemohon Ilberstatus jejaka dan perawan, antara Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungann darah/nasab, hubungan sesusuan dan hubungan semenda;3.

talak poin 1, 2 dan 4.e Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah berpisah tempat tinggalsejak 4 tahun yang lalu hingga saat ini.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas terbuktiTergugat telah pisah tempat tinggal dengan Penggugat lebih dari 6 (enam)bulan lamanya yakni sejak 4 tahun yang lalu dan selama itu pula Tergugat tidakmemberi nafkah Penggugat dan Tergugat tidak pula meninggalkan harta yangdapat dijadikan sebagai nafkah oleh Penggugat, sementara Tergugat adamengucapkan shighat

taklik talak sesaat setelah melaksanakan akad nikah;Menimbang, bahwa untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugat yangmenyatakan Tergugat telah meninggalkan Penggugat lebih dari 6 (enam) bulanlamanya, telah tidak memberikan nafkah wajib selama tiga bulan danmembiarkan (tidak mempedulikan) Penggugat selama enam bulan lamanya,adalah harus dilandasi oleh sikap tidak ridhanya Penggugat, sebagaimanaterdapat dalam shighat taklik talak yang telah diucapkan Tergugat setelah akadnikah dilangsungkan, dengan

makadapat dinyatakan bahwa pernikahan para Pemohon adalah pernikahan yang dilakukansesuai hukum Islam karena telah memenuhi ketentuan pernikahan yang sah menurut hukumIslam, maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor tahun 1974Tentang Perkawinan, pernikahan para Pemohon dapat dinyatakan sebagai pernikahan yangsah dan permohonan para Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena pernikahan para Pemohon dinyatakan sah danternyata setelah akad nikah Pemohon I mengucapkan shighat

taklik Talak, sedangkanshighat taklik talak termasuk salah satu bentuk perjanjian perkawinan, maka berdasarkanPasal 45 dan 46 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia shighat taklik talak tersebutmengikat bagi para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor tahun1974 jo.

Oleh karenanya secara formil dapat diterima; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 terbukti bahwasannya sesudahakan nikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut: Sewaktuwaktu saya : 1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut; 2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya; 3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu; 4.

Oleh karena itu, dapatdisimpulkan bahwa shighat taklik talak Tergugat angka 1, 2 dan 4 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugat menyatakan tidakridla dan telah membayar uang iwadl sejumlah Rp 10.000, (sepuluh riburupiah)Hal. 8 dari 12 Put.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Oleh karenanyasecara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 serta keterangan saksidi persidangan terbukti bahwasannya sesudah akan nikah Tergugatmengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut :Sewaktuwaktu Saya ! 222222 222 nn nnn nnn nn nnn nn nen ne nn ne ne nn neee1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu;4.

Oleh karena itu dapat disimpulkanbahwa shighat taklik talak Tergugat angka 1, 2 dan 4 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugatmenyatakan tidak ridla dan telah membayar uang iwadl sejumlah Rp 10.000,(sepuluh ribu rupiah) sebagai salah satu syarat jatuhnya talak dari Tergugat,oleh karenanya gugatan Penggugat telah bersifat pasti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut tersebut diatas, makaalasan cerai yang diajukan oleh Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 34ayat

Olehkarenanya secara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 sertaketerangan saksi di persidangan terbukti bahwasannyasesudah akan nikah Tergugat mengucapkan shighat takliktalak sebagai berikutSewaktu waktu saya1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau. saya tidak meberi nafkah wajib kepadanyatiga bulan lamanya;3. Atau. saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya4.

Sejak saat itu Tergugat tidakpernah memberikan nafkah wajib serta tidak ada harta yangditinggalkan sebagai pengganti nafkah dan juga tidak lagimemedulikan Penggugat kurang lebih empat' tahun lamanya.Oleh karena itu dapat disimpulkan bahwa shighat takliktalak Tergugat angka 2 dan 4 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugatmenyatakan tidak ridla dan telah membayar' uang iwadlsebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu' rupiah) sebagai salahsatu. syarat jatuhnya talak dari Tergugat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Lubuk Basung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Tergugat tidakmeninggalkan sesuatu yang dapat Penggugat manfaatkan sebagai nafkah;Bahwa, Tergugat telah melanggar sighat talik talak yang pernah diucapkanTergugat waktu pernikahan dahulu yaitu pada poin 1, 2 dan 4;Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000, (SepuluhHlm 2 dari 12 him Putusan No 0051/Pdt.G/2017/PA.Pykribu rupiah) untuk mentafizkan shighat

25 Mei 1993; Bahwa setelah akad nikah Tergugat ada mengucapkan sighat taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak 8 tahunyang lalu, sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkah kepadaPenggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapat dijadikanHlIm 8 dari 12 him Putusan No 0051/Pdt.G/2017/PA.Pyksebagai Sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidak mempedulikanPenggugat lagi;Menimbang, bahwa di antara shighat

Oleh karenanyasecara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 serta keterangan saksidi persidangan terbukti bahwasannya sesudah akan nikah Tergugatmengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut :Sewaktuwaktu Saya ! 222222 2222 on nnn nnn nn nnn nn nen nn nn ne ee nn neee1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu;4.

Oleh karena itu dapat disimpulkan bahwa shighat taklik talak Tergugatangka 1, 2 dan 4 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugatmenyatakan tidak ridla dan telah membayar uang iwadl sejumlah Rp 10.000,(sepuluh ribu rupiah) sebagai salah satu syarat jatuhnya talak dari Tergugat,oleh karenanya gugatan Penggugat telah bersifat pasti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut tersebut diatas, makaalasan cerai yang diajukan oleh Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 34ayat

Bahwa setelah akat nikah, Tergugat mengucapkan Shighat taliq talaq yangbunyinya sebagaimana tercantum dalam buku Kutipan Akta NIkahPenggugat dan Tergugat;. Bahwa selama pernikahan tersebut, Penggugat dan Tergugat telah bergaulsebagai suami istri dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak bernama:e ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT I lahir tanggal02091985;e ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT II lahir = tanggal22061987;.

Bahwa atas sikap dan tingkah laku Tergugat yang demikian, Tergugat telahmelanggar shighat taliq talaq yang pernah diucapkannya setelah akadnikah dahulu, sebagaimana yang tertera pada angka 2 dan angka 4 dalamshighat taliq talaqg, sehingga Penggugat tidak redha dan bersediamenyerahkan uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai uangiwadh;14. Bahwa sekarang Penggugat tinggal di rumah keluarga di KABUPATENPESISIR SELATAN;15.

point 1 Penggugatmenuntut agar dikabulkan gugatannya, maka Majelis Hakimakan menganalisa dan mempertimbangkan terlebih dahulupetitum pada point 2, 3, dan 4, setelah itu petitum padapoint 1 dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta di atasterbukti bahwa Tergugat secara sah telah membiarkan,tidak memperdulikan serta tidak memberikan nafkah dantidak pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai jaminan nafkah oleh Penggugat selama tiga tahunlebih;Menimbang, bahwa di antara shighat

Shighat taklik talak termasuk ke dalamcakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh 10 karena itu akan diminta pertanggungjawabannya kelak.Artinya, sighat taklik talak yang telah diucapkan olehTergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, makamesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighattaklik talak tersebut;Pendapat Ahli fikih dalam kitab Syargdwiy ala alTahrir Juz 2, halaman 304, dan mengambil alihnya menjadipendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:jg LM al HOLA 9.28 92922

Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan batin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp 10.000, (Sepuluhribu rupiah) untuk mentafizkan shighat taklik talak yang pernah diucapkanTergugat dahulu;.

telah pergi meninggalkanTergugat setidaknya sudah 2 tahun 7 bulan dan tidak pernah kembali;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa ayat 34 sebagai berikut :BV es aS ell PorHalaman 9 dari 12 putusan Nomor 368/Pdt.G/2019/PA.PykArtinya: Dan tepatilah janjimu, sesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannyaFirman Allah SWT di atas menjelaskan bahwa janji yang telah diucapkan akandiminta pertanggungjawabannya kelak di akhirat dan shighat

Bahwa selama penggugat dan tergugat pisah tempat tinggal sudahdiusahakan perdamaian, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas terbuktibahwa tergugat telah mengabaikan penggugat sejak bulan Oktober 2009 atauselama 4 (empat) tahun, dan selama itu pula tergugat tidak memberi nafkahkepada penggugat dan anaknya bahkan tergugat tidak pula meninggalkanharta yang dapat dijadikan sebagai nafkah, sementara tergugat sesaatsetelah akad nikah berlangsung mengucapkan janji Shighat

Talik Talak;Menimbang, bahwa diantara shighat taklik talak yang diucapkantergugat setelah dilangsungkan akad nikah adalah ... (2) Atau saya tidakHal 11 dari 15 Hal.Put.No.352/Pdt.G/2013/PA.Pkjmemberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya, dan (4) Atau sayamembiarkan (tidak mempedulikan) isteri saya enam bulan lamanya ...

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Shighat taklik talak termasuk kedalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akandiminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhiisi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Nomor 0036/Pdt.G/2014/PA.TrkMenimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 serta keterangan saksidi persidangan terbukti bahwasannya sesudah akan nikah Tergugatmengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut :Sewaktuwaktu Saya ! 22222222222 nnn n nn nn nn nn nn nnn nn nn ne nn nn neee1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu;4.

Oleh karena itu dapat disimpulkan bahwa shighat takliktalak Tergugat angka 1, 2 dan 4 telah terpenuhi;Hal. 9 dari 14 Put.

Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melaksanakan akad pernikahan padatanggal 04 Januari 1997, yang dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama Kecamatan Kabnupaten Kepulauan Meranti Provinsi Riau sebagaimanadijelaskan dalam Kutipan Akta Nikah Nomor K.5/PW.01/742/1/1997 Tertanggal 07januari 1997 dan setelah melaksanakan akad pernikahan tersebut Tergugat adamengucap shighat taklik talak yang bunyinya sebagaimana terdapat di dalam BukuKutipan Akta Nikah tersebut;Hal. dari 15 Hal. Put.

Bahwa apabila pengadilan berpendapat ikatan pernikahan Penggugat denganTergugat hanya dapat diputus dengan alasan Tergugat telah melanggar shighat takliktalak, maka Penggugat bersedia membayar uang iwadh sejumlah yang disebutkanTergugat dalam shighat taklik talaknya tersebut;8.